Test „Narysuj nieistniejące zwierzę” jest bardzo poszukiwany przez psychologów podczas pracy z dziećmi w wieku szkolnym. Korzystając z tej metody diagnozy, możesz wiele zrozumieć na temat stanu psychicznego dziecka. Aby to zrobić, musisz wiedzieć, jak przeprowadzić testowanie i poprawnie odszyfrować jego wynik.

Istota rysunkowego testu projekcyjnego „Narysuj nieistniejące zwierzę”

Celem diagnostyki jest określenie stopnia lęku podmiotu, jego samooceny i innych ważnych cech rozwijającej się osobowości. Testowanie jest bezpośrednio związane z wewnętrznym światem podmiotu: wszystkie części ciała zwierzęcia, które proponuje się do zobrazowania dziecka, odzwierciedlają procesy zachodzące na poziomie umysłowym. Ich losowanie nie jest kontrolowane przez świadomość, ponieważ czas przeznaczony na test nie pozwala na uruchomienie tego mechanizmu.

Ta metoda badania psychologicznego jest jedną z najbardziej pouczających ze wszystkich obrazowych metod diagnostycznych. Z reguły stosuje się go równolegle z innymi testami psychologicznymi - pozwala to uzyskać pełny obraz stanu dziecka.

Procedura przeprowadzania diagnostyki psychologicznej

Aby zdać test, badany będzie musiał podać kartkę papieru i pomoce do pisania - średnio miękkie ołówki (zwykłe lub kolorowe). Długopisy, pisaki i farby są wykluczone, ponieważ wykonane przez nie linie utrudniają rozszyfrowanie rysunku. Zadanie jest ograniczone do trzech minut.

Aby badanie było jak najbardziej kompletne, dziecko powinno zostać wyraźnie poinstruowane:

Gdy podmiot wykona zadanie, musisz poprosić go, aby opowiedział mu o swoim zwierzęciu (jak żyje). Jeśli narracja nie zawiera wystarczających informacji do analizy, wówczas zadaje się dziecku konkretne pytania (osoba testująca musi szczegółowo zapisać odpowiedzi):

• Gdzie mieszka to stworzenie?
• Co to je?
• Co zwykle robi?
• Co lubi robić najbardziej?
• Czego nie lubi robić?
• Czy ma przyjaciół, kim oni są?
• Kto z nim mieszka?
• Kim są jego wrogowie, jeśli w ogóle?
• Czego najbardziej się boi?

Przetwarzanie i interpretacja wyników

Analiza sposobu rysowania

Pod presją możesz ocenić stan testowanej osoby. Słaby mówi o bierności, osłabieniu, przesłankach depresji; silny oznacza napięcie emocjonalne, impulsywność i sztywność. Twardość naciskania ołówka z taką siłą, od której papier nawet się odrywa, symbolizuje agresję, wzmożoną aktywność i konflikt.

Jakość linii daje również pewną charakterystykę stanu dziecka:

Idealne położenie obrazu to środek pionowo leżącego prześcieradła, co wskazuje na normalny stan ludzkiej psychiki. Przemieszczenie przedstawionego zwierzęcia w tym czy innym kierunku ilustruje niektóre aspekty psychologiczne związane z samooceną: nachylenie od środka w górę oznacza przeszacowanie, w dół - niedoszacowanie. Jeśli stworzenie jest przesunięte w prawo, oznacza to, że podmiot stara się kontrolować swoje działania i myśli, „przejście” na lewą stronę oznacza brak aktywności i niski aktywność społeczna, nieśmiałość. Rysunek w rogu może wskazywać na depresję.

Zwierzę „uciekło” z prześcieradła i nie pasowało do niego całkowicie - jest to sygnał ostrego niepokoju i impulsywności.

Dzięki wyraźnemu zwiększeniu rozmiaru obrazu możesz być pewien, że dziecko jest w stanie niepokoju i stresu. Jeśli narysowane stworzenie jest bardzo małe, obiekt prawdopodobnie ma depresję lub niską samoocenę.

Niezwykła postać, umiejscowiona stricte w centrum, wskazuje, że psychika jej autora jest normalna

Rozważenie przedstawionego stworzenia

Typ zwierzęcia

Zadanie uważa się za wykonane nieprawidłowo, jeśli podmiot narysował prawdziwe zwierzę i opisał jego naturalny sposób życia (na przykład psy lub koty). Może to być normalne dla pięcio- lub sześciolatka, ale gdy starsze dziecko pokazuje ten wynik, oznacza to niski poziom wyobraźni.

Jakie rodzaje zwierząt są najczęściej przedstawiane w testach?

Części ciała

Pewne informacje można również uzyskać z analizy części ciała zwierząt. Każdy element mówi o konkretnym stanie badanej osoby w momencie diagnozy i ogólnie o jej zdrowiu psychicznym.

Część ciała	Charakterystyka górnej części ciała (o czym świadczy taki obraz)
	Pozycja	Brak	Rozmiar i ilość	Forma	Dodatkowy chwile
Głowa	Zwrócony w prawo - człowiek czynu; po lewej - podmiot często się martwi i zastanawia, nie jest pewny siebie; bezpośrednio - znak egocentryzmu	Impulsywność lub choroba psychiczna	Dwa lub więcej - intrapersonalne konflikt, niezgodność	Zniekształcony - organiczne uszkodzenie mózgu, psycho-choroba; więcej ciała - symbol zdolności intelektualnych podmiotu	Rysowane pióra - chęć upiększenia rzeczywistości; rogi - agresywna postawa, ochrona; grzywa - podkreślanie płci lub zwiększona zmysłowość
Oczy		Astenia		Źle - nerwica	Z czarną tęczówką - obawy; pusty, bez źrenic - astenia; z naczyniami krwionośnymi - hipochondria, nerwica; z rzęsami - wysoka zarozumiałość, maniery zachowań
Uszy		Zamknięcie, niechęć do słuchania innych, do nawiązywania kontaktu	Duże i liczne - zainteresowanie uzyskaniem informacji, podejrzenia, podejrzliwości, uzależnienia od cudzej opinii
Usta			Nieproporcjonalnie duży - erudycja, rozwinięta inteligencja, racjonalizm	Okrągły - niepokój, strach przed czymś	Uchylony iz językiem - znak gadatliwości; z ustami - zmysłowość; bez języka i ust - strach, nieufność; z zębami - symbolem agresji

Postać zwierzęcia jest równie ważnym szczegółem, na który należy zwrócić uwagę podczas testowania. Jeśli jest pełen wielu szczegółów, oznacza to potężną energię podmiotu, jest bardzo mało elementów - taki obraz mówi o astenii. Stworzenie narysowane dużą liczbą ostrych rogów jest oznaką agresywnego nastroju osoby; przewaga zaokrąglonych kształtów wskazuje na izolację dziecka i bliskość ze świata zewnętrznego.

Jeśli zwierzę ma ogon, należy również przeanalizować jego pozycję. Zwrócony w prawo symbolizuje stosunek ucznia do jego zachowania i działań, w lewo - do myśli i decyzji (w górę - pozytywny, w dół - negatywny). Nadmierna uroda ogona (na przykład jak u pawia) świadczy o demonstracyjności.

O nieudolności budowania relacji w sferze społecznej może decydować brak lub niewystarczająca liczba łap. Jeśli wręcz przeciwnie, jest za dużo kończyn, człowiek potrzebuje pomocy, wsparcia. Mówią o tym również narysowane grube lub duże łapy. Małe nogi wskazują na impulsywność, frywolność, powierzchowny stosunek do wielu rzeczy. Im szersze kończyny, tym większe prawdopodobieństwo, że uczeń jest zrównoważony i potrafi nie tylko podejmować odpowiedzialne decyzje, ale także być za nie odpowiedzialnym. Łapy tego samego rozmiaru i kształtu charakteryzują osobę, która nie ma skłonności do sprzeciwu i kreatywności.

Im bardziej szczegółowo przedstawione jest zwierzę, tym więcej może powiedzieć o swoim autorze.

Podczas analizy testu dodatkowe elementy są bardzo orientacyjne, co może wskazywać:

• chęć obrony (łuski, muszla);
• agresja (igły, różne kolce, malowana broń);
• znaczenie seksualne (obfitość włosów na ciele, genitaliów, piersi, wymion);
• demonstracyjność (wzory i rysunki na ciele);
• nerwica, hipochondria (obecność blizn i ran, obraz naczyń krwionośnych, narządów wewnętrznych);
• romantyzm i marzycielstwo natury (obecność skrzydeł);
• trudności w komunikacji (części mechanizmów w ciele).

Nawet charakter połączenia kończyn z ciałem ma pewne znaczenie: jeśli istnieje ich wyraźny rysunek, osoba jest skłonna podążać za swoim rozumowaniem i przyjmować odpowiedzialne podejście do podejmowania decyzji. Nieostrożność w przedstawianiu miejsc, w których łapy są przymocowane do ciała lub całkowity ich brak jest wskaźnikiem niewystarczającej samokontroli.

Nazwa stworzenia

• „Latający krokodyl”, „jagnię z ptactwa wodnego” i podobne nazwy zwierząt mówią o jasnym zrozumieniu celów, do których dąży dana osoba.
• Naukowe terminy z „smakiem” łaciny - „zveroletius”, „ustrasonis” i inne są dowodem na erudycję dziecka i jego chęć pokazania tego.
• Onomatopeiczne imiona małych zwierzątek („mamzyaka”, „kariaka”) są oznaką łatwego nastawienia do życia, pewnej beztroski.
• Jeśli w imieniu zwierzęcia można prześledzić humor, jest to wskaźnik optymistycznego nastawienia do rzeczywistości. Przykładami takich nazw są „bańka”, „niezdarny”, „chomik nie sapiens”.
• Kiedy nazwa jest bardzo złożona i długa, oznacza to, że osoba, która ją wymyśliła, jest świetnym wynalazcą i marzycielem.

Interpretacja odpowiedzi na pytania

Pod koniec pracy dziecka nad zadaniem należy omówić z tematem styl życia narysowanego przez niego stworzenia

Jeśli dziecko wymyśli życie dla swojej narysowanej postaci, które w pełni odpowiada obrazowi, jest to normalne i logicznie uzasadnione. O pogwałceniu logiki myślenia można wywnioskować, że rysunek i opowieść o istnieniu zwierzęcia nie są ze sobą w żaden sposób powiązane.

Fantazję w celu zrekompensowania wszelkich negatywnych momentów z życia podmiotu można prześledzić, idealizując lub upiększając jego postać.

Kiedy dziecko twierdzi, że wymyślone i narysowane zwierzę żyje na wyspie, za granicą, w subtropikach, świadczy to o demonstracyjności; odosobniony obszar (przestrzeń, inna planeta, jaskinia, studnia, las itd.) określany jest jako miejsce zamieszkania zwierzęcia – badany osobnik jest samotny i bardzo tego doświadcza. Agresja, lęk przed podmiotem, chęć znalezienia ochrony charakteryzują takie odpowiedzi: „w tajdze”, „na nieprzeniknionych bagnach”, „w leśnym gąszczu”. Nerwica może zdradzić "osadzenie" zwierzęcia w nieprzyjemnych warunkach - błoto, brud, kałużę, śmieci.

„Powiedz mi, co jesz, a powiem Ci kim jesteś” – to wyrażenie można w pełni zastosować do odpowiedzi danej osoby na pytanie, co je narysowane zwierzę. Oto, co mogą oznaczać uwagi ucznia w tej sprawie:

• nic, powietrze, energia - introwertyzm badanej osoby;
• wszystko, co się pojawia - impulsywność;
• rzeczy niejadalne (gwoździe, kamienie, patyki) - naruszenia relacji komunikacyjnych;
• nieprzyjemne elementy (śluz, kurz, pluskwy, karaluchy) - nerwica;
• narządy wewnętrzne zwierząt, krew - nerwica na granicy agresji;
• ludzie - zaprzeczenie, negatywizm, agresja.

W opowieściach dziecka zwierzę może:

• dużo spać, co wskazuje na astenię, chroniczne zmęczenie podmiotu;
• zmiażdżyć, złamać - to oznaka agresywności, negatywnego nastawienia do innych;
• bawić się i chodzić - taka definicja stylu życia istoty symbolizuje pragnienia ucznia;
• szukaj jedzenia - ta cecha daje sygnał o problemach i trudnościach życiowych badanej osoby.

Jeśli narysowane stworzenie uwielbia czynności niezwykłe (jak chodzenie na głowie lub do góry nogami), to dziecku, które wymyśliło takie czynności dla zwierzęcia, nie jest obca chęć wyjścia poza zwyczajność i pogwałcenia norm zachowania.

Impulsywność jest obecna w postaciach ludzi, którzy narysowanym postaciom obdarzają niezdolność do siedzenia bezczynności.

Gdy opis zwierzęcia wiąże się z częstą wzmianką o jego wrogach, to możemy stwierdzić, że strach przed agresją; nadmierny nacisk na problemy z jedzeniem jest symbolem kłopotów w życiu podmiotu, przywiązania do materiału. Stworzenie według badanego jest samotne, nie ma przyjaciół - najprawdopodobniej w życiu dziecka taki sam stan rzeczy. Opowieść o dużej liczbie podobnie myślących ludzi mówi o znaczeniu komunikacji dla tematu.

"Glamourous Wingcat" - taką nazwę nadał stworzeniu autor rysunku

• Całkowicie zacieniona tęczówka oka świadczy o lęku skoncentrowanym w autorce rysunku.
• Podmiot jest zafiksowany na sobie, o czym świadczy bezpośrednia pozycja głowy zwierzęcia i jego otwarty wygląd.
• Sygnały alarmowe - zacienienie ogona i położenie znaku na krawędzi prześcieradła.
• Również liczne linie na obrazie niektórych części ciała (dolna część głowy, skrzydła, tylne nogi) mówią o niepokoju.
• Niezbyt małe uszy Wingcata są wskaźnikiem zależności od opinii innych ludzi, chęci przestrzegania ogólnie przyjętych norm.
• Potencjał energetyczny autora jest bardzo wysoki, można to ocenić po dużej liczbie szczegółów postaci zwierzęcia.
• Wielkie skrzydła sygnalizują romantyczne aspiracje i marzycielstwo natury. Być może autor chce zmienić swoje życie, ale nie ma na to możliwości.
• Zdający ma skłonność do pragmatyzmu i racjonalizmu, ponieważ wszystkie części ciała są wyraźnie narysowane, a ich połączenia nie są rozmyte.

Wykonanie testu „Narysuj nieistniejące zwierzę” to świetny sposób na poznanie wewnętrznego świata, charakteru dziecka, a nawet warunków jego życia. Wyniki diagnostyki pomogą zidentyfikować istniejące problemy i dostosować pracę w celu ich wyeliminowania.

Metoda „Nieistniejące zwierzę” jest projekcyjna i służy do oceny indywidualnych cech psychicznych, badania poczucia własnej wartości i nastawienia do siebie. Może być stosowany do prawie wszystkich grup wiekowych, od zanim wiek szkolny.

Instrukcja

Arkusz czystego papieru, miękkie kredki i gumka są umieszczane przed badanymi.

Zadania nie można wykonać flamastrem, długopisem i farbami, ponieważ przy interpretacji ważny jest również stopień nacisku na ołówek. Następnie następuje instrukcja: „Narysuj nieistniejące zwierzę, nadaj mu imię i opowiedz o nim”.

Interpretacja

Nieistniejąca technika zwierzęca skupia się na wykorzystaniu w interpretacji nawet najdrobniejszych szczegółów.

Pozycja na arkuszu obrazu

Zwykle rysunek powinien znajdować się wzdłuż linii środkowej, a sam arkusz powinien być pionowy. Jeśli pozycja obrazu jest przesunięta w górę, można to interpretować tak, jak w połączeniu z innymi cechami, interpretacja jest inna - niezadowolenie z sytuacji na świecie. Taka osoba ma skłonność do autoafirmacji. Jeśli obraz jest bardziej skupiony na dole strony, możemy mówić o niepewności, niskiej samoocenie, depresji.

Głowa (część zastępcza)

Technika „Nieistniejącego zwierzęcia” jest interesująca, ponieważ głowa może nabyć

Absolutnie nietypowe kształty. Jeśli jednak ta część zostanie przekręcona w prawo, można założyć, że rysunek został narysowany przez osobę aktywną, a wszystko, co planuje, jest najczęściej realizowane. Podmiot nie boi się realizować swoich pomysłów. Jeśli głowa jest zwrócona w lewo, obiekt ma skłonność do refleksji, refleksji. Być może istnieje obawa przed aktywnością (wymaga wyjaśnienia w innych szczegółach). Jeśli głowa jest skierowana na rysunek, można to interpretować jako egocentryzm.

Główne uszy powinny znajdować się na głowie, mówią o tym, jak dana osoba odbiera informacje. Na przykład mówią, że ciekawska osoba „jak gąbka” postrzega przepływ otrzymywanych informacji. Usta mówią o aktywności mowy. Im dokładniej rysuje się ten szczegół, tym bardziej wyraża się ta właściwość. Możesz mówić o ludzkich lękach oczami. Im większa tęczówka, tym silniej podmiot odczuwa to uczucie. Technika nieistniejącego zwierzęcia czasami prowadzi do tego, że trzeba zinterpretować dodatkowe szczegóły. Na przykład rogi. W połączeniu z różnymi dodatkowymi rysunkami mogą wskazywać na agresję lub ochronę.

Nogi, łapy, cokół

Biorąc pod uwagę te szczegóły, warto zastanowić się nad ich proporcjami w stosunku do innych rozmiarów figur. Według nich można oceniać deliberację lub odwrotnie, frywolność, racjonalność i powierzchowność osądów. Technika projekcyjna„Nieistniejące zwierzę” może również pokazywać poziom kontroli nad osądami podmiotu, jego zachowaniem. Świadczy o tym sposób, w jaki nogi są połączone z ciałem. Jednolitość, jednopunktowość mówią o zgodności sądów.

Ta część wyraża nastawienie osoby do: własne działania, rozwiązania, które pokazuje metoda „Nieistniejącego zwierzęcia”. Interpretacja: z ogonem zwróconym w prawo, zobaczymy stosunek do własnych działań, po lewej - do myśli. A kolorystyka pozytywna i negatywna znajduje swój wyraz w tym, czy ogon jest podniesiony, czy opuszczony.

Całkowita energia

Wskaźnik ten jest szacowany na podstawie liczby przedstawionych części. Im więcej elementów, tym wyższa energia. Ponadto mogą występować detale funkcjonalne lub dekoracyjne. Jeśli są dostępne, możemy mówić o energii pokrycia różnych obszarów działalności człowieka.

Spójna klasyfikacja nieistniejących zwierząt jest prawie niemożliwa. Istnieje jednak kilka typowych sposobów wykonywania testu, z którymi warto się zapoznać. Najbardziej prymitywną wersją jest obraz prawdziwego zwierzęcia, któremu towarzyszy opis jego naturalnego sposobu życia. Tak więc dwunastoletnia Liliana T. przedstawiła krokodyla jako nieistniejące zwierzę (ryc. 68). Rysunek ma następujący opis: „Krokodyl to ptactwo wodne, może poruszać się zarówno na lądzie, jak iw wodzie. Spożywa wyłącznie mięso. Łapie zdobycz i wciąga ją pod wodę. Ciało będzie tam leżało, aż zacznie się rozkładać, a następnie je zje. Zjada ludzi. Zjada głównie tych ludzi, którzy bardzo się go boją i uciekają od niego.

Taki sposób wykonania zadania jest niezgodny z instrukcją, więc inspektor poprosił Lilianę o wymyślenie innego zwierzęcia, a podkreślono wymaganie, aby było to zwierzę, które w rzeczywistości nie istnieje. Po namyśle Liliana narysowała kobrę. Okazało się, że nie jest w stanie wykonać instrukcji.

Obraz prawdziwego zwierzęcia zamiast wyimaginowanego jest normalny w wieku przedszkolnym, chociaż przy dobrym poziomie rozwoju nawet przedszkolak jest w stanie przynajmniej nadać swojemu zwierzęciu niestandardowe imię. W starszym wieku to dowód szczególnie niski poziom rozwoju wyobraźni. Ten rodzaj przydziału jest często spotykany w upośledzenie umysłowe albo kiedy trudności w uczeniu się(upośledzenie umysłowe).

W niektórych przypadkach przyczyną odstępstwa od instrukcji jest nie tyle opóźnienie w sferze poznawczej, co bardzo wysokie lęk. Osobie niespokojnej trudno jest wykonywać niejasne zadania. Nie rozumiejąc, jakie są kryteria oceny takiego zadania, oczekuje z góry celowo negatywnej oceny, która może całkowicie zablokować sensowne działanie. Rysowanie istniejącego zwierzęcia jest pod pewnymi względami bezpieczniejsze niż wymyślanie czegoś nowego. Dlatego osoba niespokojna upraszcza sobie zadanie, zastępując przydzielone mu niezwykłe zadanie bardziej znanym.

Liliana jednocześnie manifestuje działanie obu przyczyn blokujących wyobraźnię. Po pierwsze, zgodnie z danymi z testów poznawczych, ma trudności w uczeniu się. Po drugie, wzrasta poziom lęku. Świadczy o tym zarówno cieniowanie rysunku, jak i motyw lęków, który dominuje w opisie sposobu życia zwierzęcia.

Nieco wyższy poziom wykonania zadania, ale też z naruszeniem instrukcji – taki jest obraz wymarłe zwierzę, na przykład dinozaur lub zwierzę, które nie istnieje w naturze , a w kulturze: Pegaz, smok, centaur, syrena. Tak więc jedenastoletnia Senya V. narysowała trójgłowego węża, którego styl życia jest dość zgodny z bajecznym wężem-gorynych (ryc. 69).

To zadanie jest normalne dla dzieci w wieku do 8-9 lat. Później wskazuje na słabą wyobraźnię i niski ogólny poziom kulturowy (często z zaniedbaniem pedagogicznym) lub trudności w uczeniu się (upośledzenie umysłowe). W tym przypadku zdiagnozowano trudności w uczeniu się.

Najczęstszym sposobem wykonania zadania jest przedstawienie zwierzęcia, które nie pasuje do żadnego z prawdziwych, ale zbudowany według standardowego modelu: ciało poziome, głowa z oczami i ustami, kończyny (nogi, macki, ramiona, skrzydła). Możliwe są dodatkowe detale - uszy, nos, szyja, płetwy, tułów i inne części ciała zwykłych zwierząt. Wśród takich zwierząt wyróżnia się dwa typy: złożony i holistyczny.

Złożone zwierzę składa się z części różnych prawdziwych zwierząt. Tak zbudowane, w szczególności skrzydlate ryby (patrz ryc. 76) i zwierzę składające się z człowieka, psa, konia i kota (patrz ryc. 71). Nazwy takich zwierząt zwykle mniej więcej w pełni oddają ich budowę. W szczególności zwierzę, w którym występują elementy człowieka i psa, nazywa się „chelsa” (człowiek + pies).

Wymyślanie i przedstawianie złożonych zwierząt jest charakterystyczne dla ludzi o racjonalistycznym podejściu do zadania, z niska kreatywność, występy, a nie kreatywność. Taka postawa jest najbardziej typowa na początku wieku szkolnego (do ok. 8 roku życia), ale nie stanowi odchylenia od normy nawet u dorosłych. Przy racjonalistycznym sposobie tworzenia obrazu o ocenie poziomu wyobraźni decyduje liczba prototypów i stopień ich niejednorodności. Zatem kombinacja czterech zwierząt (patrz ryc. 71) jest oczywiście bardziej złożonym wynalazkiem niż skrzydlata ryba (ryc. 76). Ta sama ryba byłaby bardziej oryginalna, gdyby była wyposażona nie w skrzydła, ale na przykład w uszy zająca. Zupełnie nieistniejące zwierzę jest również zbudowane zgodnie z ogólnym schematem zwierzęcia, ale bez angażowania części ciała konkretnych zwierząt, chociaż wynik może przypominać smoka, hefalumpa, psa lub coś innego. Nazwa w tym przypadku nie zawiera oznaczeń prototypów. Przykładami takich zwierząt są bumbuborusus (patrz ryc. 72) i rav (patrz ryc. 83)

Ten typ obrazu jest typowy dla artystyczne i emocjonalne podejście do zadania twórczego. Im mniej stworzone zwierzę przypomina coś, co naprawdę istnieje (w przyrodzie lub kulturze), tym wyżej oceniany jest poziom wyobraźni.

Specjalna grupa to antropoid Zwierząt. Ich tułów znajduje się pionowo, na dole - nogi, na górze - głowa, z boków - ramiona (zamiast rąk lub nóg mogą być skrzydła lub macki). Możliwe jest zwiększenie liczby rąk lub nóg, włączenie dodatkowych narządów. Zwierzę humanoidalne można nazwać robotem lub cyborgiem (patrz ryc. 75), może przypominać cechę (patrz ryc. 113), można je ogłosić kosmitą itp. Wizerunek takich zwierząt jest typowy dla wysoka potrzeba komunikacji. W szczególności jest to szczególnie typowe dla adolescencja, kiedy potrzeba komunikacji jest największa.

Znacznie rzadziej spotykane są obrazy nieistniejących zwierząt, które są zasadniczo strukturami mechanicznymi lub zawierają oddzielne części mechaniczne. Przykładami są Marsjanin (patrz ryc. 86) i dziwne zwierzę, które służy jako dom dla ludzi (patrz ryc. 87). Takie obrazy są typowe dla osób niekonformalnych, o specyficznym sposobie myślenia i niestandardowym podejściu do świata i życia, o niskim poziomie socjalizacji. Często są to osoby z zaakcentowaniem schizoidalnym, z trudnościami w zakresie komunikacji.

I wreszcie, niektórzy ludzie mają zbudowane zwierzęta zgodnie z oryginalnym modelem! który nie odpowiada ani zwierzęciu, ani osobie, ani konstrukcjom technicznym. Modele te mogą być bardzo złożone i skomplikowane: wielogłowy (ryc. 84), aura (ryc. 73) lub mogą być niezwykle proste (zob. ryc. 80). Ta metoda mówi o kreatywnym magazynie jednostki. Jest to możliwe zarówno przy dominującym racjonalistycznym, jak i głównie artystycznym podejściu do rzeczywistości, jeśli tylko człowiek ma realne kreatywne możliwości. U dzieci w wieku poniżej 9-10 lat ten sposób budowania wizerunku jest dość rzadki. Przy kreatywnym podejściu do zadania poziom wyobraźni ocenia się na podstawie stopnia naturalności powstałego stworzenia, a w szczególności stopnia zgodności jego wyglądu z opisem sposobu życia.

