Ta'lim jarayonida ijtimoiy-madaniy animatsiya vositalari. Ijtimoiy-madaniy animatsiya Ijtimoiy-madaniy faoliyatda animatsiya

14.03.202227.05.2017

"Animatsiya" va "ijtimoiy-madaniy animatsiya" tushunchalari
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning asosiy usullari, funksiyalari va vazifalarining umumiy tavsifi

"Animatsiya" atamasi lotin tilidan olingan. (anita - shamol, havo, jon; animatsiya - animatsiya) va ilhom, ilhom, hayotiylikni rag'batlantirish, faoliyatga jalb qilishni anglatadi.

Turistik terminologik lug'atda I.V. Zorin va V.A. Kvartalnova Animatsiya bo'sh vaqtni o'tkazish uchun maxsus dasturlarni ishlab chiqish va ta'minlash uchun operatsion kompleks hisoblanadi.

Animatsiya faoliyati- bu turli maqsadlardagi animatsion dasturlarni shakllantirish, targ'ib qilish va amalga oshirish, qiziqarli va rivojlantiruvchi bo'sh vaqtni ta'minlash bo'yicha faoliyat. Olimlarning ta'kidlashicha, hozirgi zamon sivilizatsiyasining rivojlanishi ilmiy-texnik taraqqiyotga emas, balki insonning takomillashuviga bog'liq. Ijtimoiy va ishlab chiqarish munosabatlarining shaxs tomonidan faol o'zlashtirilishi bevosita madaniy va axloqiy rivojlanishga bog'liq. Bu erda bo'sh vaqt o'ynaydi. Zamonaviy sharoitda bo'sh vaqt haqiqiy qiymatdir. Shu sababli, insonning bo'sh vaqtini tashkil qilish bilan shug'ullanadigan mutaxassis ishlab chiqarishning progressiv dinamikasini, mavjudlik va hayotning ekologik xavfini, yangi ommaviy axborot vositalarining ta'sirini va bo'sh vaqt imkoniyatlarining ortib borayotganini hisobga olishi kerak. Ijtimoiy psixologiya va pedagogikaning shunday yosh tarmoqlaridan biri ijtimoiy-madaniy animatsiyadir.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida "animatsiya" atamasi (lotincha anumation - jonlantirish, ilhomlantirish, ruhlantirish) darhol bir nechta ma'nolarda qo'llanila boshlandi:

1) Animatsiya- multfilmlar yaratish uchun badiiy faoliyat;

2) Animatsiya- madaniyatga, badiiy ijodga bo'lgan qiziqishni uyg'otish va kuchaytirishga qaratilgan madaniy va dam olish tadbirlarining alohida turi.

Yuqoridagi ta'riflardan ko'rinib turibdiki, bir xil atama butunlay boshqa turdagi faoliyatni anglatadi, bu esa biroz chalkashliklarga olib keladi. Balki “animatsiya” atamasini animatsion filmlar ijodkorlari uchun qoldirish, ijtimoiy-madaniy faoliyat sohasida esa “ijtimoiy-madaniy animatsiya” tushunchasini qoʻllash mantiqan toʻgʻri boʻlar, bu esa boʻsh vaqtni shakllantirish, targʻib qilish va amalga oshirishni nazarda tutadi. turli maqsadlar uchun dasturlar: dam olish va dam olishdan madaniy, ma'rifiy va ijodiy.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya ijtimoiy-madaniy faoliyatning nisbatan yosh tarmoqlaridan biridir.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya - bu ijtimoiy va madaniy begonalashuvni engish uchun zamonaviy gumanistik texnologiyalarga asoslangan ijtimoiy guruhlar va shaxslarning madaniy va dam olish faoliyatining alohida turi. Shunday qilib, ijtimoiy-madaniy animatsiyaning asosiy maqsadi ijtimoiy parchalanishga bo'lgan shaxsiy tendentsiyalarni bartaraf etishdan iborat bo'ladi (ijtimoiy-psixologik og'ishlarning oldini olish, masalan, deviant xulq-atvor o'smirlar, giyohvandlik, alkogolizm va boshqalar), shaxsning tanqidiy holatini tiklash va shaxsning ijodiy o'zini o'zi anglashiga yordam berish.

Ijtimoiy-madaniy animatsiyada odamlar oʻrtasidagi munosabatlarni “jonlantirish” va “maʼnaviyatlashtirish”ning asosiy usullari sifatida badiiy ijodning anʼanaviy turlari va janrlaridan (teatr, xoreografiya, plastika sanʼati) foydalaniladi. Aynan shu narsa bugungi kunda ijtimoiy va madaniy animatsiyani madaniy va dam olish faoliyatini rivojlantirishning eng ilg'or yo'nalishi sifatida tan olishga imkon beradi.

Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning pedagogik jihati insonni ijtimoiylashtirish va individuallashtirish jarayonlarini tartibga solishdan iborat, ya'ni ijtimoiy ta'lim va rivojlanishda bo'sh vaqt faoliyati shakllarida amalga oshiriladigan va quyidagi madaniy-ma'rifiy vazifalarni hal qilishga qaratilgan:

- insonni madaniyat boyliklari bilan maqsadli ravishda tanishtirish, uning qadriyat yo'nalishlarini shakllantirish va ma'naviy ehtiyojlarni "ko'tarish";

- rag'batlantirish ijtimoiy faoliyat, insonning bo‘sh vaqtini o‘tkazish, uning bo‘sh vaqtini o‘tkazish malakasini oshirish, ya’ni jismoniy va ma’naviy salomatligini saqlash hamda o‘z-o‘zini takomillashtirish maqsadida bo‘sh vaqtini oqilona, mazmunli va rang-barang tashkil eta olish sohasidagi tashabbus va tashabbuslari;

- individual qobiliyatlarni aniqlash va rivojlantirish, uning ijodiy salohiyatini ro'yobga chiqarish va ijobiy o'zini o'zi tasdiqlash uchun sharoit yaratish.

Animatsiyaning nazariy g'oyalari va Frantsiyada animatorlarning ijtimoiy-madaniy faoliyatini tashkil etish tajribasini umumlashtirgan holda, E.B. Mambekov quyidagi batafsil ta'rifni berdi: "Ijtimoiy-madaniy animatsiya jamiyatning madaniy-ma'rifiy tizimining bir qismidir va uni ijtimoiy-madaniy faoliyatni tashkil etishning maxsus modeli sifatida ko'rsatish mumkin:

Ushbu modelni tavsiflovchi doimiy munosabatlardagi elementlar (muassasalar, davlat organlari, tashkilotlar, ixtiyoriy birlashmalar, animatorlar, tomoshabinlar) majmui sifatida;

Insonning madaniy hayotida va ayniqsa bo'sh vaqtida ko'rsatadigan manfaatlariga javob beradigan kasblar, faoliyat va munosabatlar majmui sifatida.

O'ziga xos ijtimoiy-pedagogik tizim sifatida, bunda etakchi rolni professional yoki ixtiyoriy ravishda maxsus tayyorgarlikka ega bo'lgan va odatda faol pedagogika usullaridan foydalangan holda animatorlar o'ynaydi.

Shunday qilib, ijtimoiy-madaniy animatsiyani tegishli institutsional quyi tizimi, resurs bazasi, o'ziga xos mazmuni va animatsiya faoliyatining texnologiyalari (usullari) mavjud bo'lgan yaxlit ijtimoiy-madaniy tizim sifatida ko'rish mumkin. Bunda ijtimoiy-madaniy animatsiya zamonaviy rus ijtimoiy-madaniy faoliyatiga juda mos keladi.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasining bir nechta turli xil ta'riflari mavjud, ulardan biri N. N. Yaroshenko tomonidan berilgan. Ijtimoiy-madaniy animatsiya (animatsiya) - ijtimoiy guruhlar va shaxslarning ijtimoiy-madaniy faoliyatining o'ziga xos turi bo'lib, u zamonaviy texnologiyalar(ijtimoiy, pedagogik, psixologik, madaniy-ijodiy va boshqalar) ijtimoiy va madaniy begonalashuvni bartaraf etishni ta'minlaydi.

M.Simono quyidagi ta’rifni beradi: “Ijtimoiy-madaniy animatsiya – ijtimoiy hayot sohasi bo‘lib, uning ishtirokchilari shaxsga bevosita ta’sir qilish yo‘li bilan xulq-atvorda, shaxslararo va jamoaviy munosabatlarda muayyan o‘zgarishlarni o‘z oldilariga maqsad qilib qo‘yadilar. Bu ta'sirlar, asosan, nodirektiv yoki faol usullar pedagogikasi orqali turli faoliyatlar orqali amalga oshiriladi.

Yuqoridagi mualliflarning ijtimoiy-madaniy animatsiya ta'riflarini tahlil qilgandan so'ng, biz ushbu ta'riflarning barchasini birlashtiruvchi elementlar deb xulosa qilishimiz mumkin:

Jamoat guruhlari yoki jamiyatning alohida shaxslari;

Turli usullar (ijtimoiy, pedagogik, psixologik va boshqalar);

odamlarning ijtimoiy xulq-atvori.

Bu elementlar ijtimoiy-madaniy animatsiya birinchi navbatda sotsializatsiya bilan bog'liqligini ko'rsatadi.

Va bu erda, animatsiya bo'sh vaqtni o'tkazish xizmatlarini iste'molchilarga xizmat ko'rsatish sifatini oshirish maqsadini ko'zlab, bo'sh vaqtni tashkil etish bo'yicha xizmat turi sifatida ishlaydi va shu bilan birga, bu reklama, ijtimoiy-madaniy korxonalarni korxonalarga qayta jalb qilishdir.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya keng faoliyat sohasini qamrab oladi:

Tarix va milliy an'analarga asoslangan stilize qilingan kechki ovqatlar va ziyofatlar kontekstida ovqatlanish paytida animatsion dasturlar;

Ekskursiyalar paytida animatsion dasturlar;

Sport va ko'ngilochar animatsiya dasturlari;

Piyoda sayohatlar paytida animatsiya dasturlari;

Madaniy va tarixiy bayramlar, ommaviy teatrlashtirilgan tomoshalar, festivallar, yarmarkalar va karnavallar;

Keng imkoniyatlarga ega muzey animatsion dasturlari: madaniy dramatizatsiyadan tarixiy rekonstruksiyalarga qadar;

Oilaviy va korporativ bayramlarni tashkil qilish uchun animatsion dasturlar;

Turistik va mehmonxona animatsiyasi.

2. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning asosiy usullari, funksiyalari va vazifalarining umumiy tavsifi

Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning muhim xususiyatlaridan, ularning mazmuniy xususiyatlaridan kelib chiqib, ijtimoiy-madaniy animatsiya funktsiyalarining asosiy tuzilishini aniqlash mumkin:

Dam olish funktsiyasi - dam olish jarayonida insonning jismoniy va ma'naviy kuchlarini tiklash va rivojlantirishni o'z ichiga oladi;

Gevşeme funktsiyasi insonning energiya sarfini tiklash, stressni, kuchlanishni bartaraf etish, xotirjamlik holatiga qaytish uchun javobgardir;

Muloqot funktsiyasi shaxslararo va guruhlararo munosabatlarni "jonlantirish" va "ma'naviylashtirish" usuli sifatida amalga oshiriladi, samarali muloqotni shakllantiradi, jamiyatda o'zaro ta'sir qilish tajribasini boyitadi;

Moslashuv funksiyasi yangi turmush sharoitlariga, ijtimoiy normalar va qoidalarga, qadriyatlar tizimiga psixologik moslashish jarayoni sifatida amalga oshiriladi, ijtimoiy muhitda orientatsiya ko'nikmalarini rivojlantirishga yordam beradi;

Tuzatish funktsiyasi ichki holatni "tuzatish" mexanizmini amalga oshirishni, shuningdek, salbiy kayfiyat va his-tuyg'ularni, shaxs rivojlanishidagi anomaliyalarni bartaraf etishni o'z ichiga oladi;

Qayta tiklash funktsiyasi ijtimoiy-madaniy animatsiya jarayonida ijobiy his-tuyg'ularni tiklash va to'plash, yaxshi kayfiyatni yaratish va saqlash orqali amalga oshiriladi;

Qayta qurish funktsiyasi unutilgan his-tuyg'ularni, ruhning hissiy holatlarini qayta tiklash va takrorlash orqali amalga oshiriladi; animatsiya jarayonida ruhning qulay holatlarini qayta tiklashga, shuningdek, shaxs va jamiyat o'rtasidagi ijtimoiy va ma'naviy aloqalarni qayta tiklashga yordam beradi [Kurilo L.V., p.67].

Orasida asosiy tamoyillar, uning asosida animatsiya ishi qurilgan, N. N. Yaroshenko quyidagilarni aniqlaydi:

Insonni o'rganish va uning butunligida qabul qilish kerak;

Har bir shaxs o'ziga xosdir, shuning uchun alohida holatlarning tahlili statistik umumlashtirishlardan kam emas;

Inson dunyoga ochiq, insonning dunyo va o'zini dunyodagi tajribasi asosiy psixologik voqelikdir;

Inson hayotini shaxs bo'lish va bo'lishning yagona jarayoni sifatida ko'rib chiqish kerak;

Insonga rivojlanish va o'z-o'zini anglash imkoniyatlari berilgan, bu uning tabiatining bir qismidir;

Inson o'z tanlovida unga rahbarlik qiladigan ma'no va qadriyatlar tufayli ma'lum darajada tashqi ta'sirlardan erkinlikka ega;

Inson faol, qasddan, o'zini o'zi amalga oshirishga intiladigan, ijodiy shaxsdir.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya tamoyillaridan tashqari, N. N. Yaroshenko ham uni ta'kidlaydi. vazifalar:

Inqiroz holatini har tomonlama baholash, shaxsga vaziyatning qiymat subtekstini (nima yaxshi va nima yomon) tushunishga yordam berish;

Istalgan maqsadga erishish uchun muayyan vaziyatda qanday harakat yo'nalishi mos kelishini aniqlash va tushunishga yordam berish;

Shaxsni vaziyatning mantiqsiz subtekstini amalga oshirish zarurligiga etkazish, ya'ni. ochiq namoyon bo'lgan istak ortida turgan kuchlar, o'z ongsiz istaklarini anglash;

Tanlov mavjud bo'lgan real imkoniyatlarni aniqlash va amalga oshirishda yordam berish;

Muayyan ishda qaror qanday oqibatlarga olib kelishini tushunishga yordam berish;

Shaxsni ogohlik, harakat qilish istagisiz inqirozli vaziyatni o'zgartira olmasligini anglash.

Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning vazifasi nafaqat shaxsning muayyan rivojlanishiga olib keladigan sharoitlarni o'rganish, balki qulay rivojlanishga yordam berish va salbiy tendentsiyalarni bartaraf etish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy-madaniy texnologiyalar va usullarni aniqlashdir.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya shaxsning har tomonlama erkin rivojlanishi, uning ijodiy o'zini namoyon qilishi uchun shart-sharoitlarni ta'minlash muammolarini hal qilishga imkon beradi, shuningdek, madaniyat sohasida samarali nazorat qilish uchun sharoit yaratadi.

Animatsiya dasturi insonning bo'sh vaqtini kompleksda o'tkazishda uning sog'lig'ini shakllantirish, rivojlantirish, saqlash va tiklash muammolarini hal qiladi: somatik, jismoniy, aqliy va axloqiy. Aynan shu salomatlik turlari 1-jadvalda keltirilgan ijtimoiy-madaniy animatsiya yo'nalishlarining tipologiyasini belgilaydi.

1-jadval - Ijtimoiy-madaniy animatsiya yo'nalishlarining tipologiyasi

Animatsion dasturlarning yuqoridagi turlarining har birida animatsiya faoliyatining turli shakllaridan foydalanish mumkin, ular 2-jadvalda keltirilgan.

2-jadval – Animatsiya darslarining tipologiyasi

Ushbu turdagi animatsiya dasturlari iqtisodiy va ijtimoiy ta'sirga ega bo'lib, ular quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Kasalxona va poliklinikada qolishni qisqartirish hisobiga ish vaqtini tejash va tibbiy yordam narxini pasaytirish.

2. Kasallikning oldini olish orqali vaqtincha mehnatga qobiliyatsizlikni kamaytirish;

3. Ishlab chiqarish hajmi va milliy daromadning ortishi:

Mehnat unumdorligini oshirish;

Mehnat yoshidagi o'limni kamaytirish.

Shaxslar, ijtimoiy guruhlar hayotining ijtimoiy-madaniy holatini har tomonlama baholash metodologiyasi quyidagilarni har tomonlama o'rganishga asoslanadi:

a) shaxs hayotining ijtimoiy sharoitlari holati;

b) shaxsning psixofizik holati (intellektual rivojlanish testlari, o'zini o'zi baholash va boshqalar).

v) birgalikdagi faoliyat jarayonida ijtimoiy-psixologik munosabatlar holati (sotsiometriya, T.Liri tomonidan shaxslararo diagnostika va boshqalar);

d) shaxsning qadriyat-semantik munosabatlari.

e) ijtimoiy-madaniy animatsiyaning istiqbolli dasturlari (mahalliy hududiy-madaniy ob'ekt aholisi bilan ishlash; to'liq bo'lmagan oilalarda, iqtidorli, iqtidorli bolalar bilan animatsiya; yashash joyidagi animatsiya ishlari va boshqalar).

Shunday qilib, ijtimoiy-madaniy animatsiya insonning hayotiyligiga ilhom, ma'naviyatga ta'sir qilish orqali uning to'laqonli dam olish, bo'sh vaqtini rag'batlantirish rolini o'ynaydi. Ushbu turdagi faoliyat allaqachon zamonaviy inson hayotining ajralmas qismiga aylangan.

