Средства за социокултурна анимация в образователния процес. Социално-културна анимация Анимация в социокултурните дейности

1. Понятието "анимация" и "социокултурна анимация"
2. Обща характеристика на основните методи, функции и задачи на социокултурната анимация

Терминът "анимация" е от латински произход. (анита -вятър, въздух, душа; аниматус-анимация) и означава вдъхновение, вдъхновение, стимулиране на жизненост, участие в дейност.

В Туристическия терминологичен речник И.В. Зорин и В.А. Кварталнова Анимация е оперативен комплекс за разработване и предоставяне на специални програми за прекарване на свободно време.

Анимационни дейности- това е дейност за формиране, популяризиране и изпълнение на анимационни програми с различни цели, осигуряващи интересно и развиващо свободното време. Учените твърдят, че развитието на съвременната цивилизация в наше време зависи не толкова от научно-техническия прогрес, колкото от усъвършенстването на човека. Активното усвояване на социалните и индустриалните отношения от човек зависи пряко от културното и моралното развитие. Това е мястото, където свободното време влиза в игра. В съвременните условия свободното време е истинска ценност. Следователно специалист, който се занимава с организацията на свободното време на хората, трябва да вземе предвид прогресивната динамика на производството, екологичната опасност за съществуване и живот, въздействието на новите медии и нарастващия брой възможности за свободното време. Един от тези млади клонове на социалната психология и педагогика е социокултурната анимация.

През втората половина на ХХ век терминът "анимация" (от латински anumation - да оживявам, вдъхновявам, одухотворявам) веднага започва да се използва в няколко значения:

1) Анимация- художествена дейност за създаване на анимационни филми;

2) Анимация- специален вид културни и развлекателни дейности, насочени към провокиране и засилване на жив интерес към културата, художественото творчество.

Както се вижда от горните дефиниции, един и същи термин се отнася за напълно различни видове дейности, което води до известно объркване. Може би има смисъл да се остави терминът "анимация" за създателите на анимационни филми, а в областта на социокултурните дейности да се използва понятието "социокултурна анимация", което би включвало формирането, популяризирането и реализирането на свободното време. програми за различни цели: от релакс и отдих до културни, образователни и творчески.

Социокултурната анимация е един от сравнително младите клонове на социокултурната дейност.

Социокултурната анимация е особен вид културна и развлекателна дейност на социални групи и индивиди, базирана на съвременни хуманистични технологии за преодоляване на социалното и културно отчуждение. По този начин основната цел на социокултурната анимация ще бъде преодоляване на личните тенденции към социална дезинтеграция (предотвратяване на социално-психологически отклонения, например девиантно поведение на подрастващите, наркомания, алкохолизъм и др.), рехабилитация на критични състояния на индивидуално и съдействие за творческата самореализация на личността.

Социокултурната анимация използва традиционните видове и жанрове на художественото творчество (театър, хореография, пластични изкуства) като основни методи за "съживяване" и "одухотворение" на отношенията между хората. Именно това дава възможност днес социалната и културна анимация да бъде призната за най-прогресивното направление в развитието на културните и развлекателни дейности.

Педагогическият аспект на социокултурната анимация е да регулира процесите на социализация и индивидуализация на личността, тоест в социалното възпитание и развитие, извършвани под формата на развлекателни дейности и насочени към решаване на следните културни и образователни задачи:

- целенасочено запознаване на човек с богатствата на културата, формирането на неговите ценностни ориентации и „издигането“ на духовните потребности;

- стимулиране на социална активност, инициативност и инициативност на човек в областта на свободното време, подобряване на уменията му за свободното време, тоест способността за рационално, смислено и разнообразно организиране на свободното си време с цел поддържане на физическо и духовно здраве и самоусъвършенстване ;

- създаване на условия за идентифициране и развитие на индивидуалните способности, реализация на творческия й потенциал и положително самоутвърждаване.

Обобщавайки теоретичните идеи на анимацията и опита от организирането на социокултурните дейности на аниматорите във Франция, Е.Б. Мамбеков даде следното подробно определение: „Социокултурната анимация е част от културно-образователната система на обществото и може да бъде представена като специален модел за организиране на социокултурни дейности:

Като съвкупност от елементи (институции, публични органи, организации, доброволни сдружения, аниматори, публика) в постоянни връзки, които характеризират този модел;

Като съвкупност от професии, дейности и взаимоотношения, които отговарят на интересите, проявени от индивида в неговия културен живот и особено в свободното му време,

Като вид социално-педагогическа система, в която водеща роля играят аниматори, професионални или доброволни, със специална подготовка и използващи като правило методи на активна педагогика.

Така социокултурната анимация може да се разглежда като цялостна социокултурна система, която има подходяща институционална подсистема, ресурсна база, специфично съдържание и технологии (методи) на анимационна дейност. В това социокултурната анимация е напълно съвместима със съвременните руски социално-културни дейности.

Има доста различни дефиниции на понятието социокултурна анимация, едно от тях е дадено от Н. Н. Ярошенко. Социокултурната анимация (анимация) е особен вид социална и културна дейност на социални групи и индивиди, базирана на съвременни технологии (социални, педагогически, психологически, културно-творчески и др.), които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.

М. Симоно дава следното определение: „Социокултурната анимация е област от социалния живот, участниците в която си поставят за цел определени промени в поведението и междуличностните и колективни отношения чрез пряко въздействие върху индивидите. Тези въздействия се осъществяват главно чрез разнообразни дейности чрез педагогика на недирективни или активни методи.

След анализ на дефинициите за социокултурна анимация на горните автори, можем да заключим, че обединяващите елементи на всички тези дефиниции са:

Обществени групи или индивиди от обществото;

Различни методи (социални, педагогически, психологически и др.);

социално поведение на хората.

Тези елементи показват, че социокултурната анимация е свързана преди всичко със социализацията.

И тук, анимация действа като вид услуга за организиране на развлекателни дейности, преследвайки целта за подобряване на качеството на обслужването за потребителите на развлекателни услуги и в същото време е вид реклама, повторно привличаща социални и културни предприятия към предприятията.

Социокултурната анимация обхваща широка сфера на дейност:

Анимационни програми по време на хранене в контекста на стилизирани вечери и банкети, вкоренени в историята и националните традиции;

Анимационни програми по време на екскурзии;

Спортни и развлекателни анимационни програми;

Анимационни програми по време на туризъм;

Културно-исторически празници, масови театрални представления, фестивали, панаири и карнавали;

Музейни анимационни програми с широк спектър от възможности: от културни драматизации до исторически възстановки;

Анимационни програми за организиране на семейни и фирмени тържества;

Туристическа и хотелска анимация.

2. Обща характеристика на основните методи, функции и задачи на социокултурната анимация

Въз основа на основните свойства на социокултурната анимация, на техните съдържателни характеристики е възможно да се определи основната структура на функциите на социокултурната анимация:

Функцията за отдих - включва възстановяване и развитие на физическите и духовните сили на човек в процеса на почивка;

Функцията за релаксация е отговорна за възстановяване на енергийните разходи на индивида, облекчаване на стреса, напрежението, за връщане към състояние на спокойствие;

Комуникационната функция се осъществява като начин за „съживяване” и „одухотворение” на междуличностните и междугруповите отношения, формира продуктивна комуникация, обогатява опита от взаимодействие в обществото;

Функцията на адаптацията се реализира като процес на психологическа адаптация към нови условия на живот, социални норми и правила, система от ценности, насърчава развитието на умения за ориентация в социалната среда;

Коригиращата функция включва прилагането на механизма за „корекция” на вътрешното състояние, както и преодоляване на негативни настроения и емоции, аномалии в развитието на личността;

Функцията регенерация се реализира в процеса на социокултурна анимация чрез възстановяване и натрупване на положителни емоции, създаване и запазване на добро настроение;

Функцията на реконструкцията се осъществява чрез пресъздаване и възпроизвеждане на забравени усещания, емоционални състояния на душата; допринася за възраждането на комфортни състояния на душата в процеса на анимация, както и за възобновяване на социалните и духовни връзки между индивида и обществото [Курило Л.В., с.67].

Между основни принципи, въз основа на което е изградено анимационното произведение, Н. Н. Ярошенко идентифицира следното:

Човекът трябва да бъде изучаван и приет в неговата цялост;

Всеки човек е уникален, така че анализът на отделните случаи е не по-малко оправдан от статистическите обобщения;

Човек е отворен към света, преживяването на човека за света и себе си в света е основната психологическа реалност;

Човешкият живот трябва да се разглежда като единен процес на ставане и битие на личността;

Човекът е надарен с възможности за развитие и самореализация, които са част от неговата природа;

Човек има известна степен на свобода от външна детерминация поради значенията и ценностите, които го ръководят при избора му;

Човекът е активна, преднамерена, стремяща се към самоактуализация, творческа същност.

В допълнение към принципите на социокултурната анимация, Н. Н. Ярошенко също я подчертава задачи:

Цялостна оценка на кризисната ситуация, съдействие за разбирането на индивида за ценностния подтекст на ситуацията (кое е добро и кое е лошо);

Помощ при определяне и разбиране какъв начин на действие в конкретна ситуация е подходящ за постигане на желаната цел;

Довеждане на личността до необходимостта от осъзнаване на ирационалния подтекст на ситуацията, т.е. силите, които стоят зад открито проявеното желание, осъзнаването на собствените несъзнавани желания;

Идентифициране и съдействие при реализиране на реалните възможности, между които има избор;

Помощ за разбиране на последствията, които решението ще доведе до конкретен случай;

Довеждане на индивида до осъзнаването, че осъзнаването като такова не може да промени кризисна ситуация без волята за действие.

Задачата на социокултурната анимация е не само да изучава условията, които водят до конкретно развитие на човек, но и да идентифицира социално-културни технологии и методи, които могат да се използват за насърчаване на благоприятно развитие и преодоляване на негативните тенденции.

Социокултурната анимация позволява решаването на проблемите за осигуряване на условия за всестранно свободно развитие на личността, неговото творческо себеизразяване, а също така създава условия за ефективен контрол в областта на културата.

Програмното анимационно въздействие върху човек по време на свободното му време в комплекс решава проблема за формиране, развитие, опазване и възстановяване на неговото здраве: соматично, физическо, психическо и морално. Именно тези видове здраве определят типологията на посоките на социокултурната анимация, която е представена в Таблица 1.

Таблица 1 - Типология на социокултурните анимационни направления

Във всеки от горните типове анимационни програми могат да се използват различни форми на анимационна дейност, които са представени в Таблица 2.

Таблица 2 - Типология на анимационните класове

Тези видове анимационни програми имат икономически и социален ефект, който включва:

1. Спестяване на работно време и намаляване на разходите за медицинска помощ чрез намаляване на престоя в болницата и клиниката.

2. Намаляване на временната нетрудоспособност чрез превенция на заболеваемостта;

3. Увеличение на обема на производството и националния доход поради:

Повишаване на производителността на труда;

Намаляване на смъртността в трудоспособна възраст.

Методологията за цялостна оценка на социокултурната ситуация на живота на индивидите, социалните групи се основава на цялостно изследване на:

а) състоянието на социалните условия на живота на индивида;

б) психофизическото състояние на индивида (тестове за интелектуално развитие, самооценка и др.)

в) състоянието на социално-психологическите отношения в процеса на съвместна дейност (социометрия, междуличностна диагностика от Т. Лири и др.);

г) ценностно-смислови отношения на личността.

д) обещаващи програми за социално-културна анимация (работа с населението на местно териториално и културно образувание; анимация в семейства с един родител, с талантливи, надарени деца; анимационна работа по местоживеене и др.)

Така социокултурната анимация играе ролята на стимулиране на пълноценна развлекателна, развлекателна дейност на човек, като въздейства върху неговата жизненост чрез вдъхновение, одухотворяване. Този вид дейност вече се превърна в неразделна част от живота на съвременния човек.