Najbardziej niestandardowe zwierzęta zaopatrzone niezwykłe narządy lub w ogóle bez organowy, często spotykane u osób z schizoidalne akcentowanie.

Jeśli obraz jest zbyt pretensjonalny, to zwykle wskazuje to nie tyle na kreatywność i oryginalność, ile raczej na chęć zademonstrowania innym swojej odmienności od innych, czyli oryginalności.

Cechy emocjonalne

DEPRESJA, OBNIŻONY NASTRÓJ

Na rysunku nieistniejącego zwierzęcia, a także w innych testach rysunkowych (w szczególności na rysunku osoby), depresyjny tendencje często przejawiają się w zmniejszaniu rozmiaru obrazu, czasem w jego umieszczeniu w rogu arkusza. Ponadto zazwyczaj są wyraziście odzwierciedlone w opowieści o stylu życia zwierzęcia. Pod tym względem materiały badawcze ośmioletniej Julii Sh. są niezwykle orientacyjne (ryc. 70).

Julia przedstawiła małe zwierzę, oddzielone od świata zewnętrznego ścianami jaskini. Wewnątrz napisała słowo „jaskinia”, aby każdy mógł zrozumieć, co dokładnie zostało przedstawione. Zapytana, jakie to zwierzę, Julia odpowiedziała: „Drace-sha. To taki wąż, który ma ciało jak wąż i ludzkie nogi. Nastąpił następujący dialog:

Jak żyje draczeza?

Smutny.

Ponieważ jej mama i tata odeszli.

Jak zniknęli?

Powiedzieli, że pójdą do przyjaciela i pozostaną tam przez godzinę, i nie powiedzieli, który przyjaciel. A draczesza już okrążyła wszystkich swoich przyjaciół i ich nie znalazła.

Jak dawno wyjechali?

Nie, miesiąc temu.

Co ona teraz robi?

Wygrzewanie się na słońcu.

Czy ma przyjaciół czy nie?

Jest jedna dziewczyna, dziewczyna. I nie gryzie jej, bo jest smutna, bo jej mama i tata odeszli.

Na pytanie, jakie trzy z jej pragnień poprosiłyby draczezy o spełnienie, Julia odpowiedziała: „Aby mama i tata wrócili”. Nie mogła pomyśleć o dwóch pozostałych życzeniach.

W opowiadaniu, a także w samym rysunku pojawia się depresyjne tło nastroju („żyje smutno”). Brak komunikacji z rodzicami, poczucie samotności (na rysunku objawiło się to tym, że zwierzę jest zamknięte w jaskini), potrzeba emocjonalnego ciepła („drachesa… wygrzewanie się w słońcu”) są wyraźnie widoczne wyrażone.

Rodzice Julii poprosili o poradę psychologiczną ze względu na to, że dziewczynka jest bardzo wycofana, nie ma przyjaciół, nie komunikuje się z nikim w szkole. Według matki Julia w przedszkolu normalnie komunikowała się z dziećmi, była nieśmiała, ale nie wycofana. Rodzice uznali, że przyczyną trudności było przyjęcie do szkoły (w czasie badania dziewczynka była w drugiej klasie). Jednak badanie psychologiczne, które obejmowało, wraz z testami rysunkowymi, szereg innych metod, wykazało, że głównym początkowym powodem był w większym stopniu spadek komunikacji z matką, która wcześniej nie pracowała, ale mniej więcej w tym samym czasie Julia poszła do szkoły, zaczęła pracować (sami rodzice nie przywiązywali wystarczających wartości). Adaptacja dziewczynki do szkoły przebiegała więc w niesprzyjających warunkach, ze spadkiem kontaktów z rodzicami. Skutkiem był stan depresyjny, aw rezultacie bierność, unikanie komunikacji z rówieśnikami. Rodzice otrzymali rekomendacje mające na celu przede wszystkim zintensyfikowanie ich komunikacji z Julią. Uzyskane sześć miesięcy później dane kontrolne potwierdziły pozytywny wpływ restrukturyzacji relacji rodzinnych na stan psychiczny dziewczynki i jej kontakty z rówieśnikami. Jednocześnie trudności komunikacyjne, choć zmniejszone, nie zniknęły całkowicie.

NIEPOKÓJ, INTENSYWNOŚĆ EMOCJONALNA

Na zwiększony poziom lęku ogólne cechy rysunku nieistniejącego zwierzęcia są takie same jak rysunek osoby. Są to linie wielokrotne, kasowanie i poprawianie linii, konkretna linia przerywana, cieniowanie obrazu, zwiększanie jego rozmiaru. Jednak w technice „Nieistniejące zwierzę” rysunek można uznać za powiększony tylko wtedy, gdy zajmuje cały arkusz (ryc. 71). Oprócz zwiększonego rozmiaru, na rysunku Ilyi widoczne są również liczne linie i poprawki.

Nazwa tego zwierzęcia - chelsa - jest skrótem od słów "człowiek" i "pies", chociaż do jego budowy użyto również części innych zwierząt. Jak wyjaśnił Ilya, chelsa to mieszanka człowieka, psa, konia i kota. W opowieści o stylu życia zwierzęcia powiedział, że jest to „mutacja, z którą bardzo trudno żyć. Bardzo trudno jest przetrwać w otoczeniu zwykłych ludzi i zwierząt”. Zapytany o to, co robi to zwierzę, Ilya odpowiedział: „Próbując uspokoić (czyli pogodzić się ze sobą) sąsiadów na plecach”. Zieloni, owoce i warzywa nazwano żywnością, Grenlandia miejscem życia.

Chelsa nie ma przyjaciół, ale są wrogowie, „ponieważ to zwierzę jest niezwykłe, nigdzie go nie widziano, więc inne zwierzęta żyjące na tej wyspie się go boją”. Trzy życzenia Chelsy: „pierwszym nie należy się bać, drugim jest uwolnienie sąsiadów od pleców, a trzecim jest bycie czymś zwyczajnym”.

Opis skarg, z jakimi Ilya został wezwany na konsultację, oraz wnioski wyciągnięte z losowania osoby podano w poprzednim rozdziale (patrz analiza ryc. 60). Główne wnioski w pełni potwierdza rysunek nieistniejącego zwierzęcia. Opowieść o jego stylu życia zawiera wątki typowe dla osób z zaburzeniami komunikacji: odległe i opuszczone miejsce życia(Grenlandia), brak przyjaciół. Inne miejsca życia często wybierane dla swoich zwierząt przez osoby z zaburzeniami komunikacji można nazwać np. „w jaskini”, „pod ziemią”, „nagie skały”, „na księżycu”, „na innej planecie”, „w kosmosie” . Wskazanie, że ludzie wokół boją się tego zwierzęcia powszechne u ludzi niespokojnych boi się komunikacji. W wyniku mechanizmu projekcji własny strach jest przypisywany innym.

Ważnym wskaźnikiem jest to, jak podmiot definiuje główne zajęcie zwierzęcia: próby „uspokojenia (tj. pogodzenia) sąsiadów na plecach”, a także chęć „wypuszczenia sąsiadów z pleców”. Obraz zwierzę z kilkoma głowami, które się kłócą między sobą, typowe dla osób doświadczających ostry konflikt wewnętrzny. Można przypuszczać, że w tym przypadku jednym z centralnych źródeł konfliktu jest sprzeczność między chęcią komunikacji a lękiem przed komunikacją.

podkreślenie osobliwości zwierzę, jego odmienność od reszty, a zwłaszcza pragnienie bycia normalnym typowy dla ludzi którzy uważają się za innych od otaczających ich osób,„złe”, a nie takie, jakie powinny być. To uczucie często występuje przy wysokim lęku, w stanie nerwicowym, z poważnymi zaburzeniami komunikacji.

W rysunku Ilyi również przejawiał się napięty stosunek do sfery seksualnej, choć nie tak wyraźnie i konkretnie, jak na jego własnym rysunku mężczyzny. Potężny, szczegółowy pikować,- to klasyk symbol seksualny. Kiedy jest przedstawiony, oznaki niepokoju są znacznie bardziej wyraźne niż w innych częściach rysunku: wiele linii, cieniowanie, poprawki, co wskazuje na specjalne obciążenie odpowiedniej sfery.

Przy szczególnie silnym niepokoju, wysokim napięciu emocjonalnym często pojawiają się obrazy, które nie mieszczą się na prześcieradle lub są dosłownie „wciśnięte” w jego przestrzeń (ryc. 72). Poza bardzo dużymi rozmiarami zwierzęcia niepokój i napięcie emocjonalne przejawiały się w cieniowaniu z silnym naciskiem (zaczernienie fragmentu rysunku). Opowieść o tym zwierzęciu napisana przez Avadyę jest niezwykle krótka: „To zwierzę nazywa się: bumbuborususu. Żyje w chmurach. Żywi się paznokciami.

Na uwagę zasługuje nielogiczność w opisie trybu życia zwierzęcia: skąd mogą pochodzić gwoździe w chmurach? Styl życia jest również sprzeczny z wyglądem zwierzęcia. Jest pozbawiony skrzydeł i wyraźnie nie jest przystosowany do życia w chmurach.

Logiczne sprzeczności w opisie sposobu życia zwierzęcia są częste, zarówno w zaburzenia funkcji poznawczych, tak w ostry stan nerwicowy lub psychotyczny. W tym przypadku istnieje wiele dodatkowych oznak ostrego stanu, podczas gdy nie obserwuje się innych oznak upośledzenia funkcji poznawczych. W szczególności zarówno gatunek, jak i nazwa zwierzęcia są dość oryginalne, a jednocześnie dość wyraźnie zbudowane na modelu prawdziwych zwierząt. Tak więc najbardziej prawdopodobnym założeniem jest to, że Avadya jest w stanie ostrym – najprawdopodobniej neurotycznym. Naruszenia nie są tak poważne, aby istniały wystarczające podstawy do sugerowania stanu psychotycznego.

Instrukcje dla jedzenie rzeczy, o których wiadomo, że są niejadalne(gwoździe, kamienie, szkło, metal itp.) jest typowe dla rażące naruszenia komunikacji. Można przypuszczać, że w tym przypadku zaburzenia komunikacji spowodowane są stanem ostrym chłopca.

Na rysunku nieistniejącego zwierzęcia, wykonanym według oryginalnego wzoru, zwiększony niepokój często odzwierciedlone w zbyt wiele narządów zmysłów. Osoba niespokojna sama jest bardzo wrażliwa na możliwe niebezpieczeństwa i dlatego nadaje swoim stworzeniom zwiększoną wrażliwość. Temat wysokiej wrażliwości (bardzo wyostrzony słuch, wyostrzony węch, wyjątkowo dobry wzrok) często pojawia się w opowieści o stylu życia zwierzęcia.

Rysunek trzynastoletniej Nelyi R. powstał według oryginalnego modelu (ryc. 73). Jej zwierzę nie wygląda jak zwykłe czy bajkowe zwierzęta, nie wygląda jak człowiek, ani nie wygląda jak mechaniczna konstrukcja. Bez specjalnego wyjaśnienia trudno byłoby zrozumieć, gdzie to zwierzę co ma.

Nelya wyjaśnia, że ​​wierzchołek zwierzęcia, które nazwała aurą, ma pysk. Dwie równoległe linie pośrodku ciała to uszy. W dolnej części ciała prostokątne oko z zębami-rzęsami. Kręgi i trójkąty rozrzucone po całym ciele to różne narządy zmysłów (nie ma dokładniejszej definicji). Poniżej znajduje się „samolot ze świecą”, z jego pomocą leci.

Nelya podała następujący opis swojego zwierzęcia: „Nie jest ani dobry, ani zły. Płynie. Wewnątrz jest płyn. Ona płynie - a on się porusza. Żyje zarówno w wodzie, jak iw powietrzu. Umie latać. Zjada ryby. Może puchnąć i zajmować dużo miejsca. Możesz go złapać i zamknąć nim dziurę. Zamyka się jak kamień. A kiedy kamienia nie będzie na świecie, nadal będzie – za milion lat. Wystarczy odciąć świecę, inaczej odleci. Nie zrobił nikomu nic złego. I nie zrobił też nic dobrego. Może zamknąć dziurę ozonową."

Opis pokazuje niepokojące ogólne obawy: rozumowanie o dziurze ozonowej, o tym, że kiedyś na świecie nie będzie nawet kamienia. Takie rozumowanie jest typowe dla osób niespokojnych, skłonnych do: natrętne myśli(„mentalna guma do żucia”). Najwyraźniej wewnętrzny świat Nely nie jest szczególnie jasno zorganizowany. Jej zwierzę jest praktycznie pozbawione struktury, narządy zmysłów są losowo rozrzucone po całym ciele, „w środku jest płyn” (tj. bezpostaciowe, pozbawione struktury środowisko), ruch jest tak samo nieokreślony („płynie”). Niska struktura wewnętrznego świata jest powszechna z wysokim lękiem. Osoba niespokojna widzi we wszystkim możliwe zagrożenie, co utrudnia mu odróżnienie głównego od drugorzędnego.

To zwierzę działa jak pasywny obiekt wpływu („możesz go złapać i zamknąć nim dziurę”). Jest to prawdopodobnie bezpośrednia projekcja własnego postrzegania siebie.

Obsesyjnie powtarzające się rozumowanie na motyw moralny i etyczny („ani zły, ani dobry”, „nie zrobił nic dobrego ani złego”) świadczą o jego dużym znaczeniu dla dziewczyny. Takie rozumowanie jest typowe niedostatecznie uspołecznione, osoby słabo przystosowane, zwłaszcza w okresie dojrzewania i młodości. Przy dobrej adaptacji społecznej takie rozumowanie nie jest aktualizowane, ponieważ rzeczywistość społeczna jest postrzegana jako całkiem zrozumiała, a normy moralne jako oczywiste. O niska zgodność, zwykle połączone z niewystarczającą socjalizacją i trudnościami komunikacyjnymi, mówi i ekstremalna oryginalność zwierzę.

Nelya została przyprowadzona na konsultację ze skargą, że bardzo się martwi przed jakąkolwiek odpowiedzialną pracą. Stara się doskonalić wszystko, co robi (perfekcjonizm), przez co zwykle nie ma czasu na dokończenie pracy. Według rodziców dziewczyna nie ma dziewczyn. Paparas powiedział, że kiedy zapytał, dlaczego z nikim się nie przyjaźni, Nelya odpowiedziała mu: „Boję się, że mnie zostawią” (miała wcześniej trzech przyjaciół, z którymi musiała się rozstać z powodu przeprowadzki rodziny). Dane z badania psychologicznego wykazały, że główną przyczyną trudności jest specyficzna cecha osobowości Neli: akcentowanie schizoidalne (w obrębie norma psychologiczna) w połączeniu z wysokim poziomem lęku. Zaburzenia komunikacji i adaptacji społecznej są częstą konsekwencją schizoidalnego akcentowania. Dziewczynce zalecono psychoterapię. Jej wysoki poziom intelektualny i skłonność do introspekcji sprawiają, że zastosowanie metod terapii poznawczej jest bardzo obiecujące.

LABILNOŚĆ EMOCJONALNA

Na rysunku nieistniejącego zwierzęcia główne oznaki wysokiego labilność emocjonalna, podobnie jak na rysunku osoby, są to znaczne wahania siły nacisku na ołówek, stopień szczegółowości i dokładność obrazu (ryc. 74).

Marina nazwała swoje zwierzę koshilop. Ma duże ucho, „aby słuchać, wystrzegać się wrogów”. Żyje w kosmosie, sam. Żywi się gwiazdami. Nie ma ani przyjaciół, ani wrogów. Przede wszystkim lubi gdzieś leżeć, a przede wszystkim boi się ziemi. Jak wyjaśniono

Marina, „nie był na nim, ale czuje, że powinna się bać”. Ma tylko jedno pragnienie: „Utrzymać wszystko tak, jak jest”.

Porównanie tego rysunku z rysunkiem Mariny przedstawiającym człowieka (patrz analiza ryc. 32) pokazuje, że w obu testach pojawiły się problemy z komunikacją (zwierzę żyje samotnie w kosmosie, żywi się oczywiście niejadalnymi gwiazdami; puste oczy bez tęczówek i źrenic wskazują na możliwość autyzm). W rysunku nieistniejącego zwierzęcia lęk, lęk przed zmianą (pragnienie „aby wszystko pozostało takim, jakie jest”), labilność emocjonalna i astenia są znacznie bardziej reprezentowane niż na rysunku osoby. Oznaki astenia wiersze, które nie są ukończone do końca, a także ulubiona rozrywka zwierzęcia: gdzieś leżeć (w innych przypadkach astenia może być sygnalizowana komunikatem, że zwierzę dużo spać). Strach przed zmianą jest znakiem pesymistyczne stanowisko: najwyraźniej Marina nie oczekuje niczego dobrego od przyszłości i dlatego nie chciałaby, aby nic się nie zmieniło.

SZTYWNOŚĆ EMOCJONALNA

Główne przejawy emocji sztywność w teście „Nieistniejące zwierzę”, a także w teście „Rysunek człowieka” występuje nadmierna ilość szczegółów, zwiększona dokładność i dokładność rysunku oraz silny równomierny nacisk na ołówek. Skłonność do nadmiar szczegółów, monotonne wyliczenia przejawia się w opowieści o zwierzęciu.

Czternastoletnia Zhenya E. narysowała cyborga (ryc. 75). To rysunek typowy dla okresu dojrzewania, zbudowany na ludzkim modelu i wskazujący na dużą potrzebę komunikacji. Rysunek jest standardowy, pozbawiony oryginalności.

Opisując swoje zwierzę, Zhenya powiedział: „To jest cyborg, model 2101. Połowa ramienia jest ludzka, a spód ramienia jest żelazny. Z tyłu znajduje się bateria, która oddaje energię. W głowie - komputer zastępujący mózg. Druga ręka to całe żelazo. Na dole tej dłoni znajduje się dysza, którą może zmienić. Skrzynia jest ludzka, są na niej klucze. W drugiej połowie klatki piersiowej - mikrofon. Na brzuchu jedna część wykonana jest z żelaza, druga to ludzki mięsień. Prasa brzuszna jest ludzka na zewnątrz, żelazna w środku. Jedna noga jest żelazna, druga połowa. Na nogach - jak drut. System transmisji, który przekazuje powietrze, dzięki któremu może latać”. Zapytany o to, co zwykle robi cyborg, Zhenya odpowiedział: „Ochroniarz”.

Takie monotonne wyliczenia („jedna część to człowiek, druga to żelazo…”) są typowe dla bardzo sztywnych ludzi. W tym przypadku nasilenie tej cechy sugeruje obecność akcentowanie padaczkowe(w ramach normy psychologicznej).

Oprócz znaków, które mówią o wysokiej sztywności, rysunek Żeńki wyróżnia się podkreśloną męskością sylwetki (szerokie kwadratowe ramiona, szczegółowe mięśnie, w tym te na "żelaznej" nodze). Podobnie jak na rysunku osoby, zwykle służy to jako znak często zwiększonego znaczenia wartości męskich (męskich) u nastolatków, często połączonych z agresywnością. Na rysunku Zhenyi są inne znaki agresywność: jedna ręka kończy się pazurami zamiast palców, druga - narzędziem tnącym (piłą), głównym zajęciem postaci jest ochroniarz. Wysokie znaczenie wartości męskich i agresywności to cechy ściśle związane z akcentowaniem padaczkowym, więc cechy te pośrednio potwierdzają wcześniejsze założenie.

Rysunek pokazuje również szczegółowo narządy wewnętrzne. Szczególnie charakterystyczny jest „układ transmisyjny” na nogach, który bardzo przypomina sieć naczyń krwionośnych. Obraz narządów wewnętrznych jest interpretowany jako znak hipochondria, obawy o swoje zdrowie. Często występuje w neurotyzm, jak również choroba psychiczna. Jednak na rysunku nie ma innych znaków wskazujących na obecność odpowiednich odchyleń. Dlatego hipotezy o wysokiej hipochondrii, neurotyzmie nie można postawić bez dodatkowych danych.

Zhenya jest dużym, spokojnym chłopcem; wygląda na starszego niż w jego wieku. Został wezwany na konsultację w sprawie skarg na konflikty w szkole i na „nadmierną samodzielność”: chodzi do godziny 12 w nocy, pali (a na przerwach w szkole). Rodzice i nauczyciele uważają, że ma za dużo dziewczyn. Jednocześnie pojawiają się również pozytywne przejawy dorosłości: Zhenya zarabia na myciu schodów, wszystkie pieniądze przynosi do domu: wydaje je na własne potrzeby pod kontrolą rodziców.

Agresywność odnotowuje się w relacjach z rówieśnikami. Ostatnio, gdy chłopiec zaczął ćwiczyć kung-fu, agresywność najwyraźniej spadła, przeniosła się na sport i dlatego przestała przejawiać się w innych sytuacjach.

Dane z badania psychologicznego sugerują, że trudności są związane z rozwojem kryzysu adolescencji na tle specyficznych cech osobowości chłopca. Charakterystyczne dla osób z napadem padaczkowym brak elastyczności i nieumiejętność rozsądnych kompromisów prowadzi do konfliktów ze środowiskiem społecznym. Zalecana psychoterapia mająca na celu zwiększenie elastyczności i zdolności adaptacji do warunków społecznych.

Na rysunku dwunastoletniego Igora R. (ryc. 76) występuje również tendencja do przedstawiania wielu detali tego samego typu: rybich łusek. Jednak Igor pokrył nim tylko niewielką część ciała namalowanego przez siebie zwierzęcia. Ogólnie rysunek pozostał bardzo mało szczegółowy. niekompletność rozpoczęta praca jest typowa dla państwa astenia(wyczerpanie nerwowe).

Opowieść Igora o wymyślonym przez niego zwierzęciu jest niezwykle lakoniczna: „Złota ryba. Mieszka w wodzie. Zjada wszystko, co napotka w wodzie. Przyjazny dla innych ryb. Boi się rekinów. Przede wszystkim uwielbia jeść. Taka zwięzłość, związana z ekonomią siły, jest również dość typowa dla astenii. Na rysunku pojawił się również niepokój (linia przerywana). Tak więc osobowość Igora jako całość należy ocenić jako psychoasteniczną, gdyż sztywność chłopca w żadnym wypadku nie jest cechą definiującą jego osobowość. Jednak może to jeszcze bardziej zaostrzyć problemy spowodowane astenią: przy braku energii spowodowanej astenią, sztywne przyklejenie do nieistotnych szczegółów jeszcze bardziej zmniejsza produktywność. Te cechy osobowości łączą się z niskim poziomem rozwoju wyobraźni (rysunek jest niezwykle banalny), często sygnalizując niski ogólny poziom kulturowy i/lub intelektualny.

Rodzice Igora szukali porady psychologicznej z powodu trudności w nauce i kiepskich relacji chłopca z kolegami z klasy (według nich Igor nie ma przyjaciół). Badanie psychologiczne sugerowało, że jedną z przyczyn tych problemów jest bierność spowodowana stanem astenicznym. Tak więc podstawowym zadaniem jest wzmocnienie układu nerwowego. Wskazane jest rozpoczęcie wszelkich innych działań naprawczych na korzystniejszym tle neurologicznym po ogólnej kuracji wzmacniającej.

Sfera komunikacji

WYKRYWALNOŚĆ

Ekstrawersja, czyli orientacja osobowości na zewnątrz, na kontakty z innymi ludźmi, przejawia się obecnością różnych, czasem bardzo licznych narządów u nieistniejącego zwierzęcia, zamienionych w różne strony. Mogą to być nogi, ręce, macki, skrzydła, ogony, głowy (ryc. 77).

Chociaż stworzenie wymyślone przez Venyę generalnie odpowiada standardowemu schematowi zwierzęcia, to, jak to często bywa z ekstrawertykami, ma ludzkie ręce. Mówiąc o swoim zwierzęciu, którego nazwy nie potrafił wymyślić, Venya powiedział, że „żywi się ptakami i rybami. Zjada wszystko mięso i ma do tego wszelkie przystosowania: dla stworzenia na ziemi - nogi, dla ryby - płetwy, dla ptaka - skrzydła. Tym samym koncentracja na niezwykle szerokich i różnorodnych kontaktach przejawiała się także w opisie sposobu życia zwierzęcia. Fakt, że celem tych kontaktów jest wykorzystywanie otaczających go istot jako pokarmu, może wskazywać na tendencję do czerpania korzyści z jego przyjaźni, ale taka hipoteza wymaga potwierdzenia. Materiał dostarczony przez ten test jest wyraźnie niewystarczający do takiego wniosku.

Ręce rozstawione, jako symbol ekstrawertycznej orientacji, znajdują się również na obrazach zbudowanych według oryginalnego modelu (patrz ryc. 84), a zwłaszcza u zwierząt antropoidalnych.

Nieistniejące zwierzę narysowane przez ośmioletnią Ninę S. - suntera - odpowiada schematowi osoby (ryc. 78). Już samo to mówi o dużej potrzebie komunikacji. Jeszcze bardziej wyrazistym znakiem jest wyraźna ekstrawertyczna postawa z szeroko rozstawionymi ramionami. Dłonie są bardzo duże i poczerniałe (oznaka stresu emocjonalnego). Sugeruje to, że potrzeba komunikacji Niny pozostaje niezaspokojona.

Ta potrzeba znajduje również odzwierciedlenie w odpowiedziach dziewczynki na pytania dotyczące wymyślonego przez nią zwierzęcia. Na drugim miejscu jest jego pragnienie „aby jego jaszczurki się nie bały: naprawdę chce się z nimi zaprzyjaźnić, ale się boją”. Zapytana o to, czego boi się sam sunter, Nina odpowiedziała: „Brud. Bo uważa, że ​​jego płaszcz jest bardzo piękny, więc boi się go pobrudzić. Boi się, że wtedy nikt się z nim nie zaprzyjaźni. Motyw specjalny piękno zwierzę (lub jakiekolwiek inne) wyjątkowa zasługa) typowy dla wysokich wskazujący ludzie, którzy chcą być w centrum uwagi. Oznaki wysokiej demonstracyjności odnotowano również na rysunku Niny przedstawiającym mężczyznę (patrz komentarz do ryc. 37).