Ma'ruza: "Ko'ngilochar animatsiya dasturlari: mohiyati va tipologiyasi"

Dam olish insonni shaxsni boyitgan muayyan faoliyatga kiritishni o'z ichiga oladi. Bu holat dam olish va dam olish faoliyati o'rtasidagi asosiy muhim farqdir, chunki bo'sh vaqtlar aniq qiymat yo'nalishiga ega emas, chunki u shaxsiyatni buzadigan ijobiy va salbiy faoliyat turlarini (masalan, bezorilik) o'z ichiga olishi mumkin. Biroq, rekreatsion - bu faqat shifobaxsh, tiklovchi ta'sirni yaratadigan faoliyat, ya'ni konstruktiv, ijobiy, ijtimoiy asosli faoliyatdir. Dam olish faoliyati - bu qiziqarli va ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lgan dam olish faoliyati.

“Turizm entsiklopediyasi”da rekreatsiya “1) inson kuchini (jismoniy, intellektual va hissiy) kengaytirilgan takror ishlab chiqarish; 2) jismoniy va ruhiy kuchni tiklash uchun foydalaniladigan har qanday o'yin, o'yin-kulgi va boshqalar; H) asosan dam olish kunlariga to'g'ri keladigan, aholining ochiq havoda mashg'ulotlarda ishtirok etishi bilan bog'liq bo'lgan dam olish sanoatining eng tez rivojlanayotgan segmenti; 4) turli sharoitlarda, tabiatda va atrof-muhitdagi o'zgarishlarda faol faoliyat ko'rsatish imkoniyatini ta'minlovchi organizm va inson populyatsiyasini qayta qurish.

"Dam olish" tushunchasi "dam olish" tushunchasi bilan chambarchas bog'liq.

Dam olish - bu insonning kuchi va mehnat qobiliyatini tiklash (dam olish) sodir bo'ladigan vositadir (masalan, shifokorlar uyquni eng samarali dam olish deb hisoblashadi). Shunday qilib, bo'sh vaqt dam olishning faqat bir qismidir, chunki u uxlash vaqtini va dam olish deb atash mumkin bo'lgan boshqa ajralmas xarajatlarni o'z ichiga olmaydi.

Inson faoliyatida u qiziqish uyg'otadi madaniy hordiq , bu ijodiy jarayon sifatida qaralishi mumkin: madaniy faoliyat turlarini erkin tanlash, badiiy ijod, san'atning eng yaxshi namunalari bilan tanishish, turizm, bo'sh vaqtni o'z-o'zini tashkil etish.

Zamonaviy dam olishning turli xil tipologiyalari mavjud. Ulardan eng muhimi: bo'sh vaqtni faolga bo'lish; kundalik, haftalik, ta’til, bayram; uyda va uydan tashqarida; yakka tartibda tashkil etilgan va jamoaviy-tashkiliy.

"Animatsiya" tushunchasi bizning davrimizda "bo'sh vaqt" tushunchasi bilan juda chambarchas bog'liq.

"Animatsiya", "rekreatsion animatsiya", "mehmonxona animatsiyasi", "turistik animatsiya" tushunchalari o'rtasidagi farq dam olish animatsiyasi faoliyatining mavjud shakllari va dasturlari xilma-xilligi bilan bog'liq. Bu xilma-xillik nafaqat mehmonxona biznesida, sayyohlik marshrutlarini shakllantirishda, balki umuman olganda, odamlarning bo'sh vaqtini tashkil etishda ham o'z aksini topadi. zamonaviy hayot: Shuning uchun biz shahar va shahar, klub va park, ishlab chiqarish va ta'lim muassasalarining animatsion dasturlari haqida gapirishimiz mumkin. Bu erda biz dam olish, turistik va mehmonxona animatsiyasi haqida gapiramiz, shuning uchun biz ushbu tushunchalarni ajratamiz.

1-rasm - Animatsiya tipologiyasi

Ko'ngilochar animatsiya - insonning ma'naviy va jismoniy kuchini tiklashga qaratilgan dam olish faoliyati turi. Rekreatsion maqsadlarda amalga oshiriladigan dasturlar turistlar va mehmonlar bilan turistik korxonalar tomonidan ham, mahalliy aholi bilan dam olish muassasalari tomonidan ham amalga oshirilishi mumkin. Bu bizga “rekreatsion animatsiya” tushunchasi “turistik animatsiya” va “mehmonxona animatsiyasi” tushunchalaridan kengroq ekanligini ta’kidlash huquqini beradi.

Turistik animatsiya- bu turistik korxonada (turizm majmuasi, mehmonxona) transport vositasida (kruiz kemasi, poezd, avtobus va boshqalar) yoki turistlar turgan joyda (shahar maydonida, mehmonxonada) amalga oshiriladigan turistik faoliyat turi. teatr yoki shahar bog'i va boshqalar), bu turistlarni maxsus ishlab chiqilgan dam olish dasturlarida ishtirok etish orqali turli tadbirlarga jalb qiladi. Boshqacha qilib aytganda, turistik animatsiya turistik xizmat bo'lib, uni taqdim etishda turist faol harakatga jalb qilinadi. Animatsion dasturlarni tayyorlashda turistlarning millati, yoshi, jinsi, soni (individual, guruhli, ommaviy) kabi xususiyatlari, shuningdek turistlarning faolligi hisobga olinadi.

Turistik animatsiya umumiy sayohat dasturidagi (turistik mahsulotdagi) animatsion dasturlarning ahamiyati, ustuvorligi va hajmiga ko‘ra uchta asosiy turga bo‘linadi:

Birinchi tur. Animatsion turistik marshrutlar - bitta animatsiya dasturi uchun maqsadli turistik sayohatlar yoki turli geografik nuqtalarda taqdim etiladigan bir animatsiya xizmatidan (dasturidan) boshqasiga o'tish shaklida sayohat shaklida kosmosda joylashtirilgan doimiy animatsiya jarayoni.

Bunda animatsiya dasturi nafaqat jismoniy hajm jihatidan, balki aqliy quvvatni rag‘batlantiruvchi mazmun jihatidan ham turistik xizmatlar paketida maqsadli, ustuvor va dominant hisoblanadi. Bunday animatsiya dasturi turistik mahsulotda narx omili hisoblanadi. Odatda, bunday dasturlar individual turistlar yoki umumiy manfaatlar (kasbiy, sevimli mashg'ulotlari) bilan birlashtirilgan bir hil turistik guruhlar uchun mo'ljallangan.

Bunday animatsion dasturlarga quyidagilar kiradi: madaniy, ma'rifiy va tematik, folklor va adabiy, musiqiy va teatr, san'at tarixi va fan, festival, karnaval va sport, yoki, masalan, kazino markazlariga sayohatlar. turli mamlakatlar kazino o'yinlarini sevuvchilar uchun tashkil etilgan.

Ikkinchi tur. Qo'shimcha animatsiya xizmatlari texnologik tanaffuslarda - turpaketda ko'rsatilgan asosiy turistik xizmatlarni "qo'llab-quvvatlash" uchun mo'ljallangan va boshqa joyga ko'chirish, sayohatni kechiktirish va yomon ob-havo sharoitida (sport va havaskorlar sayohatlarini tashkil etishda, plyaj kurortlarida) ishlaydigan dasturlar. shuningdek, tog'-chang'i kurortlarida qor yo'qligida va hokazo.

Uchinchi tur. Mehmonxona animatsiya - turistik animatorning sayyoh bilan shaxsiy insoniy aloqalari va ularning turistik majmuaning animatsion dasturida taklif etilayotgan ko'ngilochar tadbirlarda birgalikda ishtirok etishiga asoslangan kompleks rekreatsion xizmat. Ushbu turdagi animatsiya mehmonxona xizmatining yangi falsafasini - xizmatlar sifati va ko'rsatilishini va turistlarning ularning ta'tilidan qoniqish darajasini oshirishni amalga oshirishga qaratilgan. Mehmonxonaning marketing strategiyasida bunday animatsiya asosiy jozibali xizmatlardan biri sifatida qo'llaniladi.

Mehmonxona animatsiyasi ko'rib chiqilayotgan uchta tushunchaning eng tor tushunchasidir, chunki u faqat turistlarni joylashtirish joylarida bo'sh vaqtni tashkil qilishni o'z ichiga oladi: turistik majmualar, mehmonxonalar, mehmonxonalar, lagerlar va boshqalar. Boshqacha qilib aytganda, mehmonxona animatsiyasi - bu mehmonxonalar tomonidan taklif qilinadigan dam olish faoliyati, mehmonxonalar, sayyohlik majmualari. Bu turistik animatsiyaning eng muhim qismidir. Animatsiya dasturlari turli xil dam olishni tashkil qilish bilan farqlanadi (klublarda, turli maqsadli yo'nalishdagi va turli o'lchamdagi mehmonxonalarda).

Animatsiya turlari animatsiya dasturlari elementlari sifatida.

Tizimli yondashuv nuqtai nazaridan turistik animatsiya - bu aloqa, harakat, madaniyat, ijodkorlik, yoqimli vaqt, ko'ngilocharlikka bo'lgan turistik ehtiyojlarni qondirishdir.Dam olish - bu sayohat, boshqalar uchun - kitob o'qish, o'rmonda sayr qilish, baliq ovlash va boshqalar. Turistik xizmatlar amaliyotida sayohatga bo'lgan talab va motivatsiyaga ko'ra quyidagilar shakllanadi: animatsiya turlari, turistlarning (dam oluvchilarning) turli ehtiyojlarini qondirish:

- harakatdagi animatsiya- zavq va yoqimli tajribalar bilan birgalikda zamonaviy odamning harakatga bo'lgan ehtiyojini qondiradi;

- tajriba orqali animatsiya- muloqotda, kashf qilishda, shuningdek, qiyinchiliklarni engishda yangi, noma'lum, kutilmagan tuyg'uga bo'lgan ehtiyojni qondiradi;

- aloqa orqali animatsiya- yangi, qiziqarli odamlar bilan muloqot qilish, odamlarning ichki dunyosini ochish va muloqot orqali o'zini o'zi bilish ehtiyojlarini qondiradi;

- sedasyon orqali animatsiya- odamlarning xotirjamlik, yolg'izlik, tabiat bilan aloqa qilish orqali kundalik charchoqdan psixologik xalos bo'lishga bo'lgan ehtiyojini, shuningdek, tinchlik va "bo'sh dangasalik" ehtiyojlarini qondiradi;

- madaniy animatsiya– mamlakat, mintaqa, xalq, millatning madaniy-tarixiy yodgorliklari va zamonaviy madaniyat namunalari bilan tanishish orqali insonning shaxsning ma’naviy rivojlanishiga bo‘lgan ehtiyojini qondiradi;

- ijodiy animatsiya- insonning ijodkorlikka bo'lgan ehtiyojini qondiradi, ijodiy qobiliyatlarini namoyon etadi va qo'shma ijodkorlik orqali hamfikrlar bilan aloqa o'rnatadi.

Haqiqiy animatsiya dasturlari ko'pincha murakkab xususiyatga ega va sanab o'tilgan animatsiya turlari ushbu dasturlarning tarkibiy elementlari hisoblanadi. Shuning uchun biz ularni rekreatsion animatsiya dasturlari deb atashga haqlimiz. Dam olish va animatsiya dasturlari sof ko'ngilochar tadbirlar bilan bir qatorda turli xil sport o'yinlari, mashqlar va musobaqalarni o'z ichiga oladi. Ushbu kombinatsiya ushbu dasturlarni yanada qizg'in, qiziqarli va sog'likni mustahkamlash va tiklash uchun foydali qiladi, shuning uchun animatsiya va sportning o'zaro bog'liqligida ko'pincha eng katta restorativ effektga erishiladi.

Animatsiya- bu bo'sh vaqt dasturlarini tashkil etish va o'tkazish, xizmat ko'rsatish sifatini oshirish maqsadini ko'zlash va shu bilan birga, bu reklama, mehmonlar va ularning do'stlarini ijtimoiy va madaniy muassasalarga qayta jalb qilishning bir turi.

Animatsiyaning pirovard maqsadi insonning dam olishdan qoniqishi - uning yaxshi kayfiyati, ijobiy taassurotlari, ma'naviy va jismoniy kuchini tiklashdir. Bu animatsiyaning eng muhim rekreatsion funktsiyasidir.

Insoniyat mavjudligining butun tarixi davomida ko'ngilochar va dam olish faoliyati o'rtasida eng qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha bog'liqlik mavjud, ammo ularning zamonaviy ma'nosida rekreatsiya va animatsion dasturlarning paydo bo'lishining zaruriy shartlari sanoatlashtirish va urbanizatsiyaning salbiy oqibatlaridir. 2-rasmga muvofiq.

Kundalik hayot haqiqatlari (kundalik hayot)	Kundalik hayotning oqibatlari	Turistlarning animatsiya xizmatlariga bo'lgan talabining tug'ilishining manbai sifatida odamlarning kundalik hayotga munosabati

Sanoatlashtirish Urbanizatsiya	Keng tarqalgan texnik muhit Ekologik ifloslanish Ishning monotonligi Ko'paygan hayot yuklari Jismoniy va ruhiy charchoq Ijodkorlik va sevimli ish uchun vaqt va energiya etishmasligi Aholi zichligining ortishi Tabiat bilan tanaffus Shahar shovqinidan charchoq Tasodifiy bog'lanishlarning ko'pligi	Istak: - tabiat uchun shaharni tark etish; - taassurotlarni diversifikatsiya qilish, ma'naviy qadriyatlarga tegish; - yangi odamlar bilan tanishish va tanishish; - harakat qilish va rivojlanish; - aloqa, raqobat va boshqalar.

Guruch. 2. Animatsiyaning paydo bo'lishining zaruriy shartlari

“Tehnik muhitning keng tarqalishi va atrof-muhitning ifloslanishi, ishning monotonligi, jismoniy va ruhiy charchoq, ijod va sevimli mashg'ulot (sevimli mashg'ulot) uchun vaqt va kuch etishmasligi kabi omillar jadal texnik rivojlanish (industriyalashtirish) oqibatidir. Urbanizatsiya turli xil salbiy ta'sirlarni ham keltirib chiqardi: shahar aholisining zichligi, hayot bosimining oshishi, shahar muhitida odamlarning tasodifiy, yuzaki (anonim) aloqalarining ko'pligidan charchash.

Ushbu salbiy oqibatlarga munosabat shaharni toza tabiat uchun tark etish, ma'naviy qadriyatlarga (tarix, madaniyat, san'at) teginish, hayotiy tajribalarni diversifikatsiya qilish, jismoniy va ruhiy charchoqni yo'qotish, yangi narsalarni o'rganish, yangi odamlarni topish va ifoda etish istagi. o'zingiz ular bilan muloqotda bo'ling. dam olish va o'yin-kulgi muhitida qarindoshlaringiz orasida bo'lish. Buning natijasida turli turdagi havaskor sport turizmi, hobbi turlari, ekologik tabiatga sayr qilish, diqqatga sazovor joylar va ko‘ngilochar dasturlar, sport va ko‘ngilochar tadbirlar, tibbiy-reabilitatsiya xizmatlari kabi xizmatlarga talab ortib bormoqda. Shunday qilib, zamonaviy insonning turmush tarzi, turmush tarzi, uning mehnat faoliyati xarakterining sanoatlashtirish va urbanizatsiya bilan bog'liq o'zgarishi uning dam olishga bo'lgan ehtiyojlarini o'zgarishiga va shunga mos ravishda bo'sh vaqt mazmunining o'zgarishiga olib keldi.

Bunday dam olishni tashkil etish insonni kundalik hayotiy muammolardan chalg'itadigan, uning hissiy zaryadini amalga oshiradigan, nafaqat charchoqdan xalos bo'lish vositasi bo'lgan, balki ko'ngilochar dasturlarni (dam olish va animatsiya dasturlari) shakllantirish va amalga oshirish bilan bog'liq. shuningdek, kundalik hayotning salbiy tomonlarini zararsizlantirish vositasi.

Shunday qilib, dam olish va animatsiya dasturlari - bu har xil turdagi animatsiyalardan foydalanish orqali kundalik hayot muammolaridan tanaffus qilish, hissiy dam olish, kundalik hayotning salbiy tomonlarini zararsizlantirish imkonini beruvchi murakkab bo'sh vaqt dasturlari.

	Ko'ngilochar animatsiya

Dam olish uchun animatsiya (mahalliy aholi bilan)		Turistik animatsiya

O'quv animatsiya	Qiymatga asoslangan animatsiya	Amalda o'zgartiruvchi animatsiya	ijodiy animatsiya

Guruch. 3. Bo'sh vaqt animatsiyasining tipologiyasi

kognitiv faoliyat munozaralar, to'garak mashg'ulotlari, mavzuli kechalar, ma'ruzalar, marosimlar, marosimlar va boshqalarda qatnashish natijasida ma'lumotlarni o'zlashtirish va yangi bilimlarni o'zlashtirish bilan tavsiflanadi.

Qadriyatga yo'naltirilgan faoliyat atrofingizdagi dunyoga munosabatingizni, ijtimoiy hodisalarni, o'zingizning va boshqa odamlarning xatti-harakatlarini baholashga ega bo'lish, mustahkamlash yoki o'zgartirish imkonini beradi.

Amaliy transformatsion faoliyat har doim amaliy real harakatlar asosida shaxsni yaratish va o'zgartirishga qaratilgan.

Ijodkorlik dam olish faoliyatining barcha turlari va shakllariga xos bo'lib, u hamma narsani qamrab oladi. Shu bilan birga, ijodiy faoliyat bevosita san'at bilan bog'liq bo'lganda ham avtonomdir.

Dam olish animatsiyasining ijtimoiy funktsiyalarining mazmuni ma'lum bir ijtimoiy-madaniy institutning haqiqiy holatiga, uning o'zaro ta'sirining to'liqligi va izchilligiga qarab amalga oshiriladi. muhit. Davlat tuzilmasining tuzilishi madaniyatning qadriyatga asoslangan asosini belgilaydi. Binobarin, inson hayoti qanchalik qimmatli bo'lsa, utilitar faoliyat bilan kamaymasa, madaniy hordiq haqida gapirish uchun shunchalik ko'p sabab bo'ladi. Shu bilan birga, ikkinchisi oddiygina erkin emas, ya'ni tushuniladi. bo'sh vaqt, vaqt, lekin shaxs uchun muhim bo'lgan, uning o'zini o'zi anglaydigan faoliyat shakllarini amalga oshirish vaqti.