Лекция: "Развлекателни анимационни програми: Същност и типология"

Отдихът включва включване на човек в специфични дейности, които обогатяват личността. Това обстоятелство е основната съществена разлика между развлекателните и развлекателните дейности, тъй като развлекателните дейности нямат изразена ценностна ориентация, тъй като могат да включват както положителни, така и отрицателни видове дейности, които разрушават личността (например хулиганство). Рекреационните обаче са само дейности, които създават лечебен, възстановителен ефект, тоест конструктивни, положителни, социално оправдани дейности. Развлекателните дейности са развлекателни дейности, които са приятни и социално приемливи.

В „Енциклопедия на туризма” отдихът се определя като „1) разширеното възпроизвеждане на човешката сила (физическа, интелектуална и емоционална); 2) всяка игра, забавление и др., използвани за възстановяване на физически и психически сили; 3) най-бързо развиващият се сегмент от индустрията за свободното време, свързан с участието на населението в дейности на открито, падащ основно през уикенда; 4) преструктуриране на организма и човешките популации, осигуряващи възможност за активна дейност при различни условия, природа и промени в околната среда.

Понятието "отдих" е тясно свързано с понятието "почивка".

Почивка -това е средство, чрез което се извършва възстановяване (отдих) на силата и работоспособността на човек (например лекарите смятат съня за най-продуктивната почивка). По този начин свободното време е само част от отдиха, тъй като не включва време за сън и други незаменими разходи, които могат да се нарекат отдих.

В човешката дейност представлява интерес културен отдих , което може да се разглежда като творчески процес: свободен избор на културни дейности, художествено творчество, запознаване с най-добрите образци на изкуството, туризъм, самоорганизиране на свободното време.

Има много различни типологии на съвременното свободно време. Най-значимите от тях: разделянето на свободното време на активно; дневно, седмично, ваканционно, празнично; у дома и извън дома; индивидуално организирани и колективно-организационни.

Понятието "анимация" е много тясно свързано с понятието "свободно време" в наше време.

Разликата между понятията "анимация", "развлекателна анимация", "хотелска анимация", "туристическа анимация" е свързана с разнообразието от съществуващи форми и програми на развлекателни анимационни дейности. Това разнообразие се отразява не само на хотелиерския бизнес, при формирането на туристически маршрути, но и като цяло на организацията на свободното време на хората в съвременния живот: Следователно можем да говорим за анимационни програми на градски и общински, клубни и паркови, промишлени и образователни програми. институции. Тук ще говорим за развлекателна, туристическа и хотелска анимация, така че ще разграничим тези понятия.

Фигура 1 - Типология на анимацията

Развлекателна анимация -вид развлекателна дейност, насочена към възстановяване на духовните и физически сили на човек. Програмите, реализирани за развлекателни цели, могат да се изпълняват както от туристически предприятия с туристи и гости, така и от развлекателни институции с местни жители. Това ни дава право да твърдим, че понятието „развлекателна анимация” е по-широко от понятията „туристическа анимация” и „хотелска анимация”.

Туристическа анимация- това е вид туристическа дейност, извършвана в туристическо предприятие (туристически комплекс, хотел) на превозно средство (круизен кораб, влак, автобус и др.) или на място на престой на туристи (на градски площад, в театър или градски парк и др.), което включва туристите в различни дейности чрез участие в специално разработени програми за свободното време. С други думи, туристическата анимация е туристическа услуга, при предоставянето на която туристът участва в активно действие. При изготвянето на анимационни програми се вземат предвид характеристиките на туристите като националност, възраст, пол, брой (индивидуално, групово, масово), както и активното участие на туристите.

Туристическата анимация се разделя на три основни типа според важността, приоритета и обема на анимационните програми в цялостната туристическа програма (в туристическия продукт):

Първи тип. Анимирани туристически маршрути - целеви туристически пътувания в името на една анимационна програма или непрекъснат анимационен процес, разгърнат в пространството под формата на пътуване, преминаване от една анимационна услуга (програма) към друга, които се предоставят в различни географски точки.

В този случай анимационната програма е целева, приоритетна и доминираща в туристическия пакет от услуги не само по отношение на физически обем, но и по отношение на съдържание, стимулиращо умствените сили. Такава анимационна програма е ценови фактор в туристическия продукт. Обикновено такива програми са предназначени за индивидуални туристи или хомогенни туристически групи, обединени от общ интерес (професионален, хоби).

Такива анимационни програми включват: културни, образователни и тематични, фолклорни и литературни, музикални и театрални, история на изкуството и наука, фестивални, карнавални и спортни, или, например, обиколки до казино центрове, разположени в различни страни, организирани за любителите на казино игрите.

Втори тип. Допълнителни анимационни услуги при технологични прекъсвания - програми, предназначени да "поддържат" основните туристически услуги, посочени в туристическия пакет, и действащи при обстоятелства, причинени от премествания, закъснения на пътуване и в случаи на лошо време (при организиране на спортни и любителски турове, в морски курорти), т.к. както и при липса на сняг в ски курортите и др.

Трети тип. Хотелска анимация - комплексно развлекателно обслужване, базирано на лични човешки контакти на аниматора на турнето с туриста и съвместното им участие в забавленията, предлагани от анимационната програма на туристическия комплекс. Този тип анимация има за цел да реализира нова философия на хотелското обслужване – подобряване на качеството и предоставянето на услугите и нивото на удовлетвореност на туристите от почивката си. В маркетинговата стратегия на хотела такава анимация се използва като една от основните атрактивни услуги.

Хотелската анимация е най-тясното понятие от трите разглеждани, тъй като включва само организиране на свободното време в местата за настаняване на туристи: туристически комплекси, хотели, хотели, къмпинги и др. С други думи, хотелската анимация е развлекателна дейност, предлагана от хотели, хотели, туристически комплекси. Това е най-значимата част от туристическата анимация. Анимационните програми се различават с различната организация на отдих (в клубове, хотели с различна целева ориентация и различни размери).

Видове анимация като елементи на анимационни програми.

От гледна точка на системния подход туристическата анимация е задоволяване на специфични туристически потребности от общуване, движение, култура, творчество, приятно забавление, забавление, почивката е пътуване, за други е четене на книги, разходка в гората, риболов и др. Според търсенето и мотивацията на пътуването в практиката на туристическите услуги се формират: видове анимация, задоволяване на различните нужди на туристите (почиващите):

- анимация в движение– задоволява потребността на съвременния човек от движение, съчетано с удоволствие и приятни преживявания;

- анимация чрез опит- задоволява потребността от усещане за новото, непознатото, неочакваното при общуване, откриване, както и преодоляване на трудностите;

- анимация чрез комуникация– задоволява потребността от общуване с нови, интересни хора, откриване на вътрешния свят на хората и опознаване на себе си чрез общуване;

- анимация чрез седация- удовлетворява потребността на хората от психологическо освобождаване от ежедневна умора чрез спокойствие, усамотение, контакт с природата, както и нуждата от спокойствие и "празен мързел";

- културна анимация– задоволява потребността на хората от духовно развитие на личността чрез запознаване с културно-исторически паметници и съвременни образци на културата на страната, региона, народа, нацията;

- творческа анимация- задоволява потребността на човек от творчество, като демонстрира творческите си способности и установява контакти със съмишленици чрез съвместно творчество.

Истинските анимационни програми най-често са сложни по природа и изброените типове анимация са съставните елементи на тези програми. Затова имаме право да ги наречем развлекателни анимационни програми. Развлекателните и анимационни програми наред с чисто развлекателните дейности включват разнообразни спортни игри, упражнения и състезания. Тази комбинация прави тези програми по-интензивни, интересни и полезни за укрепване и възстановяване на здравето, поради което при взаимовръзката на анимацията и спорта най-често се постига най-голям възстановителен ефект.

Анимация- това е вид услуга за организиране и провеждане на развлекателни програми, преследваща целта за подобряване на качеството на обслужването, и в същото време е вид реклама, повторно привличане на гости и техните приятели в социални и културни институции.

Крайната цел на анимацията е удовлетворението на човека от останалото – доброто му настроение, положителни впечатления, възстановяване на моралните и физически сили. Това е най-важната развлекателна функция на анимацията.

В историята на човешкото съществуване съществуват връзки между развлеченията и развлекателните дейности, от най-древните времена до наши дни, но предпоставките за появата на развлекателни и анимационни програми в техния съвременен смисъл са негативните последици от индустриализацията и урбанизацията, в съответствие с фигура 2.

Реалности от ежедневието (всекидневния живот)		Последици от ежедневието		Реакцията на хората към ежедневието като източник на раждането на туристическото търсене на анимационни услуги
Индустриализация Урбанизация		Всеобхватна техническа среда Екологично замърсяване Монотонност на работата Повишени натоварвания на живот Физическа и умствена умора Липса на време и енергия за творчество и любима работа Повишена гъстота на населението Скъсване с природата Умора от суматохата на града Множество случайни връзки		Желание: - да напусна града за природата; - разнообразяват впечатленията, докосват духовни ценности; – да познавате и срещате нови хора; - да се движат и развиват; - комуникация, конкуренция и др.

Ориз. 2. Предпоставки за възникване на анимацията

„Последицата от бързото техническо развитие (индустриализация) са фактори като широко разпространената техническа среда и замърсяването на околната среда, монотонността на работата, физическата и умствена умора, липсата на време и енергия за творчество и любимо нещо (хоби). Урбанизацията създава и различни негативни ефекти: повишена гъстота на градското население, повишено жизнено напрежение, умора от множеството случайни, повърхностни (анонимни) човешки контакти в градската среда.

Реакцията на тези негативни последици е желанието да напуснете града за чиста природа, да се докоснете до духовни ценности (история, култура, изкуство), да разнообразите житейския опит, да премахнете физическата и психическа умора, да научите нови неща, нови хора, да намерите и изразите себе си в общуването с тях да бъдете сред близките си в атмосфера на релакс и забавление. И в резултат на това се засилва търсенето на услуги като различни видове любителски спортен туризъм, хоби турове, екологични природо-ориентирани разходки, забележителности и развлекателни програми, спорт и развлечения, медицински и рехабилитационни услуги. Така промяната в начина на живот, начина на живот на съвременния човек, естеството на неговата трудова дейност във връзка с индустриализацията и урбанизацията доведе до промяна в нуждите му от отдих и съответно до промяна в съдържанието на свободното време.

Организирането на такъв отдих е свързано с формирането и прилагането на такива развлекателни програми (развлекателни и анимационни програми), които биха отклонили човек от ежедневните проблеми, ще осъществят емоционалното му разтоварване, като са не само средство за премахване на умората, но и също така средство за неутрализиране на негативните аспекти на ежедневието.

И така, развлекателните и анимационните програми са сложни програми за свободното време, които предоставят възможност за почивка от ежедневните проблеми, провеждане на емоционална релаксация, неутрализиране на негативните аспекти на ежедневието чрез използването на различни видове анимация.

		Развлекателна анимация
Анимация за свободното време (с местни жители)				Туристическа анимация
Образователна анимация		Анимация, базирана на стойност		Практически трансформираща анимация		творческа анимация

Ориз. 3. Типология на анимацията за свободното време

когнитивна дейностхарактеризира се с усвояване на информация и придобиване на нови знания в резултат на участие в дискусии, кръжоци, тематични вечери, лекции, церемонии, ритуали и др.

Ценностно ориентирана дейностви позволява да придобиете, затвърдите или модифицирате отношението си към света около вас, оценката на социалните явления, вашите собствени и чужди действия.

Практически трансформираща дейноствинаги насочени към създаването и трансформацията на личността на основата на практически реални действия.

Креативностприсъща на всички видове и форми на развлекателни дейности, тя е всепроникваща. В същото време творческата дейност е автономна и когато е пряко свързана с изкуството.