INTROWERTYCZNOŚĆ

Jeśli ekstrawertycy charakteryzują się orientacją na zewnątrz, to dla introwertycy- w środku. Nieistniejące zwierzęta typu introwertycznego mogą albo w ogóle nie mieć kończyn, albo ich kończyny są zwrócone w stronę ciała. Takie zwierzę jest jakby „zamknięte w sobie”, oddzielone od otaczającej przestrzeni (ryc. 79). Rysowanie osoby przez Maszę jest również wyraźnie introwertyczne (patrz komentarz do ryc. 33).

Masza nazwała swoje zwierzę „czaszka-slonem”, ponieważ jest to żółw z trąbą słonia (małe oryginalne złożone zwierzę). Początkowo przedstawiała pień skierowany w dół, ale ta opcja jej nie satysfakcjonowała. Wytarła kufer i przeciągnęła go w innej pozycji: schowany pod sobą, zgięty do wewnątrz. Rezultatem jest ekstremalnie zamknięte, typowo introwertyczne zwierzę.

Zdecydowanie zmniejszony rozmiar rysunku sugeruje tendencje depresyjne, które nie znajdują bezpośredniego odzwierciedlenia w rysunku osoby. Zwierzęta takie jak żółwie powłoka, płyty ochronne, łuski, zbroje są powszechne u osób, które czują się bezbronne i czują się potrzeba ochrony.

W opisie stylu życia zwierzęcia dominuje asteniczny Przedmiot: motywy snu, zmęczenie. Odpowiadają również osłabionemu naciskowi na ołówek. Dużo uwagi poświęcono również: obsesyjnie powtarzane opisy jedzenia. Przypomnij sobie, że Masza cierpi na nerwowość anoreksja; choroba ta charakteryzuje się obsesyjnymi myślami na temat odżywiania, jakby zastępował sam proces jedzenia. Masza rozpoczyna opowieść słowami: „Słoń z czaszki śpi w nocy sześć godzin. Kiedy wstaje rano, zjada trawę lub liście. Potem idzie. Chodzi tylko wtedy, gdy jest zimno. Jeśli jest gorąco, siada w chłodnym miejscu i śpi. I zbiera dla siebie liście. Albo trawa. A potem przed pójściem spać też je. A czasem nawet w środku. Na pytanie, czy czaszkowy słoń się czegoś boi, dziewczyna odpowiedziała: „Nie bardzo lubi zimy, bo boi się, że zabraknie mu jedzenia”. Mania nazwała kolejne trzy pragnienia słonia czaszki: „Nie jest dla niego zbyt wygodne chodzenie po skałach. Poprosi o mniej kamieni”. „Aby się nie męczył, bo kiedy dużo chodzi, to się męczy”. "Aby mieć więcej wody - żeby nie trzeba było daleko jechać."

Inną wersję „zamkniętego” zwierzęcia, charakterystyczną dla introwertycznych osobowości, przedstawia piętnastoletnia Maria P. (ryc. 80). Przedstawiony przez nią stwór, dla którego nie wymyśliła imienia, jest tylko zarysem nieokreślonej formy. Jest zbudowany według oryginalnego modelu i nie jest wyposażony w żadne szczególne organy: nie ma rąk, nóg, głowy, wewnętrznej struktury. Takie nieszczegółowe rysunki są powszechne u osób powściągliwych, wyraźnie zamkniętych w sobie.

Mary tak opisała swoje zwierzę: „To niewidzialne zwierzę, które żyje w wodzie, żywi się wodą, aby rosnąć. Nikt go nie widzi i nie wiadomo, gdzie ma twarz, tors, to jest to. Jest przyjacielem wszystkich, ale nie ma wrogów, ponieważ nikt tego nie widzi. Wzmianka w opowieści, że zwierzę jest „przyjacielem wszystkich”, nie powinna być traktowana jako znak, że dziewczyna ma naprawdę dużą liczbę przyjaciół. Wręcz przeciwnie, takie wypowiedzi bez wskazania, z kim dokładnie zwierzę się zaprzyjaźnia, są typowe dla dzieci z brakiem komunikacji, brakiem realnych więzi emocjonalnych z rówieśnikami. Niewidzialność zwierzę służy jako symbol brak kontaktu emocjonalnego. Sama Maria używa go do usprawiedliwiania braku wrogów, ale równie naturalnie stosuje się do przyjaciół (skąd będą pochodzić, jeśli „nikt go nie zobaczy i nie wiadomo, gdzie ma twarz, tors…”).

Niezwykle ciekawe symboliczne rozwiązanie problemów komunikacyjnych przedstawia piętnastoletni Kostya D. Sądząc po jego rysunku mężczyzny (ryc. 81, a), jest wyraźnie zamknięty w sobie: ramiona przedstawionej postaci są mocno przyciśnięte do ciało, wielkość dłoni jest znacznie zmniejszona, a nogi są ciasno zsunięte. Wykonując test „Nieszczęsne zwierzę” (ryc. 81, b), Kostya przedstawił istotę humanoidalną, podkreślając w jak największym stopniu wszystkie cechy charakterystyczne dla introwersji i zaburzeń komunikacji. Jego ręce prawie łączą się z ciałem, jego ręce są

wszystkie są nieobecne, postać jest zwężona, wydłużona w pionie. Autor niejako mówi więc, że największym nieszczęściem jest brak kontaktów międzyludzkich.

Szczęśliwe zwierzę wygląda dokładnie odwrotnie (ryc. 82).

Jest również humanoidalny, ale odpowiada niezwykle ekstrawertycznemu schematowi: jest rozciągnięty i stoi z szeroko rozstawionymi ramionami. Jednak na bardziej subtelnym poziomie można w nim prześledzić oznaki zaburzeń komunikacji (puste oczy, ostro zredukowane dłonie). Ten obraz można werbalnie sformułować w przybliżeniu w następujący sposób: „Naprawdę chcę być towarzyski, ekstrawertyczny, ale nie wiem, jak to osiągnąć”.

Odpowiadając na pytanie, dlaczego to zwierzę jest szczęśliwe, temat komunikacji jest jednym z dominujących: „To zwierzę nazywa się obben. To jedna z tych rzadkich istot obdarzonych świadomością. Cieszy się, że jest wesoły, spontaniczny. I zdając sobie sprawę, jest w stanie komunikować się z innymi zwierzętami i zwierzętami. Cieszę się, że mogę czerpać przyjemność z życia. I cieszy się wszystkim. Z tego, że rozumie siebie, że potrafi komunikować się z innymi. Jest bardzo bliski człowiekowi, ale nie zwykłemu człowiekowi, ale temu, kto jest w bardzo dobrym nastroju, który może cieszyć się bieganiem lub pływaniem.

Wraz z tematem towarzyskości w tej opowieści pojawiają się jeszcze dwa powiązane ze sobą wątki: po pierwsze zrozumienie siebie i innych, a po drugie prostota i bezpośredniość wewnętrznego świata. Można przypuszczać, że Kostia postrzega swój wewnętrzny świat jako zbyt skomplikowany i nie zadowala go stopień, w jakim udaje mu się zrozumieć siebie i otaczających go ludzi.

Temat jest jeszcze wyraźniejszy w odpowiedzi Kostii na pytanie, dlaczego inne zwierzę jest nieszczęśliwe: „To zwierzę nazywa się palus. To stworzenie, które przez całe życie nieświadomie gdzieś się udaje. Nie rozumie, dlaczego przychodzi, skąd, gdzie i dlaczego, i dręczy ją ta niepewność, ta niezrozumiałość. Ta historia symbolicznie odzwierciedla doświadczenia związane z próbami zrozumienia siebie, z poszukiwaniem życiowego celu i sensu życia. Tak więc w rysunkach i opowiadaniach Kosty śledzony jest kompleks problemów, typowy dla okresu przejścia od dorastania do dorastania: problemy komunikacji, samopoznania i poszukiwania sensu życia.

Kostia poprosił o konsultację z własnej inicjatywy z prośbą o sprawdzenie, czy nie ma odchyleń od normy, czyli czy nie cierpi na chorobę psychiczną. Odbyła się z nim rozmowa psychoterapeutyczna, podczas której wyjaśniono mu, że jego doświadczenia nie były bynajmniej przejawem choroby, ale zaznaczyły ważny etap w kształtowaniu się świadomej osobowości.

DEMONSTRACJA

podpisać demonstracyjność na rysunku nieistniejącego zwierzęcia, podobnie jak na rysunku osoby, istnieje chęć udekorowania zwierzęcia, a także przypisania mu różnych cnót (patrz analiza ryc. 78). Na rysunku piętnastoletniej Julii T. (il. 83) wyraźnie widać ornamentykę: albo wzór, albo koc na plecach, gwiazdy w oczach, frędzel na ogonie, pęczek, kołnierzyk.

Julia dokonała następującego opisu stylu życia wymyślonego przez siebie zwierzęcia, które nazwała Rav: „To zwierzę żyje na drzewach. Żywi się mrówkami i wszelkiego rodzaju owadami. Jest przyjazny dla myszy, psów i wszystkich zwierząt żyjących w lesie. Ale ma też wrogów. Są to komary, pająki itp. Pragnienia: być najmądrzejszym; pozbyć się komarów; bądź szczęśliwy".

Zarówno na rysunku, jak iw opisie nie ma oznak niekorzystnych cech psychologicznych. Opis stylu życia jest dość logiczny; wskazani są konkretni przyjaciele (myszy i psy); pragnienia są naturalne i odpowiadają sposobowi życia.

O wiele bardziej osobliwe jest zwierzę wynalezione przez jedenastoletnią Ingę B. (ryc. 84). Został zbudowany według oryginalnego modelu i zawiera dużą liczbę różnych detali, co jest typowe dla osobowości demonstracyjnych. Zwierzę nazywa się wielogłowym. Inga tak to opisała: „Lata. Zjada wszystko. Koło jest sposobem poruszania się, ponieważ nie ma nóg. Na kółku znajdują się przyciski, które albo ktoś kontroluje, albo to samo. Od dołu - kroki do stania: w przeciwnym razie toczy się. Nie może poruszać oczami, więc ma wiele oczu i ust: niektórzy patrzą w dół, inni w górę, a każde usta mają swój własny zestaw słów.

Motyw wielu twarzy można porównać z motywem kilku głów, omawianym w związku z rysunkiem Ilji T. (patrz ryc. 71). Jednak w tym przypadku ma to zupełnie inne znaczenie. Różne twarze wymyślonego przez Ingę zwierzęcia nie kłócą się ze sobą, jak u Ilyi, ale wręcz przeciwnie, uzupełniają się. W rzeczywistości są to różne maski lub zestaw ról („każde usta mają swój własny zestaw słów”). Pewna teatralność zachowań, skłonność do nieustannego odgrywania roli - są niezwykle typowe dla osób demonstracyjnych. Jednak w ich rysunkach i opowiadaniach problem ten nie jest często przedstawiany. Wskazuje na obecność refleksji, świadomość własnych cech psychologicznych. Taki wysoki poziom jak na wiek Ingi

odbicia są rzadkie.

Biorąc pod uwagę specyfikę rysunku osoby wykonanego przez Ingę (patrz analiza ryc. 54), a także biorąc pod uwagę charakter skarg matki, stwierdzono, że Inga znacznie wyprzedza swój wiek pod względem wieku. poziom rozwoju osobistego. Potwierdzają to wyniki testu „Nieistniejące zwierzę”. Tendencja do zwiększonej samokontroli, zauważona w analizie rysunku osoby, znalazła również odzwierciedlenie w rysunku nieistniejącego zwierzęcia. Jego przejawem są „przyciski, które albo ktoś kontroluje, albo sam”. Zestawienie kontroli zewnętrznej („ktoś”) i wewnętrznej („sam”) jest typowe dla nastoletniej walki o niezależność, która wyraźnie przejawia się w zachowaniu Ingi i była głównym powodem szukania rady przez matkę.

Na rysunku nieistniejącego zwierzęcia pojawił się również temat niestabilności: zwierzę ma „podnóżki do stania: w przeciwnym razie będzie się toczyć”. Temat ten, podobnie jak na rysunku osoby, gdzie wyrażał się niestabilną pozą, świadczy o obawach dziewczyny, że nie jest dobrze zorientowana w życiu praktycznym. Stąd potrzeba większej samokontroli.

PROBLEMY SOCJALIZACJI

Częsta manifestacja zmniejszona konformizm, niewystarczająca socjalizacja mężczyzna służy odejście od konwencjonalnego sposobu przedstawiania na rysunkach, które ogólnie odpowiadają schematowi zwierzęcia lub osoby (kryterium to nie dotyczy zwierząt zbudowanych według oryginalnego modelu).

Tak więc dziewięcioletni Jarosław V. opisuje swoje nieistniejące zwierzę, które nazwał „strasznym latającym smokiem” (ryc. 85), zgodnie ze schematem zwierzęcia: „Twarz krokodyla na górze - rogi. Pięć ramion z przodu i pięć z tyłu (na rysunku są to krótkie wyrostki, które wyglądają trochę jak macki). Za - cztery skrzydła (dłuższe procesy, z których dwa znajdują się nad „rękami”, dwa kolejne - pod nimi). Jednocześnie ani ogólny zarys zwierzęcia, ani poszczególne detale (rogi, ręce) nie odpowiadają tradycyjnemu wizerunkowi zwierzęcia. Można je zidentyfikować tylko po opisie. W żaden sposób nie odpowiadają nazwie zwierzęcia. Kanciastość i kwadratowość kształtów obecnych na rysunku są również typowe dla osób z niski poziom socjalizacji i trudności w komunikacji.

Duży rozmiar rysunku sugeruje, że chłopiec jest impulsywny. Inne możliwe wyjaśnienie zwiększonego rozmiaru - zwiększony poziom lęku - jest w tym przypadku mało prawdopodobne, ponieważ nie ma innych oznak charakterystycznych dla stanu lęku.

Jarosław tak opisał styl życia swojego zwierzęcia: „Żyje na Księżycu. Przychodzi na Ziemię, zjada ludzi. Żyje sto milionów lat. Jego skóra jest tak gruba, że ​​nawet kula nie może jej przebić. Ma takie ręce, że może podnieść dom. A jego krok to sto kilometrów.

Na pytanie, czy to zwierzę ma przyjaciół, chłopiec jednoznacznie odpowiedział „nie”, a zapytany, czy są wrogowie, odpowiedział: „Tak. Ludzie. Bo go zabiją, a on je zjada. Według niego wymyślone przez niego zwierzę niczego się nie boi. Jego trzy pragnienia to: „Aby ludzie nie stawiali oporu i aby mógł ich zjeść tylko po to, aby na niego nie polowali”. „Dodaj rozmiar, aby był naprawdę duży”. „Nadal potrzebujemy siły, aby jeśli ludzie stawiali opór, wystrzeliwali w niego rakietę, aby mógł ją złapać i wysłać z powrotem”.

W opowieści Jarosława motywy są typowe dla zaburzeń komunikacyjnych: zwierzę żyje na Księżycu, nie ma przyjaciół. Są jednak tematy, które każą podejrzewać nie tylko aspołeczność, ale także istnienie antyspołeczny tendencje (negatywny stosunek do norm społecznych). To są tematy wrogość z ludźmi oraz jedzenie ludzi. Ich znaczenie potęguje fakt, że wokół nich skupiają się wszystkie pragnienia przypisywane zwierzęciu. Istotne jest również to, że poza ludźmi nie wymienia się żadnych innych rodzajów żywności.

Jak już wspomniano, przy trudnościach socjalizacji zwierzęta są często przedstawiane zamiast zwierząt. konstrukcje mechaniczne. Bardzo bogaty materiał do analizy dostarcza rysunek i historia trzynastoletniego Andrieja R. (ryc. 86). Andrei przedstawił Marsjanina, częściowo używając schematu człowieka (dwunożnego, wyprostowanego stworzenia), ale przeważają szczegóły techniczne. Przedstawiony stwór ma pięć oczu na bliską odległość (w środku) i dwoje oczu (na osobnych łodygach) na daleką odległość. Ma uszy główne, które są wysunięte daleko na boki jak manipulatory i dodatkowe uszy (bliżej środka), które „łapią w wodzie na bardzo duże odległości, przy niskich częstotliwościach”. Powyżej - antena "do odbierania sygnałów radiowych w galaktyce", a schodząc z niej "kontakt, który przewodzi sygnały do ​​mózgu i odszyfrowuje". Pod głównymi uszami znajdują się dłonie, przypominające grabie z powodu długich kolców wystających z nich, stanowiących „ochronę dłoni”. Zakrzywiony kij wystający z dłoni do góry to „automat”. Od góry Marsjanin przykrywa hełm z występami zakończonymi czymś w rodzaju kół zębatych; to jest dodatkowa ochrona. Żyły są wciągane w dolnej części ciała (pomiędzy ramionami). W nogach znajduje się „silnik, który pomaga latać przez galaktykę” i dodatkowy silnik odrzutowy „do poruszania się po wodzie”. Rysunkowi towarzyszy następujący opis sposobu życia zwierzęcia: „Mają tam miasto, jak na ziemi. Są dobrzy ludzie źli ludzie, są dziwacy, są piękni. Tutaj mam przystojnego mężczyznę. To jest policjant pierwszej rangi. Łapie tylko przestępców, którzy są bardzo niebezpieczni. Ma żonę, dzieci. Mogą być w każdym środowisku: nie oddychają, nie mają ust. Są praktycznie nie do zabicia, są praktycznie niezniszczalne. Dlatego policjanci zwykle strzelają im w oczy karabinami maszynowymi. Ale takie środki podejmuje się tylko w stosunku do dojrzałych przestępców i zwykle prowadzi się negocjacje. Wyjaśnij, czym są negocjacje. Przestępca zostaje złapany w odległości stu lat świetlnych i rozpoczynają się negocjacje. A jeśli to zatwardziały przestępca, po prostu do niego lecą. Ale ich przestępczość jest bardzo niska: pół procenta wszystkich Marsjan. Zasadniczo na ich planecie panuje szczęście i dobro. A cywilizacja rozwija się w bardzo szybkim tempie. Im dalej idzie, tym mniejszy odsetek morderców, przestępczości, bo w końcu wszyscy rozumieją, że to jest złe. I obserwują światy, które są na etapie prymitywnego rozwoju - na przykład ziemię. Wyślij do nas tablice. I wydaje mi się, że chcą nam udowodnić, że wcale nie podbiją naszej planety. I chociaż powstrzymują się od nawiązania kontaktu, bo gdy jednostki wojskowe widzą spodek, zaczynają do niego strzelać. Ale wierzą, że kiedyś ludzie zrozumieją, że nie trzeba tak nieprzyjemnie spotykać gości z innych światów. Ale nie chcą nam narzucać swojej obecności”.

Zarówno rysunek, jak i opis oddają oprawę szerokiej, ale bardzo odległej (sformalizowanej) komunikacji, ma na celu zbieranie informacji o partnerze, a nie bezpośredni kontakt emocjonalny. Oznaką takiej instalacji jest kompletność demarkacja ciało i głowa Marsjanina z otaczającej przestrzeni. Poza formalnie ekstrawertyczny(wyciągnięte ramiona) brak organów komunikacji(wszystko, choćby w najmniejszym stopniu przypominające dłonie); najdalej po bokach są uszy. W opowieści temat komunikacji na odległość jest żywo odzwierciedlony w opisie negocjacji, w których negocjujące strony znajdują się w odległości stu lat świetlnych od siebie. Przewaga zbierania informacji nad kontaktami bezpośrednimi Ujawniają się również w wypowiedziach, że Marsjanie „powstrzymują się od kontaktu”, „obserwują”, „wysyłają spodki”, „nie chcą narzucać swojej obecności”. Z wyraźnym nadmiar narządów zmysłów(siedem oczu dwóch rodzajów, dwa rodzaje uszu, antena) mają bez ust, co jest wyraźnie odnotowane w historii.

Nadmiar narządów zmysłów jest oznaką zwiększonego lęk.

Przejawia się to również w tym, że marsjański Andrei jest wyposażony w liczne urządzenia ochronne: kask z dodatkowymi występami, specjalna „ochrona dłoni”. W opowiadaniu motywy odpowiadają temu nietykalność oraz skierowany do bohatera agresji Ziemianie (tworząc podstawę do strachu).

Tymczasem w cechach formalnych rysunku nie ujawnił się niepokój (nie ma cech charakterystycznych dla niepokoju linii, kreskowania itp.). Wydaje się, że wynika to z wysokiego poziomu samokontrola, umożliwiając im skuteczne radzenie sobie ze swoimi stanami emocjonalnymi. Mówi o wysokiej samokontroli ścisła symetria rysunek i podkreślenie szczególnie wyraźny zarys(podwójna linia kasku). Przewidywanie, które przejawiało się w powielaniu większości systemów (oczy, uszy, dwa karabiny maszynowe) oraz fakt, że bohater „może być w każdym środowisku” świadczy o tym samym.

mechanistyczny Marsjanin, a zwłaszcza opis „kontaktu, który przekazuje sygnały do ​​mózgu i odszyfrowuje”, sugeruje racjonalizm, skłonność do myślenia. Styl opowieści mówi o tym samym, wyraźnym rozumowanie. W Pod tym względem szczególnie wyraziste jest zdanie: „Wyjaśniam, czym są negocjacje”. Taki racjonalizm jest typowy dla osób z schizoidalne akcentowanie. W tym przypadku rozumowanie łączy się z niewystarczającą zgodnością między rysunkiem a opisem stylu życia. W szczególności nie jest jasne, dlaczego potrzebne są uszy doskonale słyszące w wodzie i silnik odrzutowy. Historia również pokazała formalizm, często spotykane u osób z wyraźnymi schizoidami, na przykład wskazanie, że Marsjanin miał żonę i dzieci, pozostawało czysto formalne.

Tematy zajmują znaczące miejsce w historii. policja, przestępcy oraz przestępstwa. Tematy takie jak te są typowe dla aspołeczny osoby, które często borykają się z trudnościami wynikającymi z niedostatecznej znajomości norm społecznych. Na aspołeczność wskazuje również obecność w opowieści moralizatorski: wyjaśnienie, że przestępczość jest zła, że ​​„nie trzeba tak nieprzyjemnie spotykać gości z innych światów” itp. Moralizacja jest na ogół bardzo typowa dla osobowości aspołecznych; Tak więc chroniczni alkoholicy są zwykle najaktywniejszymi kaznodziejami trzeźwego stylu życia. Niska socjalizacja Andreya przejawiała się w: negatywne oceny wystawione ludziom(dla Ziemian): są „na etapie prymitywnego rozwoju”, niegościnni (delikatnie mówiąc).

Jak już wspomniano, obraz narządów wewnętrznych jest oznaką stanu nerwicowego. W tym przypadku naczynia krwionośne są rysowane, interpretowane w ten sam sposób. W historii odpowiada to emocjonalnie nieprzyjemny tematów, takich jak stwierdzenie Andreya, że ​​„policja strzela im w oczy”, połączone ze stwierdzeniem, że „na ich planecie panuje szczęście, panuje dobro”.

Podsumowując, dane te pozwalają stwierdzić, że Andrey ma wyraźne schizoidalne akcentowanie, które powoduje zaburzenia komunikacji i socjalizacji. Zwiększony poziom lęku; stan w momencie badania można ocenić jako nerwicowy. Wysoki poziom samokontroli umożliwia chłopcu sprawne funkcjonowanie i unikanie ostrych konfliktów. Najwyraźniej wyjaśnia to fakt, że rodzice nie narzekali na odchylenia w zachowaniu Andreya. Zajmują się tylko zaburzeniami komunikacji. Jednocześnie można się obawiać pojawienia się takich odchyleń w toku dalszego rozwoju kryzysu adolescencji. Dlatego chłopcu zalecono psychoterapię mającą na celu zwiększenie jego socjalizacji i normalizację stanu psychicznego (niestety nie mamy informacji o tym, czy została przeprowadzona, ani o tym, jak przebiegał dalszy rozwój Andrieja).

Niezwykle oryginalną wersję połączenia zwierzęcia z domem stworzył ośmioletni Arkady S. (ryc. 87). Jego pół lew, pół koń,

zgłoszony przez chłopca, że ​​ma głowę lwa (w rzeczywistości narysowaną zgodnie z zarysem ludzkiej twarzy), ogon konia i pięć nóg konia. Mieszkają w nim ludzie. Na głowie - rura do odprowadzania dymu z pieca.

Opowieść o stylu życia zwierzęcia: „Jedzenie kamieni. Oznacza to, że zjada drzewa. Zjada - pozyskuje się drewno opałowe, wchodzą do domu, w domu jest piec, a ludzie ogrzewają piec. A zwierzę je tylko liście. Mieszka na Olympusie. Zapytany, co zwykle robi, chłopiec odpowiedział: „Strzeże domu, który jest w środku. To takie zwierzę, aw środku, w żołądku - dom. Inspektor zapytał następnie, czy zwierzę ma przyjaciół i wrogów. Chłopiec pomyślał: „Czy to prawda, że ​​ma wrogów? Wiem tylko, jakich pomocników ma lew - tygrysy. Pomagają lwowi się ukryć. Na pytanie, co lub przed kim musiał się ukryć, otrzymano odpowiedź: „Przed deszczem”. Arkady odmówił odpowiedzi na pytanie, co to zwierzę lubi, co lubi, ale chętnie powiedział, że nie lubi spać. Jego trzy życzenia: „Nigdy nie śpij”. „Aby pilnować domu”. „Aby tygrys nadal mu pomagał, robił różne rzeczy”.