Dam olish animatsiyasi insonning muhim kuchlarini amalga oshirish va uni o'rab turgan ijtimoiy-madaniy muhitni optimallashtirishning eng muhim vositalaridan biridir. Bo'sh vaqtni o'tkazishda, qoida tariqasida, o'zgarish, bilish va baholash momentlari mavjud. Dam olish animatsiyasi ko'p qirrali bo'lib, jamiyat a'zolarining ehtiyojlari, qiziqishlari va talablari xilma-xilligiga mos keladiganligi sababli, uning ijtimoiy funktsiyalari jamiyatning ijtimoiy maqsadi va tuzilishi bilan belgilanadi.

Dam olishning uchta asosiy funktsiyasidan bo'sh vaqt animatsiyasi ikkita funktsiyani - sport va dam olish va ta'limni bevosita bajarish uchun mo'ljallangan. “Animatsiya amaliyotida animatsiya dasturlarini maqsadli loyihalash uchun quyidagi animatsiya funksiyalarini ajratib ko‘rsatish mumkin:

1. moslashuvchan, kundalik muhitdan bepul, bo'sh vaqtga o'tish imkonini beradi.

2. Kompensatsion insonni kundalik hayotning jismoniy va ruhiy charchoqlaridan ozod qilish.

3. barqarorlashtirish, ijobiy his-tuyg'ularni yaratish va ruhiy barqarorlikni rag'batlantirish.

4. salomatlik, kundalik ish hayotida zaiflashgan insonning jismoniy kuchini tiklash va rivojlantirishga qaratilgan.

5. ma `lumot, mamlakat, mintaqa, odamlar va boshqalar haqida yangi ma'lumotlarni olish imkonini beradi.

6. tarbiyaviy, yorqin taassurotlar natijasida atrofdagi dunyo haqida yangi bilimlarni olish va mustahkamlash imkonini beradi.

7. mukammallashtirish, aqliy va jismoniy rivojlanishga olib keladi.

9. gedonistik(zavq, zavq). Agar darslar foydali bo'lsa-da, lekin yoqimli bo'lmasa, ular tashrif buyuruvchilar uchun sezilarli darajada jozibadorligini va shu bilan birga foydalilikning bir qismini yo'qotadi.

Animatsiya xizmatining bunday xilma-xilligi, shuningdek, turli xil ko'ngilochar animatsiya turlarini, shuningdek, turli xil animatsion dasturlar va tadbirlarni keltirib chiqardi.

Dam olish animatsiyasining ijtimoiy funktsiyalari shundan iboratki, ularni amalga oshirishda odamlarning muhim guruhlari ishtirok etadilar: madaniy va dam olish dasturlari tashkilotchilari, faollar, turli to'garaklar a'zolari, havaskorlar uyushmalari va qiziqish klublari va tomoshabinlarning o'zlari. Ko'p sonli odamlarning ichki dunyosi va harakat uslubiga ta'sir ko'rsatadigan bo'sh vaqt animatsiyasi shunday qilib, atrofdagi voqelikka ta'sir qiladi va ijtimoiy hayotning muhim bo'g'iniga aylanadi. Shu bilan birga, bo'sh vaqt animatsiyasining shakllantiruvchi ta'siri maxsus tashkil etilishi, kasbiy tayyorgarlikka ega bo'lgan odamlar tomonidan maxsus ishlab chiqilgan dasturga muvofiq amalga oshirilishi kerak. Ijtimoiy-madaniy muassasaning zamonaviy mutaxassisi "bo'sh vaqtni yuqori darajada tashkil etuvchi" hisoblanadi. Bu yerda, birinchi navbatda, tanlangan kasbga qiziqish, bo'sh vaqtlarida odamlar bilan ishlashga moyillik, o'zining yuksak da'vatini anglash haqida gapirish kerak. Afsuski, ko'pincha bu ishning faqat tashqi tomonini biladigan yigit va qizlar (konsertdagi qarsaklar, ko'pincha klublar va bog'larda o'tkaziladigan bayramlarning ko'tarinki muhiti, gullar va musiqa, qiziqarli diskoteka dasturi, shinam xonalar va boshqalar). ), noto'g'ri, ular tom ma'noda ushbu kasb uchun yaratilgan deb o'ylashadi. Kishilar faoliyatini rag‘batlantirish va yo‘naltira olish, ularning foydali tashabbusini o‘z vaqtida payqash va egallab olish, aholining ijtimoiy foydali faoliyatga qiziqishini uyg‘otish kasbiy mahoratning asosidir.

Ijtimoiy-madaniy muassasaning amaliy faoliyati maqsadga erishish uchun turli vositalardan foydalangan holda ish yo'nalishi bo'yicha quriladi. Shunga asoslanib, vazifalar, yo'nalish va vositalarni nomlash mumkin. Bu funksiyalarni amalga oshirishda ijtimoiy-madaniy muassasa o‘zining ijtimoiy maqsadini amalga oshiradi. Bu jarayon ma'lum bir mavzu bo'yicha yaratilgan, chuqur ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan dam olish animatsion dasturlarini ma'lum bir tarzda amalga oshirishdan boshqa narsa emas.

Ijtimoiy-madaniy muassasa u yoki bu funksiyani bajarib, birinchidan, axborot-ma’rifiy, badiiy, jurnalistik, madaniy-ko‘ngilochar faoliyat uchun fazoviy-tashkiliy baza vazifasini bajaradi. Ikkinchidan, faollar, klub birlashmalari a’zolari tashabbusi va ishtirokida ma’rifiy-ma’rifiy tadbirlar tashkil etadi va o‘tkazadi. Mazmun jihatidan ijtimoiy-madaniy muassasa faoliyatining aynan mana shu sohasi eng serqirra va mazmunan boydir. Faoliyatning xuddi shu qismi eng katta auditoriyani qamrab oladi, bunda nafaqat ijtimoiy-madaniy muassasa, balki ma'lum bir animatsiya dasturini yaratishdan manfaatdor bo'lgan barcha tashkilotlarning faoliyati "yopiladi".

Sanab o'tilgan funktsiyalarga qat'iy "moslasha" bo'lmaydigan, lekin ayni paytda juda muhim bo'lgan tashkiliy, ijodiy, ijro, targ'ibot, tadqiqot va boshqa vazifalarni yaratish, birlashtirish. Bu birinchi navbatda bayram va marosim dasturlariga tegishli. Ularning vazifasi - bu shaxs yoki jamoaning hayot yo'lidagi "asosiy nuqtalarni ijtimoiy ro'yxatga olish".

Dam olish animatsiyasining yaxlit tizimi nazariya, tashkil etish va metodologiyaning ajralmas birligida doimiy rivojlanish jarayoni sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Ushbu tizimda nafaqat aniq tuzilmani, har qanday muayyan daqiqada o'rnatilgan o'zaro bog'liq va o'zaro ta'sir qiluvchi elementlar to'plamini, balki har bir elementni rivojlantirish va takomillashtirishda uning aniq dinamikligini ham ajratib ko'rsatish kerak. Bundan tashqari, shuni tushunish kerakki, dam olish animatsiya tizimi o'z-o'zidan mustaqil tizimlar bo'lgan shunday murakkab tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: bu har xil turdagi ijtimoiy va madaniy muassasalar tarmog'i (klub muassasalari, madaniyat va istirohat bog'lari, muzeylar, kutubxonalar, dam olish markazlari). , madaniy majmualar, yoshlar kafelari, tungi klublar va boshqalar); mahalliy hokimiyat organlari va o'rta va yuqori boshqaruv; ilmiy, o'rta va oliy ta'lim muassasalari, institutlar va madaniyat xodimlari malakasini oshirish kurslari; madaniyat muassasalarining moddiy-texnik bazasi.

Dam olish animatsiyasidagi eng samarali muassasa klub tipidagi ijtimoiy va madaniy muassasadir. Klub tipidagi madaniyat muassasalarida dam olish animatsiyasi tizimli bo‘lib, ijodiy xarakter kasb etadi. Insonning bo'sh vaqt sohasidagi xatti-harakati, uning mentalitetidan kelib chiqqan holda, bo'sh vaqt animatsiyasida shaxs boshqa sharoitlarda bo'lishi mumkin bo'lgan tarzda namoyon bo'ladi, degan xulosaga kelishga imkon beradi.

Rekreatsion (tiklash) va sport va sog'lomlashtirish texnologiyalari inson hayotiyligini ta'minlash va saqlash uchun mo'ljallangan. Ular ijtimoiy-madaniy faoliyat jarayonida foydalanishda universaldir.

Zamonaviy rekreatsiya usullari o'yin-kulgi va o'yin, sport va dam olish, badiiy va ko'ngilochar faoliyatning psixologik-pedagogik naqshlariga asoslanadi. Hayot sifatini yaxshilash va hayotni yaxshilashga qaratilgan ko'plab rekreatsion loyihalarni ishlab chiqish jarayonida mutaxassislarning asosiy e'tibori biologiya, fiziologiya, psixologiya va tibbiyotning so'nggi yutuqlarini ommaviy va ixtisoslashtirilgan bo'sh vaqtni amaliyotga joriy etishga qaratilgan.

Rekreatsion texnikada animatsion ijtimoiy-madaniy texnologiyalar alohida o'rin tutadi. G'arb mamlakatlari, birinchi navbatda, ushbu texnologiyalar keng qo'llaniladigan Frantsiya tajribasi ijtimoiy-madaniy animatsiyaning shubhasiz muhim imkoniyatlaridan dalolat beradi. Badiiy ijodning turli turlaridan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish" va "ma'naviylashtirish" usullari sifatida foydalangan holda, ijtimoiy-madaniy animatsiya zamonaviy tamoyillarga asoslangan bo'sh vaqtni o'tkazishning eng jozibali turlaridan biridir. Animatsion texnologiyalarning maqsadi aniq gumanitar yo'nalishga ega - shaxsning jamiyat madaniyatiga, ijtimoiy munosabatlar tarkibiga begonalashishini oldini olish.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya inson tabiati va mohiyati haqidagi falsafiy, psixologik, tibbiy, pedagogik qarashlar va qarashlar ta’sirida tug‘ilib, shakllangan. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning asosiy predmeti har doim shaxs bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi, bu faqat insonga xos bo'lgan o'z-o'zini namoyon qilishning "ochiq imkoniyati" bo'lgan noyob integral tizimdir.

Professional animatorlarning ikki turi mavjud: to‘garak va studiyalarga rahbarlik qiluvchi, kurslarni o‘rgatuvchi, yashash joyidagi ijtimoiy va madaniy faoliyat bilan shug‘ullanuvchi hamda kundalik ijtimoiy munosabatlar tarkibida psixologik yordam ko‘rsatadigan rahbar-koordinatorlar va mutaxassis o‘qituvchilar. Animatsiya texnologiyalarining mazmuni inqirozli vaziyatni ("yaxshi yoki yomon") har tomonlama baholashni o'z ichiga oladi, bu ma'lum bir vaziyatda harakat qilish usullaridan qaysi biri maqsadga samarali erishish, real imkoniyatlarni tushunish va ularni tanlash uchun mos ekanligini aniqlash va tushunishga yordam beradi. , bir yoki boshqa yechimning mumkin bo'lgan oqibatlarini tushunish (o'zgargan vaziyatda nima sodir bo'ladi).

Dam olish muassasalarida uzoq muddatli "uchdan-uzoq" ko'ngilochar dasturlarni yaratish va almashtirish o'yin, o'yin-kulgi, marosim-bayram, sport va boshqa tadbirlarda ishtirokchilarning faolligini izchil rivojlantirishni nazarda tutadi. Rekreatsiya (tiklash) xizmatiga bioenergetika, qayta tug'ilish, shakllantirish, art-terapiya va boshqa usullar qo'yiladi. Musiqiy-meditatsiya va teatr-sog'lomlashtirish dasturlarida suhbat psixoterapiyasi, biblioterapiya va psixo-gimnastikaning o'ziga xos imkoniyatlari amalga oshiriladi.

Dam olish va ko'ngilochar tadbirlarni tashkil etish muhim ijtimoiy, tarbiyaviy, psixologik, reabilitatsiya yukini o'z ichiga oladi. Rekreatsion texnologiyalarning mazmuni xalq dam olish madaniyati an'analarini jalb qilish, eskilarni qayta tiklash va yangi xalq bayramlari, marosim va marosimlarini - Rojdestvo tadbirlari va hazillari, kulgi va karnavallar kunlarini, adabiy-badiiy, sport turizmi va boshqalarni o'stirish orqali doimiy ravishda kengayib boradi va boyib boradi. oilaviy bayramlar, bayram gullari va rus choyi bayrami, shaharlar kunlari va boshqa tadbirlar.

Ijtimoiy-madaniy tadbirlar tashkilotchisi ko'pincha oilaviy dam olish usuli bilan shug'ullanishi kerak - bo'sh vaqtni individual oila tanlashning bo'sh vaqt shakllariga bo'lgan afzalliklarini o'rganish, professional dasturlash uchun sharoit yaratish va muqobil turlari va shakllarini amalga oshirish. oilaviy jamoalarda bo'sh vaqtni tashkil etish.

Bolalar va o'smirlar, dinamik yoshlar toifalari, o'rta va qariyalar uchun mo'ljallangan usullar bir xil diqqatni talab qiladi. Texnologik jihatlar maxsus kurslarda batafsil muhokama qilinadi.

Ijtimoiy siyosat odamlarning dam olishi, ma'naviy va ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish uchun eng qulay, maqbul sharoitlarni yaratishga qaratilgan. Ushbu maqsadlarga kurortlar (kurortlar, sanatoriylar, uylar va dam olish markazlari, dispanserlar) dam oluvchilari va turistlar (turistik bazalar va avtokemalar, turistik mehmonxonalar va turistik sayohatlar) bilan ijtimoiy-madaniy ishlar bo'ysundiriladi.

Sog'lomlashtirish, sport-sog'lomlashtirish va turistik-ekskursiya markazlarida bo'sh vaqtni tashkil etishning o'ziga xos xususiyati dam olish, sog'lomlashtirish, ma'naviy boyitish va shaxsni har tomonlama rivojlantirishning integratsiyasidir.

Vaucherda belgilangan dam olish, sog'lomlashtirish, davolash muddati doirasida dam oluvchilar doimiy yashash joyidan tashqarida bo'lib, ularning asosiy kasbiga bevosita bog'liq emas. Bundan tashqari, kurort va oromgohlarda dam oluvchilar yoshi, millati, kasbi, ijtimoiy mavqei va ma'lumotiga ko'ra farqlanadi. Bularning barchasi, shuningdek, kurortda yoki turistik marshrutda cheklangan bo'lish, bu erda paydo bo'lgan dam olish jamiyatining o'tkinchi xususiyatga ega bo'lishiga olib keladi. Nisbatan barqaror guruh faqat sog'lomlashtirish muassasalarining tibbiy va xizmat ko'rsatuvchi xodimlaridan, kurortning tub aholisidan iborat. Aynan shu aholi toifalari uzoq muddatli bo'sh vaqt dasturlari, ta'limning doimiy tsikl shakllari, ijodkorlik, o'yin-kulgi, havaskorlik jamoalari va studiyalarining tashkilotchilari va ishtirokchilarining asosiy "umurtqa pog'onasi" ni tashkil qiladi.

Dam olish faoliyatining axborot-rivojlantiruvchi, tarbiyaviy funktsiyasi odamlarning bilish faoliyatini axborotlashtirish va tashkil etish, turli xil ijtimoiy va gumanitar bilimlar majmuasini tarqatish, sog'lomlashtirish, faol dam olish va jismoniy tarbiya ko'nikmalarini shakllantirish, kurortlarning terapevtik imkoniyatlari bilan tanishtirishga qaratilgan. va ulardan eng oqilona foydalanish.

Dam olish uchun dam olish funktsiyalari

Dam olish funktsiyasi odamlarning to'liq dam olishiga, ularning jismoniy va ma'naviy kuchlarini tiklashga, faol dam olish tadbirlari va o'yin-kulgilarni tashkil etishga, turli xil tadbirlarni ta'minlashga, taassurotlarni o'zgartirishga, ijobiy hissiy kayfiyatga, stress va charchoqni bartaraf etishga maksimal darajada yordam beradi. .

Dam oluvchilar uchun bo'sh vaqt dasturlarida bu funktsiyalarning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-birini to'ldiradi. Ularni amalga oshirishda bir qator xususiyatlar mavjud. Sog'lomlashtirish va sayyohlik muassasalarida madaniy va dam olish maskanlari ularning asosiy maqsadi - odamlarning kuchini tiklash va sog'lig'ini tiklashga muvofiq qurilgan. Shuning uchun bo'sh vaqt va dam olish faoliyatining rekreatsion terapevtik funktsiyasi bu erda katta ahamiyatga ega.

Odamlarning dam olish yoki davolanishning butun davrining uzluksizligi va davomiyligi tufayli kurortlar va turistik muassasalarda bo'sh vaqt dasturi turli xil bo'lib, axborotni rivojlantiruvchi, kommunikativ va rekreatsion elementlarning birligini ta'minlaydi, turli vaqtlarda amalga oshiriladi. kun, masalan, nafaqat kechqurun, balki ertalab ham, kunduzi ham. Bu erda bo'sh vaqt mantig'i eng oddiy bo'sh vaqt faoliyatidan odamga faqat taranglikni bartaraf etish va psixologik dam olish kerak bo'lganda, yanada to'yingan, faol, qizg'in shakllarga o'tishni nazarda tutadi.

O'z yo'nalishi bo'yicha kurort va turistik muassasalarda bo'sh vaqt mazmuniga quyidagilar kiradi: konsert, ko'ngilochar va kino xizmatlari; kutubxona ishi; teatr va sport festivallari; savol-javob kechalari, og'zaki jurnallar, mavzuli kechalar, diskotekalar, o'yin musobaqalari va boshqalarni tashkil etish.