Съдържателният аспект на социалните функции на развлекателната анимация се реализира в зависимост от действителното състояние на конкретна социокултурна институция, от пълнотата и последователността на нейното взаимодействие с околната среда. Структурата на държавната структура определя ценностно-ориентираната база на културата. Следователно, колкото по-ценен ставаше животът на човек, който не се свежда до утилитарни дейности, толкова повече основание да се говори за културно свободно време. В същото време последното се разбира не просто като свободно, т.е. бездействие, време, но време за осъществяване на значими за личността, за нейната самореализация форми на дейност.

Анимацията за свободното време е едно от най-важните средства за осъзнаване на съществените сили на човека и оптимизиране на заобикалящата го социокултурна среда. В свободното време по правило има моменти на трансформация, познание и оценка. Тъй като развлекателната анимация е многостранна по своята същност, съответстваща на разнообразието от потребности, интереси и искания на членовете на обществото, нейните социални функции се определят от социалното предназначение и структура на обществото.

От трите основни развлекателни функции, развлекателната анимация е предназначена да изпълнява пряко две функции – спортно-развлекателна и образователна. „В практиката на анимацията, за целенасоченото проектиране на анимационни програми, могат да се разграничат следните анимационни функции:

1. адаптивен,което ви позволява да преминете от ежедневната среда към свободното време.

2. Компенсаторниосвобождаване на човек от физическата и психическата умора от ежедневието.

3. стабилизиращ,създаване на положителни емоции и стимулиране на психическата стабилност.

4. уелнес,насочени към възстановяване и развитие на физическата сила на човек, отслабен в ежедневния трудов живот.

5. информация,което ви позволява да получите нова информация за страната, региона, хората и т.н.

6. образователен,което позволява да се придобият и затвърдят в резултат на ярки впечатления нови знания за околния свят.

7. усъвършенстване,внасяне на интелектуално и физическо подобрение.

9. хедонистичен(удоволствие, наслада). Ако часовете са полезни, но не и приятни, те ще загубят значително количество атрактивност за посетителите, а с това и част от самата полезност.

Такова разнообразие от функции на анимационната услуга също доведе до разнообразие от видове анимация за свободното време, както и голямо разнообразие от анимационни програми и събития.

Социалните функции на развлекателната анимация са такива, че в тяхното реализиране се включват значителни групи хора: организатори на културни и развлекателни програми, активисти, членове на различни кръжоци, любителски сдружения и клубове по интереси, както и самата публика. Въздействайки върху вътрешния свят и начина на действие на голям брой хора, развлекателната анимация въздейства по този начин на заобикалящата действителност, превръщайки се във важна връзка в социалния живот. В същото време формиращото въздействие на анимацията за свободното време трябва да бъде специално организирано, осъществявано по специално разработена програма от хора с професионална подготовка. Съвременният специалист в социално-културна институция е „високо професионален организатор на свободното време“. Тук преди всичко трябва да се каже за интереса към избраната професия, за склонността към работа с хора в свободното време, за осъзнаването на своето високо призвание. За съжаление много често млади мъже и жени, познаващи само външната страна на тази работа (гръм от аплодисменти на концерт, често оптимистична атмосфера на празници, провеждани в клубове и паркове, цветя и музика, забавна дискотечна програма, уютни стаи и т.н. ), погрешно вярват, че са буквално създадени за тази професия. Способността да се стимулира и насочва дейността на хората, да се забелязва и овладява навреме тяхната полезна инициатива, да се предизвиква интерес на населението към обществено полезни дейности е в основата на професионалното съвършенство.

Практическата дейност на социално-културната институция се изгражда по линия на работа, като се използват различни средства за постигане на целта. Въз основа на това е възможно да се назоват функциите, направленията и средствата. При осъществяването на тези функции една социокултурна институция изпълнява своето социално предназначение. Този процес не е нищо повече от реализиране на развлекателни анимационни програми по определен начин, създадени по конкретна тема, с дълбоко социално значимо съдържание.

Изпълнявайки тази или онази функция, социокултурната институция, на първо място, действа като пространствено-организационна база за информационни и образователни, художествени, журналистически, културни и развлекателни дейности. Второ, организира и провежда образователни и образователни прояви по инициатива и с участието на активисти, членове на клубни сдружения. По съдържание именно този отрасъл на дейност на социокултурна институция е най-разнообразен и богат на съдържание. Същата част от дейността обхваща и най-масовата аудитория, върху която „затваря“ дейността не само на социокултурна институция, но и на всички организации, заинтересовани от създаването на конкретна анимационна програма.

Създаване, консолидиране на организационни, творчески, изпълнителски, пропагандни, изследователски и други задачи, които не могат да бъдат строго „вписани“ в изброените функции, но също така са много важни. Това се отнася преди всичко за празничните и ритуални програми. Тяхната задача е „социално регистриране на ключови точки“ от жизнения път на индивид или екип.

Холистичната система за анимация на свободното време трябва да се разглежда като процес на постоянно развитие в неразривното единство на теория, организация и методология. В тази система трябва да се разграничи не само ясна структура, набор от взаимосвързани и взаимодействащи елементи, фиксирани във всеки конкретен момент, но и нейният изразен динамизъм в развитието и усъвършенстването на всеки елемент. Освен това трябва да се разбере, че системата за анимация на свободното време включва такива сложни компоненти, които сами по себе си са независими системи: това е мрежа от социални и културни институции от различен тип (клубни институции, паркове за култура и отдих, музеи, библиотеки, центрове за отдих , културни комплекси, младежки кафенета, нощни клубове и др.); местни власти и средно и висше ръководство; научни, средни и висши учебни заведения, институти и курсове за усъвършенстване на културни работници; материално-техническата база на културните институции.

Най-ефективната институция в анимацията на свободното време е социално-културна институция от клубен тип. В културните институции от клубен тип развлекателната анимация става систематична и придобива творчески характер. Поведението на човек в сферата на свободното време, поради неговия манталитет, ни позволява да заключим, че в анимацията за свободното време личността се появява точно такава, каквато би могла да стане при други обстоятелства.

Развлекателните (възстановителните) и спортните и здравни технологии са предназначени да гарантират и поддържат жизнеспособността на човека. Те са универсални в използването им в процеса на социално-културни дейности.

Съвременните методи за отдих се основават на психологическите и педагогически модели на забавление и игри, спорт и отдих, артистични и развлекателни дейности. В процеса на разработване на повечето проекти за отдих, насочени към подобряване на качеството на живот и подобряване на живота, основното внимание на специалистите е насочено към въвеждането на най-новите постижения в биологията, физиологията, психологията и медицината в практиката на масовото и специализирано свободно време.

Специално място в развлекателните техники заемат анимационните социокултурни технологии. Опитът на западните страни, преди всичко на Франция, където тези технологии се използват широко, свидетелства за несъмнено значителните възможности на социокултурната анимация. Използвайки различни видове художествено творчество като методи за "съживяване" и "одухотворение" на отношенията между хората, социокултурната анимация е един от най-атрактивните видове развлекателни дейности, основани на съвременните принципи. Целта на анимационните технологии има ясно изразена хуманитарна насоченост - да се предотврати отчуждението на индивида в културата на обществото, в структурата на социалните отношения.

Социокултурната анимация се ражда и формира под влиянието на философски, психологически, медицински, педагогически възгледи и възгледи за природата и същността на човека. Основен обект на социокултурната анимация винаги е била и остава личността като уникална интегрална система, която е "отворена възможност" за самоактуализация, присъща само на човека.

Има два вида професионални аниматори: лидери-координатори и специалисти учители, които ръководят кръжоци и ателиета, водят курсове, участват в социални и културни дейности по местоживеене и оказват психологическа подкрепа в структурата на ежедневните социални отношения. Съдържанието на анимационните технологии включва цялостна оценка на кризисна ситуация („добра или лоша“), подпомагаща определянето и разбирането кой от методите на действие в дадена ситуация е подходящ за ефективно постигане на целта, разбиране на реалните възможности и техния избор , разбиране на вероятните последици от едно или различно решение (какво се случва в променена ситуация).

Създаването и редуването на дългосрочни развлекателни програми "от край до край" в развлекателните институции предполага последователно развитие на дейността на участниците в игрални, развлекателни, ритуално-празнични, спортни и други събития. Методите на биоенергетиката, прераждането, оформянето, арт терапията и други са поставени в услуга на рекреацията (възстановяването). В музикално-медитационните и театрално-здравните програми се реализират специфичните възможности на разговорната психотерапия, библиотерапията и психогимнастиката.

Организацията на отдих и развлечения носи значителна социална, образователна, психологическа, рехабилитационна тежест. Съдържателната страна на развлекателните технологии непрекъснато се разширява и обогатява чрез привличане на традициите на народната култура за отдих, възраждане на стари и култивиране на нови народни празници, обреди и ритуали - коледни събития и хумор, дни на смях и карнавали, литературен, артистичен, спортен туризъм и др. семейни празници, празнични цветя и празник на руския чай, дни на градовете и други събития.

Организаторът на социални и културни дейности много често трябва да се занимава с метода на семейния отдих - изучаването на предпочитанията към формите за отдих на индивидуалния семеен избор на развлекателни дейности, създаването на условия за професионално програмиране и прилагането на алтернативни видове и форми на отдих. организиране на свободно време в семейни общности.

Методите, предназначени за деца и юноши, динамични младежки категории, хора на средна възраст и възрастни хора изискват същото внимателно внимание. Технологичните аспекти се обсъждат подробно в специални курсове.

Социалната политика е насочена към създаване на най-благоприятни, оптимални условия за отдих, развитие на духовните и творчески способности на хората. На тези цели е подчинена и социалната и културната работа с почиващите от здравни курорти (курорти, санаториуми, къщи и почивни бази, диспансери) и туристи (в туристически бази и моторни кораби, в туристически хотели и туристически пътувания).

Отличителна черта на организацията на свободното време в санаториумно-курортни, спортно-развлекателни и туристическо-екскурзионни центрове е интегрирането на отдих, укрепване на здравето, духовно обогатяване и многостранно развитие на личността.

В рамките на установения с ваучера период за отдих, оздравяване и лечение, почиващите са извън постоянното си местожителство и не са пряко свързани с основната им професия. Освен това почиващите в здравни курорти и къмпинги се различават по възраст, националност, професия, социален статус и образование. Всичко това, както и ограниченият престой в курортно селище или по туристически маршрут, води до това, че възникналата тук развлекателна общност има преходен характер. Сравнително стабилна група се състои само от медицински и обслужващ персонал на лечебни заведения, коренни жители на курорта. Именно тези категории от населението формират основния "гръбнак" на организаторите и участниците в дългосрочни програми за отдих, постоянни циклови форми на образование, творчество, забавление, самодейни групи и студия.

Информационно-развиващата, образователната функция на развлекателните дейности има за цел информиране и организиране на познавателната дейност на хората, разпространение на комплекс от различни социални и хуманитарни знания, здравно образование, възпитаване на умения за активен отдих и физическа култура, запознаване с терапевтичните възможности на лечебните курорти. и най-рационалното им използване.

Функции за отдих и свободно време

Функцията за отдих допринася максимално за пълноценна почивка на хората, възстановяване на техните физически и духовни сили, организиране на активни развлекателни дейности и забавления, осигуряване на разнообразни дейности, промяна на впечатленията, положително емоционално настроение, облекчаване на стреса и умората .

В програмите за свободното време за почиващите всички тези функции са тясно свързани помежду си и се допълват взаимно. Има редица характеристики в тяхното изпълнение. Културно-развлекателните дейности в здравните курорти и туристическите институции се изграждат в съответствие с основната им цел - възстановяване на силите и здравето на хората. Ето защо развлекателната терапевтична функция на свободното време и развлекателните дейности е от първостепенно значение тук.

Поради непрекъснатостта и продължителността на целия период на почивка или лечение на хората, развлекателната програма в здравните курорти и туристическите заведения е разнообразна, предвижда единство на информационно-развиващи, комуникативни и развлекателни елементи, осъществява се в различно време на деня, например, не само вечер, но и сутрин и дневни часове. Логиката на свободното време тук предполага преход от най-простите развлекателни дейности, когато човек трябва само да облекчи напрежението и психологически да се отпусне, към по-наситени, активни, интензивни форми.