Hybryda zwierzęcia z domem to niezwykle niezwykła decyzja, wskazująca na wyraźnego niestandardowego chłopca, jego niezgodność. Jedzenie niejadalnych rzeczy (pierwotnie „jedzenie kamieni”) jest częstym objawem zaburzeń komunikacyjnych. Wskazuje na to również obraz pustych oczu (bez tęczówki i źrenic). Kolejne wyjaśnienia w kwestii żywienia zwierzęcia, zakończone wariantem „normalnym” (liście), świadczą o próbach

Arcadia wpasowała się w standardowe ramy, co mu się z dużym trudem udaje. Odpowiadając na pytanie o przyjaciół, manifestuje się nieadekwatny stosunek do samej koncepcji „przyjaciół”: zamiast przyjaciela chłopiec wymienia asystenta (sądząc po pragnieniu, aby „nadal pomagał, robił różne rzeczy”, czyli kogoś takiego jak sługa).

Potrzebować ukryć- dowody strachu przed światem zewnętrznym. Stwierdzenie, że zwierzę musi chować się „przed deszczem”, jest wyraźnie formalną wymówką. Pragnienia zwierzęcia są dość niezwykłe. Dwa z nich mają na celu utrzymanie zaistniałej sytuacji (nadal pilnuj domu i korzystaj z pomocy tygrysa). Mówi o strachu przed zmianą pesymistyczne stanowisko. Stwierdzenie, że pół-lew-pół-koń żyje na Olympusie, ma jednocześnie dwa cele: zademonstrować swoją świadomość i wywyższyć wymyślone zwierzę. Oba te cele mówią o wysokiej demonstracyjności. W teście tym nie obserwuje się innych przejawów demonstratywizmu i samo to nie wystarcza do wyciągnięcia wniosków, jednak inne metody potwierdzają, że poziom demonstratywności Arkadego jest bardzo wysoki.

Tak więc główne cechy psychologiczne przejawiające się w: ta figura, to nonkonformizm chłopca, niestandardowe podejście do świata, niski poziom socjalizacji, zaburzenia komunikacji. Wyobrażenia Arkadego na temat rzeczywistości nie są całkiem adekwatne, istnieje nieprecyzyjne użycie pojęć.

Wszystko to razem pozwala nam mówić o schizoidalnym akcentowaniu. Chłopca charakteryzuje lęk przed otaczającym go światem, pesymistyczne spojrzenie na życie. Istnieją oznaki wysokiej demonstracyjności, potwierdzone innymi testami.

Rodzice zauważają, że Arkady ma bardzo złe relacje z kolegami z klasy. Częste konflikty. Arkady skarży się, że chłopcy go obrażają, biją, choć według obserwacji jego rodziców to nieprawda. Arkady z wielkim trudem uczy się szkolnego programu nauczania.

Zarówno skargi chłopca, jak i trudności w nauce można wytłumaczyć niewystarczającą adekwatnością jego pomysłów. Z Arkadami rozpoczęła się praca psychokorekcyjna, mająca na celu podniesienie poziomu adekwatności i socjalizacji chłopca.

Wyraźne naruszenia socjalizacji i adekwatności obserwuje się u piętnastoletniej Nadii B. (ryc. 88). Towarzyszyła humanoidalnemu zwierzęciu, które narysowała z następującym opisem: „Nazwałam to zwierzęcą śmiercią. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz: papierosy, narkotyki, alkohol, śmieci i wiele więcej, czyli śmierć dla człowieka.

Trzy pragnienia: Zapomnij o istnieniu narkotyków, alkoholu itp. Nie mieć w rękach siekiery, to znaczy nie zabijać. Poznaj przeciwne zwierzę.

Żyje w każdym człowieku i wielu się z nim przyjaźni, podczas gdy inni nie mają z nim związku. Żywi się złymi czynami i nawykami człowieka. Takie zwierzęta muszą zostać zniszczone. Wrogowie: życzliwość, przyszłość, zabawa, szczęście.

Tak jak na zdjęciu, tak w opowieści dominuje motyw antyspołeczny(narkotyki, alkohol). Takie tematy, niezależnie od ocen moralnych wystawionych przez badanych, są typowe dla osób z aspołeczny lub antyspołeczny trendy. Nieadekwatność w wykonaniu zadania przejawiała się po pierwsze w symbolizacji: zamiast zwierzęcia, które ma określony sposób życia, przedstawia się symboliczne ucieleśnienie pewnej idei (ponieważ idea ta jest niezwykle banalna, nie trzeba mówić o kreatywnym podejściu do zadania tutaj). Po drugie, zamiast pragnień, które mogłoby mieć zwierzę fikcyjne, zgłaszane są życzenia autora rysunku. Symbolizacja ujawnia się również na poziomie językowym: „nie mieć siekiery w rękach”.

Jak nieodpowiedniość, więc symbolizowanie sugerują, że zaburzenia socjalizacji w tym przypadku mogą być wynikiem choroby psychicznej. Hipotezę tę potwierdzają również wyniki wdrożenia przez Nadię innych metod. W związku z tym zaleca się konsultację z psychiatrą.

Agresywność

NISKA AGRESJA

Najpełniejszą informację o poziomie agresywności podmiotu otrzymuje się, porównując klasyczną wersję techniki „Nieistniejącego zwierzęcia” z dodatkowa opcja„Złe zwierzę” W szczególności takie porównanie pozwala ujawnić ukryte, w tym celowo skrywane, skłonności agresywne.

Wskaźnikiem braku takich trendów jest brak agresywnych symboli (broni do ataku) na głównym rysunku i niewielki wzrost agresywnych akcesoriów podczas przechodzenia do „Złego zwierzęcia”. Przykładem tego są rysunki osiemnastoletniej Poliny Sh. Jako zwykłe nieistniejące zwierzę wykonała rysunek zgodny z ogólnie przyjętym schematem, pozbawiony oznak agresji (ryc. 89).

Agresywność jest również całkowicie nieobecna w opisie stylu życia zwierzęcia, które Polina nazwała zaokrąglonym wielorybem pręgowanym: „Bardzo miłe i słodkie zwierzę, bardzo oddane ludziom. Lubi jeść trawę, je jabłka i dzikie jagody. Bardzo mądra istota. Zamieszkuje głównie wioski położone bliżej lasu. On sam jest jaskrawo ubarwiony i widać go z daleka. Sam wywodził się z hybrydy różnych najpiękniejszych zwierząt. Mieszka w chacie z rodziną i dziećmi.”

Na rysunku „najgorszego i najstraszniejszego” zwierzęcia pojawia się bardzo umiarkowana symbolika. agresja słowna: ząb usta(ryc. 90).

W opowieści o swoim zwierzęcym czarnoksiężniku Polina dała mu wiele negatywnych cech, ale nie ma wśród nich agresji: „To stworzenie żyje w kosmosie, z dala od ludzi. Niegrzeczny, arogancki zdrajca i kłamca. Bardzo dużym pretendentem jest kameleon. Nienawidzi ludzi i dąży do zniszczenia ziemi. Żywi się małymi organizmami, które żyją na jego planecie, gdzie mieszka samotnie, zwanym Czarodziejstwem.

Stwierdzenie, że „najgorsze i najstraszniejsze” zwierzę „żywi się małymi organizmami”, jest oznaką bardzo niskiego poziomu agresywności. Czasami podobne stwierdzenia (na przykład, że zwierzę je warzywa i owoce) pojawiają się u osób, które celowo ukrywają swoją agresywność. Jednak w tym przypadku takie założenie byłoby niezwykle wątpliwe, ponieważ Polina sumiennie dostarczała swojemu zwierzęciu negatywnych znaków, a nawet informowała, że ​​„nienawidzi ludzi i dąży do zniszczenia ziemi”. Samo to przesłanie nie jest oznaką agresywności, gdyż dziewczyna ani w rysunku, ani w opowiadaniu nie dała zwierzęciu żadnych środków, które pozwoliłyby mu zrealizować jego antyludzkie aspiracje.

ZWIĘKSZONA AGRESJA

Jedną z najczęstszych oznak zwiększonej agresywności w rysowaniu nieistniejącego zwierzęcia jest obecność ostrych wypukłości i wyrostków, niezależnie od tego, co przedstawiają (rogi, uszy, macki, pazury). Przykładem takiego rysunku jest robot dramatyczny przedstawiony przez ośmioletniego Arthura S. (ryc. 91). Najbardziej ostrymi wyrostkami skierowanymi w górę są dłonie. Jak wyjaśnił Arthur: „Ma żelazne ręce. Uderzyli. Głowa może komuś oderwać głowę. Ma ślinę - truciznę. Jeśli ktoś z nim walczy, natychmiast się topi (czyli jego przeciwnicy topią się od trującej śliny). Kiedy odcina głowę, wypływa krew, żywi się krwią. Zapytany, co lubi robić dramat, chłopiec odpowiedział: „Atakuje wrogów. Jest przerażający i potężny. Atakuje niezauważony. Może atakować z drzewa. Na pytanie, dlaczego zaatakował „niewidocznie”, otrzymano odpowiedź: „Ponieważ wrogowie też atakują, mogą zabijać. Wydaje się, że mszczą się na innych wrogach. Zapytany, kim są jego wrogowie, Artur odpowiedział: „Nie wiem. Może cyborgi „a o swoich przyjaciołach powiedział, że są” tacy sami jak on i trochę inny wygląd. Powiedział też, że Drambot żyje w innej galaktyce i że trzy rzeczy, które…

jeśli zapytał maga, to jest to: „Mieć bardzo potężne wojska do atakowania wrogów”; „Nieskończone życie, więc bardzo trudno było go zabić”; „Aby uczynić go większym - z wyglądu, wzrostu”.

Tak żywa manifestacja agresywnych tendencji w opowieści o stylu życia zwierzęcia jest stosunkowo rzadka. Zwykle jest hamowany ze względu na kontrolę społeczną.

W tym przypadku kontrola społeczna jest osłabiona, ponieważ Artur ma poważne naruszenia socjalizacji. Zostały one skomentowane podczas analizy rysunku wykonanej przez niego osoby (patrz ryc. 45). Poza tym Artur ma dopiero osiem lat, a w tym wieku mechanizmy kontrolne są jeszcze dalekie od pełnego rozwinięcia. W powyższej historii oprócz własnych skłonności do agresji pojawia się również lęk przed agresją odwetową ze strony innych. Można przypuszczać, że strach ten nabywa się w wyniku nagromadzenia negatywnych doświadczeń. Prawdopodobnie to ona doprowadziła do tego, że niedawno (w ciągu ostatniego półtora roku) chłopiec, według rodziców, zaczął walczyć znacznie mniej niż wcześniej.

Czternastoletni Wołodia S., zgodnie ze standardowymi instrukcjami (narysuj nieistniejące zwierzę), przedstawił boksera (ryc. 92), pisząc o nim niezwykle krótką historię: „To jest bokser. Pokonuje wszystkich "(co jest również odnotowane w napisie na samym rysunku:" wiwaty - Zwycięstwo "),

Podkreślony rysunek mięśni, pięści i szczególnie szerokich ramion świadczy o dużym znaczeniu wartości męskich (męskich). W połączeniu z głównym zajęciem przedstawianej istoty (boks jest sportem agresywnym), pozwala to podejrzewać zwiększony poziom agresywności. Jednak bezpośrednia symbolika agresji jest przedstawiona na rysunku raczej słabo: są to kły i pięści (rękawice bokserskie), naciągane silnym naciskiem.

Szczególna zwięzłość tej historii wydaje się służyć jako sposób na uniknięcie samoujawnienia. Bardzo prawdopodobne, że agresywność się ukrywa. Dodatkowym powodem takiego założenia jest to, że Wołodia ustanowił w rysunku akceptowalną społecznie formę agresywności. wyraźnej tendencji w kierunku kontrola Za zewnętrznymi formami zachowania przemawia ostro podkreślone ogrodzenie wokół przedstawionej postaci (liny pierścienia).

Wszelkie wątpliwości co do prawdziwego poziomu agresywności Wołodii znikają, gdy patrzy się na przedstawione przez niego złe i straszne zwierzę (il. 93).

Ponieważ w tej wersji testu sama instrukcja sankcjonuje agresywność, czyli czyni ją dopuszczalną, tym razem odpowiednia symbolika jest przedstawiona w całości. Na głowie i nosie dwa ostre rogi, długie kolce na ramionach i kolanie, pazury na nogach, ząbkowany sztylet lub miecz w jednej ręce i maczuga z dużymi kolcami w drugiej. Wszystkie te akcesoria podkreślone są mocną linią ciśnieniową, częściowo wyczernioną.

Opowieść o złym zwierzęciu jest nieco bardziej szczegółowa niż ta zwykła: „Etovicongorygosaurus. Mieszka w górach. Jest zły, zwycięża wszystko. Żyje sam. Żywi się ludźmi”.

Co ciekawe, z wyjątkiem agresywnej symboliki, Vikongori Gosaurus wygląda dokładnie jak bokser. To tak, jakby widzowi mówiono: „Staram się tak wyglądać (bokser), ale taki naprawdę jestem (Vicon-Gorygosaurus)”.

Skłonność do werbalnej agresji

Na rysunku nieistniejącego zwierzęcia tendencja do agresja słowna, jak na rysunku osoby, wyraża się to podkreśleniem zębów. Podobnie jak ogólna agresywność, można ją ukryć, przedstawiając zwierzę po prostu nieistniejące, przejawiające się jedynie w rysowaniu zwierzęcia złego i strasznego. Tak więc siedemnastoletnia Lena F., zgodnie ze standardowymi instrukcjami, przedstawiła zwierzę zwane wesołym facetem (ryc. 94).

O swoim zwierzęciu napisała: „Śmieszne, miłe, słodkie zwierzę. Tak mówi jego imię. Mieszka w krainie śmiechu. W tym kraju nie można być smutnym, płakać. Veselchak pomaga wszystkim dobrze się bawić, wymyśla różne zabawne gry, zajęcia, historie.

Na rysunku pojawił się niepokój (cieniowanie, zwłaszcza duże uszy); możliwe obawy (duże podbite oczy). W opowieści, jak można przypuszczać, wyraża się własna postawa dziewczyny, aby nie pozwolić sobie na smutek („w tym kraju nie można być smutnym”). Najwyraźniej ona, podobnie jak jej postać, zwykle stara się odwrócić uwagę od negatywnych doświadczeń. W rysunku ani w historii nie ma agresywnego motywu.

Na obrazie złego i strasznego zwierzęcia symbolika agresji fizycznej jest prezentowana bardzo umiarkowanie: są to pazury wyciągnięte z silnym naciskiem (ryc. 95). Wyraźnie wyraża się jednak w nim symbolika słownej agresji: ogromne usta z podkreślonymi (zacienionymi) zębami.

Historia brzmi następująco: „Strach na wróble żyje w krainie strachu. Jest bardzo szkodliwy, uwielbia kłamać, unika wszystkich, a nocą w pełni księżyca lubi straszyć wszystkich, to jego ulubiona rozrywka. Stwierdzenie, że „obawiało się” lubi wszystkich straszyć a także ogólny wygląd obrazu, mówi o skłonności do agresji werbalnej.

STRACH PRZED Agresją i OBRONNĄ Agresją

Oprócz poziomu własnej agresywności rysunek nieistniejącego zwierzęcia pokazuje stosunek do ewentualnej agresji ze strony innych. Strach przed atakiem prowadzi do pożądania chronić fikcyjne zwierzę. Jako ochronę można przedstawić muszlę, jak na rysunku Maszy R. (patrz ryc. 79), łuski, zbroję, zwłaszcza grubą skórę (może nie być na zdjęciu, ale jest opisana w historii). Obraz z piórami, jak u jeżozwierza, czy cierniami jest bardzo rozpowszechniony. Przykładem jest zwierzę zwane smokiem (ryc. 96). Ma dwie ręce, sześć nóg, ciernie na ciele „aby nikt go nie ugryzł” i liczne ugryzienia, przedstawione jako koła z kropką pośrodku.

Grisha mówił o stylu życia zwierzęcia w następujący sposób: „Mieszka w górach, w jaskini. Tylko on już nie żyje. To jest dinozaur. Kocha mięso, dużo mięsa, uwielbia jeść”. Zapytany, co je to zwierzę, chłopiec odpowiedział: „Inne smoki i ludzie, którzy byli dawno temu”. Poproszony o opisanie wielkości zwierzęcia, powiedział, że smok był „straszny, duży i ogromny; jak trzy domy. Na pytanie o przyjaciół odpowiedź była jednoznaczna: „Nie. Jeden żyje”. Dinozaury zostały nazwane wrogami. Kiedy inspektor zapytał, co to zwierzę lubi robić, Grisha odpowiedział: „Jedz”. Poproszony o wymienienie innych ulubionych czynności zwierzęcia, chłopiec powiedział: „Walcz, gryź”, a zapytany o to, czego nie lubi, odpowiedział: „Jedzenie kamieni”. Okazało się też, że „smok” boi się „być zjedzonym i rzucać w niego ogromnymi kamieniami”. Inspektor zapytał, kto może to zrobić, a Grisha wyjaśnił: „Są dinozaury nawet większe od niego”.

Trzy życzenia „smoka”: „Być dużym”; „Aby go nie jedli, aby nie rzucali w niego kamieniami”; – Żeby miał przyjaciół.

Jeśli chodzi o pierwsze życzenie, inspektor wyraził pewne zdziwienie: „Już jest bardzo duży”. – Nie, maleńka – odpowiedział Grisha. - Trzeba, żeby wszystkiego było więcej.

Analizując rysunek Grishy przedstawiający osobę, odnotowuje się zarówno objawy lękowe, jak i depresyjne (patrz komentarz do ryc. 31). Stan lęku diagnozuje również obraz nieistniejącego zwierzęcia (znacznie powiększony). depresyjny symptomatologia nie pojawiła się na rysunku, ale znalazła odzwierciedlenie w historii: to motyw śmierci(„tylko on już nie żyje”).

Na podstawie rysunku i historii można dokładniej określić naturę niespokojnych lęków Grishy. Jest to przede wszystkim lęk przed agresją: zwierzę boi się „być zjedzonym i rzucać w nie kamieniami”; jego pragnieniem jest „aby go nie jedli, aby nie rzucali w niego kamieniami”; mimo cierni wszystko jest pogryzione. Obraz ugryzień, jak każdy biegł,- wyrazisty znak stan neurotyczny.

Najwyraźniej strach Grishiny przed agresją wiąże się z jego niezdolnością do komunikowania się z rówieśnikami. Odzwierciedlają to szeroko rozstawione dłonie z bardzo dużymi pędzlami (duża niezaspokojona potrzeba komunikacji), puste oczy. „Smok” mieszka samotnie w jaskini, nie ma przyjaciół, jednym z pragnień jest mieć przyjaciół. Temat jedzenia kamieni jest również typowy dla zaburzeń komunikacyjnych.

Charakterystyczny jest opis lęku przed agresją gigantyczny rozmiar zwierzę (Grisha ma to „ogromny, jak trzy domy”) i Życzenie stać się nawet więcej(„konieczne jest, aby było więcej niż wszystkich”). Jednocześnie sam rysunek może być duży (jak w tym przypadku) lub może być mały, dzięki czemu temat gigantycznych rozmiarów pojawia się tylko w opowiadaniu.

W opowieści Grisha wielokrotnie próbuje przeciwstawić agresję samego smoka przedstawionego przez niego zewnętrznemu zagrożeniu. Jest „straszny”, zjada „inne smoki i ludzi”, uwielbia „walczyć, gryźć”. To pokazuje trend w kierunku agresja obronna(chęć obrony przed atakiem). Jednak sądząc po braku prawdziwie agresywnych dodatków na rysunku i skrajnej lapidarności agresywnego tematu w opowieści (brzmi to tylko w odpowiedziach na pytania), trend ten nie jest realizowany.

Bardziej wyraźną tendencję do agresji obronnej przejawia czternastoletnia Ilya R. (ryc. 97). Przedstawiony przez niego „trójrożny potwór” jest całkowicie pokryty cierniami. Oprócz tego ma na plecach pięć dużych ostrych kolców, które można wykorzystać nie tylko do obrony, ale także do ataku. Same ciernie są również chronione przez ciernie.

W opowiadaniu wątki związane z lękiem przed agresją łączą się z rzeczywistymi motywami agresywnymi oraz z wypowiedziami, które odzwierciedlają poczucie samotności: „To potwór z trzema rogami. Jest bardzo zła i zjada wszystkich. Jest bardzo duży, wielkości słonia. Jest chroniony przez ciernie, aby nikt go nie atakował. Ma inne usta z zębami na ciele." Z odpowiedzi na pytania okazuje się, że potwór z trzema rogami mieszka samotnie w lesie. Nie ma ani przyjaciół, ani wrogów. Na pytanie, kogo broni się cierniami, jeśli nie ma wrogów, Ilya odpowiedziała: „Na przykład przed tygrysem”.

Ilya powiedział, że zwierzę wyrazi następujące pragnienia: „Aby wszystkie zwierzęta, które mu się podobały, przyszły do ​​​​niego; na przykład lubi jeść króliki”; „Aby nie wyglądać strasznie, żeby się go nie bali; ktoś do niego przychodzi - a on je”; – Żeby miał oko od tyłu.

Zapytany, dlaczego trójrożny potwór miał oko od tyłu, chłopiec odpowiedział: „Aby zobaczyć zdobycz”. Chęć zwiększenia wrażliwości jest charakterystyczną oznaką niepokoju i strachu. Motywacja wskazana przez Ilyę („zobaczyć zdobycz”) odzwierciedla próby przezwyciężenia lęków za pomocą jednego z psychologicznych mechanizmów obronnych - racjonalizacja.

Rodzice przyprowadzili Ilyę na konsultację psychologiczną ze skargą, że nie komunikował się z nikim. Jeśli idąc ulicą zobaczy jednego ze swoich kolegów z klasy, stara się ukryć, aby go nie spotkać, chociaż według rodziców jego koledzy z klasy dobrze go traktują. Upośledzona nie tylko komunikacja z rówieśnikami, ale także komunikacja z nauczycielami. W szczególności Ilya nie odpowiada w klasie, chociaż dobrze radzi sobie z całą pracą pisemną.

Wszystkie te skargi można wytłumaczyć znacznie zwiększonym niepokojem i lękiem przed agresją, na podstawie którego rozwinął się lęk przed jakąkolwiek komunikacją w ogóle. W zachowaniu Ilyi rodzice nie zauważyli tendencji do agresji obronnej, która przejawiała się w materiałach testowych. Można to wytłumaczyć albo faktem, że jest tłumiony przez lęki, albo po prostu brakiem sytuacji konfliktowych, w których można by go zrealizować. Brak konfliktów zapewnia:

Tendencja Ilyi do wykluczania kontaktów w połączeniu z dobrym nastawieniem do niego ze strony kolegów z klasy.

Agresja obronna nie zawsze jest tak nieszkodliwa. Nie jest niczym niezwykłym, że aktywnie manifestuje się to na poziomie behawioralnym. Pomimo tego, że sama osoba postrzega to jako ochronne, w rzeczywistości może stać się proaktywne: spodziewając się ataku (być może bez powodu), osoba rzuca się, by najpierw zaatakować.

AGRESJA NEUROTYCZNA

agresja nerwicowa, podobnie jak ochronny, jest odpowiedzią na niekorzystną sytuację zewnętrzną. Jest to jednak reakcja znacznie bardziej uogólniona niż agresja obronna: nie jest skierowana bezpośrednio na źródło potencjalnego zagrożenia, ale na całe otoczenie. W takich przypadkach mówi się, że człowiek jest zły na cały świat z powodu swoich niepowodzeń. Oznaką agresji nerwicowej w teście „Nieistniejące zwierzę” jest połączenie objawów nerwicowych i agresywnych. Jednocześnie bardzo często zdarza się, że w pierwotnej wersji testu (po prostu nieistniejącego zwierzęcia) występują tylko objawy nerwicowe, a agresja przejawia się w rysowaniu wściekłego i strasznego zwierzęcia (ryc. 98, 99).

Wylęganie się z silną presją wskazuje na wysoki niepokój i napięcie emocjonalne. Szczególna dbałość o cieniowanie sugeruje, że Valera wyróżnia się również wysokim poziomem sztywności. Starannie podkreślony zarys świadczy o wysokim poziomie kontroli. Obraz jest również uważany za wskaźnik dobrej kontroli. długa szyja. W konsekwencji objawy nerwicowe nie powinny być szczególnie zauważalne w zachowaniu chłopca, gdyż na poziomie objawów zewnętrznych są one hamowane przez zwiększoną samokontrolę.

W jego historii czytamy: „Moje nieistniejące zwierzę żyje na bagnach. To jest latający żółw. Żywi się robakami i algami. Jej wrogami są węże i niektórzy ludzie, a jej przyjaciółmi są ryby i ptaki. Uciekając przed niebezpieczeństwem, wzlatuje w powietrze i w mgnieniu oka znika z pola widzenia.

Ta historia zawiera typowy nerwicowy Przedmiot. To jest po pierwsze emocjonalnie niepokojące miejsce- bagno (oznaczenie, że zwierzę żyje w błocie, w błocie jest również interpretowane). Po drugie, ta wzmianka nieprzyjemne jedzenie- podobnie interpretuje się robaki (ślimaki, śmieci, błoto itp.). I wreszcie, niektóre typy są typowe dla stanu nerwicowego. obawy- lęki neurotyczne. Należą do nich w szczególności strach przed małymi zwierzętami (owadami, myszami itp.) oraz strach przed wężami. Obecność takich lęków może objawiać się przy odpowiadaniu na pytanie, czego zwierzę się boi, czy (jak w tym przypadku) przy opisie swoich wrogów. Historia Valery odzwierciedla również nieokreślone niepokojące lęki („uciekając przed niebezpieczeństwem…”).

Valera przedstawiła najbardziej złe i straszne zwierzę w postaci węża morskiego z otwartymi ustami (ryc. 99). Odmówił nazwania go. Na rysunku widać oznaki zarówno defensywnej, jak i aktywnej agresji. Te pierwsze są reprezentowane przez kolce (lub grzbiety) na grzbiecie zwierzęcia, drugie przez otwarte, zębate usta (oznaka agresji słownej) i ostre kły. Utrzymują się również oznaki niepokoju, napięcia emocjonalnego, sztywności i wysokiej kontroli odnotowane na pierwszej figurze.