Dam olish shakllari orasida ekskursiyalar eng katta axborot va rivojlanish mazmuniga ega. So'rov ma'lumotlariga ko'ra, kurortlarda dam oluvchilar va sayyohlarning aksariyati ekskursiyalarni eng sevimli tadbirlar deb bilishadi. Turning mashhurligi bir qancha sabablarga bog'liq.

Bu, birinchidan, mavzular va mazmunning xilma-xilligi: tarixiy mavzular, tabiat tarixi (landshaft, botanika, geologik, gidrogeologik va boshqalar), adabiyot va san'at tarixi, arxitektura va shaharsozlik mavzulari bo'yicha ekskursiyalar, umumiy ko'rinish (ko'p qirrali) biznes. , tijorat, ishbilarmon doiralar vakillarini sanoat, qishloq xo‘jaligi va savdo korxonalari faoliyati bilan tanishtiradi. Ko'pchilik hayotda o'z yo'lini tanlashi kerak bo'lgan dam oluvchi yoshlar uchun bunday ekskursiyalar ham kasbiy yo'nalishdir.

Ekskursiyalar tabiatda dam olish va dam olishning turli elementlari (suzish, rezavorlar va qo'ziqorinlar va boshqalar) va transport usullari bilan o'ziga jalb qiladi, chunki piyoda sayohatlar va ekskursiya-yurishlar transport (avtobus, qayiq, samolyot, ot, velosiped) bilan to'ldiriladi. va chang'i va boshqalar). va hokazo), ko'pincha uzoq masofalarda va aniq belgilangan mavzu va marshrut bo'ylab. Ekskursiyalar jamoaning shakllanishiga, manfaatlar, kollektivizm va do'stlikning shakllanishiga yordam beradi va taassurotlarning o'zgarishi guruhda qulay hissiy muhitni yaratishga yordam beradi.

Konsert, koʻngilochar va kino xizmatlariga professional va havaskorlik jamoalarining konsert va chiqishlari, koʻrgazmalar, festivallar va tanlovlar, adabiyot va sanʼat namoyandalari bilan uchrashuvlar, turli mavzudagi kechalar, filmlar namoyishi, kinokonsertlar va boshqalar kiradi.

Kutubxona xizmati ham madaniy ishning muhim qismidir. Kitoblar to‘plamini tuzishda o‘lkashunoslik adabiyotlari – ma’lumotnomalar, qo‘llanmalar, tabiat, tarixiy o‘tmish, iqtisodiyot, madaniyat, shuningdek, hududning tabiati haqidagi kitoblarni tanlashga katta e’tibor beriladi. fantastika. Kitobxonlar bilan individual ish olib borish bilan bir vaqtda adabiy o‘qishlar, adabiy kechalar, kitobxonlar konferensiyalari va kitob muhokamalari, ayrim mavzular bo‘yicha kitob sharhlari va bibliografik sharhlar, kitob ko‘rgazmalari o‘tkaziladi, gazeta oynalari tartibga keltiriladi, plakatlar osib qo‘yiladi. Asosiysi, bo'sh vaqt dasturlari orqali faol dam olish tadbirlari majmui, ular nisbatan uzoq davom etishi bilan ajralib turadi va o'yin-kulgi, o'yinlar, sport va dam olish, marosim, bayram va boshqa dam olish tadbirlarida izchil ishtirok etishni o'z ichiga oladi. Mutaxassislarning ushbu ishga jalb etilishi bioenergetik davolash usullarini, sharq sog'liqni saqlash tizimlarini, kosmik bioenergetikani, qayta tug'ilish, shakllantirish, musiqiy davolash va boshqalarni o'zlashtirishga imkon beradi.

Kundalik hayotda psixologik tushirish uchun maxsus jihozlangan xonalar mavjud bo'lib, ular o'z mashg'ulotlarining mazmunida autogenik trening, shaxslararo trening, taklif, dam olish-gipnoz va sog'lomlashtiruvchi psixo-korreksiyalarni o'z ichiga oladi. Musiqiy-medial va teatr-sog'lomlashtirish dasturlari, suhbat psixoterapiyasi, biblioterapiya, psixo-gimnastikaning o'ziga xos imkoniyatlari amalga oshiriladi.

Yaqin kelajakda professional shifokorlar, psixologlar, sport murabbiylari tomonidan o‘tkaziladigan dam olish va sog‘lomlashtirish tadbirlarining noan’anaviy shakllari yanada faol o‘zlashtiriladi, deyishga barcha asoslar bor. Bu, birinchi navbatda, energiya markazlarini ochish, biomaydon diagnostikasi, insonning biomaydon tuzilishini tuzatishga qaratilgan ekstrasensor bioenergetika maktablarini o'z ichiga oladi; mushaklarning gevşemesi va aqliy o'z-o'zini gipnozni o'rgatish usullari bo'yicha kurslar; faoliyati ekstremal hissiy ko'rinishlarni bartaraf etishga va psixikani dam olish holatiga keltirishga qaratilgan kollektiv meditatsiya markazlari; psixotexnikani o'zlashtirishga yordam beradigan erkin nafas olish guruhlari, bu odamga stressli vaziyatlarda fikrlashning ravshanligini saqlab qolish, hissiy muvozanatni tezda tiklash va ijodiy salohiyatini to'liqroq amalga oshirish imkonini beradi; maxsus tibbiy va sog'lom ovqatlanish korxonalari, ularning oshxonasi bo'shashishga olib keladigan va asab tizimini tinchlantiradigan umumiy foydalanish mumkin bo'lgan tinchlantiruvchi vositalardan foydalanishga asoslangan va hokazo.

Pedagogik o'yin texnologiyalari

Bir qator dam olish va sog'lomlashtirish texnologiyalarida keng ko'lamli o'yin faoliyati muhim o'rinni egallaydi.

Pedagogik amaliyot guvohlik berishicha, har qanday texnologiya tinglovchilar faoliyatini faollashtiradigan va kuchaytiruvchi vositalarga ega. Natijalarning samaradorligini baholash uchun ushbu vositalar asosiy g'oya va asos bo'lgan texnologiyalar mavjud. Bu texnologiyalarga pedagogik o‘yin texnologiyalari kiradi.

Ijtimoiy-madaniy faoliyatning barcha ma'lum turlari ichida o'yin eng erkin faoliyat bo'lib ko'rinadi. O'yinga erkin kirib, uning ishtirokchisi ham uni tark etishi mumkin. Ushbu "o'yin" qoidasi eng keng tarqalgan kundalik vaziyatlarga - bozor munosabatlariga, o'rganishga, sport, oilaviy munosabatlar va boshqalar.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, mohiyatan rekreatsion o'yin texnologiyalari mustaqil sub'ektlarning ixtiyoriy ravishda qabul qilingan shartli qoidalar doirasida amalga oshiriladigan va ko'plab jozibali fazilatlarga ega bo'lgan samarali ijtimoiy-madaniy faoliyatini namoyish etadi - ijtimoiy-psixologik, estetik, gedonistik, axloqiy va axloqiy.

Rekreatsion texnologiya sifatida o'yin taniqli pedagogik va tashkiliy-uslubiy afzalliklarga ega. Bu sizga kerakli ma'lumotlarni to'plash, muayyan ko'nikma va ko'nikmalarni egallash vaqtini sezilarli darajada qisqartirish imkonini beradi; ijtimoiy faoliyatning turli turlariga taqlid qilishga hissa qo'shadi, shaxsning turli ijtimoiy guruhlar, tashkilotlar va harakatlar bilan aloqa doirasini kengaytiradi, san'at va adabiyotning ko'plab janrlari bilan tanishadi. O'yin shaxsning o'z-o'zini aks ettirishini faollashtirib, muloqot, hamkorlik va ijtimoiy muloqotning demokratik xususiyatini chuqurlashtirishning samarali vositasidir.

S.A. Shmakov bolalarning bo'sh vaqtini tashkil etishning quyidagi asosiy usullarini belgilaydi (49, 67-69-betlar):

O'yin usullari va o'yin mashg'ulotlari. O'yin bolalar uchun mustaqil va juda muhim faoliyat turi bo'lib, hamma bilan teng huquqli. O'yin o'yindan tashqari faoliyat shakli, o'yindan tashqari biznesning elementi bo'lishi mumkin. O'yin xuddi ertak, multfilm kabi bolaning hayotida ko'p marta takrorlanib, uning tarbiyaviy mashg'ulotiga aylanadi. Sh.Amonashvili asrimizning oxiriga kelib, pedagogikaning maqsadi bolalarning “umumiy rivojlanishi” emas, balki har bir bolaning ijodiy salohiyatini ochib berish bo‘lishini oldindan bilgan edi.

Teatr usullari. Bolalarning bo'sh vaqtlari cheksiz ko'p mavzularga va ijtimoiy rollarga ega. Yigitlarning norasmiy muloqoti partiya shaklida bo'lishi mumkin; "ko'k chiroq"; sham yorug'ida kechqurun; "dengiz shkafi"; Ruscha "yig'ilishlar", "semechnikov", "zavalinka", "teatrlashtirilgan yashash xonasi", rus (har qanday) oshxonasining oqshomlari; tug'ilgan kun bayrami; odob kechalari; jamoaviy tug'ilgan kun; "karam"; "qovoq 13 stul"; "do'stlar raqsi"; "bayram oqshomi" va boshqalar. va h.k.

A.V.ning so'zlariga ko'ra. Sokolov, mo'ljallangan maqsad va psixologik kontekstga qarab, o'yin texnologiyalarini bir nechta xatti-harakatlar turlariga bo'lish mumkin.

O'yin texnologiyalarida eng keng tarqalgani raqib usulidir. Uning mohiyati sport musobaqalarida, qimor o'yinlarida, lotereyalarda, bilimdonlik musobaqalarida, o'z imkoniyatidan foydalanish imkoniyatlarini ta'minlashda ustunlik uchun kurashdadir. Bu erda asosiy o'yin yutug'i - g'alaba hissi va o'zini o'zi tasdiqlash. Raqobat - bu bolalarcha imtiyoz, raqobat - bu ijodiy kuchlarni bo'shatish, izlanish, kashfiyot va o'z ustidan g'alaba qozonish uchun ichki "bahor". Raqobat bolaning ijodiy faoliyatining barcha sohalariga taalluqlidir, axloqiy jihatdan tashqari.

O'yin-ertak mazmuni jihatidan o'ziga xos o'yin texnologiyasidir. Ushbu texnologiyada asosiy e'tibor ma'lum darajada o'z-o'zini manipulyatsiya qilish bilan chegaralangan psixologik yengillik, illyuziya, gedonistik tuyg'ularga qaratiladi. Ham ibtidoiy, ham zamonaviy folklor "ertak-o'yin" texnologiyalari asosida qurilgan.

"Maskarad o'yini" turidagi ko'ngilochar va o'yin texnologiyalari juda diqqatga sazovordir.

Tarkib

Kirish………………………………………………………………………………….2.
1. Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasi………………………………..6.
2.2. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning vazifalari…………………………………8.
2.3. Animatorlar………………………………………………………………10
3-bob Animatsiya yo'nalishlari
3.1. Ishsizlar uchun animatsiya………………………………………….… .….12
3.2. Keksalar uchun animatsiya…………………………………………………….15
3.3. Turizmda animatsiya………………………………………………………16
3.4. Animatsiyaning sport va dam olish yo'nalishi………………………. o'n sakkiz
3.5. Animatsion dasturlarning turlari…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 20
3.6. Animatsiya dasturlarini yaratish texnologiyasi…………………………..21
Xulosa……………………………………………………………………………….23
Adabiyotlar……………………………………………………………………..25