По своята насоченост съдържанието на свободното време в здравните курорти и туристическите институции включва: концертни, развлекателни и филмови услуги; библиотечна работа; театрални и спортни фестивали; организиране на Q&A вечери, устни списания, тематични вечери, дискотеки, игрови състезания и др.

Сред формите за отдих най-голямо информационно и развиващо съдържание имат екскурзиите. Според данните от проучването по-голямата част от почиващите в курортите и туристите смятат екскурзиите за най-предпочитаните събития. Популярността на турнето се дължи на редица причини.

Това е, първо, голямо разнообразие от теми и съдържание: екскурзии по исторически теми, естествена история (ландшафт, ботаническа, геоложка, хидрогеоложка и др.), История на литературата и изкуството, по архитектурни и градоустройствени теми, преглед (многостранен) бизнес , търговски, които запознават представители на бизнес средите с дейността на промишлени, селскостопански и търговски предприятия. За почиващите млади хора, сред които мнозина ще трябва да изберат своя собствен път в живота, подобни екскурзии са и кариерно ориентиране.

Екскурзиите привличат с разнообразни елементи на отдих и отдих сред природата (плуване, бране на плодове и гъби и др.) и начини на транспорт, тъй като пешеходните обиколки и екскурзии-разходки се допълват от транспорт (автобус, лодка, самолет, кон, велосипед и ски и др.) и др.), често на дълги разстояния и по добре дефинирана тема и маршрут. Екскурзиите допринасят за формирането на общност, формиране на интереси, колективизъм и другарство, а смяната на впечатленията спомага за създаването на благоприятна емоционална атмосфера в групата.

Концертно-развлекателните и филмовите услуги включват концерти и представления на професионални и самодейни състави, прегледи, фестивали и състезания, срещи с дейци на литературата и изкуството, вечери на различни теми, прожекции на филми, филмови концерти и др.

Библиотечните услуги също са важна част от културната дейност. При съставянето на книжни сборници се отделя голямо внимание на подбора на краеведски издания – справочници, пътеводители, книги за природата, историческото минало, икономиката, културата на региона, както и художествената литература. Едновременно с индивидуалната работа с читателите се организират литературни четения, литературни вечери, читателски конференции и дискусии на книги, ревюта на книги по определени теми и библиографски прегледи, провеждат се книжни изложби, подреждат се витрини на вестници, закачат се плакати. Основното е съвкупност от активни развлекателни дейности в програми за отдих, които се характеризират с относително дълга продължителност и включват последователно участие в развлечения, игри, спорт и отдих, ритуални, празнични и други развлекателни дейности. Участието на специалисти в тази работа ни позволява да възприемем методите за биоенергийно възстановяване, ориенталски здравни системи, космическа биоенергетика, прераждане, оформяне, музикално лечение и др.

В ежедневието има специално оборудвани стаи за психологическо разтоварване, които включват автогенно обучение, междуличностно обучение, внушение, почивка-хипноза и оздравителни психокорекции в съдържанието на техните сесии. Реализирани са специфичните възможности на музикално-медиални и театрално-здравни програми, разговорна психотерапия, библиотерапия, психогимнастика.

Има всички основания да се смята, че в близко бъдеще нетрадиционните форми на развлекателни и оздравителни дейности, извършвани от професионални лекари, психолози и спортни треньори, ще бъдат по-активно усвоени. Това ще включва преди всичко школи по екстрасензорна биоенергетика, насочени към отваряне на енергийни центрове, диагностика на биополето, корекция на структурата на човешкото биополе; курсове по методи на преподаване на мускулна релаксация и умствена самохипноза; центрове за колективна медитация, чиято дейност е насочена към премахване на екстремни емоционални прояви и привеждане на психиката в състояние на релаксация; групи за свободно дишане, които помагат за овладяване на психотехниката, което позволява на човек да поддържа яснота на мисленето в стресови ситуации, бързо да възстанови емоционалния баланс и по-пълно да реализира творческия си потенциал; специални лечебни и оздравителни заведения за хранене, чиято кухня се основава на използването на общодостъпни успокоителни средства, които предизвикват релаксация и успокояват нервната система и др.

Педагогически игрови технологии

В редица развлекателни и оздравителни технологии значително място заема обширната игрална дейност.

Както свидетелства педагогическата практика, всяка технология има средства, които активират и засилват дейността на аудиторията. Има технологии, при които тези инструменти представляват основната идея и основата за оценка на ефективността на резултатите. Тези технологии включват педагогически игрови технологии.

От всички известни видове социокултурна дейност играта се явява най-свободната дейност. Влизайки свободно в играта, нейният участник също може свободно да я напусне. Това правило на „играта“ важи за най-често срещаните ежедневни ситуации – пазарни отношения, учене, спорт, семейни отношения и т.н.

С други думи, по същество развлекателните игрови технологии демонстрират продуктивната социокултурна дейност на независими субекти, която се осъществява в рамките на доброволно приети условни правила и има много атрактивни качества - социално-психологически, естетически, хедонистични, морални и етични.

Като развлекателна технология играта има известни педагогически и организационни и методически предимства. Позволява значително да намалите времето за натрупване на необходимата информация, придобиване на определени умения и способности; допринася за имитацията на различни видове социални дейности, разширява обхвата на контакта на индивида с различни социални групи, организации и движения, запознаване с много жанрове на изкуството и литературата. Чрез засилване на саморефлексията на индивида, играта е ефективен инструмент за задълбочаване на демократичния характер на общуването, сътрудничеството и социалния диалог.

S.A. Шмаков идентифицира следните основни методи за организиране на свободното време на децата (49, стр. 67-69):

Методи на играта и игрово обучение. Играта е самостоятелен и много важен вид занимание за децата, равноправно с всички останали. Играта може да бъде форма на неигрова дейност, елемент от неигров бизнес. Играта, като приказка, карикатура, се повтаря много пъти в живота на детето, превръщайки се в негово образователно обучение. Ш. Амонашвили предвижда, че до края на нашия век целта на педагогиката няма да бъде „общото развитие“ на децата, а разкриването на творческия потенциал на всяко дете.

Театрални методи. Свободното време на децата има безкраен брой предмети и социални роли. Неформалното общуване на момчета може да бъде под формата на парти; "синя светлина"; вечер на свещи; "морска гардеробна"; Руски "събори", "семечников", "завалинка", "театрална всекидневна", вечери на руската (всякаква) кухня; празник за рожден ден; вечери за етикет; колективен рожден ден; "зеле"; "тиквички 13 стола"; "танц на приятели"; "празнична вечер" и др. и т.н.

Според A.V. Соколов, в зависимост от предназначението и психологическия контекст, игровите технологии могат да бъдат разделени на няколко поведенчески типа.

Най-разпространеният в игровите технологии е състезателният метод. Същността му е в борбата за върхови постижения в спортни състезания, хазарт, лотарии, ерудирани състезания, предоставящи възможности за използване на шанса. Основната игрова печалба тук е усещането за победа и самоутвърждаване. Състезанието е чисто детска привилегия, съревнованието е вътрешна „извора“ за разгръщане на творческите сили, стимулираща търсене, откриване и победа над себе си. Състезанието обхваща всички сфери на творческата дейност на детето, с изключение на моралната.

Игра-приказка е вид игрова технология по отношение на съдържанието. В тази технология основният акцент е изместен към психологическо облекчение, навлизане в илюзия, хедонистични усещания, което до известна степен граничи със самоманипулация. Както примитивен, така и съвременен фолклор е изграден върху „приказно-игри“ технологии.

Доста забележителни са развлекателните и игрови технологии от типа „маскарадна игра”.

Съдържание

Въведение…………………………………………………………………………………………………..….2
1. Концепцията за социокултурна анимация…………………………………………..….6
2.2. Задачи на социалната и културна анимация……………………………………………….…8
2.3. Аниматори ……………………………………………………………………………….…10
Глава 3 Упътвания за анимация
3.1. Анимация за безработни……………………………………………………….… .….12
3.2. Анимация за възрастни хора……………………………………………………………………….15
3.3. Анимация в туризма…………………………………………………………………………16
3.4. Спортно-развлекателна насока на анимацията…………………………………. осемнадесет
3.5. Видове анимационни програми………………………………………………………….. 20
3.6. Технология за създаване на анимационни програми………………………………………..21
Заключение…………………………………………………………………………………………….23
Литература………………………………………………………………………………………..…..25

Въведение
Според експерти в момента включването на анимационни програми от културен, образователен, спортен, туристически и развлекателен характер в съдържанието на туристическите маршрути и пътувания при експлоатацията на хотелите повишава техния престиж и търсене на пазара на туристически услуги.
Забавлявайки се, човек или група хора задоволява своите духовни потребности, оценява собствената си личност, анализира ролята си в мащаба на различни подсистеми. Развлекателните процеси се осъществяват както в естествена, така и в изкуствено създадена среда.
Развлекателната индустрия има за цел да създаде условия за забавление, т.е. съвкупност от явления, от чието присъствие зависи процесът на забавление.
Социалната насоченост на развитието на развлекателната индустрия се изразява във факта, че тя служи за формирането на нови личностни и социални потребности, както и за проявлението и развитието на потребностите при преобладаващите предпоставки. Развлекателната индустрия, решавайки многостранни задачи (на първо място, образование, формиране на оптимистично настроение, образование, отдих, развитие на културата на човек), по същество формира и развива човек. Изпълвайки се с развлечения, човек се възстановява като работна единица като част от свободното си време.
Сферата на развлекателните услуги за населението в световната практика включва туристически предприятия, включително туристически съоръжения за настаняване. Редица предприятия, организации, институции предоставят забавления под формата на неосновни дейности. В допълнение към хотелите, те включват зони за отдих и исторически обекти.
Развлекателната индустрия действа като независима, относително изолирана връзка в икономическата система, привличайки значителни материални, финансови и трудови ресурси. В тази връзка предприятията от развлекателната индустрия се характеризират със специфични технологии, системи за управление, резултати от работата, организация на труда и персонал.
Изучаването на туристите като консуматори на специфичните резултати на развлекателната индустрия със сигурност е от голямо значение. Извършват се и специални дейности, които целенасочено предизвикват съответните емоции. Моделите на консумация на развлекателни продукти трябва да се изследват във връзка с предишния начин на живот на човек.
Целта на работата е да се проучи връзката, свързана с процеса на социални и анимационни услуги. Обект на изследване е самият процес на анимация.
Предмет на изследването са съвременни технологии и анимационни методи и техники, които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.
За постигане на целите на тази работа е необходимо да се определят следните задачи:
- понятието социокултурни технологии;
- изучаване на понятията социокултурна анимация, дефиниране на нейните задачи;
- изучаване на анимационни направления.
Структурата на тази работа се състои от: въведение, три глави, включително десет параграфа, заключение и библиография.