W opowieści pojawia się agresywny wątek, ale dość łagodny: „Moje zwierzę żyje w głębinach oceanu. Żywi się rekinami i innymi dużymi rybami. Długość sięga 20 metrów. Czasami atakuje statki. Jego przyjaciele są tacy sami jak on, ale nie ma wrogów (nie znaleziono jeszcze takiego zwierzęcia, które by go pokonało).

Wydaje się, że Valera jest bardziej skłonna nie do prawdziwej agresji, ale do demonstrowania agresywnej pozycji w celu odstraszenia ewentualnego wroga. Ta jego pozycja wiąże się ze stanem neurotycznym, który powoduje ogólne poczucie dyskomfortu i nieokreślonego zagrożenia emanującego ze świata zewnętrznego.

Podobny obraz, ale z mniej wyraźnym neurotyzmem, obserwuje się u piętnastoletniej Ludmiły K. Przedstawiła ona ładne zwierzę zwane „okiem” (ryc. 100). O swoim zwierzęciu napisała następującą historię: „Ma na imię Wielkie Oczy. Ponieważ ma bardzo długie nogi, a na ich końcach są przyssawki, przykleja je do okapów dachów domów i tam śpi (do góry nogami). Na plecach ma trzecie oko, które pomaga mu we śnie w razie niebezpieczeństwa (podczas snu jest zawsze otwarte). Ponieważ mieszka w mieście, bardzo lubi słodkie jedzenie (czekolada, ciasteczka). Jego przyjaciele to tylko jego bracia. Razem wylatują z miasta (na weekend), razem chodzą do łaźni. Jego wrogami są zwierzęta leśne”.

Zarówno rysunek, jak i historia wywierają pozytywne wrażenie. Na rysunku widać bardzo umiarkowaną agresywność (ostry dziób). Równie umiarkowane są oznaki niepokoju, być może lęków (powiększony rozmiar rysunku, oczy z sczerniałą tęczówką, trzecie oko na plecach w przypadku „jakikolwiek niebezpieczeństwa”). Liczne kółka na ciele, łuski na nogach i uszach świadczą o pewnej sztywności. Wszystkie te cechy, sądząc po niskim stopniu ich nasilenia, nie wykraczają poza normę psychologiczną.

Zupełnie inne wrażenie robi rysunek Ludmiły „złego i strasznego” zwierzęcia, dla którego nie wymyśliła imienia (ryc. 101).

Pisała o tym zwierzęciu: „Jedzenie to potwór (jak w tekście - AV) są zwierzętami lądowymi. Swoimi długimi rękami wyciąga je z ziemi. Stanowi również zagrożenie dla zwierząt. Wysysa z nich krew ostrymi ukąszeniami.

Tym razem wyraźnie ujawniła się zarówno neurotyczność, jak i agresja. Cały rysunek jest zamalowany równomierną szarością, niektóre części rysunku są wymazane i przerobione. To oznaki wysokiego niepokoju. Istnieje chęć ochrony przed możliwym zagrożeniem (ciernie na ciele i ogonie).

Surowy zniekształcenie kształtu oczy (w tym przypadku zamienianie ich w agresywne punkty) jest jednym ze wskaźników neurotyzm. Neurotyzacja przejawiała się również w gwałtownej zmianie stylu opisu. Jeśli opis po prostu nieistniejącego zwierzęcia jest dość literacki, ze szczegółowymi frazami, to przy opisie złego i strasznego zwierzęcia używa się posiekanych, niezwykle uproszczonych zwrotów; koordynacja jest naruszona, pojawiają się rażące błędy uwagi („odżywianie to jest potwory są…”).

Opis metody karmienia ssanie krwi ofiary, często spotykane u osób podatnych na: agresja neurotyczna. Agresywną symbolikę reprezentują również ostre użądlenia, spiczaste oczy, rozwidlone pazury na końcach dłoni. Końcówka również kończy się ogonem. Jak już wspomniano, masywny podciągnięty ogon jest symbolem seksualnym. Można więc przypuszczać, że w percepcji Ludmiły seksualność jest ściśle związana z agresją. Na rysunku zwierzęcia po prostu nieistniejącego ogon, choć jest obecny, nie jest bynajmniej tak masywny, jak u zwierzęcia złego i strasznego. Przejawy agresywności w ludowym rysunku złego i strasznego zwierzęcia znacznie przekraczają poziom typowy dla dziewcząt w jej wieku. Łączą się one z objawami neurotyzmu, co pozwala zakwalifikować agresywność jako neurotyczną. Na rysunku wykonanym zgodnie ze standardowymi instrukcjami nie ma takich manifestacji. Sugeruje to, że neurotyczna agresja Ludy nie jest stała, ale powstaje w odpowiedzi na stres emocjonalny.

Reakcja na stres emocjonalny

Standardowa instrukcja („narysuj nieistniejące zwierzę”) jest emocjonalnie neutralna. W zadaniach dodatkowych pojawiają się tematy, które mogą potencjalnie obciążać emocjonalnie. Propozycja wymyślenia „najbardziej złego i najstraszniejszego zwierzęcia” aktualizuje lęki i obawy związane z zagrożeniem zewnętrznym. Zadanie narysowania „najnieszczęśliwszego zwierzęcia” skierowane jest do negatywnych doświadczeń związanych z własnym stanem wewnętrznym. Dlatego porównanie wyników tych trzech wariantów zadań pozwala zidentyfikować reakcję badanego na: różne rodzaje obciążenie emocjonalne.

Tatiana N., zgodnie ze standardowymi instrukcjami, przedstawiła zwierzę zwane „naleśnikiem” (ryc. 102). Powiedziała o swoim zwierzęciu: „To rodzaj płaskiej żywej materii. Porusza się małymi nogami. Nie ma narządów zmysłów. Czy mam ci powiedzieć, jak się rozmnaża? Nie ma mowy. Jak ich Pan Bóg uwalnia... - ale nie ma żadnej działalności własnej. Nie biorą w tym udziału. Bardzo pasywny i nie... nie ma sensu jego istnienia. Zapytana, co je to zwierzę, Tatiana odpowiedziała: „Woda. On mieszka w lesie. Woda kapie - ma wystarczająco dużo składników odżywczych, których potrzebuje.

Rysunek pokazuje wysoki niepokój (kreskowanie, wiele linii). Głównym tematem opowieści jest pasywność zwierzę. Sugeruje to, wraz z wyjątkowo niskimi szczegółami rysunku, stan asteniczny. Brakuje też sensu życia. Najwyraźniej potrzeba Tatiany na sens życia jest bardzo niezaspokojona, co wskazuje na pewną infantylność (problem ten jest typowy dla wczesnego okresu dojrzewania). Opowieść przedstawia szczegółowe, gadatliwe odejście od tematu reprodukcji. Chociaż inspektor nie zadał żadnych pytań na ten temat, dziewczyna wydaje się ponownie pytać: „Czy trzeba mówić, jak się rozmnaża?”, Po czym prawie połowa historii poświęcona jest wyjaśnieniu, że to zwierzę w ogóle się nie rozmnaża . To mówi o kłopotach w sferze seksualnej, prowadząc do prób jej uniknięcia.

Zgodnie z rysunkiem złego i strasznego zwierzęcia (ryc. 103) można założyć, że Tatiana jest scharakteryzowana nerwicowa reakcja na stres emocjonalny. Przejawia się w zwiększone oznaki niepokoju(szczególnie wyraźna wielość linii), in rozpad formy i próbuj uciec od zadania. Opisując swój rysunek, Tatiana powiedziała: „To jest jak… niezupełnie zwierzę. Na początku myślałem, że to dym. Zacząłem ciągnąć dym, a potem wyszły z niego takie nitki. Wygląd na rysunku nieuformowane przedmioty, takie jak dym, kałuże, chmury itp. – oznaka wysokiego poziomu lęk, typowy dla stanu nerwicowego.

O wymyślonym zwierzęciu Tatiana powiedziała: „Nie powoduje uszkodzeń fizycznych ... ale otacza inną osobę i paraliżuje wolę, to znaczy zmusza ich do robienia tego, czego ta osoba nie chce. Mnoży się - gdy jakaś nić mocno otula osobę, urywa się i ... jak pączkowanie: rozgałęzia się; jeden wątek rozchodzi się na wiele. Zapytany, dlaczego to zwierzę „paraliżuje wolę” człowieka, Tatiana odpowiedział: „To jest jego funkcja, nie ma innej. Żyje dla tego. Pewnie możesz cieszyć się tym, że ludzie przestają robić to, czego sami chcą, że tracą wolność – a to sprawia mu przyjemność. zaburzenia mowy, brak w opowieści o po prostu nieistniejącym zwierzęciu - dodatkowy znak neurotycznej reakcji na stres emocjonalny. Podobnie jak w pierwszym zadaniu, istnieje chęć oderwania się od kwestii seksualnych: prawie połowa historii poświęcona jest opisowi bezpłciowej formy rozmnażania - pączkowania. Temat bierności, który został wyrażony w pierwszym opowiadaniu, ujawnia się tu znacznie bardziej szczegółowo, związany z tematami braku wolności, braku woli i zwiększonej zależności od innych. Ciekawa klauzula „okrywa inne osoba”: dlatego samo „złe zwierzę” symbolizuje również osobę, być może konkretną - kogoś, kto według uczuć Tatiany „paraliżuje jej wolę”.

Rysunek najbardziej niefortunnego zwierzęcia (ryc. 104) jest podobny do tego, który został wykonany zgodnie ze standardowymi instrukcjami, które zauważyła sama dziewczyna. Jego główną graficzną różnicą jest szczególnie wyraźnie podkreślony kontur, wskazujący na aktualizację samokontroli.

Reakcja na wewnętrzne obciążenie emocjonalne (poczucie nieszczęścia) jest więc istotnie inna niż na obciążenie zewnętrzne. Jeżeli przy zagrożeniu z zewnątrz obserwuje się reakcję nerwicową, prowadzącą do zaburzeń czynności (rozpad formy rysunku, naruszenie spójności mowy), to obciążenie wewnętrzne powoduje mobilizację samokontroli i wzrost organizacji. Najwyraźniej Tatiana nie jest w stanie wytrzymać stresu zewnętrznego, ale nauczyła się skutecznie kontrolować swoje stany wewnętrzne.

Jednocześnie wewnętrzne obciążenie prowadzi do aktualizacji tendencji depresyjnych, o czym świadczy wątek śmierci, który pojawia się w historii nieszczęsnego zwierzęcia: „Wygląda jak pierwsze zwierzę, ale jest jedna różnica: nie ma kierunek, w którym się porusza, jest pasywny. I to ma czubek, ale zawsze porusza się w złym kierunku i nie może znaleźć właściwego kierunku. Zapytany, gdzie musi się udać, Tatiana odpowiedziała: „Nikt nie wie. Jego krzyżem jest to, że zawsze gdzieś idzie i zawsze trafia w niewłaściwe miejsce, nie może znaleźć tego, czego potrzebuje. Wydaje mu się, że znajdzie, ale z czasem to przekonanie znika – i umiera.

Aktualizacja inteligentna kontrola w odpowiedzi na wewnętrzne obciążenie emocjonalne jest reprezentowane przez pojawienie się zwierzęcia głowy("koniec głowy"). W sumie, podobnie jak w pierwszym opowiadaniu, przeważają motywy odzwierciedlające poszukiwanie życiowego celu i sensu życia. Bardzo podobna historia znajduje się w analizie ryc. 81.

Objawy podobne do Taniny (z wyjątkiem stosunku do sfery seksualnej i problemu sensu życia) znajdują się na rysunkach Anyi K., 4 lata 8 miesięcy. Jak na swój wiek Anya jest bardzo dobrze rozwinięta. Przedstawione przez nią nieistniejące zwierzę pod względem sprawności odpowiada wiekowi 6-7 lat (ryc. 105).

Anya nazwała swoje zwierzę Galya i powiedziała, że ​​mieszka w zoo, w klatce. Aby klatka nie spadła, ma podpory powyżej i poniżej. Anya wyjaśniła też, że „ma tam jedzenie – siano, słomę”. Na pytanie, co zwykle robi Galya, otrzymano odpowiedź: „Je i śpi. Wciąż pamięta, jak żył z rodzicami i robi wszystko tak, jak oni”. Okazało się, że czasami Galya wychodzi na spacer, a potem wraca do klatki.

W rysunku i opowiadaniu objawia się wzmożony niepokój: zacienienie rysunku, chęć zapewnienia zwierzęciu maksymalnego bezpieczeństwa (rekwizyty) i zapasu pożywienia (dwa stogi siana). Życie w klatce (zresztą tak starannie narysowanej) odzwierciedla zarówno potrzebę bezpieczeństwa, jak i poczucie braku wolności, zależności. Opowieść wprost wskazuje na źródło tej zależności: wzorce ustalone przez rodziców („robi wszystko, co robią”). Jak na wiek Anyi takie tematy nie są typowe, ale w tym przypadku mamy do czynienia z połączeniem szybszego tempa rozwoju umysłowego z silną nadopiekuńczością. Anya jest jedynym dzieckiem w rodzinie, w której oprócz rodziców znajdują się jej dziadkowie; wszystkie cztery dorosłe osoby aktywnie uczestniczą w jej wychowaniu.

Rysunek wściekłego i strasznego zwierzęcia wykazał ostry niepokój, neurotyczną reakcję na obciążenie emocjonalne. Świadczy o tym całkowity rozkład formy (ryc. 106).

Rysując pionowe pociągnięcia, Anya mówi: „To są zęby!”. O namalowanym przez siebie zwierzęciu mówi: „Mieszka w morzu i zjada wszystkich. Nie, nie je mocnych ryb. Nie je rekinów. I nie je delfinów. Na pytanie, kogo to zwierzę zjada, dziewczynka odpowiada: „Mała” i pokazuje rękoma rozmiar ok. 10 cm. manifestuje się ochrona psychologiczna.

Neurotyczna reakcja na ładunek emocjonalny wyraźnie przejawia się w rysowaniu najbardziej nieszczęśliwego zwierzęcia. Zgodnie z tymi instrukcjami Anya narysowała „rybę”, która „mieszka w akwarium” (ryc. 107).

W odpowiedzi na pytanie, dlaczego ta ryba jest nieszczęśliwa, dziewczyna wyjaśniła: „Dla siebie jest szczęśliwa, ale dla nas jest nieszczęśliwa, bo pływa w gazie. Jeśli pływasz w gazie, możesz umrzeć, ale ona o tym nie wie.

W przeciwieństwie do rysunku złego i strasznego zwierzęcia, tym razem wyraźnie zamanifestowały się objawy depresyjne: zmniejszenie wielkości rysunku, motyw śmierci w opowieści. Napięcie emocjonalne jest bardzo duże, o czym świadczą chaotyczne linie i kreski na rysunku, wyczernienie niektórych jego fragmentów (wzór na ciele ryby, niewyjaśniona plama obok).

Uzyskane dane pozwalają stwierdzić, że Anya ma bardzo niską odporność na stres. W zależności od charakteru stresujących wpływów można spodziewać się różnego rodzaju reakcji nerwicowych: pojawienia się ostrego lęku lub depresji. Bardzo duże jest również prawdopodobieństwo ich połączenia – wystąpienie depresji lękowej.

Chęć odizolowania swoich zwierząt od świata zewnętrznego (klatka, akwarium) oraz neurotyczna reakcja na agresywne tematy służą jako pośrednie przejawy lęku przed agresją. To założenie potwierdza skarga rodziców, że Anya w ogóle nie komunikuje się z innymi dziećmi. Po spotkaniu z rówieśnikiem zaczyna na niego warczeć (twierdzi, że jest tygrysicą), a jeśli nadal próbuje nawiązać kontakt, ucieka. Ogólnie rzecz biorąc, przemiana zwierzyny w zwierzęta jest całkowicie normalna i naturalna w wieku Anyi. Jednak w tym przypadku zabawa w tygrysa jest wyraźnie sposobem na zapobieganie kontaktowi.

Rodzicom zaleca się stopniowe przyzwyczajanie Anyi do samodzielności i obniżanie poziomu opieki. Ważne jest również, aby zmniejszyć liczbę wymagań dla niego. Aby przezwyciężyć trudności w kontaktach z rówieśnikami, proponuje się nauczyć Anyę komunikowania się z jednym lub dwoma partnerami podczas zabawy zorganizowanej i kierowanej przez dorosłych. Wyjaśnia się, że wszystkie zajęcia edukacyjne należy wykonywać bardzo ostrożnie, aby nie powodować stresu u dziewczynki. Z tego samego powodu żadne nagłe, nieprzygotowane zmiany w jej stylu życia nie są niedopuszczalne. Zaleca się, aby przygotowanie emocjonalne do szkoły rozpocząć bardzo wcześnie i pomimo wysokiego poziomu rozwoju, nie posyłać Anyi do szkoły przed ukończeniem siedmiu lat.

Rozważ inny przykład, który pokazuje neurotyczną reakcję na stres emocjonalny. Pozytywne wrażenie robi nieistniejące zwierzę narysowane przez piętnastoletnią Nastię B. (ryc. 108). Nieco niepokojące oczy z dużą poczerniałą tęczówką, które często są oznaką strachu.

Opowieść napisana przez Nastyę o sposobie życia „nyavchika” jest ogólnie korzystna: „Mieszka na wyspie Nyau-Nyau, a ta wyspa została tak nazwana, ponieważ żyjący na niej Nyavchiki wydają tak czuły i słodki dźwięk - nyau-nyau. Nyavchik je trawę, kwiaty, ale czasami zjada ryby, które wyglądają jak nasz szprot. Wszystko na ich wyspie jest dobre, wszystko wydaje się uspokajać, wszystkie nazwy brzmią bardzo słodko, ale złą rzeczą jest to, że na tę wyspę nie może dostać się ani jedna osoba, ale z drugiej strony jest bardzo dobrze, bo nie przynieś coś złego, zmartwienia, w końcu nyavchiki nie ukrywają się przed nikim, żyją tak, jak chcą. Chciałbym być jednym z tych nyavchik ”(historia jest podana dosłownie).

Głównym tematem historii Nastyi jest potrzeba komfortu, emocjonalnego ciepła i bezpieczeństwa. Podobno świat jest przez nią postrzegany jako potencjalnie wrogi: koniecznym warunkiem spokojnego życia jest nieobecność ludzi. Niedostępność i izolacja wyspy również świadczą o poczuciu samotności. Historia mówi o biernej pozycji dziewczyny. Na rysunku motyw ten odzwierciedla brak jakichkolwiek narządów dających możliwość komunikacji lub przynajmniej ruchu, a także charakterystyczna dla introwertyków izolacja zwierzęcia.

Wynik testu „Angry Animal” robi znacznie mniej korzystne wrażenie (ryc. 109).

Jedyne, co dziewczyna powiedziała o tej postaci, to to, że „zjada różne zwierzęta”.

W jego obrazie prawie nie ma symboliki agresji (są tylko podkreślone zęby - oznaka agresji słownej). Oznaki strachu stają się znacznie bardziej wyraźne niż na poprzednim rysunku (ogromne oczy z bardzo dużą, poczerniałą tęczówką). Grube cieniowanie (czernienie) zębów wskazuje, że temat agresji, nawet czysto werbalnej, powoduje duże napięcie emocjonalne.

Obraz naczynia krwionośne oka(jak również narządy wewnętrzne) - częsty objaw nerwicowy reakcje. Neurotyzacja przejawiała się również w obrazie wykrzyknika (u góry), który nie był w żaden sposób związany z samym rysunkiem, który następnie był przekreślany, rysowany ponownie (częściowo) i ponownie przekreślany. Wszystko to wskazuje na niską odporność Nastyi na stres, jej neurotyczną reakcję na stres emocjonalny.

Zupełnie inny rodzaj reakcji na stres emocjonalny obserwuje się u trzydziestosiedmioletniego Vladimira R. Zgodnie ze standardowymi instrukcjami przedstawił on „krakozyabrę” (ryc. 110).

Zwierzę nie jest oryginalne. Jeśli nie wiesz, że to krakozyabr, możesz wziąć go za lisa. Na rysunku pojawia się pewna astenizacja: linie nie są doprowadzone. koniec, ciśnienie jest poluzowane. Opis stylu życia jest neutralny (mieszka w lasach i na polach, chowa się w norach, przychodzi do ludzi zobaczyć, jak żyją).

Rysunek złego i strasznego zwierzęcia wykonany jest znacznie mocniejszą i pewniejszą linią, z silną presją. Wszystkie linie są zakończone (rys. 111).

Zwiększony rozmiar figury wskazuje na aktualizację alarmu. Nie jest to jednak lęk nerwicowy, który niszczy aktywność, jak we wcześniej recenzowanych materiałach, ale przeciwnie, lęk mobilizujący steniczny, który jest adekwatną, pozytywną reakcją na stres. Władimir ma więc wysoką odporność na stres, charakteryzuje się steniczną reakcją na stres emocjonalny.

Główna część obrazu to otwarte usta z zębami. Zęby są również odnotowane w komentarzu ustnym: „Oto taki mięsożerny diabeł. To jest jego szyja, a wszystko inne to jego zęby. Jest antropomorficzny. To jest straszne." Sądząc po tych znakach, odpowiedzią Władimira na oczekiwane zagrożenie będzie najprawdopodobniej agresja słowna.

Podobny typ reakcji na stres emocjonalny, ale w specyficznie młodzieńczym wariancie, obserwuje się u czternastoletniego Dani P. Zgodnie ze standardowymi instrukcjami przedstawił on zwierzę zwane kotem rybakiem (ryc. 112).

Według Dani „jest specjalnie przystosowany do łowienia ryb: ogon ma postać sieci rybackiej, a na łapach i wąsach zawieszone są haczyki. Bardzo dobrze widzi w wodzie i ma bardzo dobry węch dla każdej ryby, a nawet niektórych ssaków wodnych”. Zarówno w rysunku, jak iw opowiadaniu pojawiają się umiarkowane przejawy niepokoju (korekta linii; motyw szczególnie dobrego widzenia i zapachu). Ogólny obraz jest korzystny.

W teście „Złe zwierzę” Danya przedstawiła diabła (ryc. 113).

Danya opisała to zwierzę następująco: „Szkodliwe. Pali. Niedopałki. Kogokolwiek zobaczy, nie zdąży. I ukłucia widłami. Zapytany, co je, chłopiec odpowiedział: „Nieważne. Kogo złapał lub co znalazł, zje to.

Rysunek pokazuje wysoką stenity (solidna, pewna linia). Występuje symbolika agresji zarówno fizycznej, jak i werbalnej (rogi, widły, obnażone zęby, agresywne motywy w opowieści: „walenie”, „kłucie widłami”), jednak poziom agresywności nie przekracza normy dla płci i wieku Dani . Specyficzną cechą rysunku jest negatywizm symbolizm. Należą do nich: wybór postaci (piekło), papieros w ustach, opis bezpodstawny agresja („ktokolwiek widzi, puka”), co wskazuje na to, że zwierzę jest „szkodliwe”.

Wszystko to daje podstawy sądzić, że w sytuacji konfliktu Danya wprowadzi negatywne formy zachowania. W okresie dojrzewania jest to dość powszechne zjawisko. W tym przypadku negatywne tendencje przejawiały się jedynie w rysowaniu złego i strasznego zwierzęcia. Sugeruje to, że przy braku konfliktu i obciążenia emocjonalnego manifestacja negatywizmu w Danyi jest mało prawdopodobna.

Oznaki możliwej patologii psychicznej

Poniżej znajdują się niektóre znaki, które pozwalają podejrzewać, że podmiot: choroba umysłowa.Żadne z nich, rozpatrywane w oderwaniu, nie może być podstawą takiego założenia. Można to zrobić tylko wtedy, gdy jednocześnie występuje kilka takich znaków i są one dość silnie wyrażone.

Zwierzę przedstawione przez dwunastoletniego Siergieja B. jest humanoidalne (ryc. 114), co jest dość powszechne w tym wieku. Jednocześnie kształt głowy jest mocno zniekształcony w porównaniu ze standardowym schematem. zniekształcenie kształtu głowy jak również brak głowy lub, jak w tym przypadku, brak oczu zachowując ogólny schemat osoby lub zwierzęcia, często występuje w chorobie psychicznej.

Zwierzę jest przedstawione jak w przekroju lub w formie zdjęcia rentgenowskiego: według Seryozha „mózg, mięśnie, kości, jelita, wszelkiego rodzaju obrzydliwe rzeczy” są widoczne. Obraz narządów wewnętrznych można również znaleźć w stanie granicznym (nerwica), jednak tak szczegółowe ich badanie, a zwłaszcza obraz mózg bardziej prawdopodobne w chorobie psychicznej.

W opowieści o zwierzęciu Seryozha powiedział, że „mieszka w lasach, gdzie można ukryć się przed przeciwnikami”. Zapytany, kim są jego przeciwnicy, odpowiedział: „Ludzie. A raczej jest ich przeciwnikiem. Kolejne pytanie zadano o to, co zwykle robi to zwierzę. „On zjada wszelkiego rodzaju ludzi” – powiedział Seryozha. - Zaangażowany w polowanie na duże żywe stworzenia, na przykład dla człowieka. Okrutny zabójca: zabija bez względu na to, kto - i je. Okazało się, że to zwierzę myśli o tym „kto jeszcze zjeść, gdzie zorganizować zasadzkę”. Odpowiadając na pytanie, o co to zwierzę może poprosić maga, Seryozha powiedział, że „zje maga”, „chce nie zostać zabity” i „zabić się bardziej”.

Historia ma wyjątkowo mocną "utknął" na temacie morderstwa oraz pożerające ofiary, przede wszystkim ludzie. To może być manifestacja zniekształcenia przyciągania, charakterystyczne dla niektórych chorób psychicznych. Z tego punktu widzenia szczególnie podejrzana jest rozbieżność między z grubsza agresywnym tematem opowieści a brakiem wyraźnej agresywnej symboliki w rysunku. Normalna agresja związana z natychmiastowymi impulsami emocjonalnymi jest zwykle znacznie bardziej wyraźna w symbolach graficznych.

Omówiono również możliwość choroby psychicznej rażące naruszenia logiki w opowieści o zwierzęciu. Życie „w lasach, w których można ukryć się przed przeciwnikami” zaprzecza głównemu zajęciu zwierzęcia – polowaniu na ludzi. Zjedzenie czarodzieja sprawia, że ​​nie ma sensu zwracać się do niego z kolejnymi prośbami („aby nie został zabity” i „aby zabić więcej siebie”).