Kirish
Mutaxassislarning fikricha, hozirgi vaqtda madaniy-ma’rifiy, sport, turistik, ko‘ngilochar xarakterdagi animatsion dasturlarning turistik marshrutlar va sayohatlar mazmuniga, mehmonxonalar faoliyatiga kiritilishi ularning turistik xizmatlar bozoridagi nufuzi va talabini oshirmoqda.
Biror kishi yoki bir guruh odamlar zavqlanib, uning ma'naviy ehtiyojlarini qondiradi, o'z shaxsiyatini baholaydi, uning rolini turli quyi tizimlar miqyosida tahlil qiladi. Ko'ngilochar jarayonlar tabiiy muhitda ham, sun'iy ravishda yaratilgan muhitda ham amalga oshiriladi.
O'yin-kulgi sanoati o'yin-kulgi uchun sharoit yaratishga qaratilgan, ya'ni. o'yin-kulgi jarayoni mavjudligiga bog'liq bo'lgan hodisalar to'plami.
Ko'ngilochar industriya rivojlanishining ijtimoiy yo'nalishi shundan iboratki, u yangi shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni shakllantirishga, shuningdek, mavjud shartlar ostida ehtiyojlarning namoyon bo'lishi va rivojlanishiga xizmat qiladi. Ko'ngilochar industriya ko'p qirrali vazifalarni hal qiladigan (birinchi navbatda, ta'lim, optimistik kayfiyatni shakllantirish, ta'lim, dam olish, shaxs madaniyatini rivojlantirish) mohiyatan shaxsni shakllantiradi va rivojlantiradi. O'yin-kulgi bilan to'ldirib, inson bo'sh vaqtining bir qismi sifatida o'zini mehnat birligi sifatida tiklaydi.
Jahon amaliyotida aholiga ko'ngilochar xizmatlar ko'rsatish sohasiga turizm korxonalari, jumladan, turistlarni joylashtirish ob'ektlari kiradi. Bir qator korxonalar, tashkilotlar, muassasalar o'zlarining asosiy bo'lmagan faoliyati shaklida ko'ngilochar tadbirlarni amalga oshiradilar. Bularga mehmonxonalardan tashqari dam olish maskanlari va tarixiy joylar ham kiradi.
Ko'ngilochar sanoat iqtisodiy tizimning mustaqil, nisbatan izolyatsiya qilingan bo'g'ini bo'lib, muhim moddiy, moliyaviy va mehnat resurslarini jalb qiladi. Shu munosabat bilan ko'ngilochar sanoat korxonalari o'ziga xos texnologiyalar, boshqaruv tizimlari, ishlash natijalari, mehnatni tashkil etish va xodimlar bilan tavsiflanadi.
Turistlarni ko'ngilochar industriyaning o'ziga xos natijalarini iste'molchilari sifatida o'rganish, albatta, katta ahamiyatga ega. Maqsadli ravishda tegishli his-tuyg'ularni uyg'otadigan maxsus tadbirlar ham amalga oshiriladi. Ko'ngilochar mahsulotlarni iste'mol qilish naqshlari insonning oldingi turmush tarzi bilan bog'liq holda o'rganilishi kerak.
Ishning maqsadi ijtimoiy va animatsion xizmatlar jarayoni bilan bog'liq munosabatlarni o'rganishdir. Tadqiqot ob'ekti - animatsiya jarayonining o'zi.
Tadqiqot predmeti ijtimoiy va madaniy begonalashuvni engib o'tishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalar va animatsiya usullari va usullari.
Ushbu ishning maqsadlariga erishish uchun quyidagi vazifalarni belgilash kerak:
- ijtimoiy-madaniy texnologiyalar tushunchasi;
- ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchalarini o‘rganish, uning vazifalarini belgilash;
- animatsiya yo'nalishlarini o'rganish.
Ushbu ishning tuzilishi quyidagilardan iborat: kirish, uchta bob, jumladan o'n paragraf, xulosa va adabiyotlar ro'yxati.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasi
Animatsiya tushunchasi. Ijtimoiy-madaniy animatsiya (animatsiya) - ijtimoiy va madaniy begonalashuvni bartaraf etishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalar (ijtimoiy, pedagogik, psixologik, madaniy-ijodiy va boshqalar) asosida ijtimoiy guruhlar va shaxslarning ijtimoiy va madaniy faoliyatining alohida turi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiyani tegishli institutsional quyi tizimi, resurs bazasi, animatsiya faoliyatining o'ziga xos mazmuni va texnologiyalari (usullari) bo'lgan yaxlit ijtimoiy-madaniy tizim sifatida ko'rish mumkin. Bunda ijtimoiy-madaniy animatsiya zamonaviy rus ijtimoiy-madaniy faoliyatiga juda mos keladi.
Fransuz1 ijtimoiy-madaniy animatsiya nazariyotchisi, Milliy xalq taʼlimi instituti (INEP) tadqiqot markazlaridan biri direktori R.Labouri taʼkidlaydiki, animatsiya hodisasi ikki tomonlama maʼnoga ega boʻlib, u ham moslashish usuli, ham ijtimoiy terapiya, ham ishtirok etish orqali ozodlik mafkurasi.
R.Laburi oʻziga maʼlum boʻlgan ijtimoiy-madaniy animatsiya taʼriflarini tavsiflab, ularning koʻpchiligi pedagogik maʼnoga ega ekanligini taʼkidlab, animatsiyaning oʻz-oʻzini anglash, faol oʻz-oʻzini rivojlantirish va ijtimoiy ijodkorlikni oshirishga qaratilganligini nazarda tutadi. Bunday pedagogik yo'nalish ijtimoiy va madaniy takomillashtirishning umumiy vazifalariga mos keladi. U ijtimoiy-madaniy animatsiyaning mohiyatini izohlashning eng keng tarqalgan ikkita yondashuvini belgilaydi.
Birinchi yondashuv pedagogik bo'lib, u ijtimoiy-madaniy animatsiyani ijtimoiy ta'limning ma'lum bir darajasi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Bu, bir tomondan, animatsiya apparatining o'sib borayotgan rolini, uning faoliyatini, tashrif buyuruvchilarga xizmat ko'rsatishni, professional ishchilarning mavqeini mustahkamlashni, ya'ni. ta'lim texnologiyasining tashqi ta'sirining ahamiyati. Boshqa tomondan, animatsiya o'z qadriyatlari, qiziqishlari, xatti-harakatlari hamjamiyatini tashkil etuvchi va o'zining ijtimoiy loyihasini yaratadigan guruhni yaratish va rivojlantirish usulidir. Ya'ni, animatsiya - bu shaxs va guruhning o'zini o'zi rivojlantirishning ichki resurslari darajasida nozik tashabbuskor ta'sir qilish texnologiyasi.
Ikkinchi yondashuv sotsiologik boʻlib, frantsuz sotsiologiyasining asosiy gʻoyaviy oqimlari bilan bogʻliq. Ba'zilar uchun animatsiyaning vazifasi ijtimoiy aloqalarni ochish, iliq, ishonchli munosabatlarni o'rnatishdir. Boshqalar uning vazifasini frantsuz madaniyati an'analariga muvofiq buyuk fikrlash, estetika, poetika, iqtisod va boshqalar tillarini o'rgatish va o'zlashtirishda ko'rishadi.
R.Laburiyning bu xulosalarini sharhlar ekanmiz, animatsiya ta’rifida pedagogik va ijtimoiy jihatlar birlashganligini ko‘rsatishimiz mumkin. Bunday bog'liqlik animatsiya faoliyatining alohida sifatini yaratadi, bu ham ta'lim jarayoni (shaxs va guruh), ham ijtimoiy ijod jarayoni (shaxs va shaxs o'rtasidagi samarali ijtimoiy aloqalar tizimini yaratish, rivojlantirish va saqlash). guruh).
Bunday batafsil ta'rif umuman olganda tashkiliy, faoliyat va uslubiy (texnologik) darajalarda namoyon bo'ladigan animatsiya faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini adolatli aks ettiradi. Shu bilan birga, bu hodisaning mohiyati va o'ziga xosligini faqat tashqi ko'rinishlar bilan cheklab bo'lmaydi, chunki ijtimoiy-madaniy animatsiyaning juda muhim tarkibiy qismi uning ma'naviy, mafkuraviy salohiyatidir.
"Animatsiya" tushunchasining o'zi, bir tomondan, ijtimoiy-madaniy faoliyatning maqsadlarini to'g'ri tavsiflash, uning ilhomlantiruvchi, mustahkamlovchi xususiyatini aniqlashga imkon beradi, ikkinchi tomondan, hayotning haqiqiy ma'naviy (anime - ruh) jihatini belgilashga imkon beradi. pedagogik jarayon sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlar. Gap muloqotning maxsus usullari, samimiy hamdardlik, hamdardlik, yordam bilan to‘ldirilgan muloqot, shuningdek, haqiqat, ezgulik, go‘zallik kabi yuksak ma’naviy qadriyatlarga chuqur murojaat qilishga asoslangan pedagogik texnologiyalar haqida bormoqda.
Zamonaviy pedagogika fanida animatsiya tushunchasidan foydalanish birinchi navbatda ikkinchi jihat bilan bog'liq, ya'ni. u asosan ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishi va rivojlanishi tizimini tavsiflash uchun ishlatiladi.
R.Laburi kontseptsiyani konkretlashtiradi va ijtimoiy-madaniy animatsiyaning harakat doirasini kengaytiradi. Uning fikricha, ijtimoiy-madaniy animatsiya “ish vaqtidan tashqari uning mazmuni va maqsadli ijtimoiy, madaniy, ma’rifiy faoliyatini mustaqil belgilovchi shaxslarni birlashtirish orqali amalga oshiriladigan faoliyatdir. Bu asosan ixtiyoriy uyushmalar yoki yarim jamoat institutlari sohasi. Aynan shu erda "ijtimoiy-madaniy animatsiya" tushunchasi paydo bo'ldi, uning semantikasi madaniyatni yanada qulayroq qilish istagini ifodalaydi, uni jamoa hayotining hodisalari bilan bog'laydi, madaniy hayot chegaralarini kundalik muammolarga itaradi. hayot.
Animatsiya so'zning umumiy qabul qilingan ma'nosida bo'sh vaqtni o'tkazish uchun maxsus dasturlarni ishlab chiqish va taqdim etish maqsadlariga intiladigan faoliyatning ma'lum bir turi hisoblanadi. Animatsion dasturlarga sport o'yinlari va musobaqalari, raqs kechalari, karnavallar, o'yinlar, sevimli mashg'ulotlar, ma'naviy tadbirlar va boshqalar kiradi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya - ijtimoiy guruhlar va shaxslarning ijtimoiy-madaniy faoliyatining alohida turi bo'lib, u ijtimoiy va madaniy begonalashuvni bartaraf etishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalarga (ijtimoiy-pedagogik, psixologik, madaniy-ijodiy va boshqalar) asoslanadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya texnologiyalari odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish" va "ma'naviylashtirish" ning asosiy yo'llari ko'rinishida ijtimoiy ma'naviy va madaniy qadriyatlardan, badiiy ijodning an'anaviy turlari va janrlaridan keng foydalanishni taklif qiladi va shu bilan shaxsga ma'lum bir imkoniyatlarni beradi. ijodiy, sog'lomlashtirish, ta'lim, ko'ngilochar va boshqa ijtimoiy-madaniy faoliyat turlariga jalb qilish uchun shartlar.
O'yin-kulgi jarayonida bir kishi yoki bir guruh odamlar o'zlarining o'ziga xos ma'naviy ehtiyojlarini qondiradilar, o'zlarining shaxsiyatini baholaydilar, shuningdek, ularning rolini turli quyi tizimlar miqyosida tahlil qiladilar. Turli xil ko'ngilochar jarayonlar tabiiy va sun'iy ravishda yaratilgan muhitda sodir bo'lishi mumkin.
Ko'ngilochar industriyaning asosiy maqsadlari - o'yin-kulgi uchun ma'lum shart-sharoitlarni yaratish, aks holda butun o'yin-kulgi jarayonining mavjudligiga bog'liq bo'lgan hodisalar yig'indisi.
Ko'ngilochar industriya rivojlanishining ijtimoiy yo'nalishi shundan iboratki, u yangi shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni shakllantirishga, shuningdek, mavjud shartlar ostida odamlarning ehtiyojlarini namoyon etish va rivojlantirishga xizmat qiladi. Ta’lim-tarbiya, optimistik kayfiyatni shakllantirish, ta’lim-tarbiya, shuningdek, dam olish, insoniyat madaniyatini rivojlantirish, ko‘ngilochar soha kabi ko‘p qirrali vazifalarni hal etish bilan shug‘ullanish mohiyatan shaxsni shakllantiradi va kamol toptiradi. O'yin-kulgilar bilan to'ldirilgan odam o'zini mehnat birligi sifatida ham tiklaydi.
Ko'ngilochar sanoat iqtisodiy tizimning mustaqil, nisbatan izolyatsiya qilingan qismi bo'lib, moddiy va moliyaviy va mehnat resurslarini jalb qiladi. Ushbu masalada ko'ngilochar sanoat korxonalari o'ziga xos texnologiyalar, boshqaruv tizimlari, ishlash natijalari, mehnatni tashkil etish va xodimlar bilan tavsiflanadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya umumiy ko'ngilochar industriyaning asosiy bo'g'inlaridan biri bo'lib, maxsus texnika va usullardan foydalanadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya - bu ierarxik bo'ysunishni engib o'tadigan tenglik munosabatlarini o'rnatish, ko'proq erkinlik va mustaqillikka asoslangan munosabatlarni o'rnatish, faoliyat, ijodkorlik va muloqotda individual tanlovni ta'minlash uchun mo'ljallangan tushunish va vositachilik pedagogikasi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning zamonaviy texnologiyalari shaxsning turli muammolarini har tomonlama hal qilishni o'z ichiga oladi, unga ma'lum bir ijtimoiy-madaniy, dam olish jamiyatining to'liq huquqli vakili sifatida o'zini o'zi identifikatsiya qilish imkoniyatini beradi, shuningdek, unga qo'shilish uchun sharoit yaratadi. ta'lim, ijodiy, sog'lomlashtirish va boshqa ijtimoiy-madaniy faoliyat turlari.
Shu bilan birga, biz nafaqat nogironlarning, balki boshqa ko'plab toifadagi aholining ijtimoiy izolyatsiyasini, psixologik begonalashuvini bartaraf etish haqida gapiramiz. Jamiyatning barcha ijtimoiy va yosh qatlamlarida "ijtimoiy o'lim" yoqasida turgan odamlar bor, ular uchun to'liq ijtimoiy maqom uchun kurash hayot uchun kurash ma'nosini oladi va "hayot yoki o'lim" abadiy savoli. " ko'pchilik uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Bularning barchasi animatorlarni - ijtimoiy ishchilarni, ijtimoiy o'qituvchilarni, ijtimoiy va madaniy faoliyat mutaxassislarini ijtimoiy-madaniy moslashuv muammolarini bartaraf etish uchun samarali pedagogik texnologiyalarni topishga majbur qiladi.
G'arb ijtimoiy-madaniy pedagogikasining alohida yo'nalishi - ijtimoiy-madaniy animatsiyaning maqsadi ham shundan iborat. U falsafiy va mafkuraviy yondashuvlar va turli amaliy amaliyotlarni (psixotexnikadan teatrgacha) o'zaro bog'lab turadi. Shu bilan birga, ijtimoiy-madaniy animatsiya badiiy ijodning an'anaviy turlari va janrlaridan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish va ma'naviyatlantirish" ning asosiy usullari sifatida foydalanadi, bu esa uni bugungi kunda ijtimoiy-madaniy rivojlanishning innovatsion yo'nalishi sifatida tan olishga imkon beradi. madaniy tadbirlar.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya zamonaviy ijtimoiy-madaniy faoliyatning eng jadal rivojlanayotgan yo'nalishlaridan biri bo'lib, madaniy qadriyatlar asosida ijtimoiy guruhlarni ijodiy reabilitatsiya qilish, faol dam olish va ijtimoiy-psixologik mustahkamlash dasturlarini amalga oshirishni o'z ichiga oladi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiyada shaxsning erkin rivojlanishi, ijodiy o'zini namoyon qilishi va madaniyat sohasida samarali ijtimoiy nazorat qilish uchun sharoitlarni ta'minlash vazifalari hal etiladi.
J.Dyumazedye ijtimoiy-madaniy animatsiyaning bu ikki maqsadli jihatini ozod qiluvchi va tartibga soluvchi deb belgilagan.Erkin ijtimoiy ijodkorlikka intilish (animatsiyaning ozod qiluvchi jihati) chuqur ekzistensial asosga ega bo‘lgan inson mavjudligining zaruriy momentidir. "Inson o'z erkinligi, ijtimoiy inklyuziya huquqini har qanday noqonuniy, zararli ta'sirlardan himoya qilishi kerak".
Animatsiyaning tartibga soluvchi jihati muhim ahamiyatga ega, chunki inson jamiyatda yakka holda yashamaydi, u ijtimoiy institutlar faoliyatida ishtirok etadi va o'z navbatida, ular o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish uchun ijtimoiy nazorat funktsiyasi zarur. Ijtimoiy tartibga solish nazorati bo'sh vaqtni o'z-o'zini rivojlantirish va jamiyatning ijtimoiy va siyosiy hayotida faolroq ishtirok etishi uchun foydalanishga yordam berishi kerak.
J.Dyumazedye animatsiyaning ozod qiluvchi va tartibga soluvchi tomonlarining dialektik birligida animatsiyaning ijtimoiy institut sifatida tug‘ilishining kelib chiqishini ko‘radi. Bu pozitsiyaga asoslanib, u ijtimoiy-madaniy animatsiyaning to'rtta funktsional xususiyatlarini aniqlaydi.
Birinchidan, tarixan animatsiyaning paydo bo'lishi bo'sh vaqtni o'ziga xos ijtimoiy nazorat qilish zarurati bilan bog'liq bo'lib, shaxsning ichki "men" ni maksimal darajada ifodalashga hissa qo'shgan.
Ikkinchidan, hozirgi vaqtda bo'sh vaqt tobora ko'proq oila, maktab, ish tomonidan rag'batlantirilgan yoki rad etilgan shaxsiy istaklarni amalga oshirish vaqtiga aylanib bormoqda. Har bir insonning iroda erkinligini rag'batlantiruvchi animatsiya ko'rinishidagi ijtimoiy nazorat insonning xohish-istaklari amalga oshiriladigan madaniyat iste'moli bozorini cheklashi, tanqid qilishi va yo'naltirishi kerak.
Shaxs yoki jamoaning bo'sh vaqtga bo'lgan ehtiyojlari va ularning ijtimoiy inklyuziyasi o'rtasidagi muvozanatni o'rnatish J.Dyumazedye tomonidan animatsiyaning uchinchi xususiyati sifatida belgilanadi.
Va nihoyat, to'rtinchi xususiyat - bu shaxsning norasmiy ta'limiga, uning o'zini o'zi tarbiyalashga qaratilgan ijtimoiy nazorat.
Animatsiya faoliyati tizimidagi shaxs. Hozirgi vaqtda animatsiya faoliyatining ilmiy talqini standartlashtirilgan va tijoratlashtirilgan faoliyatning shaxsiyatiga bosim bilan bog'liq holda uning himoya rolini ta'kidlaydi (D. Riesman). Animatsiya bo'sh vaqtni tanlash insonning ehtiyojlarini maksimal darajada qondirish uchun optimal sharoitlarni yaratadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya shaxsni o'ziga xos yaxlitlik sifatida tan oladi, bu oldindan berilgan narsa emas, balki faqat insonga xos bo'lgan o'zini o'zi anglashning "ochiq imkoniyati".
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning vazifalari. Ijtimoiy-madaniy animatsiya o'z mohiyatiga ko'ra, tenglik munosabatlarini o'rnatish, ierarxik bo'ysunishni engish, shaxsiy munosabatlarni ko'proq erkinlik va mustaqillik asosida o'rnatish, faoliyat, ijodkorlik va muloqotda individual tanlovni ta'minlashga qaratilgan tushunish va vositachilik pedagogikasidir. .
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning aksariyat zamonaviy texnologiyalari insonning turli muammolarini har tomonlama hal qilishni o'z ichiga oladi, unga o'zini ma'lum bir ijtimoiy-madaniy va dam olish jamiyatining to'la huquqli vakili sifatida tanishtirish imkoniyatini beradi, shuningdek, ta'limga jalb qilish uchun sharoit yaratadi. , ijodiy, dam olish va ijtimoiy-madaniy faoliyatning boshqa turlari.
Shu bilan birga, ijtimoiy izolyatsiyani, nafaqat nogironlarni, balki aholining boshqa toifalarini ham psixologik jihatdan begonalashtirishni har qanday tarzda bartaraf etish masalasi mavjud. Bugungi kunda jamiyatimizning ko‘pgina ijtimoiy va yosh toifalarida “ijtimoiy yo‘q bo‘lib ketish arafasida turgan insonlar mavjud bo‘lib, ular uchun to‘la ijtimoiy maqom uchun doimiy kurash hayot uchun kurash mazmuniga ega bo‘lib, ritorik so‘zlashuv ma’nosini kasb etadi. Bu odamlarning ko'pchiligi uchun "hayot yoki o'lim" savoli hal qiluvchi bo'lib qoladi. Ushbu qoida ijtimoiy ishchilar va ijtimoiy o'qituvchilar va ijtimoiy va madaniy faoliyatning boshqa mutaxassislari bo'lishi mumkin bo'lgan animatorlarni yanada samaraliroq izlash va topishga undaydi. pedagogik texnologiyalar ijtimoiy-madaniy moslashuv muammolarini bartaraf etish.
G'arb ijtimoiy-madaniy pedagogikasining maxsus yo'nalishi, ya'ni ijtimoiy-madaniy animatsiya ushbu muammolarni hal qilishga qaratilgan. Ijtimoiy va madaniy animatsiyada ham falsafiy, ham mafkuraviy yondashuvlar va psixotexnikadan teatrgacha bo'lgan turli amaliy amaliyotlarning o'zaro bog'liqligi mutlaqo g'alati. Bularning barchasi bilan ijtimoiy-madaniy animatsiya odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish va ma'naviyatlantirish" ning asosiy usullari shaklida badiiy ijodning an'anaviy turlari va janrlaridan keng qo'llaniladi, muammoga ana shunday yondashuv bugungi kunda ijtimoiy hayotni tan olishga imkon berdi. -ijtimoiy-madaniy faoliyatni rivojlantirish maqsadida madaniy animatsiya innovatsion yo‘nalish sifatida.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya bugungi kunda zamonaviy ijtimoiy-madaniy faoliyatning eng jadal rivojlanayotgan yo'nalishlaridan biri bo'lib, madaniy qadriyatlarga asoslangan ijtimoiy guruhlarni ijodiy reabilitatsiya qilish, faol dam olish, ijtimoiy-psixologik birlashtirish dasturlarini amalga oshirishni o'z ichiga oladi.
Ijtimoiy muhitda animatsiya "jonlantirish", "ma'naviyatlash", shaxslararo va guruhlararo ijtimoiy-psixologik munosabatlar, ijtimoiy-madaniy faoliyat orqali shaxsning mazmunli hayotiy yo'nalishlarini tiklash usuli sifatida.

Frantsiya hukumati nomidan ekspertlar tomonidan tayyorlangan Animatsiya bo'yicha komissiyaning taniqli hisobotlaridan birida animatsiyadagi uchta o'zaro bog'liq jarayon ajratilgan:

Shaxs yoki guruhni oshkor qilish uchun sharoit yaratish jarayoni;

Shaxslararo munosabatlarni o'rnatish jarayoni;

Ijodkorlik jarayoni dunyodagi muammolarni izlash va ularni hal qilish sifatida.