Концепцията за социокултурна анимация
Концепцията за анимация. Социокултурната анимация (анимация) е особен вид социална и културна дейност на социални групи и индивиди, базирана на съвременни технологии (социални, педагогически, психологически, културно-творчески и др.), които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.
Социокултурната анимация може да се разглежда като цялостна социокултурна система, която има подходяща институционална подсистема, ресурсна база, специфично съдържание и технологии (методи) на анимационна дейност. В това социокултурната анимация е напълно съвместима със съвременните руски социално-културни дейности.
Френският1 теоретик на социалната и културната анимация, директор на един от изследователските центрове на Националния институт за народно образование (INEP) Р. Лабури отбелязва, че феноменът анимация има двойно значение, като е едновременно метод на адаптация, социална терапия и идеология на освобождението чрез участие.
Описвайки познатите му дефиниции за социокултурна анимация, Р. Лабури отбеляза, че повечето от тях имат педагогическо значение, което предполага фокуса на анимацията върху растежа на самосъзнанието, активното саморазвитие и социалното творчество. Такава педагогическа насоченост отговаря на общите задачи на социалното и културното усъвършенстване. Той идентифицира два най-често срещани подхода за интерпретиране на същността на социокултурната анимация.
Първият подход е педагогически, който ни позволява да разглеждаме социокултурната анимация като определено ниво на социално образование. Това подчертава, от една страна, нарастващата роля на анимационния апарат, неговата дейност, обслужването на посетителите, укрепването на позициите на професионалните работници, т.е. значението на външното въздействие на образователните технологии. От друга страна, анимацията е начин за създаване и развитие на група, която формира своя общност от ценности, интереси, действия и създава свой социален проект. Тоест анимацията е технология на фино иницииращо въздействие на ниво вътрешни ресурси за саморазвитие на индивид и група.
Вторият подход е социологически, свързан с основните идеологически течения на френската социология. За някои функцията на анимацията е да отключи социални връзки, да установи топли, доверчиви отношения. Други виждат функцията му в съответствие с традициите на френската култура в преподаването и овладяването на великите езици на мисълта, естетиката, поетиката, икономиката и др.
Коментирайки тези изводи на Р. Лабури, можем да посочим, че в дефиницията на анимацията са обединени педагогически и социални аспекти. Такава връзка създава особено качество на анимационната дейност, която е едновременно процес на възпитание (на индивид и група), и процес на социално творчество (създаване, развитие и запазване на система от продуктивни социални връзки между индивид и група).
Такава подробна дефиниция като цяло отразява достоверно спецификата на анимационната дейност, която се проявява на организационно, деятелно и методично (технологично) ниво. В същото време не може да се ограничава същността и спецификата на това явление само до външни прояви, тъй като много важен компонент на социокултурната анимация е нейният духовен, идеологически потенциал.
Самото понятие "анимация" позволява, от една страна, да се характеризират точно целите на социокултурната дейност, да се идентифицира нейната вдъхновяваща, консолидираща природа, а от друга страна, да се обозначи действителният духовен (аниме - душа) аспект на взаимоотношения между субектите на педагогическия процес. Говорим за специални начини на общуване, диалог, изпълнен с истинска симпатия, съпричастност, помощ, както и педагогически технологии, основани на дълбок призив към най-висшите духовни ценности на истината, доброто, красотата.
В съвременната педагогическа наука използването на понятието анимация се свързва преди всичко с втория аспект, т.е. използва се главно за характеризиране на системата на развиващи се и развиващи се социални отношения.
Р. Лабури конкретизира концепцията и разширява полето на действие на социокултурната анимация. За него социокултурната анимация е „дейност, осъществявана чрез обединяване на личности, които самостоятелно определят нейното съдържание и целенасочени социални, културни, образователни дейности извън работното време. Това е основно областта на доброволни сдружения или полупублични институции. Тук се ражда концепцията за „социокултурна анимация“, чиято семантика изразява желанието културата да бъде по-достъпна, свързвайки я с феномените на живота на колектива, избутвайки границите на културния живот към проблемите на ежедневието. живот.
Анимацията в общоприетия смисъл на думата се счита за определен вид дейност, преследваща целите за разработване и представяне на специални програми за прекарване на свободно време. Анимационните програми включват спортни игри и състезания, танцови вечери, карнавали, игри, хобита, духовни занимания и др.
Социокултурната анимация е особен вид социокултурна дейност на социални групи и индивиди, която се основава на съвременни технологии (социално-педагогически, психологически, културно-творчески и др.), които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.
Социално-културните анимационни технологии предлагат под формата на основните начини за "съживяване" и "одухотворение" на отношенията между хората, широко използване на обществени духовни и културни ценности, традиционни видове и жанрове художествено творчество, като по този начин предоставят на индивида определени условия за включване в творчески, здравни, образователни, развлекателни и други видове социални и културни дейности.
В процеса на забавление човек или група хора задоволяват своите специфични духовни потребности, оценяват собствената си личност, а също така анализират ролята си в мащаба на различни подсистеми. Различни развлекателни процеси могат да се случват както в естествена, така и в изкуствено създадена среда.
Основните цели на развлекателната индустрия са да създаде определени условия за забавление, в противен случай съвкупността от явления, от наличието на които ще зависи целият развлекателен процес.
Социалната насоченост на развитието на развлекателната индустрия се изразява във факта, че тя служи за формиране на нови лични и социални потребности, както и за проявление и развитие на потребностите на хората при преобладаващите предпоставки. Справянето с решаването на многостранни задачи, като образование, формиране на оптимистично настроение, образование, както и отдих, развитие на човешката култура, развлекателната индустрия, по същество формира и развива личност. Изпълвайки се с развлечения, човек се възстановява и като работна единица.
Развлекателната индустрия е независима, относително изолирана част от икономическата система, привличаща доста значителни, както материални, така и финансови и трудови ресурси. В този брой предприятията от развлекателната индустрия се характеризират със специфични технологии, системи за управление, резултати от работата, организация на труда и персонал.
Социокултурната анимация е едно от основните звена в общата развлекателна индустрия, използвайки специализирани техники и техники.
Социокултурната анимация е педагогика на разбирането и посредничеството, предназначена да установи отношения на равенство, които преодоляват йерархичната подчиненост, да установи взаимоотношения, основани на по-голяма свобода и независимост, да осигури индивидуален избор в дейността, творчеството и общуването.
Съвременните технологии на социокултурната анимация включват цялостно решение на различни проблеми на индивида, предоставяйки му възможност за самоидентификация като пълноправен представител на определена социокултурна, развлекателна общност, както и условия за включване в образователни, творчески, здравни и други видове социално-културни дейности.
В същото време говорим за преодоляване на социалната изолация, психологическото отчуждение не само на инвалидите, но и на много други категории от населението. Във всички социални и възрастови слоеве на обществото има хора, които са на ръба на „социалната смърт”, за които борбата за пълноценен социален статус придобива смисъл на борба за живот, а вечният въпрос „живот или смърт “ става решаващо за мнозина. Всичко това принуждава аниматорите – социални работници, социални педагози, специалисти по социални и културни дейности – да намерят ефективни педагогически технологии за преодоляване на проблемите на социокултурната дезадаптация.
Това е целта на специално направление на западната социокултурна педагогика – социокултурна анимация. В него сложно се преплитат философски и идеологически подходи и различни приложни практики (от психотехнически до театрални). В същото време социокултурната анимация използва традиционните видове и жанрове художествено творчество като основни методи за „съживяване и одухотворяване“ на отношенията между хората, което ни позволява да я разпознаем днес като иновативна посока в развитието на социално- Културни дейности.
Социокултурната анимация е една от най-интензивно развиващите се области на съвременната социокултурна дейност, която включва прилагането на програми за творческа рехабилитация, активен отдих и социално-психологическа консолидация на социални групи, базирани на културни ценности.
В социокултурната анимация се решават задачите за осигуряване на условия за свободно развитие, творческо себеизразяване на личността и условия за ефективен социален контрол в областта на културата.
Тези два целеви аспекта на социокултурната анимация Ж. Дюмазедиер определи като освобождаващи и регулативни. Желанието за свободно социално творчество (освобождаващият аспект на анимацията) е необходим момент от човешкото съществуване, който има дълбока екзистенциална основа. „Човек трябва да защитава правото си на свобода, социално включване срещу всякакви незаконни, вредни влияния.“
Регулаторният аспект на анимацията е важен, тъй като човек не живее изолирано в обществото, той участва в дейността на социалните институции и от своя страна функцията на социалния контрол е необходима за регулиране на връзката между тях. Социалният регулаторен контрол трябва да насърчава използването на свободното време за саморазвитие и по-активно участие на личността в обществения и политически живот на обществото.
В диалектическото единство на освобождаващите и регулативните аспекти на анимацията Ж. Дюмаседие вижда произхода на раждането на анимацията като социална институция. Въз основа на тази позиция той идентифицира четири функционални характеристики на социокултурната анимация.
Първо, исторически, появата на анимацията е предизвикана от необходимостта от специфичен социален контрол на свободното време, допринасящ за максималното изразяване на вътрешното „аз“ на индивида.
Второ, в момента свободното време все повече се превръща във време за реализиране на лични желания, насърчавани или отхвърляни от семейството, училището, работата. Социалният контрол под формата на анимация, насърчаващ свободната воля на всеки, трябва да ограничава, критикува и насочва пазара за потребление на култура, в която се реализират желанията на индивида.
Установяването на баланс между нуждите от свободното време на индивид или екип и тяхното социално включване се определя от Ж. Дюмаседие като трета характеристика на анимацията.
И накрая, четвъртата характеристика е социалният контрол, насочен към неформалното образование на индивида, неговото самообразование.
Личността в системата на анимационната дейност. Понастоящем научната интерпретация на анимационната дейност подчертава нейната защитна роля по отношение на натиска върху личността на стандартизирани и комерсиализирани дейности (D. Riesman). Анимацията създава оптимални условия, така че изборът на развлекателни дейности да отговаря в най-голяма степен на нуждите на индивида.
Социокултурната анимация разпознава личността като уникална цялост, която не е нещо предварително дадено, а „отворена възможност” за самоактуализация, присъща само на човек.
Задачи на социокултурната анимация.Социокултурната анимация по своята същност е педагогика на разбирането и посредничеството, предназначена да установи отношения на равенство, преодоляване на йерархичната подчинение, установяване на лични взаимоотношения на основата на по-голяма свобода и независимост, предоставяне на индивидуален избор в дейността, творчеството и общуването. .
Повечето съвременни технологии на социокултурната анимация включват цялостно решение на различни човешки проблеми, давайки му възможност да се самоидентифицира като пълноправен представител на определена социокултурна и развлекателна общност, както и осигуряване на условия за включване в образователни , творчески, развлекателни и други видове социално-културни дейности.
В същото време стои въпросът за всякакъв вид преодоляване на социалната изолация, психологическо отчуждение не само на инвалидите, но и на някои други категории от населението. Днес в много социални и възрастови категории на нашето общество има хора, които са на ръба на „социално изчезване“, за тях постоянната борба за пълноценен социален статус придобива смисъла на борба за живот, а реторичната въпросът "живот или смърт" за много от тези хора става решаващ. Тази разпоредба тласка аниматорите, които могат да бъдат социални работници и социални педагози и други специалисти в социалните и културни дейности, да търсят и намират все по-ефективни педагогически технологии за преодоляване на проблемите на социокултурната дезадаптация.
Към решаването на тези проблеми е насочено специално направление на западната социокултурна педагогика, което е социокултурната анимация. В социалната и културната анимация преплитането както на философски, така и на идеологически подходи и различни приложни практики, от психотехнически до театрални, е абсолютно странно. С всичко това социокултурната анимация широко използва традиционните видове и жанрове на художественото творчество под формата на основните методи за "съживяване и одухотворяване" на отношенията между хората, именно този подход към проблема направи възможно днес разпознаването на социалното -културната анимация като иновативно направление с цел развитие на социокултурни дейности.
Социокултурната анимация днес е една от най-интензивно развиващите се области на съвременната социокултурна дейност, включваща прилагането на програми за творческа рехабилитация, активен отдих, социално-психологическа консолидация на социални групи, базирани на културни ценности.
Анимацията в социалната среда като начин на „оживяване”, „одухотворение”, междуличностни и междугрупови социално-психологически отношения, възстановяване на смислени жизнени ориентации на индивида чрез социални и културни дейности.

В един от добре познатите доклади на Комисията по анимация, изготвен от експерти от името на правителството на Франция, бяха разграничени три взаимосвързани процеса в анимацията:

Процесът на създаване на условия за разкриване на индивид или група;
Процесът на установяване на междуличностни отношения;
Процесът на творчество като търсене на проблеми в света и тяхното разрешаване.