Obecność choroby psychicznej w Serezha została potwierdzona innymi danymi z badania psychologicznego i późniejszego badania psychiatrycznego.

Zwierzę, zobrazowane zgodnie ze standardowymi instrukcjami przez piętnastoletniego Andrieja R. i nazwane przez niego „półczłowiekiem” (ryc. 115), sprawia raczej nieprzyjemne wrażenie, co jest niekorzystnym znakiem (choć taka ocena jest bardzo subiektywna).

Jest wyraźna agresywna symbolika: coś w rodzaju ostrych pazurów zamiast dłoni. Jednak rysunek nie zawiera oczywistych oznak patologii.

Opis zwierzęcia również jest dość neutralny: „Pół-człowiek. Mieszka na innych planetach. Żywi się mikroorganizmami. Przyjaciele to stworzenia takie jak oni sami. Na prośbę o wyjaśnienie poszczególnych szczegółów obrazu Andrey wskazał na duży pazur ze słowami: „Taka ręka to sposób na ochronę”. Na pytanie, czy półczłowiek ma wrogów, odpowiedź była negatywna. Następnie zadano pytanie, przed kim ma się bronić, na co chłopiec odpowiedział: „Nigdy nie wiadomo, kto przyleci z innej planety”.

Obecność pazura, niezbędnego do ochrony, przeczy twierdzeniu, że zwierzę nie ma wrogów (wyjaśnienie możliwej inwazji z innej planety podane jest dopiero po specjalnym pytaniu inspektora i brzmi nieprzekonująco). Nie można tego jednak uznać za szczególnie rażącą logiczną sprzeczność, która sugerowałaby obecność choroby psychicznej.

Obciążenie emocjonalne spowodowane zadaniem wymyślenia i narysowania najbardziej niefortunnego zwierzęcia doprowadziło do znacznego upośledzenia aktywności. Rysunek wykonany zgodnie z tą instrukcją pozostał niedokończony z obwodem otwartym (ryc. 116).

W procesie rysowania dochodziło do ostrych wahań emocjonalnych, odzwierciedlonych w bardzo różne linie znaków. Ciało, oczy i usta są narysowane pewną linią pod silnym naciskiem. Ramiona też są częściowo rysowane mocnym naciskiem, ale linia jest niepewna (z licznymi poprawkami). Głowę, szyję i część ramienia rysuje się bardzo niepewną, miejscami zanikającą linią przy szczególnie słabym nacisku. Liczba detali jest minimalna, ale w przeciwieństwie do tego, kostki są narysowane (szczegół, który jest bardzo rzadki).

Tak silna reakcja na ładunek emocjonalny świadczy o niekorzystnym stanie psychicznym Andreya. Niekorzystnym znakiem jest też prawie zanikający zniekształcony kontur głowy, zwłaszcza w połączeniu z ostro podkreślonymi pustymi oczami i ustami, tak, że cała twarz przypomina czaszkę.

Andrei napisał następującą historię o nieszczęsnym zwierzęciu (tekst jest powtórzony z błędami ortograficznymi popełnionymi przez chłopca): „Mutant. Człowiek cywilizacji postnuklearnej o zdegradowanym myśleniu. Widzi prawie zwyczajny sposób życia człowieka, ale z nawykami zwierzęcia. Przyjaciele to ludzie. Ma niezmierzoną masę mięśniową. Zapytany, na czym polega jego „nieszczęście”, chłopiec odpowiedział: „Jego wygląd go denerwuje. Nie jak ludzie, zmieniony. Ludzie traktują go inaczej”. Następnie zadano pytanie, jakie są „zwyczaje zwierzęcia”, o którym pisał w opowiadaniu. Andrei odpowiedział: „Może wspiąć się na drzewo. Czasami myśli o jednej rzeczy, a potem przechodzi do innej. Zapominam o czymś”.

Tematy zmiana zwierzę, dziwna postawa otoczenie („ludzie traktują inaczej”) i zaburzenia psychiczne (zdegradowane myślenie, nieumotywowana zmiana kierunku myśli, zapominanie) często występują w procesie choroby psychicznej. Zauważone wcześniej oznaki dużego obciążenia emocjonalnego przy przedstawianiu głowy nawiązują do motywu myślenia zdegradowanego. Również typowe dla choroby psychicznej nieścisłości w posługiwaniu się pojęciami, w tym przypadku przejawia się w tym, że „przyzwyczajenia zwierząt” obejmują takie przejawy, jak „myśli o jednej rzeczy i przełącza się na inną”, „zapomina”.

Obecność choroby psychicznej u Andrieja została potwierdzona kolejnym badaniem psychiatrycznym.

Rysunek, wykonany według standardowych instrukcji szesnastoletniego Pawła P., nie jest ukończony. Przedstawia trójoką głowę ptaka z długim ostrym dziobem (agresywna symbolika). Głowa znajduje się na bardzo długiej szyi ze szczegółowymi kręgami. Kontur nie jest zamknięty (ryc. 117).

Opowieść napisana przez Pawła jest bardzo krótka i prawie nie odnosi się do przedstawionego zwierzęcia: „Ma aparaty słuchowe, słucha nimi, jest niewidomy. Wszystko, co tworzy wyobraźnia, jest dziwne, jak fantazja.

Znaki ostrzegawcze na rysunku to jego niekompletność i obraz narządów wewnętrznych (kręgów). Historia pokazuje aktualne wyjście z zadania: Paweł zamiast opisywać sposób życia zwierzęcia, wykłada swoje poglądy na temat natury obrazów tworzonych przez wyobraźnię. To także zły znak konflikt między rysunkiem a fabułą(na zdjęciu widać kilka oczu, a historia mówi, że zwierzę jest niewidome).

Bardziej oczywiste oznaki patologii pojawiają się na rysunku złego i strasznego zwierzęcia (ryc. 118).

Najbardziej niekorzystne wrażenie brak głowy na obrazie, który poza tym jest w pełni zgodny ze standardowym zarysem zwierzęcia. W opowieści o tym zwierzęciu Paweł napisał: „To jest zwierzę z innego świata - świata potworów. Wydaje się nieszkodliwy… Ale… Jest w stanie zagłuszyć falą dźwiękową każdy poruszający się obiekt. Następnie małe macki wysysają z ciała wszystkie żywe tkanki i narządy. Na widok osoby szczeka jak pies, a potem ... Aliluya!.. ”.

Wysysanie „żywych tkanek i narządów” jako sposób odżywiania jest oznaką zaburzonego stanu psychicznego (patologicznego lub granicznego). Jak już wspomniano, takie znaki obejmują rozbieżność między wysoką agresywnością opowieści a brakiem wyraźnej agresywnej symboliki na rysunku. Przesłanie, że na widok człowieka to zwierzę „szczeka jak pies” całkowicie wymyka się z ogólnego kontekstu opowieści.

Wszystkie te znaki łącznie są zbyt liczne i niejednorodne, aby można je było wyjaśnić jedynie stanem granicznym (neurotycznym). Jednym z możliwych wyjaśnień jest połączenie stanu neurotycznego z osobowością psychopatyczną. Innym prawdopodobnym wyjaśnieniem jest obecność choroby psychicznej.

Wyraźne objawy choroby psychicznej (w ostrej fazie) obserwuje się na rysunku dwunastoletniego Davida G. (ryc. 119).

Przedstawione przez niego zwierzę jest pozbawione głowy (głowa jest prawie całkowicie nieobecna u namalowanej przez niego osoby - patrz analiza ryc. 67). Łapy zwierzęcia są przekłute strzałami w kilku miejscach. Najwyraźniej odzwierciedla to niezwykle trudną samoocenę chłopca. W każdym razie zdjęcie rany i urazy jest jednym z najczęstszych objawów choroby psychicznej. O ostrości stanu Dawida świadczą również cechy graficzne rysunku: lęg ze szczególnie silnym naciskiem, czernienie oddzielne części Obrazy.

W procesie rysowania David był całkowicie pochłonięty działaniem, ale na poziomie werbalnym kontakt z nim pozostawał ograniczony. Odmówił powiedzenia czegokolwiek o wymyślonym przez siebie zwierzęciu i nawet nie wymyślił dla niego nazwy.

Ogromna rana jest środkiem rysunku czternastoletniego Viti K. (ryc. 120). Napisany przez niego komentarz również odnosi się tylko do tej rany, chociaż poproszono go o napisanie imienia zwierzęcia i opisanie jego stylu życia. Tekst jest bardzo krótki i bardzo nieprzyjemny emocjonalnie: „Brzuch został rozcięty, ale jest żywy, wypływa z niego krew”. Tekst zawiera więc wskazówkę, że źródłem rany są czyjeś działania („rozcięto żołądek”). Możliwe, że odzwierciedla to patologiczne wyobrażenia chłopca o wrogości innych wobec niego (być może idee prześladowania).

Rysunek nie jest ukończony. Linie są „rozdarte”, miejscami pod silnym naciskiem, a miejscami zanikają. Rysunek jest źle umieszczony: wydaje się wychodzić poza dolną krawędź arkusza. Wraz ze znaczącymi wskaźnikami jest to oznaka powagi stanu. Niekorzystnym znakiem są również oczy znajdujące się poza twarzą.

Piętnastoletnia Dima L. narysowała Cheburashkę zgodnie ze standardowymi instrukcjami (ryc. 121). W opisie jego stylu życia w pełni odtworzono sytuację słynnej kreskówki: „Czeburashka. Mieszka w mieszkaniu na sąsiedniej ulicy. Spożywa nabiał i owoce cytrusowe. Jego najlepszym przyjacielem jest krokodyl Gena, a wrogiem paskudna babcia Shapoklyak.

W związku z tym Dima nie był w stanie postępować zgodnie z instrukcjami, które wprost stwierdzały, że zwierzę nie powinno być zabierane z kreskówki. Ponadto dla piętnastolatka wybór postaci jest wyraźnie infantylny. Spośród cech graficznych rysunku, znakiem ostrzegawczym jest chropowata asymetria oczu i zniekształcenie kształtu jednego z nich, które doprowadziło do jego zlania się z nosem. Zniekształcenie kształtu oka przy ogólnym przestrzeganiu standardowego schematu zwierzęcia lub osoby jest dość rozpowszechniony w zaburzeniach psychicznych.

Naruszenie instrukcji podobnie jak infantylizm, można w równym stopniu wytłumaczyć zarówno chorobą psychiczną, jak i upośledzeniem umysłowym. Jednak drugie z tych możliwych wyjaśnień jest całkowicie obalane przez wyniki wdrożenia przez Dimę techniki „Złego zwierzęcia” (ryc. 122).

Zwierzę przedstawione przez chłopca tym razem jest dość oryginalne. Rysunek zawiera szereg znaków charakterystycznych dla choroby psychicznej: połączenie standardowego schematu ludzkiej twarzy z detalem rażąco z nim sprzecznym: ręka wyrastająca tuż nad okiem; rażąca asymetria oczu, wyjście jednego z nich poza twarz; szczegółowy obraz naczyń krwionośnych oka (znak występujący również w neurotyzmie); obraz blizny (interpretowany tak samo jak rana lub uraz).

Można przypuszczać, że Dima, wyczuwając anomalię swojego stanu psychicznego, próbował ukryć to przed egzaminatorem. Wykonując zadanie według standardowych instrukcji, zastosował najprostszy sposób na uniknięcie pokazania patologicznych wytworów swojej wyobraźni: odtworzył dobrze znany wzór. Zadanie narysowania „złego i strasznego” zwierzęcia doprowadziło do wzrostu stresu emocjonalnego, a w konsekwencji do utraty kontroli „nad wydawanymi produktami. Dlatego na rysunku wyraźnie uwidoczniły się objawy patologiczne.

Kompleksowa analiza rysunków nieistniejących zwierząt

Procedura kompleksowej analizy rysunków zwierzęcia po prostu nieistniejącego, a także najbardziej złego i najstraszniejszego, najszczęśliwszego i najbardziej nieszczęśliwego nieistniejącego zwierzęcia, analizowana jest na dwóch przykładach.

Na ryc. 123 pokazuje wynik dwudziestoletniej Ulyany V. wykonującej zadanie zgodnie ze standardowymi instrukcjami.

Ulyana do rysunku dołączyła następującą historię o swoim zwierzęciu: „To jest smokozaur. Mieszka na pustyni iw górach. Potrafi latać, biegać i czołgać się. Żywi się kaktusami i małymi zwierzętami. Rogi - do obrony przed wrogami, ogon - do urody i chowania się za nią. Uwielbia szybować w chmurach, pędząc ze szczytu góry, rozkładając ogon.

Pawi ogon „dla piękna”, jak każda biżuteria, jest przejawem demonstracji. W tym przypadku służy również „ukryciu się za nim”. W połączeniu z rogami, które są potrzebne „do obrony przed wrogami”, wskazuje to na lęk przed agresją. Ponieważ nie wymieniono żadnych konkretnych wrogów, najprawdopodobniej nie chodzi o konkretne lęki, ale ogólnie o lęk przed komunikacją, konfliktami itp., tj. Zwiększoną nieśmiałość. Rogi są spiczaste; ponadto przedstawione są małe pazury - oznaki pewnej agresywności, która nie wykracza poza normalny poziom. Podobno ma charakter ochronny.

Zwierzęta ze skrzydłami często spotykane u osób z wysoko rozwiniętymi fantazjami obronnymi, które mają tendencję do oddawania się snom, „unoszą się w chmurach”. W tym przypadku jest to szczególnie podkreślone w opisie stylu życia zwierzęcia: jego ulubioną rozrywką jest „szybowanie w chmurach”. Fantazjowanie obronne to wycofanie się w świat wyobraźni z problemów, z jakimi boryka się człowiek. W rzeczywistości tacy ludzie są zwykle bierni, nieco infantylni.

Rzeczywistość wydaje się Ulyanie trudna i nieprzyjemna, co prowadzi do konieczności ucieczki od rzeczywistości w fantazję. Świadczy o tym niewygodny, trudny teren, w którym żyje smokozaur (pustynia i góry), a także kłujący i twardy pokarm, który zjada (kaktusy).

Ulyana przedstawiła jeża-lwa jako złe i straszne zwierzę (ryc. 124).

O swoim stylu życia pisała: „Lwi jeż żyje na pustyni lub w tundrze, zjada wszystko, co się natknie, lubi atakować i dźgać wszystkich, a także, jeśli go dotknie, boleśnie kłuje, pije krew i gryzie. Nikogo nie kocha i nic nie wie, zawsze zły i niezadowolony ze wszystkiego. Próbuje przebywać na słońcu, w promieniach jasnego światła, aby odstraszyć wszystkich błyszczącymi igłami wystającymi z jego ciała.

Ten rysunek potwierdza przypuszczenie o charakterystycznej dla Ulyany obronnej agresji (jej typowym symbolem są igły, niczym jeż). Temat straszenia innych jest również typowy dla osób z lękiem przed agresją i chęcią obrony przed nią za pomocą agresywnych środków. Poziom agresywności, podobnie jak na poprzednim rysunku, jest umiarkowany, nie przekraczający normy. Wystający język w połączeniu ze wskazaniem, że zwierzę „lubi atakować i dźgać wszystkich”, sugeruje negatywne reakcje w sytuacjach konfliktowych.

Negatywizm w wieku dwudziestu lat jest przejawem infantylizmu, ponieważ jest zwykle charakterystyczny dla okresu dojrzewania. Wskazanie, że jeż-lew jest zawsze „zły i niezadowolony ze wszystkiego” wskazuje, że w sytuacji stresu emocjonalnego Uliana może również charakteryzować się objawami dysforycznymi.

Miejscem życia zwierzęcia jest, jak ostatnim razem, pustynia i jeszcze bardziej niewygodna tundra.

„Najbardziej nieszczęśliwe” zwierzę przedstawione przez Ulyanę to mieszanka meduzy i kraba (ryc. 125).

Rysunkowi towarzyszy następująca historia: „Najbardziej nieszczęśliwym stworzeniem jest mieszanka meduzy i kraba. Mieszka na dnie morza lub bagnie pod szkołą, żywi się rybami, tylko obserwuje wszystkich i jest smutny, rzadko wypełza ze swojej nory. To jest bardzo stare."

Oprócz wątków dysforycznych, które pojawiły się w poprzednim zadaniu, pojawiają się tu motywy czysto depresyjne: ciągły smutek, starość. O obecności tendencji depresyjnych świadczy również zmniejszony rozmiar rysunku, a także podkreślony smutny wyraz „twarzy” zwierzęcia. Temat niekorzystny środowisko tutaj, w porównaniu do poprzedniego

rysunki, dodatkowo wzmocnione (mieszka „na dnie bagna”).

Bierność, o której pośrednio świadczyły niektóre cechy wykonania pierwszego z zadań, teraz objawiła się w formie bezpośredniej: „nieszczęsne” zwierzę „tylko obserwuje wszystkich, rzadko wypełzając ze swojej nory”. Ulyana kojarzy bierność z nieszczęściem. W konsekwencji Ulyana cierpi na poczucie bierności, postrzega je jako źródło przykrych doznań. Powód „nieszczęścia” zwierzęcia tkwi sam w sobie, a nie w zewnętrznych warunkach jego życia. Wskazuje to, że główną trudnością dla dziewczyny jest przezwyciężenie własnych warunków i cech osobistych, a nie okoliczności zewnętrznych.

Najszczęśliwsze zwierzę (ryc. 126) zostało pozostawione bez nazwy przez Ulyanę. Historia o nim mówi: „To najszczęśliwsze stworzenie. Mieszka na lądzie i pod wodą. Żywi się glonami lub muchami (łapie je przyssawkami). Lubi chodzić do góry nogami i po suficie.

Wesołe zwierzę wyróżnia się brakiem jakichkolwiek akcesoriów ochronnych (nieszczęsnemu zwierzęciu brakowało również zewnętrznych akcesoriów ochronnych, ale tam funkcję tę pełnił szkopuł, pod którym żyje). Podobno jednym z warunków szczęścia dla Ulyany jest brak potrzeby obrony. Inną cechą tego zwierzęcia jest zamiłowanie do chodzenia „do góry nogami i wzdłuż sufitu” (na rysunku odpowiada to położeniu nóg nie od dołu, ale od góry). Chodzenie do góry nogami to symbol przełamywania rutyny, wychodzenia poza utarte standardy. Można przypuszczać, że są dla Ulyany ciężarem i dlatego przezwyciężenie ich jest przez nią postrzegane jako szczęście. Jest to echem utajonego negatywizmu, o którym wspomniano powyżej, potwierdzając przypuszczenie, że dziewczyna nie przeżyła jeszcze przejawów nastoletniego kryzysu.

Ten przykład jest interesujący, ponieważ każde z nieistniejących zwierząt przedstawionych przez Ulyanę, wzięte z osobna, jest mało pouczające. Jednak wszechstronna analiza pozwala uzyskać w pełni sensowny „portret psychologiczny” dziewczyny. Widzimy, że ma dużą potrzebę zwracania uwagi na siebie (demonstrację). Zaspokojenie tej potrzeby utrudnia obawa przed wrogimi działaniami ze strony innych, prowadząca do izolacji, unikania komunikacji. W rezultacie rzeczywistość wydaje się Ulyanie niewygodna, trudna do życia. Jako obronę psychologiczną stosuje się kompensacyjne fantazjowanie, ucieczkę w sny. To jeszcze bardziej ogranicza aktywność w relacjach z innymi. Uliana postrzega własną bierność jako jedno z głównych źródeł swoich problemów, ale nie widzi sposobu na jej przezwyciężenie.

Dziewczyna jest infantylna, ma pewne tendencje typowe dla okresu dojrzewania. To chęć przezwyciężenia ogólnie przyjętych standardów zachowania, zewnętrznych ograniczeń; w sytuacjach konfliktowych można spodziewać się pojawienia się negatywnych reakcji. Obciążenie emocjonalne może prowadzić do objawów dysforycznych (to znaczy do ponurego, drażliwego nastroju), a gdy nasila się, do stanu depresyjnego.

Skargi Ulyany dotyczą głównie problemów komunikacyjnych. Zauważa, że ​​czuje się jak „czarna owca”, która nie umie znaleźć wspólnego języka z ludźmi.

Przedstawiony portret psychologiczny Ulyany pokazuje, że aby przezwyciężyć trudności psychologiczne, można polegać na jej skłonności do fantazjowania (czyli na mechanizmie obronnym, który już posiada). Na tej podstawie konieczne jest opracowanie prawdziwie twórczej aktywności, która zwiększy ogólny poziom aktywności i da produktywne ujście dla doświadczeń dziewczynki. Działalność ta powinna być prowadzona w formach zbiorowych, będących pomostem, który pozwoli na przywrócenie zerwanych kontaktów międzyludzkich.

Jako następny przykład rozważ wykonywanie zadań przez jedenastoletnią Vovę G. Zgodnie ze standardowymi instrukcjami przedstawił „rybę kostkę” (ryc. 127). Po lewej stronie na pędach ma „oczy, które mogą poruszać się w dowolnym kierunku”, po prawej dwa odrosty tworzą usta, pozostałe sześć odrostów (trzy na górze i na dole) to macki. Korpus jest sześcienny, ponieważ ma „kostkę w środku”.

Vova napisał następującą historię o swoim zwierzęciu: „To zwierzę żyje pod wodą. Jego rozmiar to tylko jeden centymetr. Żywi się małymi rybami. Nie pachnie, bo nie ma nosa. Żyje samotnie. Istnieje legenda, że ​​kiedyś połknął kostkę. Ma kolor kamienia, więc może się schować i czekać, aż ryba podpłynie i go wyssie. Nie jest ciepłokrwisty”. Na pytanie, czy sześcienna ryba ma wrogów, Vova odpowiada: „Na przykład duża ryba może ją połknąć, gdy poluje na małe. I tak się ukrywa, nie jest widoczna. Pierwsza z trzech próśb do czarodzieja brzmi: „aby kości nie było w środku. On wtrąca się. Kiedyś tak nie było i było to dla niej wygodniejsze. Drugim życzeniem jest „aby miała usta, nos i uszy”. A trzecie życzenie to „aby mogła latać, aby patrzeć na świat”. Najbardziej charakterystyczną cechą rysunku Vovy jest ściśle prostokątny (prawie kwadratowy) tors zwierzęcia. Takie formy są typowe dla osób o niskim poziomie konformizmu, o osobowości schizoidalnej. Ta interpretacja jest również wspierana przez niską szczegółowość rysunku. Wskazania na podobieństwo zwierzęcia do kamienia i fakt, że „nie jest stałocieplne” również mówią o poczuciu oderwania, odmienności od innych i obniżonej emocjonalności, charakterystycznej dla schizoidów. To uczucie przejawia się również w pragnieniu uczłowieczenia zwierzęcia, zapewnienia mu pyska, nosa i uszu. Podobny poczucie bycia wyjątkowym oraz pragnienie bycia „jak wszyscy inni” często objawiające się przypisywaniem pożądania fikcyjnemu zwierzęciu "stać się zwykłym zwierzęciem" lub „stać się człowiekiem”.

Chęć posiadania ust przeczy temu, że jedna już istnieje (tworzą ją dwa wyrostki po prawej). Albo Wova zapomniał o tym, kiedy wymyślił pragnienia zwierzęcia, albo chodzi o pragnienie posiadania ust, które bardziej przypominają człowieka. W każdym razie taka sprzeczność mówi o impulsywności, niewystarczającej kontroli.

W tym, że zwierzę żyje samotnie, objawiła się introwersja charakterystyczna dla schizoidów. Kończyny zwierzęcia (macki) są zakrzywione i splecione w taki sposób, że trudno określić kierunek, w którym zmierzają. W połączeniu z oczami wysuniętymi daleko do przodu i zdolnymi do „poruszania się w dowolnym kierunku” wskazuje to na ostrożność i wysoką selektywność w kontaktach.

Temat obce ciało, wewnątrz (połknięta kostka), może odbijać albo nieprzyjemne doznania fizyczne lub emocjonalny dyskomfort spowodowany uczuciem wewnętrzna dysharmonia. W tym przypadku bardziej prawdopodobne jest drugie wyjaśnienie, ponieważ zarówno w rysunku, jak i w opowiadaniu brakuje motywów związanych z jakimikolwiek doznaniami fizycznymi, narządami wewnętrznymi itp.

Chęć „latania, patrzenia na świat” odzwierciedla ciekawość, orientację poznawczą. Biorąc pod uwagę wysoką oryginalność zwierzęcia, możemy powiedzieć, że Vova ma dobre zdolności twórcze. Przejawiali się także w artystycznym podejściu do konstruowania opowieści o zwierzęciu („jest legenda, która…”).

Przedstawione przez Wovę „złe i straszne” zwierzę pokazano na ryc. 128. Odnosząc się do przerostów na górze, Vova wyjaśnił, że „są to rzeczy, które mogą się poruszać; wylatuje z nich ogień. Okrąg w środku ciała to „to samo, tylko z przodu”. Spód zwierzęcia ma dwie nogi. Po prawej i po lewej - dwa wyrostki, które są „zarówno jak płetwy, jak i skrzydła; Możesz pływać lub latać. Zapytany, jaki jest przejaw tego, że to zwierzę jest złe i straszne, chłopiec odpowiedział: „Może bronić się ogniem. Wszędzie będzie ogień i nikt nie będzie mógł go dotknąć”. W odpowiedzi na pytanie, co je, powiedział: „Nic”.

Zarówno rysunek, jak i opis w ogóle nie zawierają agresywnej symboliki. To pozwala stwierdzić, że poziom agresywności Wowa jest niższy niż norma dla jego płci i wieku. Reakcja na ładunek emocjonalny jest korzystna (rysunek jest wyraźnie zorganizowany, prawie całkowicie pozbawiony

oznaki niepokoju). Obraz identycznych organów (w tym przypadku „rzeczy”, z których „lata ogień”) pod różnymi kątami, jest bardzo oryginalną techniką, która potwierdza przypuszczenie o zdolnościach twórczych chłopca. Zwierzę pozbawione jest jakichkolwiek narządów zmysłów, a także ust (co odpowiada stwierdzeniu, że nic nie je). To kontynuacja tematu, który zabrzmiał w pragnieniu nieistniejącego po prostu zwierzęcia, by mieć usta, nos i uszy. Całkowity brak narządów zmysłów i komunikacji jest oznaką możliwego autyzmu.