Animatsiya harakati o'zaro bog'liq vazifalar majmuasini hal qiladi:

Inqiroz holatini har tomonlama baholash, shaxsga vaziyatning qiymat subtekstini (nima yaxshi va nima yomon) tushunishga yordam berish;

Istalgan maqsadga erishish uchun muayyan vaziyatda qanday harakat yo'nalishi mos kelishini aniqlash va tushunishga yordam berish;

Shaxsni vaziyatning mantiqsiz subtekstini amalga oshirish zarurligiga etkazish, ya'ni. ochiq namoyon bo'lgan istak ortida turgan kuchlar, o'z ongsiz istaklarini anglash;

Tanlov mavjud bo'lgan real imkoniyatlarni aniqlash va amalga oshirishda yordam berish;

Muayyan ishda qaror qanday oqibatlarga olib kelishini tushunishga yordam berish;

Shaxsni ogohlik, harakat qilish istagisiz inqirozli vaziyatni o'zgartira olmasligini anglash.

G'arbiy Evropada animatsiya faoliyatining asosiy yo'nalishlari maktab animatsiyasi, teatr animatsiyasi, ijtimoiy (shahar) animatsiyasi, art-terapiya, kommunikativ reabilitatsiya.

Animatsiya professional faoliyat turi sifatida. Animator - animatsiya ishlarini bajaradigan shaxs. Fransuz ijtimoiy-madaniy animatorlari asosan ko'ngillilar, bo'sh vaqtlarida ixtiyoriy ravishda ishlaydigan ishqibozlardir. Bular o'qituvchilar, olimlar, jamoat arboblari, muhandislar, xizmatchilar, ishchilar, dehqonlar. Ijtimoiy-madaniy soha muassasalariga tashrif buyuruvchilar orasidan ijtimoiy-madaniy harakat faollarini shakllantirish jarayoni doimiy ravishda davom etmoqda.
Ixtiyoriy faollar bilan bir qatorda professional animatorlar ham bor. Ularni o'qitish ikki yarim mingga yaqin kishini o'qiydigan ko'plab o'quv markazlari tomonidan amalga oshiriladi. Professional animatorlar ma'muriy va boshqaruv faoliyati, ilmiy-tadqiqot va ijodiy ishlar, pedagogika sohalarida ta'lim oladilar. Animatorlarning ikki turi mavjud:
1. rahbarlar (animator-koordinatorlar);
2. Turli to‘garaklar (hunarmandchilik, texnik va havaskor chiqishlar va boshqalar)ga rahbarlik qiluvchi, turli kurslarda (avtomobilchilar, turistlarni tarbiyalash, fan va texnikani ommalashtirish, aktyorlik va rejissyorlik kurslari va boshqalar) dars beradigan mutaxassis animatorlar, huquqiy maslahatlar beradilar. , emigrantlarning ijtimoiy moslashuviga hissa qo'shish, yashash joyida ijtimoiy va madaniy ishlarni olib borish va hatto psixologik yordam ko'rsatish.
Kanton (ya'ni tuman) animatorlari aholining madaniyat, sport, ko'ngilochar sohalarga bo'lgan ehtiyojlarini qondirish uchun javobgardir. Kantonal animator boshqarmaning Yoshlar va sport ishlari boʻlimi direktoriga boʻysunadi, mahalliy badiiy jamoalar va sport birlashmalari faoliyatini nazorat qiladi, ixtiyoriy animatorlar va havaskorlar uyushmalari rahbarlarini tayyorlashni tashkil etadi, kanton doirasidagi animatorlar va uyushmalar oʻrtasida hamkorlikni yoʻlga qoʻyadi. Bunday animator shartnoma bo'yicha ishga olinadi va tasdiqlangan nizomga muvofiq tanlov imtihonidan o'tishi kerak, u pedagogik ish shakllari va usullarini tanlashda erkinlikka ega.

Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning nazariy manbalari. 1960-yillargacha ijtimoiy-madaniy animatsiyani o'ziga xos madaniy amaliyot sifatida rivojlantirish istagida. muammolarini, tuzilmalarini, oʻziga xos amaliyotini oydinlashtirishga yordam beradigan ilmiy tadqiqot va tahlillarni rad etishga moyil edi. 1970-yillarning boshidan beri animatsiya pedagogikasi, animatorlar, ularning psixologiyasi, ta’limi, maqsadni belgilash, animatsiya auditoriyasi, uning doirasida amalga oshirilayotgan tadbirlar, muassasalar bo‘yicha tadqiqotlar boshlandi. Aynan shu davrda animatsiyaning ijtimoiy-madaniy makonini aniqlashtirishga imkon beradigan eng samarali tadqiqotlar olib borildi.
Animatsiya o'zining asl ma'nosida "universal ijtimoiy hodisa" bo'lib, uni tahlil qilish uchun falsafa, tarix, sotsiologiya, psixologiya, pedagogika va boshqalar kabi bir-birini to'ldiradigan turli xil fanlardan foydalanishni talab qiladi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning maqsadli yo'nalishi - jamiyat madaniyatida, ijtimoiy munosabatlarning murakkab tuzilishida shaxsning "o'lishi", "begonalashishi" ning faol oldini olishdir. Tabiiyki, har qanday sababga ko'ra jamiyat tomonidan begonalashtirilgan shaxsning "o'tkir", tanqidiy holatlari (milliy ajralish, kasbiy mavqeini yo'qotish, jismoniy qobiliyatlarning cheklanganligi, deviant xatti-harakatlar va boshqalar).
Darhaqiqat, ijtimoiy-madaniy animatsiya jamiyatdagi pedagogik ishning yo'nalishi sifatida insonning tabiati va mohiyati, normal va patologik sharoitlarda shaxsning rivojlanish mexanizmlari haqidagi ko'plab falsafiy, psixologik, tibbiy va pedagogik qarashlarning ta'siri ostida shakllangan. sharoitlar va shaxsiyat rivojlanishidagi anomaliyalarni tuzatish usullari va usullari haqida. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning eng muhim nazariy manbalari quyidagilardir: gumanistik psixologiya (K.Rojers, A.Maslou, A.Mey va boshqalar), shuningdek, insonparvarlik yoʻnalishi boʻyicha unga yaqin ijtimoiy psixiatriya va tranzaktsion tahlil (E.Bern, E. Fromm, E. Erikson va boshqalar), logoterapiya (V. Frankl), art-terapiya va boshqalar.
Falsafiy va mafkuraviy nuqtai nazardan, animatsiya faoliyati erkin ta'lim, ijodiy rivojlanish vazifalarini amalga oshirish bilan bog'liq bo'lgan gumanistik pedagogikaning etakchi global tushunchalari bilan uyg'undir. Gumanistik pedagogikaning, shuningdek, gumanistik psixologiyaning asosini, masalan, ekzistensializm, neofreydizm, antroposofiya kabi falsafiy tushunchalar tashkil etadi. Shu bilan birga, A.Nil (Angliya), O.Dekroli (Belgiya), E.Parkhurst (AQSh), R.Shtayner (Germaniya), S.Fraen (Fransiya) merosidan foydalanish haqida bormoqda. ijtimoiy-madaniy pedagogika nazariyasi va amaliyoti.
Ijtimoiy-pedagogik tahlil nuqtai nazaridan, ijtimoiy-madaniy animatsiyani aholining madaniy va bo'sh vaqtini tashkil etish usullariga asoslangan ijtimoiy pedagogikaning bir tarmog'i sifatida belgilash mumkin.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya tamoyillari. Animatsiya ishi qurilgan asosiy tamoyillar orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:

Insonni o'rganish va uning butunligida qabul qilish kerak;

Har bir shaxs o'ziga xosdir, shuning uchun alohida holatlarning tahlili statistik umumlashtirishlardan kam emas;

Tarkib
Kirish...2

1.1. Rossiyada zamonaviy texnologiyalar 4

2.1. Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasi...6
2.2. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning vazifalari.8
2.3. Animatorlar.10
3-bob Animatsiya yo'nalishlari
3.1. Ishsizlar uchun animatsiya...12
3.2. Keksalar uchun animatsiya.15
3.3. Turizmda animatsiya...16
3.4. Animatsiyaning sport va dam olish yo'nalishi.18
3.5. Animatsion dasturlarning turlari .... 20
3.6. Animatsion dasturlarni yaratish texnologiyasi..21
Xulosa.23
Adabiyotlar .... 25
Kirish
Mutaxassislarning fikricha, hozirgi vaqtda madaniy-ma’rifiy, sport, turistik, ko‘ngilochar xarakterdagi animatsion dasturlarning turistik marshrutlar va sayohatlar mazmuniga, mehmonxonalar faoliyatiga kiritilishi ularning turistik xizmatlar bozoridagi nufuzi va talabini oshirmoqda.
Biror kishi yoki bir guruh odamlar zavqlanib, uning ma'naviy ehtiyojlarini qondiradi, o'z shaxsiyatini baholaydi, uning rolini turli quyi tizimlar miqyosida tahlil qiladi. Ko'ngilochar jarayonlar tabiiy muhitda ham, sun'iy ravishda yaratilgan muhitda ham amalga oshiriladi.
O'yin-kulgi sanoati o'yin-kulgi uchun sharoit yaratishga qaratilgan, ya'ni. o'yin-kulgi jarayoni mavjudligiga bog'liq bo'lgan hodisalar to'plami.
Ko'ngilochar industriya rivojlanishining ijtimoiy yo'nalishi shundan iboratki, u yangi shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni shakllantirishga, shuningdek, mavjud shartlar ostida ehtiyojlarning namoyon bo'lishi va rivojlanishiga xizmat qiladi. Ko'ngilochar industriya ko'p qirrali vazifalarni hal qiladigan (birinchi navbatda, ta'lim, optimistik kayfiyatni shakllantirish, ta'lim, dam olish, shaxs madaniyatini rivojlantirish) mohiyatan shaxsni shakllantiradi va rivojlantiradi. O'yin-kulgi bilan to'ldirib, inson o'zini mehnat birligi sifatida, shuningdek, bo'sh vaqtining bir qismi sifatida tiklaydi.
Jahon amaliyotida sayyohlik korxonalari, jumladan, turistlarni joylashtirish ob'ektlari aholiga ko'ngilochar tadbirlar bilan xizmat ko'rsatish sohasiga kiradi. Bir qator korxonalar, tashkilotlar, muassasalar o'zlarining ikkilamchi faoliyati shaklida ko'ngilochar tadbirlarni amalga oshiradilar. Bularga mehmonxonalardan tashqari dam olish maskanlari va tarixiy joylar ham kiradi.
Ko'ngilochar sanoat iqtisodiy tizimning mustaqil, nisbatan izolyatsiya qilingan bo'g'ini bo'lib, muhim moddiy, moliyaviy va mehnat resurslarini jalb qiladi. Shu munosabat bilan ko'ngilochar sanoat korxonalari o'ziga xos texnologiyalar, boshqaruv tizimlari, ishlash natijalari, mehnatni tashkil etish va xodimlar bilan tavsiflanadi.
Turistlarni ko'ngilochar industriyaning aniq natijalarini iste'molchilari sifatida o'rganish, albatta, katta ahamiyatga ega. Maqsadli ravishda tegishli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan maxsus harakatlar ham amalga oshiriladi. Ko'ngilochar mahsulotlarni iste'mol qilish shakllari insonning oldingi turmush tarzi bilan bog'liq holda o'rganilishi kerak.
Ishning maqsadi ijtimoiy va animatsion xizmatlar jarayoni bilan bog'liq munosabatlarni o'rganishdir.
Tadqiqot ob'ekti - animatsiya jarayonining o'zi.
Tadqiqot predmeti ijtimoiy va madaniy begonalashuvni engib o'tishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalar va animatsiya usullari va usullari.
Ushbu ishning maqsadlariga erishish uchun quyidagi vazifalarni belgilash kerak:
- ijtimoiy-madaniy texnologiyalar tushunchasi;
- ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchalarini o‘rganish, uning vazifalarini belgilash;
- animatsiya yo'nalishlarini o'rganish.
Ushbu ishning tuzilishi quyidagilardan iborat: kirish, uchta bob, jumladan o'n paragraf, xulosa va adabiyotlar ro'yxati.
1-bob. Ijtimoiy-madaniy texnologiyalar
1.1. Rossiyada zamonaviy texnologiyalar
Rossiyada ijtimoiy amaliyotni rivojlantirishning zamonaviy davri turli xil ijtimoiy texnologiyalardan keng foydalanish bilan tavsiflanadi - monotexnologiyalardan politexnologik tizimlargacha. Ijtimoiy makon kengayib bormoqda, unda individual texnologiyalar yoki ularning kombinatsiyasi o'z qo'llanilishini topadi: siyosiy va tanlovdan sotsiologik va tahliliygacha, Internet texnologiyalaridan har xil turdagi aloqa texnologiyalarigacha, ta'lim va pedagogikdan tortib turli guruhlarga maqsadli ijtimoiy xizmatlar ko'rsatish texnologiyalarigacha. aholi soni va boshqalar.
Texnologiyalarning kognitiv-transformativ vosita sifatida ijtimoiy sohaning turli sohalariga (boshqalarni hisobga olmaganda) kirib borishini haqli ravishda zamonaviy jamiyat rivojlanishining qonuniyatlaridan biri deb hisoblash mumkin. ijtimoiy ish va ijtimoiy-pedagogik faoliyat - ularning rivojlanishidagi barqaror tendentsiya sifatida (bu masala bo'yicha ilmiy tadqiqotlar va nashrlar sonining eksponensial o'sishi bilan tasdiqlanadi). Shu bilan birga, har bir texnologiya ijtimoiy amaliyotni bilish va o'zgartirish uchun aniq belgilangan nazariy va uslubiy salohiyatga ega.
Tabiiyki, bu salohiyatni tahlil qilish turli pozitsiyalardan amalga oshirilishi mumkin: turli fanlar va ilmiy fanlar nuqtai nazaridan; maqsadlar va maqsadli yo'nalishlar; muayyan texnologiyaning funktsional maqsadi; ularning nomenklaturasining ta'riflari; tuzilishi, mazmuni, ketma-ketligi va boshqalarni ochib berish, ya'ni. ushbu texnologiyalar uchun keng ko'lamli baholash mezonlari doirasida
Jamiyatda ro'y berayotgan doimiy o'zgarishlar jarayonida zamonaviy dunyoda insonning imkoniyatlari, qobiliyatlari va maqsadlari haqidagi g'oyalar ham o'zgarib bormoqda. Zamonaviy voqelik insonga alohida talablar qo'yadi, unga passivlik va faollikni muvozanatlash orqali xarajatlarni birlashtirish va hayotiylikni tiklash zarurligini talab qiladi. Shaxsning shaxsiy faolligi, tashabbuskorligi, voqelikni ijodiy idrok etish qobiliyatining ahamiyati tobora ortib bormoqda. Biroq, har bir kishi, ayniqsa, qiyin hayotiy vaziyatni boshdan kechirayotgan paytda, bunday fazilatlarga ega emas. Zamonamizning eng keskin muammolaridan biri bu mamlakatning mehnatga layoqatli fuqarolarining ishini yo'qotishidir. Turli sabablarga ko'ra ishini yo'qotgan ko'pchilik odamlar uchun qiyinchiliklar, kasallik, qashshoqlik va hayotga passiv munosabatda bo'lish davri keladi.
2-bob. Ijtimoiy-madaniy animatsiya
2.1. Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasi
Boyqushning umumiy qabul qilingan ma'nosida animatsiya - bu bo'sh vaqtni o'tkazish uchun maxsus dasturlarni ishlab chiqish va taqdim etish maqsadini ko'zlaydigan muayyan faoliyat turi. Animatsion dasturlarga sport o'yinlari va musobaqalari, raqs kechalari, karnavallar, o'yinlar, sevimli mashg'ulotlar, ma'naviy tadbirlar va boshqalar kiradi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya - ijtimoiy guruhlar va shaxslarning ijtimoiy-madaniy faoliyatining alohida turi bo'lib, u ijtimoiy va madaniy begonalashuvni bartaraf etishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalarga (ijtimoiy-pedagogik, psixologik, madaniy-ijodiy va boshqalar) asoslanadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya texnologiyalari odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish" va "ma'naviylashtirish" ning asosiy yo'llari ko'rinishida ijtimoiy ma'naviy va madaniy qadriyatlardan, badiiy ijodning an'anaviy turlari va janrlaridan keng foydalanishni taklif qiladi va shu bilan shaxsga ma'lum bir imkoniyatlarni beradi. ijodiy, sog'lomlashtirish, ta'lim, ko'ngilochar va boshqa turdagi ijtimoiy-madaniy faoliyatga jalb qilish shartlari.
O'yin-kulgi jarayonida bir kishi yoki bir guruh odamlar o'zlarining o'ziga xos ma'naviy ehtiyojlarini qondiradilar, o'zlarining shaxsiyatini baholaydilar, shuningdek, ularning rolini turli quyi tizimlar miqyosida tahlil qiladilar. Turli xil ko'ngilochar jarayonlar tabiiy va sun'iy ravishda yaratilgan muhitda sodir bo'lishi mumkin.
Ko'ngilochar industriyaning asosiy maqsadlari - o'yin-kulgi uchun ma'lum shart-sharoitlarni yaratish, aks holda butun o'yin-kulgi jarayonining mavjudligiga bog'liq bo'lgan hodisalar yig'indisi.
Ko'ngilochar industriya rivojlanishining ijtimoiy yo'nalishi shundan iboratki, u yangi shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni shakllantirishga, shuningdek, mavjud shartlar ostida odamlarning ehtiyojlarini namoyon etish va rivojlantirishga xizmat qiladi. Ta'lim, optimistik kayfiyatni shakllantirish, ta'lim, shuningdek, dam olish, insoniyat madaniyatini rivojlantirish, ko'ngilochar industriya kabi ko'p qirrali vazifalarni hal qilish bilan shug'ullanish o'z mohiyatiga ko'ra shaxsni shakllantiradi va rivojlantiradi. O'yin-kulgilar bilan to'ldirib, inson bo'sh vaqtlari doirasida o'zini mehnat birligi sifatida tiklaydi.
Ko'ngilochar sanoat iqtisodiy tizimning mustaqil, nisbatan izolyatsiya qilingan qismi bo'lib, moddiy va moliyaviy va mehnat resurslarini jalb qiladi. Ushbu masalada ko'ngilochar sanoat korxonalari o'ziga xos texnologiyalar, boshqaruv tizimlari, ishlash natijalari, mehnatni tashkil etish va xodimlar bilan tavsiflanadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya umumiy ko'ngilochar industriyaning asosiy bo'g'inlaridan biri bo'lib, maxsus texnika va usullardan foydalanadi.
2.2. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning vazifalari
Ijtimoiy-madaniy animatsiya o'z mohiyatiga ko'ra, tenglik munosabatlarini o'rnatish, ierarxik bo'ysunishni engish, shaxsiy munosabatlarni ko'proq erkinlik va mustaqillik asosida o'rnatish, faoliyat, ijodkorlik va muloqotda individual tanlovni ta'minlashga qaratilgan tushunish va vositachilik pedagogikasidir. .
Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning aksariyat zamonaviy texnologiyalari insonning turli muammolarini har tomonlama hal qilishni o'z ichiga oladi, unga o'zini ma'lum bir ijtimoiy-madaniy va dam olish jamiyatining to'la huquqli vakili sifatida tanishtirish imkoniyatini beradi, shuningdek, ta'limga jalb qilish uchun sharoit yaratadi. , ijodiy, dam olish va ijtimoiy-madaniy faoliyatning boshqa turlari.
Shu bilan birga, ijtimoiy izolyatsiyani, nafaqat nogironlarni, balki aholining boshqa toifalarini ham psixologik jihatdan begonalashtirishni har qanday tarzda bartaraf etish masalasi mavjud. Bugungi kunda jamiyatimizning ko‘pgina ijtimoiy va yosh toifalarida “ijtimoiy yo‘q bo‘lib ketish arafasida turgan insonlar mavjud bo‘lib, ular uchun to‘la ijtimoiy maqom uchun doimiy kurash hayot uchun kurash mazmuniga ega bo‘lib, ritorik so‘zlashuv ma’nosini kasb etadi. Bu odamlarning ko'pchiligi uchun "hayot yoki o'lim" savoli hal qiluvchi bo'lib qoladi. Ushbu qoida ijtimoiy ishchilar, ijtimoiy o'qituvchilar va ijtimoiy-madaniy faoliyatning boshqa mutaxassislari bo'lishi mumkin bo'lgan animatorlarni ijtimoiy-madaniy moslashuv muammolarini bartaraf etish uchun tobora samaraliroq pedagogik texnologiyalarni izlash va topishga undaydi.
G'arb ijtimoiy-madaniy pedagogikasining maxsus yo'nalishi, ya'ni ijtimoiy-madaniy animatsiya ushbu muammolarni hal qilishga qaratilgan. Ijtimoiy va madaniy animatsiyada ham falsafiy, ham mafkuraviy yondashuvlar va psixotexnikadan teatrgacha bo'lgan turli amaliy amaliyotlarning o'zaro bog'liqligi mutlaqo g'alati. Bularning barchasi bilan ijtimoiy-madaniy animatsiya an'anaviy badiiy ijod turlari va janrlaridan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish va ma'naviyatlantirish" ning asosiy usullari shaklida keng qo'llaniladi, muammoga ana shunday yondashuv ijtimoiy-madaniy munosabatlarni tan olishga imkon berdi. madaniy animatsiya bugungi kunda innovatsion yo‘nalish sifatida.ijtimoiy-madaniy faoliyatni rivojlantirish maqsadida.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya bugungi kunda zamonaviy ijtimoiy-madaniy faoliyatning eng jadal rivojlanayotgan yo'nalishlaridan biri bo'lib, madaniy qadriyatlarga asoslangan ijtimoiy guruhlarni ijodiy reabilitatsiya qilish, faol dam olish, ijtimoiy-psixologik birlashtirish dasturlarini amalga oshirishni o'z ichiga oladi.