Анимационното действие решава комплекс от взаимосвързани задачи:

Цялостна оценка на кризисната ситуация, съдействие за разбирането на индивида за ценностния подтекст на ситуацията (кое е добро и кое е лошо);
Помощ при определяне и разбиране какъв начин на действие в конкретна ситуация е подходящ за постигане на желаната цел;
Довеждане на личността до необходимостта от осъзнаване на ирационалния подтекст на ситуацията, т.е. силите, които стоят зад открито проявеното желание, осъзнаването на собствените несъзнавани желания;
Идентифициране и съдействие при реализиране на реалните възможности, между които има избор;
Помощ за разбиране на последствията, които решението ще доведе до конкретен случай;
Довеждане на индивида до осъзнаването, че осъзнаването като такова не може да промени кризисна ситуация без волята за действие.

Основните направления на анимационната дейност в Западна Европа са училищна анимация, театрална анимация, социална (общинска) анимация, арт терапия, комуникативна рехабилитация.

Анимацията като вид професионална дейност.Аниматорът е човек, който извършва анимационна работа. Френските социокултурни аниматори са предимно доброволци, ентусиасти, които работят на доброволни начала в свободното си време. Това са учители, учени, общественици, инженери, служители, работници, селяни. Налице е постоянен процес на формиране на активисти на социокултурното движение сред посетителите на институции от социокултурната сфера.
Наред с доброволци има и професионални аниматори. Обучението им се осъществява от множество учебни центрове, които обучават около две хиляди и половина души. Професионалните аниматори получават обучение в областта на административната и управленска дейност, изследователската и творческата дейност и педагогиката. Има два вида аниматори:
1. ръководители (аниматори-координатори);
2. Специалисти аниматори, които ръководят различни кръжоци (занаяти, технически и аматьорски представления и др.), преподават в различни курсове (образование на автомобилисти, туристи, популяризиране на науката и технологиите, курсове по актьорско майсторство и режисура и др.), извършват правни консултации , допринасят за социалната адаптация на емигрантите, провеждат социална и културна работа по местоживеене и дори оказват психологическа помощ.
Кантоналните (т.е. областните) аниматори отговарят за задоволяването на нуждите на населението в областта на културата, спорта, развлеченията. Кантоналният аниматор се подчинява на директора на отдела за младежта и спорта на отдела, ръководи дейността на местните художествени групи и спортни сдружения, организира обучение за доброволни аниматори и ръководители на любителски сдружения, установява сътрудничество между аниматори и сдружения в рамките на кантона. Такъв аниматор се наема по договор и трябва да издържи конкурсен изпит в съответствие с утвърдената харта, той се ползва със свобода при избора на форми и методи на педагогическа работа.

Теоретични източници на социокултурната анимация. В желанието си да се развива като оригинална културна практика, социокултурната анимация до 60-те години на ХХ век. са склонни да отхвърлят научни изследвания и анализи, които биха могли да помогнат за изясняване на неговите проблеми, неговите структури, специфичната му практика. От началото на 1970 г започнаха изследвания върху анимационната педагогика, аниматорите, тяхната психология, образование, целеполагане, анимационна аудитория, дейности, осъществявани в нейните рамки, институции. Именно през този период са предприети най-продуктивните изследвания, които дават възможност за изясняване на социокултурното пространство на анимацията.
Анимацията в първоначалния си смисъл е „универсално социално явление”, което изисква за своя анализ използването на различни взаимно допълващи се дисциплини като философия, история, социология, психология, педагогика и др.
Целевата насоченост на социокултурната анимация е активното предотвратяване на „умирането“, „отчуждението“ на индивида в културата на обществото, в сложната структура на социалните отношения. Естествено, „остри“, критични състояния на човек, отчужден от обществото по някаква причина (национална сегрегация, загуба на професионален статус, ограничени физически способности, девиантно поведение и др.)
Всъщност социокултурната анимация се формира като направление на педагогическата работа в обществото под влиянието на значителен брой философски, психологически, медицински и педагогически възгледи за природата и същността на човека, механизмите на развитие на личността в нормални и патологични условия. условия и за начините и средствата за коригиране на аномалии в развитието на личността. Най-важните теоретични източници на социокултурната анимация са: хуманистичната психология (К. Роджърс, А. Маслоу, А. Мей и др.), както и социалната психиатрия и близки до нея по хуманистична ориентация транзакционен анализ (Е. Берн, Е. Фром, Е. Ериксън и др.), логотерапия (В. Франкъл), арт терапия и др.
Във философско и идеологическо отношение анимационната дейност е в съответствие с водещите световни концепции на хуманистичната педагогика, свързани с изпълнението на задачите на свободното образование, творческото развитие. Основата на хуманистичната педагогика, както и на хуманистичната психология, са такива философски концепции, като например екзистенциализъм, неофройдизъм, антропософия. В същото време говорим за използването на наследството на А. Нийл (Англия), О. Декроли (Белгия), Е. Паркхърст (САЩ), Р. Щайнер (Германия), С. Френе (Франция) в теорията и практиката на социокултурната педагогика.
От гледна точка на социално-педагогическия анализ, социокултурната анимация може да се определи като клон на социалната педагогика, базиран на методите за организиране на културни и развлекателни дейности на населението.
Принципи на социокултурната анимация.Сред основните принципи, въз основа на които се изгражда анимационната работа, могат да се разграничат следните:

Човекът трябва да бъде изучаван и приет в неговата цялост;
Всеки човек е уникален, така че анализът на отделните случаи е не по-малко оправдан от статистическите обобщения;
и др.................

Съдържание
Въведение...2

1.1. Съвременните технологии в Русия4

2.1. Концепцията за социокултурна анимация...6
2.2. Задачи на социокултурната анимация.8
2.3. Аниматори.10
Глава 3 Упътвания за анимация
3.1. Анимация за безработни...12
3.2. Анимация за възрастни хора.15
3.3. Анимацията в туризма...16
3.4. Спортно-развлекателна посока на анимацията.18
3.5. Видове анимационни програми .... 20
3.6. Технология за създаване на анимационни програми..21
Заключение.23
Литература .... 25
Въведение
Според експерти в момента включването на анимационни програми от културен, образователен, спортен, туристически и развлекателен характер в съдържанието на туристическите маршрути и пътувания при експлоатацията на хотелите повишава техния престиж и търсене на пазара на туристически услуги.
Забавлявайки се, човек или група хора задоволява своите духовни потребности, оценява собствената си личност, анализира ролята си в мащаба на различни подсистеми. Развлекателните процеси се осъществяват както в естествена, така и в изкуствено създадена среда.
Развлекателната индустрия има за цел да създаде условия за забавление, т.е. съвкупност от явления, от чието присъствие зависи процесът на забавление.
Социалната насоченост на развитието на развлекателната индустрия се изразява във факта, че тя служи за формирането на нови личностни и социални потребности, както и за проявлението и развитието на потребностите при преобладаващите предпоставки. Развлекателната индустрия, решавайки многостранни задачи (на първо място, образование, формиране на оптимистично настроение, образование, отдих, развитие на културата на човек), по същество формира и развива човек. Изпълнен с развлечения, човек се възстановява като работна единица, както и част от свободното си време.
В световната практика туристическите предприятия, включително местата за настаняване на туристи, принадлежат към сферата на обслужване на населението с развлечения. Редица предприятия, организации, институции предоставят забавления под формата на вторични дейности. В допълнение към хотелите, те включват зони за отдих и исторически обекти.
Развлекателната индустрия действа като независима, относително изолирана връзка в икономическата система, привличайки значителни материални, финансови и трудови ресурси. В тази връзка предприятията от развлекателната индустрия се характеризират със специфични технологии, системи за управление, резултати от работата, организация на труда и персонал.
Изучаването на туристите като консуматори на конкретни резултати от развлекателната индустрия със сигурност е от голямо значение. Извършват се и специални дейности, които целенасочено предизвикват съответните емоции. Моделите на консумация на развлекателни продукти трябва да се изследват във връзка с предишния начин на живот на човек.
Целта на работата е да се проучи връзката, свързана с процеса на социални и анимационни услуги.
Обект на изследване е самият процес на анимация.
Предмет на изследването са съвременни технологии и анимационни методи и техники, които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.
За постигане на целите на тази работа е необходимо да се определят следните задачи:
- понятието социокултурни технологии;
- изучаване на понятията социокултурна анимация, дефиниране на нейните задачи;
- изучаване на анимационни направления.
Структурата на тази работа се състои от: въведение, три глави, включително десет параграфа, заключение и библиография.
Глава 1. Социокултурни технологии
1.1. Съвременни технологии в Русия
Съвременният период на развитие на социалната практика в Русия се характеризира с широко използване на различни социални технологии - от монотехнологии до политехнологични системи. Разширява се социалното пространство, в което намират своето приложение отделни технологии или тяхната комбинация: от политически и избирателни до социологически и аналитични, от интернет технологии до технологии на различни видове комуникация, от образователни и педагогически до технологии за предоставяне на целеви социални услуги до различни групи от населението и др.
Проникването на технологиите като инструментално когнитивно-трансформационно средство в различни сектори на социалната сфера (да не говорим за други) може с право да се разглежда като един от моделите на развитие на съвременното общество, както и в секторите на социалната работа и социално-педагогическата дейност. дейност - като устойчива тенденция на тяхното развитие (което се потвърждава от експоненциалния ръст на броя на научните изследвания и публикации по този въпрос). В същото време всяка технология има добре дефиниран теоретичен и методологически потенциал за познание и трансформация на социалната практика.
Разбира се, анализът на този потенциал може да се извърши от различни позиции: от гледна точка на различни науки и научни дисциплини; цели и целеви ориентации; функционално предназначение на определена технология; определения на тяхната номенклатура; разкриване на структурата, съдържанието, последователността и т.н., т.е. в рамките на широк спектър от критерии за оценка на тези технологии
В процеса на постоянни промени, протичащи в обществото, се променя и представата за възможностите, способностите и целите на човек в съвременния свят. Съвременната реалност предявява специални изисквания към човек, диктува му необходимостта да комбинира разходите и да възстанови жизнеността, като балансира пасивността и активността. Все повече нараства значението на личната активност, инициативността и способността на човека за творчески възприемане на действителността. Не всеки човек обаче притежава такива качества, особено в момент на преживяване на трудна житейска ситуация. Един от най-острите проблеми на нашето време е загубата на работа от трудоспособни граждани на страната. За повечето хора, загубили работата си по различни причини, настъпва период на трудности, болести, бедност и пасивно отношение към живота.
Глава 2. Социално-културна анимация
2.1. Концепцията за социокултурна анимация
Анимацията в общоприетия смисъл на бухал е определен вид дейност, която преследва целта за разработване и представяне на специални програми за прекарване на свободно време. Анимационните програми включват спортни игри и състезания, танцови вечери, карнавали, игри, хобита, духовни занимания и др.
Социокултурната анимация е особен вид социокултурна дейност на социални групи и индивиди, която се основава на съвременни технологии (социално-педагогически, психологически, културно-творчески и др.), които осигуряват преодоляване на социалното и културно отчуждение.
Социално-културните анимационни технологии предлагат под формата на основните начини за "съживяване" и "одухотворение" на отношенията между хората, широко използване на обществени духовни и културни ценности, традиционни видове и жанрове художествено творчество, като по този начин предоставят на индивида определени условия за включване в творчески, оздравителни, образователни, развлекателни и други видове социални и културни дейности.
В процеса на забавление човек или група хора задоволяват своите специфични духовни потребности, оценяват собствената си личност, а също така анализират ролята си в мащаба на различни подсистеми. Различни развлекателни процеси могат да се случват както в естествена, така и в изкуствено създадена среда.
Основните цели на развлекателната индустрия са създаването на определени условия за забавление, в противен случай съвкупността от явления, от наличието на които ще зависи целият развлекателен процес.
Социалната насоченост на развитието на развлекателната индустрия се изразява във факта, че тя служи за формиране на нови лични и социални потребности, както и за проявление и развитие на потребностите на хората при преобладаващите предпоставки. Занимаването с решаването на многостранни задачи, като образование, формиране на оптимистично настроение, образование, както и отдих, развитие на човешката култура, развлекателната индустрия, по своята същност формира и развива личност. Изпълнен с развлечения, човек се възстановява като работна единица като част от свободното си време.
Развлекателната индустрия е независима, относително изолирана част от икономическата система, привличаща доста значителни, както материални, така и финансови и трудови ресурси. В този брой предприятията от развлекателната индустрия се характеризират със специфични технологии, системи за управление, резултати от работата, организация на труда и персонал.
Социокултурната анимация е едно от основните звена в общата развлекателна индустрия, използвайки специализирани техники и техники.
2.2. Задачи на социокултурната анимация
Социокултурната анимация по своята същност е педагогика на разбирането и посредничеството, предназначена за установяване на отношения на равенство, преодоляване на йерархичната субординация, установяване на лични взаимоотношения на основата на по-голяма свобода и независимост, предоставяне на индивидуален избор в дейността, творчеството и общуването. .
Повечето съвременни технологии на социокултурната анимация включват цялостно решение на различни човешки проблеми, давайки му възможност да се самоидентифицира като пълноправен представител на определена социокултурна и развлекателна общност, както и осигуряване на условия за включване в образователни , творчески, развлекателни и други видове социално-културни дейности.
В същото време стои въпросът за всякакъв вид преодоляване на социалната изолация, психологическо отчуждение не само на инвалидите, но и на някои други категории от населението. Днес в много социални и възрастови категории на нашето общество има хора, които са на ръба на „социално изчезване“, за тях постоянната борба за пълноценен социален статус придобива смисъла на борба за живот, а реторичната въпросът "живот или смърт" за много от тези хора става решаващ. Тази разпоредба насърчава аниматорите, които могат да бъдат социални работници и социални педагози и други специалисти в социалните и културни дейности, да търсят и намират все по-ефективни педагогически технологии за преодоляване на проблемите на социокултурната дезадаптация.
Към решаването на тези проблеми е насочено специално направление на западната социокултурна педагогика, което е социокултурната анимация. В социалната и културната анимация преплитането както на философски, така и на идеологически подходи и различни приложни практики, от психотехнически до театрални, е абсолютно странно. С всичко това социокултурната анимация широко използва традиционните видове и жанрове на художественото творчество под формата на основните методи за "съживяване и одухотворяване" на отношенията между хората, именно този подход към проблема направи възможно разпознаването на социално- културната анимация като иновативно направление днес.с цел развитие на социокултурни дейности.
Социокултурната анимация днес е една от най-интензивно развиващите се области на съвременната социокултурна дейност, включваща прилагането на програми за творческа рехабилитация, активен отдих, социално-психологическа консолидация на социални групи, базирани на културни ценности.