„Płetwy”, to także „skrzydła”, są przedstawiane w zupełnie inny sposób, jak zwykle są rysowane. Bez wyjaśnienia niemożliwe byłoby zrozumienie ich celu. Wskazuje to na niską zgodność, brak znajomości norm (prawdopodobnie nie tylko obrazowych, ale i innych). Ponadto wątpliwe jest, aby takie skrzydła można było wykorzystać do latania (są oczywiście zbyt wąskie). W konsekwencji Wowa nie ma wystarczającej kontroli nad swoimi działaniami i koreluje swoje konstrukcje z rzeczywistością.

Vova przedstawił kamień jako najbardziej niefortunne zwierzę (ryc. 129), wyjaśniając: „Kamień, który nic nie może zrobić”. Na tej figurze schizoidalność objawia się ekstremalną jasnością. Jest postacią całkowicie zamkniętą (objaw introwersji), pozbawioną jakiejkolwiek wewnętrznej struktury (objaw autyzmu). W ten sposób pogorszenie jego cech osobowości służy jako symbol „nieszczęścia” dla Vovy. Minimalizacja podobieństwa do zwierzęcia lub osoby sprawia, że ​​wątpliwe jest, aby Wowa był przynajmniej częściowo utożsamiany ze zwierzęciem, które przedstawia. On prawdopodobnie

nie czuje się nieszczęśliwy, ale na obraz tej postaci przekazał nie tyle bezpośrednie uczucia, co racjonalne lęki. Sformułowanie „nie mogę nic zrobić” również odzwierciedla nie stan obecny (w tym przypadku byłoby to raczej „nicnierobienie”), ale spekulacyjne obawy przed byciem w sytuacji wymuszonej bierności.

Znacznie zmniejszony rozmiar obrazu sugeruje, że Vova (podobnie jak Uliana) może mieć reakcje depresyjne pod wpływem silnego stresu emocjonalnego.

Vova poprzedził rysunek najszczęśliwszego zwierzęcia niezwykle niestandardowym pytaniem: „Czy to musi być szczęśliwe, czy musi wyglądać na szczęśliwego?” Po otrzymaniu odpowiedzi, że powinno być szczęśliwe, przedstawił humanoidalne zwierzę, nazywając go wujkiem Styopą (ryc. 130).

Opisując go, powiedział, że „to jest człowiek ze skrzydłami. Wujek Styopa ze skrzydłami. To jest duże. Potrafi latać, patrzeć na wszystko. Posiada płetwy - potrafi pływać.

Ludzka natura szczęśliwego zwierzęcia, zwłaszcza w przeciwieństwie do nieszczęśliwego, potwierdza powyższe założenie, że Wowa doświadcza przykrych przeżyć w związku z poczuciem odmienności od innych, że chciałby być „jak wszyscy”.

Skrzydła w tym przypadku służą do „latania i patrzenia na wszystko”, a nie „szybowania w chmurach”, jak zwierzę Ulyana. Dlatego są one różnie interpretowane: nie jako przejaw skłonności do obronnych fantazji, ale jako wskaźnik wysokiej orientacji poznawczej. Ten wniosek został już wyciągnięty wcześniej, w oparciu o jedno z pragnień po prostu nieistniejącego zwierzęcia, które w rzeczywistości jest powielane przez zdolność szczęśliwego zwierzęcia do „latania i patrzenia na wszystko”.

W pytaniu, czy zwierzę naprawdę powinno być szczęśliwe, czy tylko tak wyglądać, ujawnił się nawyk kontrolowania jego emocjonalnych przejawów. szczególnie Długa szyja interpretowane również jako wskazanie trendu w kierunku inteligentne sterowanie, jednak nie mówi nic o tym, jak skuteczna jest ta kontrola. W analizie poprzednich rysunków pojawiły się oznaki, że nie odniósł wystarczającego sukcesu. Podczas wykonywania tego zadania objawiał się również brak skuteczności sterowania: rysunek pozbawiony jest płetw wymienionych w opisie zwierzęcia. Jeśli uznamy kończyny górne za płetwy, to nie ma rąk, których obecność jest domyślnie zakładana w stwierdzeniu, że wujek Styopa jest mężczyzną (choć uskrzydlonym).

Vova to bardzo osobliwy chłopiec o dużym potencjale twórczym i nieszablonowym podejściu do świata. Najwyraźniej ma schizoidalny akcent. Możliwe naruszenia komunikacji, trudności socjalizacji. W sytuacjach stresowych emocjonalnie mogą pojawić się tendencje depresyjne, możliwy jest autyzm, samoizolacja. Kontrola intelektualna działa jak mechanizm kompensacyjny, ale dla Vova nie jest wystarczająco skuteczna.

Vova został doprowadzony na konsultację w sprawie skarg na zaburzenia zachowania, „arogancji” i „arogancji” w komunikacji z dorosłymi oraz braku kontaktów z rówieśnikami. Początkowo Vova uczył się w zwykłej szkole publicznej, ale wkrótce administracja zaczęła nalegać na przeniesienie go do szkoły dla dzieci z zaburzeniami zachowania. Problem rozwiązano w inny sposób: zgodnie z wynikami badań chłopiec został przyjęty na studia w ramach programu dla dzieci uzdolnionych. W ramach tego programu nauczyciele bardziej tolerancyjnie traktują trudności w jego zachowaniu.

Wyniki badania psychologicznego pozwalają wyjaśnić negatywne przejawy behawioralne Vovy brakiem socjalizacji i słabym opanowaniem norm społecznych. Zalecana praca psychokorekcyjna ukierunkowana na socjalizację. Konieczne jest wykorzystanie wysokiego ogólnego poziomu rozwoju chłopca i jego skłonności do kontroli intelektualnej. Jako główny środek można zaproponować, aby Wowa rozwinął skuteczne sposoby świadomej kontroli swojego zachowania.

We współczesnym społeczeństwie psychologia aktywnie się rozwija. Teraz prawie każda organizacja stara się włączyć psychologa do swojego personelu. Po co to jest? Aby poznać stan emocjonalny pracowników, pomóc im rozładować stres, pomóc w rozwiązywaniu różnych problemów. Test "Nieistniejące zwierzę" pozwala rozważyć wiele, a jednocześnie nie zajmuje dużo czasu od pracownika. W artykule postaramy się dowiedzieć więcej o tej technice.

Test psychologiczny „Nieistniejące zwierzę”

Ogólnie rzecz biorąc, doświadczony psycholog powie ci, że bardziej poprawne byłoby przeprowadzenie nie jednego, ale czterech testów na zwierzętach. Jest to konieczne, aby w pełni „zobaczyć” portret psychologiczny osoby. Oto testy:

• „Nieistniejące zwierzę”
• „Złe zwierzę”
• „Szczęśliwe zwierzę”
• „Biedne zwierzę”

Jednak główną i najbardziej pouczającą opcją jest pierwsza opcja, z której najczęściej korzystają praktykujący psychologowie na całym świecie. Pozostałe opcje można również wziąć do analizy, ale jako dodatek do głównego testu.

Po raz pierwszy metoda „Nieistniejące zwierzę” została zaproponowana przez M. Dukarevicha, ale potem nie zyskała takiej popularności, została sfinalizowana i przetestowana. Chociaż już w tamtych czasach było jasne, że ta technika może dostarczyć wielu przydatnych informacji. Teraz psychologowie częściej uciekają się do metodologicznych instrukcji A. Wengera i, zgodnie z jego transkrypcjami, podają wyniki „Nieistniejącego zwierzęcia”.

Zrozumienie teorii tej techniki lub innych podobnych jest dość proste. Rysunek, osoba przedstawia na papierze wszystko, co dzieje się w jego duszy. I nie robi tego celowo. Jego podświadomość pracuje dla niego. Jest to test projekcyjny „Nieistniejące zwierzę”, którego dekodowanie pokazuje nam wewnętrzny świat badanej osoby. Tutaj wszystko wyraża się w postaci linii: cechy charakteru, lęki, pragnienia, palące problemy i wiele więcej.

Zadaniem psychologa w teście „Zwierzę nieistniejące” jest interpretacja wyników, tj. zrozum: dlaczego dana osoba narysowała tę lub inną linię, dlaczego jedna ma ostre rogi, a druga ma wszystkie zaokrąglone. Tutaj znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań. A czasami ludzie, słuchając wyników, zastanawiają się, jak psycholog może poznać tak najskrytsze tajemnice. Ale sami opowiedzieli o wszystkim, rysując obraz.

Nie możesz być całkowicie pewien, że test rysunkowy typu „Nieistniejące zwierzę” da wynik, który będzie poprawny. Wpływa na to wiele czynników. Jeśli potrzebujesz poważniejszej i dokładniejszej oceny stanu wewnętrznego, użyj Podczas przetwarzania wyników „Nieistniejącego zwierzęcia” psycholog może wydać wyłącznie subiektywną ocenę. To tylko hipotezy, które wymagają potwierdzenia przez badaną osobę.

Po otrzymaniu wyników badań psycholog porównuje je z wypowiedziami pacjenta, z jego zachowaniem, stanem emocjonalnym, pyta o to, jak człowiek żyje i co go niepokoi w danym okresie.

Walidacja i aprobata

Zanim metodologia będzie mogła zostać zastosowana w praktyce, musi zostać zwalidowana i przetestowana. Co to jest? To rodzaj testu na dokładność. Badacze biorą grupę ludzi i z wyprzedzeniem dowiadują się o ich sytuacji życiowej, problemach i pragnieniach, a następnie proponują narysowanie zwierzęcia, które nie istnieje. Według testu „Nieistniejące zwierzę” interpretacja wyników psychologa jest porównywana z danymi, które są faktycznie dostępne. Jeśli te wskaźniki mają coś wspólnego, to hipotezę uznaje się za zaakceptowaną i nadchodzi kolej na kolejny etap.

Teraz badacze będą potrzebować grupy ludzi, o których nic nie wiadomo. Są proszeni o narysowanie tego samego zwierzęcia, a następnie przetwarzają wyniki. Jeżeli w trakcie badania okazało się, że w tej grupie jest osoba, która ma skłonność do psychopatii, przeprowadza się dodatkowe badania. Jeśli ta diagnoza zostanie również potwierdzona, a eksperci uznają go za psychopatę, wówczas technika ta może zostać oficjalnie uznana za ważną i zatwierdzoną, a także może być stosowana przez wszystkich psychologów.

Co ukrywa obraz?

Dzięki temu testowi możesz dowiedzieć się:

1. Na jakim poziomie jest rozwój umysłowy podmiotu.
2. Które podejście do rzeczywistości przeważa: emocjonalne czy racjonalne.
3. Na jakim poziomie jest ton psychomotoryczny, zwiększona lub zmniejszona aktywność.
4. Czy dana osoba wie, jak się kontrolować i czy planuje swoje przyszłe działania, a także można powiedzieć o jego impulsywności.
5. Co jest na wyższym poziomie: trafność czy sztywność.
6. Czy lęk jest obecny w charakterze osoby i na jakim poziomie w momencie badania.
7. Jakie lęki przeważają i jak silne są.
8. Czy występują tendencje depresyjne?
9. Jak pacjent reaguje na stresujące sytuacje?
10. Czy osoba wykazuje agresję, a jeśli tak, to w jakiej formie.
11. Kto jest tematem: ekstrawertyk czy introwertyk.
12. Jak demonstracyjne są jego działania i wyrażenia.
13. Czy jego potrzeba komunikacji jest zaspokojona?
14. Być może on sam unika komunikacji z innymi.
15. Czy jest pełnoprawnym członkiem społeczeństwa.
16. Czy istnieją tendencje antyspołeczne?
17. Jaki jest stosunek do sfery seksualnej, czy są w tym kierunku jakieś problemy, a jeśli tak, to jakie.
18. Jak temat odnosi się do spraw rodzinnych, czy ten temat jest dla niego ważny i jaki ma związek z poszczególnymi krewnymi.

Instrukcja

Aby zdać test na Nieistniejące Zwierzęta, będziesz potrzebować ołówka i białej kartki papieru. Zadaniem jest narysowanie zwierzęcia, które nie istnieje nigdzie na świecie. Może to obejmować poszczególne części innych zwierząt, ale nie ich dokładną kopię.

Pożądane jest, aby podmiot był w milczeniu i bez zbędnych świadków. Nie powinien myśleć o żadnych problemach ani rozpraszać się obcymi rozmowami. Rozważ teraz opcje, dla których podczas testu można napotkać nieistniejące zwierzęta i co oznacza każde uderzenie.

Lokalizacja wzoru

W teście „Zwierzę nieistniejące” interpretację rozpoczynamy od rozważenia położenia rysunku na kartce papieru. Ten szczegół może wiele powiedzieć o Twojej samoocenie i pozycji w społeczeństwie.

Jeśli twoje zwierzę jest narysowane w górnym rogu prześcieradła, oznacza to, że masz zbyt wysoką samoocenę, bardzo siebie kochasz i zawsze jesteś zadowolony ze swoich działań. A jednocześnie jest to znak, że nie jesteś zadowolony z tego, jak oceniają Cię inni. Umieszczając rysunek w takim miejscu, starasz się pokazać, jakie wysokości planujesz osiągnąć. A także fakt, że kierujesz wszystkie swoje wysiłki na zadowolenie innych, a raczej starasz się przestrzegać standardów, które są akceptowane w twoim kręgu przyjaciół.

Zwierzę znajdujące się na dole strony wskazuje na niską samoocenę. Nie jesteś pewny swoich umiejętności i jesteś wyjątkowo niezdecydowany. Najprawdopodobniej po prostu pogodziłeś się z tym, co dzieje się wokół ciebie i nie próbujesz niczego zmieniać. Innymi słowy, „płyń z prądem”. Chociaż nie można powiedzieć na pewno. Być może jest to spowodowane zmęczeniem lub wydarzeniami, które mają miejsce w twoim życiu w czasie testowania.

Powiedzieć też, że jeśli zwierzę jest po lewej stronie prześcieradła, to zatrzymałeś się w przeszłości i nie chcesz go opuszczać. Prawa strona mówi, że człowiek dużo myśli o swojej przyszłości, snuje plany i stara się realizować swoje marzenia. Na środku arkusza ci, którzy żyją w teraźniejszości i nie patrzą w przeszłość, a także nie patrzą w przyszłość, wolą rysować.

Spojrzenie niesamowitej bestii

W teście nieistniejące zwierzę jest również interpretowane w odniesieniu do tego, gdzie patrzy namalowany cud. Zwierzęta patrzą w lewo, których autorzy mają skłonność do introspekcji. Tacy ludzie dość często angażują się w to, że przewijają rozmowy, które już minęły w ich głowach i próbują wymyślić bardziej dowcipne frazy. W większości przypadków wymyślone repliki odniosłyby większy sukces w momencie komunikacji, ale niestety genialny pomysł nie trafił do tematu. Autorami takich rysunków są zwykle osoby, które mają dość poważne intencje, ale wszyscy pozostają tylko w myślach.

Jeśli głowa lub spojrzenie bestii skierowane są w prawo, to jest to lepszy znak. To dowód na to, że w przeciwieństwie do poprzedniego tematu, nie tylko dużo planujesz, ale także starasz się to wszystko zrobić na czas. Tacy ludzie mają wielu przyjaciół i są cenione w pracy. Ponieważ wiedzą, co robić i jak to robić. Zgadzam się, każdy lubi mieć do czynienia z osobą, która składa obietnicę, a następnie ją dotrzymuje.

U osób egocentrycznych nieistniejące zwierzę patrzy im prosto w oczy. Może to również świadczyć o tym, że jest to dość towarzyska osoba, która dużo się komunikuje i łatwo nawiązuje nowe znajomości. Takie osoby są zawsze zauważalne nawet w dużej firmie. Dużo żartują, szybko znajdują wspólny język z nowymi znajomymi. Zawsze jest o czym z nimi porozmawiać.

Oprócz poszczególnych detali zwróć uwagę, w którą stronę bardziej skierowana jest cała figura. Uważa się, że idealna lokalizacja jest jednocześnie w trzech wymiarach: przyszłości, teraźniejszości i przeszłości. To dowód na to, że autor jest całkowicie szczęśliwą osobą, która wie, jak cieszyć się życiem, osiągnął już pewne wyżyny i wie, czego chce.

Zwierzę można przesunąć w lewo. Zwykle dzieje się tak u osób, które w dzieciństwie doświadczyły jasnych negatywnych wydarzeń. Obejmuje to takie incydenty, jak rozwód rodziców czy śmierć bliskiej osoby, i nie są też zbyt poważne problemy, ale mocno wpłynęły one na psychikę dziecka i teraz nawiedzają je nawet w wieku dorosłym. Ale nie zawsze są to echa odległej przeszłości, całkiem możliwe, że coś w życiu podmiotu wydarzyło się całkiem niedawno i nie daje mu spokojnego życia.

Jeśli na papierze widać, że rysunek idzie daleko w prawo, jest to znak, że dana osoba próbuje się przed czymś uchronić. Być może są to wydarzenia, które mają miejsce w tym okresie, ale możliwe, że są to wydarzenia z przeszłego życia. Tacy ludzie zwykle dużo marzą, widzą siebie w odległej przyszłości i starają się uciec jak najdalej od swojego obecnego ja.

Ogólne wrażenie

Analizując nieistniejące zwierzę, psycholog może wziąć pod uwagę nie tylko poszczególne szczegóły, ale całą pracę. Podobnie jak w przyrodzie, zwierzęta na rysunkach mogą mieć pewną klasyfikację, a raczej są podzielone na:

• Tych, którzy zagrażają otaczającym ich ludziom (mają ostre zęby, kły lub pazury).
• Ci, którzy są w niebezpieczeństwie ze strony innych (słodkie zwierzęta, które nie są w stanie nikogo urazić).
• Ci, którzy mają groźne części ciała, ale jednocześnie przypominają słodkiego bezbronnego króliczka.

Tak czy inaczej, narysowane zwierzę jest odzwierciedleniem tematu. Tak widzi siebie na tym świecie. Rozważmy tę sekcję bardziej szczegółowo.

Jeśli przedstawiony osobnik nosi ludzkie ubranie lub po prostu potrafi chodzić wyprostowany, to jego autor nie dojrzał jeszcze emocjonalnie. Jest zbyt niedojrzały. Zwykle normalni dorośli nie przywiązują genitaliów do swoich zwierząt. To wiele małych dzieci, które wciąż nie rozumieją, co można narysować, a co lepiej odmówić. Ale jeśli takie narządy są widoczne, to jest to oznaka zaburzonej psychiki. Wszelkie ślady cech seksualnych są sygnałem, że dana osoba ma niezdrową fiksację na punkcie seksu, co nie jest uważane za normę.

Proporcje i wymiary

Rysunek może być średniej wielkości i nie wyróżniać się zbytnio, ale jego obecność na arkuszu będzie dość harmonijna. Sugeruje to, że podmiot ma pozytywny stosunek do świata i do siebie. Jest zadowolony ze swojego życia i nie ma złych intencji. Jest zadowolony z otoczenia, nie żywi urazy do znajomych i być może nie ma nawet wrogów.

Zbyt duży rysunek to otwarty narcyzm. Małe dzieci wolą rysować duże zwierzęta. W ten sposób dzieci próbują przedstawić swoją zawyżoną samoocenę. Innym powodem pojawienia się ogromnej bestii na ulotce osoby dorosłej jest rodzaj ochrony jednostki przed wpływem na nią ze strony innych. A takie zwierzęta przyciągają osoby, które niedawno doświadczyły silnego stresu.

Pozostaje ustalić przyczynę pojawienia się małych zwierząt na papierze. Zwykle występują one u osób, które mają problemy psychiczne. Takie obrazy są rzadkie. Dzieje się tak podczas testowania osób ze schizofrenią lub innymi chorobami psychicznymi. Oprócz małych stworzeń na dole stron osoby chore psychicznie lubią rysować schematy i kontury. Co więcej, przedstawiając absolutnie nieczytelne rysunki, widzą w nich postacie historyczne, sławni ludzie czy przedstawiciele fauny.

Linie i kontury

Dość często ludzie, nawet nie myśląc o tym, starają się chronić swoje zwierzęta. A jeśli w dzikiej przyrodzie jesteśmy przyzwyczajeni do widzenia rogów, muszli, igieł i innej „broni”, to na papierze mogą to być zupełnie przypadkowe linie, które w ten czy inny sposób wystają ponad zwierzę. Czasami są nieco śmielsze niż pozostałe. Jest to uważane za ochronę fikcyjnego zwierzaka. Ale o wiele bardziej interesujące dla psychologa nie jest to, jak wyglądają, ale po której stronie się znajdują.

Jeśli taka skorupa pokrywa bestię z góry, jak żółw, to podmiot stara się chronić przed tymi, którzy są od niego wyższy: szefami, rodzicami, władzami i tak dalej. Jeśli autor stara się zapewnić bezpieczeństwo dolnej części, oznacza to, że dana osoba boi się o swój autorytet. Poniżej mają ochronę przed ludźmi, którzy zajmują z nim równorzędną pozycję, a nawet są zupełnie o krok niżej.

Zbroję można narysować po obu stronach. Tacy ludzie są gotowi na wszelkie życiowe ciosy. Mogą walczyć o każdego. Szczególną uwagę należy zwrócić na elementy po prawej stronie. Znak, że dana osoba jest gotowa do końca bronić swojej opinii do końca. Jest absolutnie pewien, że ma rację.

Są chwile, kiedy linia szczególnie mocno wyróżnia się na ciele zwierzęcia. To znak, że podmiot jest bardzo niespokojny lub spodziewa się jakiegoś ciosu w najbliższej przyszłości. Poniżej znajduje się przykład nieistniejącego zwierzęcia, który pokazuje, jakie rodzaje obrony mogą istnieć. Ale to tylko niewielka część tego, do czego zdolna jest wyobraźnia badanych.

Dolna część

Przy określaniu wyników w teście „Nieistniejące zwierzę” należy zwrócić szczególną uwagę na nogi. Tutaj o nich, podobnie jak o oczach, możemy powiedzieć, że jest to zwierciadło duszy. Tak więc, jeśli nogi są dobrze narysowane, oznacza to, że podmiot jest pewny siebie i swoich umiejętności, dokładnie wie, czego chce i jak może osiągnąć swój cel. Ale nogi mogą być słabo widoczne lub całkowicie nieobecne. Takie rysunki przeważają u ludzi impulsywnych i zbyt niepoważnych. Należy pamiętać, że pod wątłymi nogami może znajdować się podparcie. Pełni rolę mocnych, dobrze zaznaczonych nóg i ma odpowiednią interpretację.

Jeśli nogi są słabo lub wcale nie są połączone z ciałem, to przed tobą jest osoba, która lubi dużo mówić, ale nawet sam czasami nie rozumie znaczenia swoich wypowiedzi. Nie oczekuj, że dotrzyma słowa. Ale jeśli widzisz, że nogi i ciało są ściśle połączone, można zaufać tej osobie. Mówi pewnie i rozumie istotę swoich wypowiedzi. Najczęściej tacy ludzie dotrzymują tej obietnicy.

Kończyny dolne mogą być dokładnie takie same: każda linia, zgięcie, rysunek. Tak malują konformiści. Rzadko generują nowe, oryginalne pomysły. Ale jeśli nogi bestii patrzą w różnych kierunkach lub ogólnie każda z nich jest zajęta własnym biznesem, masz przed sobą kreatywną osobę. Zawsze ma własne zdanie i nie polega na krytyce innych ludzi.

Głowa

Duże głowy są przedstawiane przez tych, którzy preferują racjonalne myślenie. Wychowują takie cechy nie tylko w sobie, ale także doceniają w otaczających ich ludziach. Jeśli bestia ma szczególnie duże uszy, masz przed sobą bardzo ciekawą osobę. Interesuje go nie tylko stosunek innych do niego, ale także stara się dowiedzieć więcej o tym, co dzieje się wokół niego.

Następnie rozważ usta. Jeśli zwierzę jest otwarte, a nawet język wystaje, to temat jest bardzo rozmowny. Uwielbia rozmawiać i plotkować. Zmysłowe osoby kładą szczególny nacisk na usta i dobrze je rysują. Na niektórych rysunkach szczególnie wyróżniają się zęby. Obserwuje się to u osób podatnych na agresję werbalną. Co więcej, taka agresja objawia się tylko wtedy, gdy dana osoba jest zmuszona do obrony. Zdarza się, że pysk zwierzęcia jest uchylony, ale zęby i język nie są tam widoczne. Taka osoba jest bardzo podejrzliwa i zawsze jest w stanie czujności.

Nos od wielu lat uważany jest za symbol falliczny, ale tylko wtedy, gdy nie analizuje się rysunku mężczyzny. W tym przypadku jest uważany za całkowicie oczekiwany element twarzy. Ale jeśli dziewczyna skupia się na tym narządzie, jest to wyraźny znak, że nie jest usatysfakcjonowana seksualnie, a jej młody mężczyzna musi o tym pomyśleć. Kiedy badani przyciągają oczy, mogą kłaść szczególny nacisk na uczniów. To znak, że coś im w tej chwili przeszkadza lub są czujni. Rzęsy dodają ci, którzy bardzo troszczą się o swój wygląd, szczególnie nie wypada dodawać tego szczegółu mężczyznom.

I ostatnie szlify: włosy, które często są po prostu kopiowane z siebie. Ale czasami fryzura jest wskaźnikiem orientacji seksualnej. Jeśli rogi lub inne ostre przedmioty są wyraźnie widoczne na głowie, jest to wyraźna oznaka agresji. Może to być tylko reakcja obronna lub odwrotnie, wyrażać skłonność do atakowania ludzi. Dokładniej tylko autor obrazu może powiedzieć o ich przeznaczeniu. Ale jeśli we włosy wpleciona jest szpilka do włosów, piórko lub inny przedmiot, który służy jako ozdoba, to jest to nic innego jak chęć wyróżnienia się.