Ko'rib chiqish uchun ishning bir qismi

3-bob Animatsiya yo'nalishlari
3.1. Ishsizlar uchun animatsiya
Ijtimoiy-madaniy faoliyatning zamonaviy nazariyasi va amaliyotida animatsiya texnologiyalari innovatsion bo'lib, ular shaxsning turli muammolari masalalarini hal qilishni o'z ichiga oladi, bu esa shaxsni ijtimoiy-madaniy faoliyatga kompleksga kiritish uchun muayyan shart-sharoitlarni yaratadi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya (animatsiya) ijtimoiy guruhlar va shaxslarning ijtimoiy-madaniy faoliyatining alohida turi sifatida qaralib, u ijtimoiy va madaniy begonalashuvni muammoni hal qilishni ta'minlaydigan zamonaviy texnologiyalarga (ijtimoiy, pedagogik, psixologik, madaniy va boshqalar) asoslangan.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya insonning shaxsiyatiga qaratilgan bo'lib, uning mustaqilligi va faolligini shakllantirishga to'liq e'tibor beradi.
Animatsiya ishi o'zaro bog'liq vazifalar majmuasini hal qilishi mumkin:
- inqirozli vaziyatni har tomonlama baholash, shaxs tomonidan qiymat subtekstini tushunishga yordam berish;
- ko'zlangan maqsadga erishishda muayyan vaziyatda qanday harakat usulini qo'llash kerakligini aniqlash va tushunishga yordam berish;
- shaxsni vaziyatning mantiqsiz subtekstini amalga oshirish zarurligiga etkazish, ya'ni. ochiq namoyon bo'lgan istak ortida turgan kuchlar, o'z ongsiz istaklarini anglash;
- tanlash imkoniyati mavjud bo'lgan real imkoniyatlarni aniqlash va amalga oshirishga yordam berish;
- muayyan ish bo'yicha qaror qabul qilinishiga olib kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni tushunishga yordam berish;
- odamni ongga etkazish, bu kabi xabardorlik inqirozli vaziyatni harakat qilish uchun maxsus istaksiz o'zgartirmaydi.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya insonparvarlik yo'nalishiga ega, chunki uning sub'ekti o'zini o'zi anglash, o'z-o'zini rivojlantirish, o'zini-o'zi takomillashtirishga qodir shaxsdir.
Ijtimoiy-madaniy animatsiya nafaqat bunga muhtoj fuqarolar toifalariga psixologik, psixoterapevtik yordam ko'rsatishni ta'minlaydi, balki insonni qiyin hayotiy vaziyatdan konstruktiv yo'l bilan olib chiqish uchun sharoit va usullarni taklif qiladi. Ijtimoiy va madaniy animatsiya texnologiyalarini amaliyotda qo'llash orqali biz inqirozli vaziyatni har tomonlama baholaymiz, maqsadga erishish uchun undagi xatti-harakatlarning eng konstruktiv usullarini aniqlaymiz.
Fuqarolarning turli toifalari bilan animatsiya ishlarining asosiy yo'nalishlari orasida, bizning fikrimizcha, eng asosiysi, psixoterapevtik trening va ijodkorlik bilan reabilitatsiya yordamida qiyin hayotiy vaziyatlar va shaxsning tanqidiy holatini engib o'tishda yordam ko'rsatishdir.
Ishsiz qolgan shaxslar ijtimoiy-psixologik, psixologik-pedagogik, ijtimoiy-madaniy yordamga eng muhtoj ijtimoiy guruhdir.
Ishsizlar muammolarining eng maqbul yechimi ularning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirish uchun barqaror, rag'batlantiruvchi shart-sharoitlarni yaratishda ko'rinadi. Epizodik ta'sirlar faqat vaqtinchalik ta'sir ko'rsatadi, faqat vaqtinchalik ijobiy natijalar beradi.
Ishsizlarning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirishning yanada samarali jarayoni murakkab xarakterdagi puxta rejalashtirilgan animatsion dasturlarni amaliyotga joriy etishda ko'rinadi.
Animatsiya dasturlari ko'pincha murakkab xususiyatga ega bo'lib, ishning barcha xilma-xil vositalari, shakllari va usullaridan foydalanishni o'z ichiga oladi. Ular turli xil voqealarni birlashtiradi. Ushbu kombinatsiya, maqsadga qarab, ushbu dasturlarni yanada samarali, boy va qiziqarli qiladi.
Animatsion dasturlarni ishlab chiqish va tashkil etishda ishsiz qolgan odamlarga xos xususiyatlarni hisobga olish kerak. Ishdan bo'shatilgandan so'ng, umuman olganda, odamlarning faolligi pasayadi. Ishsizlar ko'proq passiv, qaram pozitsiya bilan tavsiflanadi. Ongning inertsiyasi va jamiyatdagi vaziyatning beqarorligi ishsizlik holatini konstruktiv tarzda bartaraf etishni qiyinlashtiradi. Ishsiz qolganlarning aksariyati o‘zlarini jamiyatda sodir bo‘layotgan ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlar qurboni deb biladi. Ishni yo'qotish ular uchun faol bo'lishga turtki emas, bu stress, aksariyat hollarda depressiya va ijtimoiy kasalliklarga olib keladi. Ishsizlar o'z faoliyatining aniq maqsadini, shuningdek, unga erishish usullarini belgilashda qiyinchiliklarga duch kelishadi.
Ishsiz qolgan odamlarning ahvolining murakkabligini anglagan holda, ishsiz qolgan odamlarning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirish bo'yicha animatsion dasturlarni ishlab chiqish va ijtimoiy-madaniy soha muassasalari amaliyotiga joriy etishni taxmin qilish mumkin. inqirozdan muvaffaqiyatli chiqish uchun shart-sharoitlar, qiyin hayotiy vaziyat.
Ishsiz qolgan odamlarning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirish uchun animatsion dasturlar o'z-o'zini takomillashtirish, o'z-o'zini rivojlantirish ehtiyojlarini amalga oshirishga qaratilgan bo'lishi kerak; ishsizlarning o'zini o'zi baholash darajasini oshirish; ko'nikma va malakalarni shakllantirish va rivojlantirish, yangi nazariy bilimlarni va yo'llarini o'zlashtirish amaliy qo'llash; ishsizlarni ijtimoiy va madaniy tadbirlarga faol jalb etish; ularning ijobiy hayot istiqbollarini shakllantirish bo'yicha va boshqalar.
Shunday qilib, mehnatsiz qolgan odamlarning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirish uchun animatsiya texnologiyalari jamiyat rivojlanishining hozirgi bosqichida muhim ahamiyatga ega. Ularni qo'llash muammosi chuqur mulohaza yuritishni va aniq amaliy ishlanmalarni talab qiladi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Bounds, J. & Hepburn, H. Empowerment & Older People. 1995 yil.
2. Ijtimoiy pedagogika lug'ati / Ed. L.V. Mardaxayev.-: “Akademiya” nashriyot markazi, 2002 y.
3. Entsiklopedik sotsiologik lug'at / Umumiy. ed. G.V. Osipov, Moskva: RAN ISPI, 1995 yil
4. Yaroshenko N.N. Ijtimoiy-madaniy animatsiya: o'quv qo'llanma. Ed. 2, rev. va qo'shimcha Moskva, 2004 yil.
5. Gulyaev V.G. "Turistik faoliyatni tashkil etish", Moskva, 1996 yil.
6. Zorin I.V. “Xodimlarni boshqarish. Turizmda martaba rejalashtirish. Moskva, 2000 yil
7. Kotler F. “Marketing. Mehmondo'stlik va turizm", Moskva, 1998 yil
8. Chudnovskiy A.D. "Mehmonxona va turistik biznes", Moskva 1998 yil.
9. Chet elda emigratsiya, ish, dam olish, o'qish haqida gazeta "Chet elda", 15 (68) aprel, 2002 yil.
10. Voyage jurnali, 2000 yil aprel
11. «Butun dunyo» jurnali, 2002 yil 35 (2)-son.
12. «Turizm» jurnali, 1997 yil 37-son
13. Sonina V. Ijtimoiy-madaniy sohaning rivojlanishi aholini ijtimoiy himoya qilish omili sifatida.//Iqtisodiy masalalar.-1992-№7.
14. Yaroshenko N.N. Ijtimoiy-madaniy animatsiya. Ed. 2 e, korr. va qo'shimcha M., 2005 yil.

Iltimos, ishning mazmuni va parchalarini diqqat bilan o'rganing. Ushbu ish sizning talablaringizga mos kelmasligi yoki uning o'ziga xosligi tufayli sotib olingan tayyor ishlar uchun pul qaytarilmaydi.

* Ishning toifasi taqdim etilgan materialning sifat va miqdoriy parametrlariga muvofiq baholanadi. Ushbu material na to'liq, na uning biron bir qismi tugallangan ilmiy ish, yakuniy malaka ishi, ilmiy hisobot yoki boshqa ish emas. davlat tizimi ilmiy sertifikat yoki oraliq yoki yakuniy attestatsiyadan o'tish uchun zarur. Ushbu material muallif tomonidan to'plangan ma'lumotlarni qayta ishlash, tizimlashtirish va formatlashning subyektiv natijasi bo'lib, birinchi navbatda ushbu mavzu bo'yicha ishni mustaqil ravishda tayyorlash uchun manba sifatida foydalanish uchun mo'ljallangan.

"Animatsiya" atamasi teologik kelib chiqishi bor, u 14-asrda frantsuz tiliga kirgan. Fransuz tili xazinalari akademik nashrida. 19-20-asrlar tili lug'ati" "animatsiya" "hayot berishga, hayotdan nafas olishga qaratilgan harakat" deb ta'riflanadi.

Albatta, “jonlantirish”ning “hayotiy energiyani uzatish”, “jonlantirish” kabi bu ma’nolari ko‘p jihatdan yo‘qolgan, biroq ularning mohiyati saqlanib qolgan – animatsiyaning vazifasi shaxs imkoniyatlarini uyg‘otish, uning “ilhomi” bo‘lib qoladi.

Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning paydo boʻlishi 1901-yilda Fransiyada turli siyosiy boʻlmagan tashkilotlarni tuzish toʻgʻrisidagi qonunning kiritilishi bilan bogʻliq. Ish vaqtining qisqarishi munosabati bilan ishlaydigan fuqarolar uchun ko'proq bo'sh vaqt paydo bo'la boshladi, havaskorlar uyushmalari mashhur bo'ldi.

Frantsiyada ijtimoiy-madaniy animatsiya xalq ta'limi sohasida shakllangan bo'lib, keyinchalik u bolalar va kattalar uchun qo'shimcha ta'lim tizimiga aylandi. . 20-asrning 70-yillarida Frantsiya hukumati bolalar va o'smirlarning maktabdan tashqari vaqtlari bilan bog'liq ko'plab sotsiologik tadqiqotlar o'tkazgandan so'ng, xalqni tarbiyalashning ustuvor dasturini yaratishga qaror qildi.

Ushbu dasturni ishlab chiqqan Jak Fridman bolaning va uning rivojlanishi uchun muhitning birligi uyg'unligini yaratish haqida gapirdi. Ushbu dasturning ishi natijasida 20-asrning oxiriga kelib, ijtimoiy-madaniy animatsiya bo'sh vaqt sohasida mustaqil hodisaga aylandi. 20-asrning 60-yillarigacha ijtimoiy-madaniy animatsiya ilmiy tushunchaga ega emas edi. R. Labouri va P. Bernard animatsiya makonini chegaralashning murakkabligi haqida yozadilar, animatsiya faoliyatining ko'plab sohalarini aniqlaydilar. Animatsion faoliyatni o'rgangan frantsuz sotsiologlari unda madaniyatning asosiy rolini, uning qadriyatlariga maksimal darajada fuqarolarni jalb qilish istagini ko'rdilar. Animatsiya - bu "umumiy ijtimoiy hodisa", deb yozadi ular va uni oddiygina ko'plab professional sohalardan biriga bo'lish mumkin emas.

E.B tomonidan o'tkazilgan tadqiqot. Mambekov shuni ko'rsatadiki, Frantsiyada ijtimoiy-madaniy animatsiya ijtimoiy-madaniy faoliyatni boshqarishning qat'iy markazlashtirilgan tizimiga emas, balki ijtimoiy institutlar faoliyatiga emas, balki odamlarning norasmiy jamoat birlashmalariga asoslangan bo'lib, ular hech qanday tartib va tuzilishga mos kelmaydi. Jamoat birlashmalari har bir shaxsning manfaatlarini hisobga olish, har bir shaxsga shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatda o'zini amalga oshirish imkoniyatini berish imkoniyatiga ega. Aynan ularda tashabbuslar tug'iladi, ular keyinchalik ixtiyoriy uyushmalarga shakllanadi, tuzilma va huquqiy maqomga ega bo'ladi. Mahalliy hamjamiyatlar, munitsipal muassasalar ixtiyoriy birlashmalarni birlashtiradi va qo'llab-quvvatlaydi. Vaqt o'tishi bilan ular milliy ahamiyatga ega bo'lgan yirik ijtimoiy harakatlar maqomini olishlari mumkin. Va faqat oxirgi o'rinda bu jarayonda davlat organlari ishtirok etadilar, ular notijorat institutlarini moliyalashtiradilar, ularning ishini muvofiqlashtiradilar va butun jamiyatning ijtimoiy-madaniy sohasini rivojlantirishga hissa qo'shadilar.

Hozir, frantsuz sotsiologlari ta'kidlaganidek, animatsiya ijtimoiy-madaniy faoliyatning alohida va mutlaqo mustaqil elementi bo'lib, Frantsiyaning dam olish madaniyatiga kiritilgan.

Rossiya tarixida ta'lim texnologiyasi sifatida ijtimoiy-madaniy animatsiyaning ko'plab misollari mavjud, garchi bu faoliyat bunday nomga ega bo'lmasa ham. Rossiyada XIX asrda. ijtimoiy-madaniy animatsiya faoliyatining bir turi deb hisoblanishi mumkin bo'lgan tizim rivojlana boshladi - bu bolalar va kattalar uchun maktabdan tashqari ta'lim. Bu xususiy tashabbusga asoslanib, XIX asr oxiri va XX asr boshlarida ijtimoiy-madaniy faoliyatni tashkil etish va semantik mazmunining eng muhim manbalaridan biri edi.