Фрагмент от произведението за преглед

Глава 3 Упътвания за анимация
3.1. Анимация за безработни
В съвременната теория и практика на социокултурните дейности иновативни са анимационните технологии, които включват решаване на проблеми на различни проблеми на индивида, които създават определени условия за включване на индивида в социокултурните дейности в комплекса.
Социокултурната анимация (анимация) се счита за специален вид социокултурна дейност на социални групи и индивиди, която се основава на съвременни технологии (социални, педагогически, психологически, културни и др.), които осигуряват решаване на проблеми на социално и културно отчуждение.
Социокултурната анимация е фокусирана върху личността на човек, като се фокусира изцяло върху формирането на неговата независимост и активност.
Работата с анимация може да реши комплекс от взаимосвързани задачи:
- цялостна оценка на кризисната ситуация, съдействие за разбиране на ценностния подтекст от личността;
- съдействие при определяне и разбиране кой начин на действие в конкретна ситуация да се използва за постигане на желаната цел;
- довеждане на личността до необходимостта от осъзнаване на ирационалния подтекст на ситуацията, т.е. силите, които стоят зад открито проявеното желание, осъзнаването на собствените несъзнавани желания;
- идентифициране и съдействие при реализиране на реалните възможности, между които има избор;
- помощ при разбиране на последствията, които могат да доведат до решение в конкретен случай;
- привеждане на човек до съзнанието, че осъзнаването като такова не променя кризисната ситуация без специално желание за действие.
Социокултурната анимация има хуманистична ориентация, тъй като нейният предмет е човек, способен на самоактуализация, саморазвитие, самоусъвършенстване.
Социокултурната анимация осигурява не само психологическа, психотерапевтична подкрепа на категориите граждани, които се нуждаят от това, но и предлага условия и методи за конструктивен изход на човек от трудна житейска ситуация. Прилагайки на практика технологиите на социалната и културна анимация, получаваме цялостна оценка на кризисната ситуация, определяне на най-конструктивните начини на поведение в нея за постигане на целта.
Сред основните направления на анимационната работа с различни категории граждани, най-основните според нас са оказването на помощ за преодоляване на трудни житейски ситуации и критични състояния на индивида, с помощта на психотерапевтично обучение и рехабилитация чрез творчество.
Лица, останали без работа, са социалната група, която има най-голяма нужда от социално-психологическа, психолого-педагогическа, социално-културна помощ.
Най-оптималното решение на проблемите на безработните се вижда в създаването на стабилни, стимулиращи условия за формиране на активната им жизнена позиция. Епизодичните експозиции имат само временен ефект, давайки само временни положителни резултати.
По-ефективен процес на формиране на активна жизнена позиция на безработните се вижда при въвеждането в практиката на добре планирани анимационни програми от комплексен характер.
Анимационните програми най-често са сложни по своята същност и включват използването на цялото разнообразие от средства, форми и методи на работа. Те съчетават различни събития. Тази комбинация, в зависимост от целта, прави тези програми по-ефективни, богати и интересни.
При разработването и организирането на анимационни програми е необходимо да се вземат предвид особеностите, присъщи на хората, които остават без работа. След уволнението активността на хората като цяло намалява. Безработните се характеризират по-скоро с пасивна, зависима позиция. Инертността на съзнанието и нестабилността на ситуацията в обществото затрудняват конструктивното преодоляване на ситуацията на безработица. Повечето хора, които са загубили работата си, се смятат за жертви на социално-икономическите промени, настъпващи в обществото. Загубата на работа за тях не е вид стимул да бъдат активни, а стрес, водещ в по-голямата си част до депресия и социално заболяване. Безработните изпитват затруднения при поставянето на ясна цел на дейността си, както и методите за нейното постигане.
Осъзнавайки сложността на положението на хората, останали без работа, може да се предположи, че разработването и прилагането в практиката на институциите от социално-културната сфера на анимационни програми за формиране на активна жизнена позиция на хората, останали без работа, е едно на условията за успешното им излизане от кризата, трудната житейска ситуация.
Анимационните програми за формиране на активна жизнена позиция на хората, останали без работа, трябва да са насочени към актуализиране на необходимостта от самоусъвършенстване, саморазвитие; повишаване нивото на самооценка на безработните; формиране и развитие на умения и способности, усвояване на нови теоретични знания и начини за тяхното практическо приложение; активно включване на безработните в социални и културни дейности; върху формирането на техните положителни житейски перспективи и др.
По този начин анимационните технологии за формиране на активна жизнена позиция на хората, останали без работа, са от немалко значение на настоящия етап от развитието на обществото. Проблемът с тяхното приложение изисква задълбочено размисъл и конкретни практически разработки.

Библиография

1. Bounds, J. & Hepburn, H. Empowerment & Older People. 1995 г.
2. Речник по социална педагогика / Изд. Л.В. Мардахаев.-: Издателски център "Академия", 2002г.
3. Енциклопедичен социологически речник / Общ. изд. Г.В. Осипов, Москва: РАН ИСПИ, 1995
4. Ярошенко Н.Н. Социално-културна анимация: Учебно ръководство. Изд. 2-ро, рев. и допълнителни Москва, 2004г.
5. Гуляев В.Г. "Организация на туристическите дейности", Москва, 1996 г.
6. Зорин И.В. „Управление на персонала. Планиране на кариера в туризма. Москва, 2000г
7. Котлър Ф. „Маркетинг. Хотелиерство и туризъм”, Москва, 1998 г
8. Чудновски А.Д. „Хотелиерство и туристически бизнес”, Москва 1998г.
9. Вестник за емиграция, работа, почивка, обучение в чужбина "Чужбина", 15 (68) април, 2002г.
10. Списание Voyage, април 2000 г
11. Списание „Целият свят”, No35 (2) 2002г.
12. Списание „Туризъм”, бр.37 1997г
13. Сонина В. Развитието на социокултурната сфера като фактор на социалната сигурност на населението.//Икономически въпроси.-1992-№7.
14. Ярошенко Н.Н. Социално-културна анимация. Изд. 2 д, кор. и допълнителни М., 2005г.

Моля, проучете внимателно съдържанието и фрагментите от произведението. Пари за закупени готови работи поради несъответствие на тази работа с вашите изисквания или нейната уникалност не се връщат.

* Категорията на работа се изчислява в съответствие с качествените и количествените параметри на предоставения материал. Този материал, нито в своята цялост, нито част от него, е завършен научен труд, заключителна квалификационна работа, научен доклад или друга работа, предвидена от държавната система за научна сертификация или необходима за преминаване на междинна или окончателна атестация. Този материал е субективен резултат от обработката, структурирането и форматирането на информацията, събрана от неговия автор и е предназначен предимно да бъде използван като източник за самоподготовка на работата по тази тема.

Терминът "анимация" има богословски произход, той навлиза във френския език през 14 век. В академичното издание Съкровища на френския език. Речник на езика на 19 - 20 век" "анимацията" се определя като "действие, насочено към даване на живот, дишане на живот".

Разбира се, тези значения на "анимация" като "пренос на жизнена енергия", "оживяване" са до голяма степен загубени, но същността им е запазена - задачата на анимацията остава пробуждането на потенциалите на индивида, неговото "вдъхновение".

Появата на социокултурната анимация се дължи на въвеждането на закон за създаване на различни неполитически организации във Франция през 1901 г. Във връзка с намаляването на работното време започна да се появява повече свободно време за работещите граждани, станаха популярни любителските сдружения.

Социокултурната анимация във Франция се формира в областта на народното образование, което по-късно се трансформира в система за допълнително образование за деца и възрастни. . През 70-те години на 20-ти век правителството на Франция, след провеждане на множество социологически проучвания, засягащи извънкласното време на децата и юношите, решава да създаде приоритетна програма за образование на нацията.

Жак Фридман, който разработи тази програма, говори за създаването на хармония на единството на детето и средата за неговото развитие. В резултат на работата на тази програма до края на 20-ти век социокултурната анимация се превръща в самостоятелно явление в областта на свободното време. До 60-те години на ХХ век социокултурната анимация нямаше научно разбиране. Р. Лабури и П. Бернар пишат за сложността на разграничаването на пространството на анимацията, идентифицират много области на анимационна дейност. Френските социолози, които изучават анимационната дейност, виждат в нея основната роля на културата, желанието да се привърже максимален брой граждани към нейните ценности. Анимацията е „общ социален феномен“, пишат те и не може просто да бъде категоризирана в една от многото професионални области.

Проучване, проведено от E.B. Мамбеков, показва, че социокултурната анимация във Франция се основава не на строга централизирана система за управление на социокултурните дейности и не на дейността на социалните институции, а на неформални обществени сдружения на хора, които не се поддават на никакво подреждане и структуриране. Обществените сдружения имат възможност да се съобразяват с интересите на всеки индивид, дават възможност на всеки човек да се реализира в личностно значими дейности. Именно в тях се раждат инициативи, които допълнително се формализират в доброволни сдружения, придобивайки структура и правен статут. Местните общности, общинските институции се обединяват и подпомагат доброволческите сдружения. С течение на времето те могат да придобият статут на големи обществени движения с национално значение. И само на последно място в този процес участват държавните органи, които финансират институциите с нестопанска цел, координират тяхната работа и допринасят за развитието на социокултурната сфера на обществото като цяло.

Сега, както отбелязват френските социолози, анимацията е включена в културата на свободното време на Франция, като е специален и напълно независим елемент от социокултурната дейност.