Dodatkowe akcenty

Dość często ludzie dodają zwierzętom narządy lub części ciała, które nie odgrywają zbyt dużej roli, ale są świetnym sposobem na przyciągnięcie uwagi innych. Takimi przedmiotami są:

• ogony;
• pióra;
• pędzle;
• loki i nie tylko.

Jeśli widzisz u zwierzęcia jakieś dodatkowe kończyny: trzecią nogę, skrzydła i inne „akcesoria”, to masz osobę, która stara się ogarnąć zbyt wiele czynności na raz. Może to świadczyć o tym, że podmiot to po prostu wszechstronna osoba, która ma wiele zainteresowań i wszechstronnie się rozwija. Ale te części ciała mogą również mieć negatywny przekaz. Na przykład fakt, że dana osoba wchodzi w sprawy innych ludzi i często przeszkadza innym w udzielaniu im rad lub udziela im dodatkowych informacji, a może próbuje wykonać czyjąś pracę.

Ogon jest tą częścią ciała, która zawsze jest z tyłu i ściga swojego właściciela. W rysunku nieistniejącego zwierzęcia uosabia wszystkie popełnione wcześniej czyny, różne intencje, a nawet słowa, które zostały lub zostaną wypowiedziane. Ogon skierowany w prawo to znak, że podmiot ma wielkie plany na przyszłość i wkrótce spróbuje je zrealizować. Ale jeśli jest na lewo, to człowiek nie może w żaden sposób odpuścić przeszłości i okresowo powraca do tamtych wydarzeń. Zwróć także uwagę na to, gdzie wskazuje ogon. Jeśli tak, to podmiot jest dumny ze wszystkiego, co zrobił w przeszłości, lub spodziewa się wielkich zwycięstw w najbliższej przyszłości. A jeśli jest w dół, osoba żałuje wcześniejszych uczynków lub boi się patrzeć w przyszłość.

Nazwa

Oto test „Narysuj nieistniejące zwierzę” jest prawie ukończony. Ostatnim krokiem jest wybór nazwy. Powinien być tak oryginalny, jak malowane zwierzę. Tutaj fantazja może szaleć. A co najciekawsze, każda część nazwy ma jakieś znaczenie. Przyjrzyj się uważnie swojemu rysunkowi nieistniejącego zwierzęcia i zastanów się, jaki pseudonim możesz mu nadać.

Często ludzie po prostu łączą części znanych już słów i wychodzi coś niezwykłego. Ten styl jest nieodłączny od tych, którzy są zdominowani przez racjonalne myślenie. Ci ludzie starają się robić wszystko ściśle według instrukcji, zawsze postępuj zgodnie z otrzymanymi instrukcjami. Są doskonałymi pracownikami.

Są nazwy, które nieco przypominają naukowe. W ten sposób ludzie starają się pokazać swój umysł i erudycję. Są na ogół bardzo pewni swoich umiejętności, najprawdopodobniej dużo czytają i mogą wspierać prawie każdą rozmowę. Czasami badani nie zastanawiają się zbyt długo nad nazwą i po prostu piszą zestaw dźwięków. Podobnie ludzie niepoważni i ci, dla których ważniejsza jest strona estetyczna niż racjonalna. W życiu codziennym często robią

Śmieszne imiona wybierają ci, którzy lubią śmiać się z innych i nie zawsze w pozytywnym świetle. Być może ktoś po prostu uwielbia kpić z ludzi, wytykać ich niedociągnięcia lub słabości. W kontaktach z nimi musisz być ostrożny. Nazwy z powtarzających się dźwięków, na przykład „Nuf-Nuf”, wybierają osobowości infantylne. A fanatycy i ci, którzy żyją we własnym świecie fantazji, nazywają swoje zwierzęta bardzo długimi imionami.

Zastanowiliśmy się więc nad interpretacją metodologii nieistniejącego zwierzęcia. Wszystkie te dane pomogą ci poznać siebie, zrozumieć wiele problemów, znaleźć odpowiedzi na ekscytujące pytania.

Metoda „Nieistniejące zwierzę”

Metodologia projekcyjna badania osobowości zaproponowana przez M.Z. Drukariewicz.

Temat jest proszony o wymyślenie i narysowanie nieistniejącego zwierzęcia, a także o nadanie mu wcześniej nieistniejącego imienia. Test ma na celu zdiagnozowanie cech osobowości, czasem jej potencjału twórczego.

Możesz zaproponować określenie płci zwierzęcia na końcu testu: "Napisz, jakiej płci jest twoje zwierzę - samiec, samica czy średnia?"

Etapy interpretacji

Ogólne wrażenie.

interpretacja semantyczna.

Cechy grafologiczne.

OGÓLNE WRAŻENIE

Przedstawiając nieistniejące zwierzę, podmiot wyraża siebie, swój wizerunek. W związku z tym podana jest charakterystyka osoby. Zwykle rysunek pozostawia jedno z trzech wrażeń: albo osoba jest agresorem, albo jest obrażona i zastraszona, albo jest neutralna. To jest pierwsze wrażenie. Jego wyniki są wykorzystywane we wstępnym badaniu wstępnym.

Stosunek powierzchni zajmowanej przez rysunek do całkowitej powierzchni arkusza odzwierciedla stopień samodzielności jednostki w społeczeństwie z punktu widzenia podmiotu.

Figura koła lub zwierzęcia, składająca się z kręgów wypełnionych prawie niczym, symbolizuje skłonność do ukrywania się, izolację wewnętrznego świata, niechęć do przekazywania informacji o sobie innym, wreszcie niechęć do poddania się testom.

Ten ostatni może mieć kilka powodów. Po pierwsze, niechęć podmiotu do komunikowania się z tobą: widzi cię jako przedstawiciela administracji. Wyjście z sytuacji jest bardzo proste – wyjaśnić kim są psychologowie i czym się zajmują. Po drugie, w wielu przypadkach może to wynikać z pewnych stereotypów (skojarzenia z nauczycielem itp.). Jeśli tak, to powinieneś zastanowić się, kto sprawił, że podmiot tak myśli. Po trzecie, niektóre poważne problemy klienta, aż do obecności zaburzeń psychicznych. W przypadku, gdy klient chce uniknąć badania, ale po drobnych wyjaśnieniach nadal wykonuje badanie, wynik nie jest zbyt przekonujący.

INTERPRETACJA SEMANTYCZNA

Analizuje położenie rysunku na arkuszu, jego orientację i ogólną dynamikę.

Zwykle rysunek znajduje się na środku arkusza lub nieco w lewo i powyżej. Należy jednak pamiętać, że norma jest pojęciem względnym.

Jeśli rysunek znajduje się na górze arkusza, osoba charakteryzuje się wysoką samooceną, niezadowoleniem ze swojej pozycji w społeczeństwie, uważa się za nierozpoznaną przez innych, ma tendencję do autoafirmacji, roszczeń o uznanie, awans, jest podatna do zachowań konfliktowych, agresji (przemoc, chuligaństwo, molestowanie itp.)..P.).

Jeśli rysunek znajduje się na dole arkusza, to cecha ma przeciwne wskaźniki: niezadowolenie z siebie, niska samoocena, depresja, niezdecydowanie, brak zainteresowania statusem społecznym, uznanie, brak skłonności do autoafirmacji, skłonność do skupiania się na problemach; często są to „wyrzutki”, „wyrzutki”.

Po prawej - ekstrawersja, koncentracja na przyszłości, podkreślanie męskich cech charakteru, chęć kontrolowania sytuacji, orientacja na innych, agresywna seksualność.

Daleko na prawo – skłonność do nieposłuszeństwa, nieprzewidywalności, nadmiernego konfliktu, w sytuacjach ekstremalnych – autoagresywności.

W wyniku badania okazało się, że osoby, u których dominują takie znaki, mają skłonność do przywództwa o charakterze negatywnym, a także konfliktów w społeczeństwie.

Jeśli rysunek znajduje się po lewej stronie arkusza, temat charakteryzuje się introwersją, naciskiem na przeszłość, wyraźnym poczuciem winy i nieśmiałością.

Osoby, które wykazywały tę cechę, prawie zawsze unikały sytuacji konfliktowych.

Mały rysunek w lewym górnym rogu - duży niepokój; często spotykane u osób samobójczych.

ZNAKI GRAFOLOGICZNE

Aspekt ideomotoryczny

Interpretuje się nieciągłość linii i stopień nacisku. Słaby nacisk (linie pająka) - astenia. Silne (pogrubione linie) - niepokój, impulsywność.

Trzeba też zwrócić uwagę na to, który szczegół, który symbol jest bardziej narysowany, z czym wiąże się niepokój.

Aspekt przestrzenno-symboliczny

Kontur figury jest interpretowany jako granice obrazu „ja” w stosunku do ogólnej przestrzeni arkusza. Uwzględniany jest kierunek linii. Od góry do dołu - słaba energia, depresja, astenizacja.

Podczas wykonywania pracy edukacyjnej wyjaśnia się charakter zachowań depresyjnych i jego przyczyny. Jeśli nie ma subiektywnych powodów, zaleca się przeniesienie do innego społeczeństwa. Możesz pracować nad zmianą warunków życia podmiotu.

Należy również ocenić ilość przedstawionych szczegółów: czy przedstawiono tylko to, co jest konieczne, aby dać wyobrażenie o zwierzęciu (ciało, głowa, kończyny itp.), z konturami wypełnionymi bez kreskowania i dodatkowymi liniami, czy jest hojny obraz nie tylko niezbędnych, ale także komplikujących projekt dodatkowych części. W związku z tym im wyższa energia podmiotu, tym więcej szczegółów i odwrotnie, brak takich - oszczędność energii, astenia, substancje organiczne: przewlekła choroba somatyczna

Głowa (lub części, które ją zastępują) jest centralną semantyczną częścią figury. Rozmiar głowy powiększony w stosunku do całej sylwetki wskazuje, że klient ceni sobie racjonalny początek i ewentualnie erudycję w sobie i otaczających go osobach.

W praktyce często pojawiają się rysunki przedstawiające tylko jedną głowę, a dokładniej czaszkę z ilustracją atrybutów subkultury muzycznej.

Interpretacja kierunku głowy

Po prawej: stała tendencja do aktywności - prawie wszystko, co zostało wymyślone lub zaplanowane, jest realizowane lub przynajmniej zaczyna być realizowane, jeśli nawet nie dobiega końca (osoba aktywnie realizuje swoje plany).

Po lewej: skłonność do refleksji, refleksji. Podmiotem jest „nie jest człowiekiem czynu”. Tylko niewielka część planów jest wdrażana lub zaczyna być wdrażana. Częste są niezdecydowanie, strach, strach przed aktywnym działaniem. Nie ma dominujących cech charakteru. Dodatkowych informacji dostarcza rozmowa z klientem po teście, w której można poznać motywy zachowania, a także przejawy fobii.

Interpretacja szczegółów

Oczy są symbolem ludzkiego strachu. Jego obecność jest szczególnie podkreślona przez ostre malowanie tęczówki. Rzęsy są wskaźnikiem manier histeroidowych; zainteresowanie podziwem innych zewnętrznym pięknem i sposobem ubierania się, przywiązując do tego dużą wagę. Rysowanie rzęs u badanych mężczyzn wskazuje na obecność w nich cech kobiecych. Większość osób, które wykazują te znaki, ma tak charakterystyczną cechę - nadmierną gadatliwość. Towarzyskość i wysoki poziom inteligencji stwarzają klientowi wiele trudności w przystosowaniu się do społeczeństwa. Często ta grupa klientów charakteryzuje się zabawną formą zachowania (klaun, zabawny).

Uszy - zainteresowanie informacjami, znaczenie opinii innych o sobie. Dodatkowo według innych wskaźników, według ich kombinacji, określa się, czy podmiot robi coś dla pozytywnej oceny siebie przez innych. Klienci o tej charakterystyce mają zazwyczaj pozytywny wpływ na grupę. Rozsądnie oceniają otrzymywane informacje i łatwo zyskują zaufanie do rozmówcy.

Usta - rozchylone usta w połączeniu z językiem (bez zębów) - gadatliwość; w połączeniu z malowaniem ust - zmysłowość, ewentualnie obecność problemów seksualnych. Otwarte usta bez malowania ust i języka, szczególnie sczerniałe (zacienione) - łatwość strachu i lęku, nieufność. Usta z zębami są agresją słowną, w większości przypadków obronną: trzaskają, bronią, są niegrzeczne w odpowiedzi na potępienie lub naganę.

Pióra - skłonność do autodekoracji, samousprawiedliwiania się i demonstracyjności, przewaga cech kobiecych, skłonność do zachowań homoseksualnych.

Grzywa, włosy, rodzaj fryzury - zmysłowość, podkreślanie płci, czasem orientacja na swoją rolę seksualną.

Różnego rodzaju dodatki (kokardki, biżuteria, dzwonki) mówią o demonstracyjności, kobiecości, chęci zadowolenia, manieryzmach.

Ochrona. Interpretując wyniki testu należy zwrócić uwagę na obecność lub brak występów (takich jak kolce, muszle, igły), rysowanie lub zaciemnienie linii konturowych. To jest ochrona przed innymi:

a) ostre kolce (rogi, igły) - agresywna obrona;

b) tarcze, podwójne linie - podejrzliwość, niedowierzanie;

c) ciemnienie linii konturowej, występy - strach, niepokój.

Kierunek ochrony:

a) up - przeciwko osobom, które realnie mają możliwość nałożenia zakazu, czyli przeciwko osobom starszym, rodzicom, szefom, liderom, liderom;

b) w dół – przeciwko ośmieszaniu, nieuznawaniu, braku autorytetu wśród podwładnych, strachu przed dyskusją;

c) na bok - niezróżnicowana obawa, gotowość do obrony i samoobrony dowolnego porządku w różnych sytuacjach. To samo dotyczy elementów ochronnych znajdujących się nie wzdłuż konturu, ale wewnątrz konturu, na ciele samego zwierzęcia;

d) prawo - ochrona w procesie rzeczywistej działalności;

e) w lewo - ochrona własnych opinii, przekonań, gustów.

Na agresywność wskazuje również obecność narzędzi agresji (broń, rogi, kolce, kły, pazury).

Część podtrzymująca (nogi, łapy, postumenty) - poczucie stabilności lub niestabilności. Rozważana jest solidność tej części figury w stosunku do wielkości całej figury i kształtu.

Solidnym wsparciem jest rzetelność, zadowolenie z zaistniałej sytuacji, przemyślane decyzje i racjonalność ich podejmowania, oparcie się na istotnych i znaczących informacjach.

Inaczej - powierzchowność osądów, frywolność wniosków, niezadowolenie z sytuacji. W przypadku braku lub prawie braku nóg - czasami impulsywne podejmowanie decyzji.

Jednolitość, jednopunktowość, powtarzanie nóg („stonoga”) – zgodność sądów i postaw, standaryzacja i banalność w podejmowaniu decyzji.

Różne formy i pozycje nóg - oryginalność postaw i osądów, niezależność, nonkonformizm, kreatywność jest normalna lub odmienna (bliżej patologii).

Zwróć uwagę na charakter połączenia nóg pod ciałem: są one połączone dokładnie, ostrożnie lub niedbale, słabo lub wcale. Na tym polega kontrola nad własnym rozumowaniem, wnioskami, decyzjami.

Ręce to komunikacyjna sfera osobowości. Jeśli są narysowane, osoba jest określana jako ekstrawertyk. Jeśli ręce nie są wyciągnięte, pojawiają się problemy z komunikacją. Ramiona można zastąpić skrzydłami.

Skrzydła - samorozprzestrzenianie się osoby z możliwym naruszeniem interesów innych osób. Wysoki potencjał energetyczny, zainteresowanie różnymi dziedzinami ludzkiej aktywności, pewność siebie, ciekawość, „uczestnictwo” w jak największej liczbie wydarzeń, zdobycie „miejsca na słońcu”, poświęcenie się działaniom, odwaga wydarzeń.

Macki mogą mieć funkcjonalne znaczenie symbolu nóg i ramion (okazuje się, że w rozmowie), wtedy podaje się odpowiednią interpretację.

Ogon wyraża stosunek klienta do działań, czynów, decyzji, wypowiedzi słownej (czyli do wewnętrznych i zewnętrznych form aktywności). Jeśli ogon skierowany jest w prawo, jest to stosunek do zewnętrznych przejawów (działań, czynów); po lewej - do wewnętrznego (myśli, decyzji). Jeśli ogon jest skierowany do góry, stosunek jest dodatni; dół jest ujemny.

Szczególną uwagę należy zwrócić na ogony, składające się z kilku, czasem powtarzających się ogniw, zwłaszcza bujnych, długich, rozgałęzionych.

Podmioty tego typu charakteryzują się aktywnością, wytrzymałością, umiejętnością wzbudzania zaufania, towarzyskością, zaradnością w sytuacjach niestandardowych i stresowych, gotowością do wzięcia odpowiedzialności. Często wybuchają gniewem, ich agresywność skierowana jest na zewnątrz, na otaczających ludzi lub rzeczy; ich protest jest zawsze skuteczny (działają, nie mówią). Ucieczka z domu, nielegalne zachowania w grupie, alkoholizm – wszystko to robi podmiot w firmie, w której woli być liderem.

Jeśli podmiot rysuje zwierzę, porównując je do człowieka (ustawienie zwierzęcia w pozycji wyprostowanego chodzenia, przedstawienie go w ludzkim ubraniu, podobieństwo pyska do twarzy, nóg i łap do rąk), to świadczy to o jego infantylizmie , niedojrzałość emocjonalna.

Ogólna charakterystyka tego typu podmiotów: w przypadku niepowodzeń obwiniają wszystkich, ale nie siebie; chętnie obiecują, ale nigdy nie dotrzymują słowa. Ich protest jest nieświadomy, po prostu robią jak wszyscy inni (czyli członkowie firmy). Wiedzą, jak nie przemęczać się i każdego dnia czerpać mocne i żywe wrażenia z życia. Godny zaufania, oddany społeczeństwu.

Montaż części mechanicznych w żywej tkance (umieszczenie zwierzęcia na piedestale, gąsienicach traktora lub czołgu, statyw, śruba mocowana do głowy, lampy elektryczne montowane w oczach, uchwyty, klucze, anteny w ciele i kończynach) obserwuje się w osoby schizoidalne.

Zwykle przedstawiał nieistniejące zwierzę tej samej płci co obiekt. Przynajmniej to oznacza. Jeśli tak nie jest, klient może mieć problemy w sferze seksualnej. Aby wyjaśnić płeć zwierzęcia, możesz zapytać, jak to zwierzę się rozmnaża lub gdzie znajdują się jego genitalia. Rysunek narządów rozrodczych (narządy płciowe, wymiona, sutki, piersi) mówi o problemach seksualnych.

Pies - skłonność do zależności, uległości. Często utożsamiany na światowym poziomie z lojalnością i obsługą.

Kot to potrzeba kontaktu dotykowego, samoizolacji, preferowanie interakcji niewerbalnej nad werbalną.

Ptaki w klatkach i ryby w akwariach (lub podobne do nich zwierzęta) - często występuje tendencja do tłumienia sygnałów własnego ciała, samotłumienie, chęć podporządkowania sobie przejawów życiowych, samouwielbienie.

Krowa i inne pożyteczne zwierzęta służące jako źródło pożywienia – utożsamianie się z „żywicielem” lub „pielęgniarką”, chęć dawania więcej niż otrzymywania, pozostawianie innych w roli dłużników (często nieświadomie).

Bestia ciężarowa - negatywny stosunek do postaci („wszyscy na mnie jeżdżą”). Tendencja do obwiniania innych, maskowanie niemożności wzięcia odpowiedzialności za własne życie, pozwalanie innym na samodzielne decydowanie, a następnie wysuwanie roszczeń. Z pozytywnym nastawieniem do postaci - postrzeganiem własnego życia i manifestacji cielesnych jako źródła energii i siły.

Dzikie zwierzęta. Ich wizerunki mogą być wybierane z różnych powodów.

Wybierając wizerunek konformalny, na przykład gołębicę - "symbol pokoju", podmiot chce wyrazić, że jest bardzo życzliwą osobą. Można przypuszczać, że świadczy to o odmowie studiowania problemów związanych z własnymi przejawami życiowymi.

Wybór pogardzanych, podziemnych i nocnych zwierząt (myszy, szczurów, robaków, pająków itp.) Jest ideą przejawów życia jako ogniska wszystkiego, co negatywne i zaprzeczone w sobie.

Niebezpieczne zwierzęta (skorpiony, wilki itp.) symbolizują zagrożenie dla życia ludzkiego, postrzeganie ich przejawów życiowych jako nieprzewidywalnych, groźnych. Skłonność do samosupresji.

Zwierzęta symbolizujące siłę, moc i specjalne zdolności (słonie, lwy, orły itp.) - postrzeganie ich przejawów życiowych jako źródła pozytywnej energii, specjalnych zasobów i siły.

Zwierzęta są postaciami z bajek (klienci czasami ignorują polecenia) i są interpretowane zgodnie z rolą tej lub innej postaci.

Stylizowane i fantastyczne zwierzęta - postacie z książek i kreskówek (Kubuś Puchatek, Cheburashka, Myszka Miki itp.) - odmowa analizy ich problemów.

Obrazy konkretnych zwierząt należących do osoby. Interpretuje się je zgodnie z potrzebami osoby, którą zaspokaja w kontakcie z tym zwierzęciem. Należy pamiętać, że osoba, która dostaje zwierzaka, zaspokaja w komunikacji z nim te potrzeby, których z jego punktu widzenia nie może zaspokoić w kontakcie z otaczającymi go ludźmi.

Cheburashka - real - konkret myślenia, orientacja na realne problemy.

Latający kot - funkcjonalny - pragmatyzm, realizm.

Homo sapienslon - elementy łacińskie (książkowo-naukowe) - demonstracyjność (rozumu, erudycji), nacisk na szczegóły.

Mały diabeł - ironiczny żart, zdrobnienie - pieszczoty - odpowiedni stosunek do otoczenia.

Ziemniak - banalnie powtarzalny - infantylizm.

Bulkyspider - długo - abstrakcyjne myślenie, skłonność do fantazjowania.

Bozol - dźwięk powierzchowny - frywolność.

Przetwarzanie danych dla wniosku nr 1

WRAŻENIA OGÓLNE

Temat jest obrażony.

SEMANESTICZNA MIĘDZYNARODOWA

Analizujemy położenie obrazu na arkuszu. Rysunek znajduje się na środku arkusza - symbolizuje to normę (należy pamiętać, że norma jest pojęciem względnym).

ZNAKI GRAFOLOGICZNE

aspekt ideomotoryczny.

W liniach nie ma nieciągłości, stopień ciśnienia jest średni. Obecność linii przerywanych - niepokój.

Aspekt przestrzenno-symboliczny.

Ponieważ na rysunku jest dość duża liczba szczegółów, a kierunek linii jest najczęściej od dołu do góry, możemy powiedzieć, że obiekt nie oszczędza energii (dziecko jest w stanie normalnym).

Głowa- centralna semantyczna część figury. Głowa w stosunku do reszty ciała jest narysowana równomiernie.

Interpretacja kierunku głowy.

Pozycja twarzy (głowa skierowana na rysunek) to egocentryzm. Bezpośredniość, bezkompromisowość jest możliwa jako reakcja na wewnętrzną niepewność jednostki, resentyment, skłonność do łamania zasad (predyspozycje do zachowań przestępczych).

Z reguły takie podmioty mają skłonność do agresywnych zachowań, negatywnego przywództwa.

Interpretacja szczegółów.

Oczy - symbol ludzkiego strachu. Jego obecność jest szczególnie podkreślona ostrym podrysowaniem.

Rzęsy - wskaźnik histeryczno-demonstracyjnych manier;

Zainteresowanie podziwem dla cudzej zewnętrznej urody i sposobu ubierania się, przywiązując do tego dużą wagę. Rysowanie rzęs u badanych mężczyzn wskazuje na obecność w nich cech kobiecych. (Temat jest nadmiernie rozmowny.) Towarzyskość i wysoki poziom inteligencji stwarzają wiele trudności w adaptacji w społeczeństwie. Często ta grupa klientów charakteryzuje się zabawną formą zachowania.

Uszy- zainteresowanie informacją, znaczenie opinii innych o sobie. Klient może wywierać pozytywny wpływ na grupę. Podmiot rozsądnie ocenia otrzymane informacje i łatwo zyskuje zaufanie do rozmówców.

Usta- otwarte usta bez malowania ust i języka to złagodzenie lęków i obaw, nieufność.

fryzura podobieństwa- wrażliwość, podkreślanie płci.

Ochrona. Płomienie są ostre, skierowane w górę - przeciwko ludziom, którzy naprawdę mają możliwość nałożenia zakazu (rodzice, nauczyciele).

Część wspierająca to poczucie stabilności. Temat przedstawiał dość stabilne wsparcie - solidność, satysfakcję z zajmowanego stanowiska. Jednolitość, jednopunktowość, powtarzanie nóg to komfort osądów i postaw, standaryzacja i banał przy podejmowaniu decyzji.

Skrzydełka-- samorozprzestrzenianie się osoby z możliwym naruszeniem interesów innych osób. Wysoki potencjał energetyczny, zainteresowanie różnymi dziedzinami ludzkiej aktywności, pewność siebie, ciekawość, „uczestnictwo” w jak największej liczbie wydarzeń, zdobycie „miejsca na słońcu”, poświęcenie się działaniom, odwaga wydarzeń.

Ogon- wyraża stosunek podmiotu do działań, czynów, decyzji, wypowiedzi słownej (czyli do wewnętrznych i zewnętrznych form aktywności). Ogon jest skierowany do góry - postawa jest pozytywna.

Zdjęcie przedstawia tę samą płeć co badany (normalny).

INTERPRETACJA ISTOTY OBRAZOWANEGO

Zwierzęta. Wybór zwierząt domowych do autoprezentacji wskazuje na tendencję do „oswajania” własnej energii życiowej.

Krowy, które służą jako źródło pożywienia, to identyfikacja siebie z „żywicielem” lub „pielęgniarką”, chęć dawania więcej niż otrzymywania, pozostawianie innych w roli dłużników (często nieświadomie).

INTERPRETACJA NAZWY ZWIERZĄT

Koń ognisty - funkcjonalny - pragmatyzm, realizm.