Animatsion faoliyat va ijtimoiy-pedagogik harakatni rivojlantirish jarayonida, R.V. Sokolov, bir-biriga zid bo'lgan ikkita tendentsiya ko'rinadi: birinchisi - norasmiy, "jonlantiruvchi" munosabatlar; ikkinchisi - ijtimoiy harakatlarning o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ijodiy tabiatini rasmiylashtirish, "o'ldirish". Totalitar hokimiyat yangi ijtimoiy harakatlarning barcha shakllariga qarshi kurash olib bordi va deyarli yo'q qildi. Shunday qilib, 20-asrda Rossiyada animatsiya faoliyati qattiq totalitar hukumat tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi. V.A. Charnoluskiy odamlarning erkin birlashmalarining katta ahamiyati haqida yozadi.

Shunday qilib, "ijtimoiy-madaniy animatsiya" atamasini rus tilida birinchi marta E.B. Mambekov faqat XX asrning 90-yillari boshlarida.

Rossiyada animatsiyaga bo'lgan qiziqish SSSR parchalanishi bilan mafkuraviy jihatdan eskirgan madaniy-ma'rifiy ishlarni tashkil etishda yangi yondashuvlarni izlash bilan bog'liq edi.

Rossiya olimlari orasida ijtimoiy-madaniy animatsiya turli pozitsiyalardan o'rganiladi va turli talqinlarni oladi. Birinchidan, bu madaniy va dam olish faoliyati bilan bog'liq. M.A. Ariarskiy ijtimoiy-madaniy animatsiyani madaniyatshunoslikning amaliy sohalaridan biri deb hisoblaydi. N.N kontseptsiyasida. Yaroshenkoning so'zlariga ko'ra, ijtimoiy-madaniy animatsiya amaliy ijtimoiy psixologiya va pedagogikaning yosh tarmoqlaridan biri deb nomlanadi va "ijtimoiy-madaniy faoliyat pedagogikasi" sifatida belgilanadi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada animatsiya faoliyati tobora kengayib bormoqda. Animatsiya faoliyati quyidagi sohalarda qo'llaniladi: madaniyat muassasalari faoliyatida; muassasalar qo'shimcha ta'lim; ommaviy axborot vositalari; reabilitatsiya markazlari; turizm va boshqalar.

Bugungi kunda ijtimoiy-madaniy animatsiya fanning yosh tarmoqlaridan biridir. Zamonaviy rus jamiyatida ijtimoiy-madaniy animatsiya dolzarb bo'lib bormoqda va ko'plab sotsiologlarning fikriga ko'ra, buning bir qator sabablari bor, masalan:

- zamonaviy rus jamiyatining dunyoqarashidagi o'zgarishlar;
- fuqarolik jamiyatini shakllantirish zarurati;
- ijtimoiy-madaniy faoliyatning iqtisodiy holatining o'zgarishi;
- pedagogik faoliyatni tashkil etishda mafkuraviy qarashlarning o'zgarishi.

Bugungi kunda ijtimoiy-madaniy animatsiya nima? Ijtimoiy-madaniy animatsiya tushunchasining bir nechta turli xil ta'riflari mavjud, ulardan biri N.N. Yaroshenko. Animatsiya (animatsiya - animatsiya: ruh - animatsiya, jonlanish) - ijtimoiy guruhlar va shaxslarning zamonaviy texnologiyalarga (ijtimoiy, pedagogik, psixologik, madaniy va boshqalar) asoslangan ijtimoiy-madaniy faoliyatining alohida turi, ijtimoiy va madaniy muammolarni engib o'tishni ta'minlaydi. begonalashish.

M.Simono quyidagi ta’rifni beradi: “Ijtimoiy-madaniy animatsiya – ijtimoiy hayot sohasi bo‘lib, uning ishtirokchilari shaxsga bevosita ta’sir qilish yo‘li bilan xulq-atvorda, shaxslararo va jamoaviy munosabatlarda muayyan o‘zgarishlarni o‘z oldilariga maqsad qilib qo‘yadilar. Bu ta'sirlar, asosan, nodirektiv yoki faol metodlar pedagogikasi yordamida turli faoliyatlar orqali amalga oshiriladi» M.Simono.

E.B. Mambekov ijtimoiy-madaniy animatsiyani jamiyatning madaniy-ma'rifiy tizimining bir qismi sifatida belgilaydi, uni ijtimoiy-madaniy faoliyatni tashkil etishning maxsus modeli sifatida ko'rsatish mumkin:

- doimiy aloqada bo'lgan elementlar (muassasalar, davlat organlari, tashkilotlar, ixtiyoriy birlashmalar, animatorlar, tomoshabinlar) majmui sifatida;
- insonning madaniy hayotida va ayniqsa bo'sh vaqtida ko'rsatadigan manfaatlariga javob beradigan kasblar, faoliyat va munosabatlar majmui sifatida;
- o'ziga xos ijtimoiy-pedagogik tizim sifatida, unda etakchi rolni professional yoki ixtiyoriy ravishda maxsus tayyorgarlikka ega bo'lgan va odatda faol pedagogika usullaridan foydalangan holda animatorlar o'ynaydi.

Zamonaviy psixologik-pedagogika fanida "animatsiya" tushunchasidan foydalanish ko'p jihatdan ikkinchi jihat bilan bog'liq, ya'ni u asosan munosabatlarni tavsiflash uchun ishlatiladi.

Fransuz tadqiqotchisi Ann-Mari Gurdonning yozishicha, animatsiya so‘zi tilga olinganda gap tana va jonsiz materiyaning jonlanishi haqida emas, balki individlar va ijtimoiy guruhlar o‘rtasidagi munosabatlarning tiklanishi haqida ketmoqda.

R.Laburi sotsial-madaniy animatsiya tushunchasini ijtimoiy tusga kengaytiradi, uni shunday ko‘radi: “Ish vaqtidan tashqari maqsadli ijtimoiy, madaniy-ma’rifiy tadbirlar mazmunini mustaqil belgilovchi shaxslarni birlashtirish orqali amalga oshiriladigan faoliyat”.

"Animatsiya" tushunchasining o'zi, bir tomondan, ijtimoiy-madaniy faoliyatning maqsadlarini to'g'ri tavsiflash, uning birlashtiruvchi (birlashtiruvchi) xususiyatini aniqlashga imkon beradi, ikkinchi tomondan, ijtimoiy-madaniy faoliyatning sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlarning ichki tomonini belgilashga imkon beradi. pedagogik jarayon (muloqotning maxsus usullari, ishtirok etish bilan to'ldirilgan dialog, hamdardlik, birgalikdagi harakat).

Ijtimoiy-madaniy animatsiyani tegishli institutsional quyi tizimi, resurs bazasi, animatsiya faoliyatining o'ziga xos mazmuni va texnologiyalari (usullari) bo'lgan yaxlit ijtimoiy-madaniy tizim sifatida ko'rish mumkin. Ushbu ijtimoiy-madaniy animatsiyada ijtimoiy-madaniy faoliyat bilan to'liq bog'liqdir.

Lekin sotsial-madaniy animatsiyaning ijtimoiy-madaniy faoliyatdan asosiy farqi shundaki, Tarasov L.V. yozganidek, ijtimoiy-madaniy faoliyatda jamiyat shaxsni shakllantiradi, ijtimoiy-madaniy animatsiyada esa shaxs ijtimoiy jarayonlarni shakllantiradi.

Zamonaviy dam olish, J.R. Dumazedier, avvalgidek ishlash uchun "ilova" emas - undan dam olish va unga tayyorgarlik. Bo'sh vaqtni avtonomlashtirish, bo'sh vaqtga bo'lgan hayot yo'nalishlarining o'zgarishi jamiyat, ayniqsa, yoshlar turmush tarzidagi tub o'zgarishlardan dalolat beradi.

V.G.ning so'zlariga ko'ra. Bocharova, animatsiyani bo'sh vaqt sohasidagi faoliyat uchun ijodiy izlanishni tashkil etish bilan bog'liq professional faoliyat deb hisoblash mumkin; uyushgan guruh va uning a'zolarining ijtimoiy munosabatlar va madaniy shakllanish darajasida rivojlanish jarayonini ta'minlash bilan. Jamoatchilik bilan aloqalar deganda shaxslar o'rtasidagi shaxslararo aloqalarni va turli ijtimoiy institutlar o'rtasidagi jamoatchilik munosabatlarini o'rnatish tushuniladi. Madaniy shakllanish deganda yangi madaniy qadriyatlar bilan tanishish tushuniladi, shu bilan birga "madaniyat" tushunchasi eng keng ohangni oladi. Shu nuqtai nazardan kelib chiqqan holda, animatorning ijtimoiy va madaniy funktsiyalari birlashadi va u shaxsning ijtimoiylashuv jarayonini samarali amalga oshiradi.

Ijtimoiy-madaniy animatsiya odamlar o'rtasidagi munosabatlarni "jonlantirish va ma'naviyatlantirish" ning asosiy usullari sifatida an'anaviy tiplar va ularning badiiy ijod janrlaridan foydalanadi, bu esa uni bugungi kunda madaniy va dam olish faoliyatini rivojlantirishning muqobil yo'nalishi sifatida tan olishga imkon beradi.

Animatsiya faoliyatining asosiy yangiligi, N.N. Yaroshenko, shaxslararo va guruhlararo munosabatlarni optimallashtirish jarayonini belgilaydigan yangi maqsadlar, vazifalar va qo'llaniladigan texnologiyalar bilan tavsiflanishi mumkin.

R.Laburi ijtimoiy-madaniy animatsiya mohiyatini talqin qilishda eng keng tarqalgan ikkita yondashuvni belgilaydi.

Birinchi yondashuv pedagogik bo'lib, u ijtimoiy-madaniy animatsiyani ijtimoiy ta'limning ma'lum bir darajasi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Bu, bir tomondan, animatsiya apparatining roli ortib borayotganligi, uning faoliyati, mijozlarga xizmat ko'rsatish, professional ishchilar mavqeini mustahkamlash, ya'ni ta'lim texnologiyasining tashqi ta'sirining ahamiyatini ta'kidlaydi. Boshqa tomondan, animatsiya o'z qadriyatlari, qiziqishlari, xatti-harakatlari hamjamiyatini tashkil etuvchi va o'zining ijtimoiy loyihasini yaratadigan guruhni yaratish va rivojlantirish usulidir. Ya'ni, animatsiya - bu shaxs va guruhning o'zini o'zi rivojlantirishning ichki resurslari darajasida nozik tashabbuskor ta'sir qilish texnologiyasi.

Ikkinchi yondashuv sotsiologik boʻlib, frantsuz sotsiologiyasining asosiy gʻoyaviy oqimlari bilan bogʻliq. Ba'zilar uchun animatsiyaning vazifasi ijtimoiy aloqalarni ochish, iliq, ishonchli munosabatlarni o'rnatishdir. Boshqalar uning vazifasini frantsuz madaniyati an'analariga muvofiq, buyuk fikrlash, estetika, poetika, iqtisod va boshqalar tillarini o'rgatish va o'zlashtirishda ko'rishadi.

Ijtimoiy-madaniy faoliyatning o'ziga xos vazifasi ijtimoiy o'zaro munosabatlardagi psixologik to'siqlarni bartaraf etishga yordam beradigan psixologik-pedagogik sharoitlarni yaratishdir.

Animatsiya ishi qurilgan asosiy tamoyillar orasida N.N. Yaroshenko quyidagilarni ta'kidlaydi:

-shaxs o'rganilishi va uning butunligida qabul qilinishi kerak;
- har bir shaxs noyobdir, shuning uchun alohida holatlarning tahlili statistik umumlashmalardan kam emas;
- inson dunyoga ochiq, insonning dunyo va o'zini dunyodagi tajribasi asosiy psixologik voqelikdir;
- inson hayotini shaxs bo'lish va bo'lishning yagona jarayoni sifatida ko'rib chiqish;
- shaxsga uning tabiatining bir qismi bo'lgan rivojlanish va o'zini o'zi anglash imkoniyatlari mavjud;
- inson o'z tanlovida uni boshqaradigan ma'no va qadriyatlar tufayli ma'lum darajada tashqi ta'sirlardan erkinlikka ega;
- shaxs - faol, niyatli, o'zini o'zi amalga oshirishga intiladigan, ijodiy shaxs.

Animatsiya sohalari orasida N.N. Yaroshenko ta'kidlaydi:

- jamiyatning begonalashgan shaxsga nisbatan salbiy munosabatini o'zgartirishga qaratilgan animatsiya ishlari;
- shaxsning shaxslararo munosabatlar tizimini tiklash faoliyati (ijtimoiy-psixologik reabilitatsiya);
- adekvat o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash va o'zini ifoda etishni shakllantirish (hayotning ma'nosi terapiyasi - logoterapiya).

Ijtimoiy-madaniy animatsiya faoliyat sifatida tizim bo'lib, uning faoliyati elementlarining ma'lum tarkibiy tuzilishiga ega. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning funksional asosi bu tizimning bir qismidir.

V.A.ning tadqiqotlarida. Har chorakda L.V. Kurilko, E.M., Priezjaeva, B.Stoikovich, animatsiya faoliyati inson faoliyati yo'lining sifat tavsifi sifatida belgilanadi, bu uni shaxsning muhim kuchlarini ochib berish va amalga oshirish vositasiga aylantiradi. I.I.ga ko'ra. Shulgi, animatsiya faoliyati inson shaxsining uyg'un rivojlanishini faol rag'batlantirishga, havaskor ijroning turli usullariga, shu jumladan bepul ijodiy vaqtning yangi shakllarini izlashga motivatsiyani shakllantirishga qaratilgan.

E.B. Mambekov o‘z tadqiqotida fransuz tadqiqotchilari P.Bernard va R.Labouri tomonidan taklif qilingan funksiyalar strukturasini taqdim etadi:

- moslashish va inklyuziya funktsiyasi;
- dam olish funktsiyasi
- tarbiyaviy funktsiya;
- tuzatuvchi funksiya;
- tanqidiy funktsiya;
- madaniy funktsiya.

I.I. Shulga pedagogik animatsiyaning funktsiyalarini ta'kidlaydi:

- gevşeme - sarflangan energiyani tiklash, psixosamotik bo'shashish, dam olish, hissiy tushirish;
- madaniy-kognitiv - ilgari noma'lum bilimlarni o'zlashtirish;
- tarbiyaviy funktsiya - axloqiy va estetik ta'sir, insonparvarlik g'oyalari va qadriyatlari bilan tanishish;
- ijodiy - ijodiy rivojlanish.

N.N. Yaroshenko ijtimoiy va madaniy animatsiyaning ikkita funktsional jihatini belgilaydi. Ozod qiluvchi jihat chuqur ekzistensial xususiyatga ega bo‘lib, uning asosida erkin ijtimoiy ijodkorlikka intilish yotadi. Ijtimoiy-madaniy animatsiyaning tartibga soluvchi jihati shaxsning ijtimoiy institutlar faoliyati bilan munosabatlarini o'rnatishni o'z ichiga oladi, bu erda bo'sh vaqtdan o'z-o'zini rivojlantirish va jamiyatning faol ishtiroki uchun foydalanishga yordam beradigan ijtimoiy nazorat funktsiyasiga ehtiyoj bor. jamiyatning ijtimoiy va siyosiy hayotidagi shaxs.

N.V. Trubacheva kurort animatsiya funktsiyalarining quyidagi tuzilishini beradi:

- adaptiv - kundalik muhitdan erkin, bo'sh vaqtga o'tish imkonini beradi;
- kompensatsion - odamni kundalik hayotning jismoniy va ruhiy charchoqlaridan xalos qilish imkonini beradi va barqarorlashtiruvchi - ijobiy his-tuyg'ularni yaratish va ruhiy barqarorlikni rag'batlantirish;
- kundalik ish hayotida zaiflashgan insonning jismoniy kuchini tiklash va rivojlantirishga qaratilgan animatsiyaning sog'lomlashtiruvchi funktsiyasi.

YEMOQ. Priezjaeva turizmdagi animatsiya faoliyatining ijtimoiy-pedagogik funktsiyalarini ko'rib chiqadi, ular quyidagicha talqin qilinadi:

- yangi bilimlar, me'yorlar, qadriyatlar, yo'nalishlar va ma'nolarni ishlab chiqarish, to'plash va saqlash;
- ma'naviy jarayonning uzluksizligini targ'ib qilish orqali uni takror ishlab chiqarish;
- faoliyat sub'ektlari o'rtasidagi belgilarning o'zaro ta'sirini, ularning farqlanishi va birligini kommunikativ ta'minlash;
- bir vaqtning o'zida animatsiya faoliyatining mazmuni bo'lgan madaniy komponentlar vositasida munosabatlarning ijtimoiylashtirilgan tuzilmasini yaratish.

Animatsiya faoliyati sohasidagi o'zaro ta'sir ixtiyoriy va tanlab olinadi. Bunday o'zaro ta'sir ko'p jihatdan tabaqalashtirilgan, individuallashtirilgan va o'zgaruvchan bo'lib, uning ta'lim samaradorligi unda qaysi shaxslar ishtirok etishi, ular o'zlarini qanchalik shaxs sifatida his qilishlari va muloqot qiladigan har bir kishida shaxsiyatni ko'rishlari bilan belgilanadi.

Xulosa - ijtimoiy-madaniy animatsiyaga ta'rif berish, texnologiya nima, ijtimoiy ish texnologiyasi sifatida ijtimoiy-madaniy animatsiya nima, bu texnologiya qanday algoritmga ega.

Ko'rib chiqish uchun ishning bir qismi

Adabiyotlar ro'yxati

Rus tilidagi taqdimot "Sifatlarning og'ishi" Savollarga javob beradi ...

Ishonchsiz yil - va asrlar

"Uralning gp, relefi, minerallari" mavzusidagi taqdimot