В руската история има много примери за социокултурна анимация като образователна технология, въпреки че тази дейност не е имала такова име. в Русия през ХIХ век. започна да се развива система, която може да се счита за вид социокултурна анимационна дейност - това е извънучилищно образование за деца и възрастни. Тя се основава на частна инициатива, която е един от най-значимите източници на организация и семантично съдържание на социокултурните дейности в края на ХІХ и началото на ХХ век.

В процеса на развитие на анимационните дейности и социално-педагогическото движение, според Р.В. Соколов, се виждат две противоречащи си тенденции: първата е неформална, „съживяваща” връзка; вторият - формализиране, "убиване" на спонтанния творчески характер на социалните движения. Тоталитарната власт се бори и почти унищожи всички форми на нови социални движения. По този начин анимационната дейност в Русия от 20-ти век не беше подкрепена от твърдо тоталитарно правителство. V.A. Чарнолуски пише за голямото значение на свободните сдружения на хората.

По този начин социокултурната анимация има дълбоки традиции в Русия, въпреки факта, че терминът "социокултурна анимация" е въведен за първи път на руски от E.B. Мамбеков едва в началото на 90-те години на ХХ век.

Интересът към анимацията в Русия беше свързан с търсенето на нови подходи към организацията на културно-просветната работа, които се оказаха идеологически остарели с разпадането на СССР.

Сред руските учени социокултурната анимация се изучава от различни позиции и получава различни интерпретации. На първо място, той е свързан с културни и развлекателни дейности. M.A. Ариарски смята, че социокултурната анимация е една от приложните области на културологията. В концепцията на Н.Н. Ярошенко, социокултурната анимация е определена за един от младите клонове на приложната социална психология и педагогика и е определена като „педагогика на социокултурната дейност“.

В момента анимационната дейност става все по-разпространена в Русия. Анимационните дейности се използват в следните области: в дейността на културните институции; институции за допълнително образование; средства за масова информация; рехабилитационни центрове; туризъм и др.

Днес социокултурната анимация е един от младите клонове на науката. В съвременното руско общество социокултурната анимация става актуална и според много социолози има редица причини за това, като например:

• - промяна в мирогледа на съвременното руско общество;
• - необходимостта от формиране на гражданско общество;
• - промяна в икономическия статус на социално-културните дейности;
• - промяна на идеологическите възгледи в организацията на педагогическата дейност.

Какво представлява социокултурната анимация днес? Има доста различни дефиниции на понятието социокултурна анимация, едно от тях е дадено от Н.Н. Ярошенко. Анимация (анимация - аним: душа - анимация, възраждане) - специален вид социокултурна дейност на социални групи и индивиди, базирана на съвременни технологии (социални, педагогически, психологически, културни и др.), осигуряваща преодоляване на социалните и културните отчуждение.

М. Симоно дава следното определение: „Социокултурната анимация е област от социалния живот, участниците в която си поставят за цел определени промени в поведението и междуличностните и колективни отношения чрез пряко въздействие върху индивидите. Тези въздействия се осъществяват главно чрез разнообразни дейности с помощта на педагогиката на недирективни или активни методи” М. Симоно.

Е.Б. Мамбеков определя социокултурната анимация като част от културно-образователната система на обществото, която може да бъде представена като специален модел за организиране на социокултурни дейности:

• - като съвкупност от елементи (институции, държавни органи, организации, доброволни сдружения, аниматори, публика), които са в постоянна връзка;
• - като съвкупност от професии, дейности и взаимоотношения, които отговарят на интересите, които човек проявява в културния му живот и особено в свободното му време;
• - като вид социално-педагогическа система, в която водеща роля играят аниматори, професионални или доброволни, със специална подготовка и използващи като правило методи на активна педагогика.

В съвременната психолого-педагогическа наука използването на понятието "анимация" се свързва в по-голямата си част с втория аспект, тоест се използва главно за характеризиране на взаимоотношенията.

Френската изследователка Ан-Мари Гурдон пише, че когато се споменава думата анимация, не става дума за възраждане на тялото и неживата материя, а за възраждане на отношенията между индивидите и социалните групи.

Р. Лабури разширява понятието социокултурна анимация в социална, той я вижда като: „Дейността, осъществявана чрез обединяване на индивиди, които самостоятелно определят съдържанието и целенасочените социални, културни и образователни дейности извън работното време“.

Самото понятие "анимация" позволява, от една страна, точно да се характеризират целите на социокултурната дейност, да се идентифицира нейният консолидиращ (обединяващ) характер, а от друга страна, да се обозначи вътрешният аспект на връзката между субектите на педагогическият процес (особени начини на общуване, диалог, изпълнен с участие, симпатия, съвместно действие).

Социокултурната анимация може да се разглежда като цялостна социокултурна система, която има подходяща институционална подсистема, ресурсна база, специфично съдържание и технологии (методи) на анимационна дейност. В това отношение социокултурната анимация е доста съвместима със социокултурните дейности.

Но основната разлика между социокултурната анимация и социокултурната дейност, както пише Тарасов Л.В., е, че в социокултурната дейност обществото формира личност, а в социокултурната анимация човек формира социални процеси.

Модерното свободно време, според J.R. Dumazedier, не е "приложение" за работа, както преди - почивка от нея и подготовка за нея. Автономизирането на свободното време, промяната в житейските ориентации към свободното време е доказателство за фундаментални промени в начина на живот на обществото, особено на младите хора.

Според V.G. Бочарова, анимацията може да се разглежда като професионална дейност, свързана с организиране на творческо търсене на дейности в областта на свободното време; с осигуряване на процеса на развитие на организирана група и нейните членове на ниво социални отношения и културно формиране. Под връзки с обществеността се разбира установяването на междуличностни контакти между индивидите и връзки с обществеността между различни социални институции. Културното формиране се разбира като запознаване с нови културни ценности, докато понятието „култура” получава най-широко звучене. В светлината на тази перспектива социалните и културните функции на аниматора се сближават и той ефективно осъществява процеса на социализация на индивида.

Социокултурната анимация използва традиционните типове и техните жанрове на художествено творчество като основни методи за "съживяване и одухотворяване" на отношенията между хората, това ни позволява да го разпознаем днес като алтернативна посока за развитие на културни и развлекателни дейности.

Основната новост на анимационната дейност, според Н.Н. Ярошенко, може да се характеризира с нови цели, задачи и приложени технологии, които определят процеса на оптимизиране на междуличностните и междугруповите отношения.

Р. Лабури идентифицира два най-често срещани подхода към интерпретацията на същността на социокултурната анимация.

Първият подход е педагогически, който ни позволява да разглеждаме социокултурната анимация като определено ниво на социално образование. Това подчертава, от една страна, нарастващата роля на анимационния апарат, неговата дейност, обслужването на клиентите, укрепването на позициите на професионалните работници, тоест значението на външното влияние на образователните технологии. От друга страна, анимацията е начин за създаване и развитие на група, която формира своя общност от ценности, интереси, действия и създава свой социален проект. Тоест анимацията е технология на фино иницииращо въздействие на ниво вътрешни ресурси за саморазвитие на индивид и група.

Вторият подход е социологически, свързан с основните идеологически течения на френската социология. За някои функцията на анимацията е да отключи социални връзки, да установи топли, доверчиви отношения. Други виждат неговата функция, в съответствие с традициите на френската култура, в преподаването и овладяването на великите езици на мисълта, естетиката, поетиката, икономиката и т.н.

Специфичната задача на социокултурната дейност е да създава психологически и педагогически условия, които допринасят за преодоляване на психологическите пречки пред социалното взаимодействие.

Сред основните принципи, въз основа на които се изгражда анимационното произведение, Н.Н. Ярошенко подчертава следното:

• - човек трябва да бъде изучаван и приет в неговата цялост;
• - всеки човек е уникален, така че анализът на отделните случаи е не по-малко оправдан от статистическите обобщения;
• - човек е отворен към света, преживяването на човека за света и себе си в света е основната психологическа реалност;
• - човешкият живот трябва да се разглежда като единен процес на ставане и битие на личността;
• - човек е надарен с възможности за развитие и самореализация, които са част от неговата природа;
• - човек има известна степен на свобода от външна детерминация поради значенията и ценностите, които го ръководят при избора му;
• - личността е активна, преднамерена, стремяща се към самоактуализация, творческа същност.

Сред областите на анимацията N.N. Ярошенко подчертава:

• - анимационна работа за промяна на негативното отношение на обществото към отчуждената личност;
• - дейности за възстановяване на системата от междуличностни отношения на личността (социално-психологическа рехабилитация);
• - формиране на адекватно себеразбиране, самосъзнание и себеизразяване (терапия на смисъла на живота - логотерапия).

Социокултурната анимация като дейност, като система, има определена структурна конструкция на елементите на своята дейност. Функционалната основа на социокултурната анимация е част от тази система.

В проучванията на V.A. Тримесечно, L.V. Курилко, Е.М., Приезжаева, Б. Стойкович, анимационната дейност се определя като качествена характеристика на начина на човешка дейност, която я превръща в средство за разкриване и осъзнаване на съществените сили на човека. Според И.И. Шулги, анимационната дейност е насочена към активно насърчаване на хармоничното развитие на личността на човека, към формиране на мотивация за различни начини на самодейност, включително търсене на нови форми на свободно творческо забавление.

Е.Б. Мамбеков в своето изследване представя структурата на функциите, предложена от френските изследователи П. Бернар и Р. Лабури:

• - функция на адаптация и включване;
• - развлекателна функция
• - възпитателна функция;
• - коригираща функция;
• - критична функция;
• - културна функция.

I.I. Шулга подчертава функциите на педагогическата анимация:

• - релаксация - възстановяване на изразходваната енергия, психосамотична релаксация, почивка, емоционално разтоварване;
• - културно-познавателни - усвояването на непознати досега знания;
• - възпитателна функция - етическо и естетическо въздействие, запознаване с хуманистичните идеали и ценности;
• - творческо - творческо развитие.

Н.Н. Ярошенко обозначава два функционални аспекта на социалната и културната анимация. Освобождаващият аспект има дълбока екзистенциална природа, която се основава на желанието за свободно социално творчество. Регулаторният аспект на социокултурната анимация включва установяване на връзката на индивида с дейността на социалните институции, където възниква необходимостта от функцията на социален контрол, което допринася за използването на свободното време за саморазвитие и по-активно развитие. участие на личността в обществения и политически живот на обществото.

Н.В. Трубачева дава следната структура на функциите за анимация на курорта:

• - адаптивен - ви позволява да преминете от ежедневна среда към свободна, развлекателна;
• - компенсаторно - позволява да се освободи човек от физическата и психическа умора от ежедневието, и стабилизиращо - за създаване на положителни емоции и стимулиране на психическата стабилност;
• - оздравителната функция на анимацията, насочена към възстановяване и развитие на физическата сила на човек, отслабен в ежедневния трудов живот.

ЯЖТЕ. Приезжаева разглежда социално-педагогическите функции на анимационните дейности в туризма, които се интерпретират като:

• - производство, натрупване и съхраняване на нови знания, норми, ценности, ориентации и значения;
• - възпроизвеждане на духовния процес чрез насърчаване на неговата приемственост;
• - комуникативно подпомагане на знаковото взаимодействие между субектите на дейност, тяхното обособяване и единство;
• - създаване на социализирана структура на отношения, опосредствани от културни компоненти, което в същото време е и съдържанието на анимационната дейност.

Взаимодействието в областта на анимационните дейности е доброволно и избирателно. Такова взаимодействие е до голяма степен диференцирано, индивидуализирано и променливо, неговата образователна ефективност се определя от това кои индивиди участват в него, до каква степен се чувстват личности и виждат личност във всеки, с когото общуват.

Изводът е да се даде определение за социокултурна анимация, какво е технология, какво е социокултурна анимация като технология на социалната работа, какъв алгоритъм има тази технология.