16 січня 2014 року в одній із токійських лікарень на 92-му році життя помер молодший лейтенант Японської імператорської армії Хіроо Онода.
Його ім'я недарма співзвучне слову "герой" (нехай і в англійському варіанті). Щоправда, Онода був героєм особливого роду. Для нього Друга світова війна завершилася тільки в 1974 році, коли він здався філіппінським військовим на невеликому острові, де він партизанив майже 30 років.
Як пише Lenta.ru, за ці десятиліття Онода встиг убити майже три десятки людей і поранити близько сотні, цивільних та військових. За філіппінськими законами йому було покладено смертна кара, але влада врахувала особливі обставини та клопотання японського МЗС і дозволила йому повернутися на батьківщину. Там співвітчизника прийняли без особливого захоплення: у країні панували ліві та ліберальні ідеї, а Онода служив надто вже явним нагадуємо про недавнє мілітарне минуле та розгромну поразку, яку хотілося скоріше забути.
У грудні 1942 року 20-річного Хіроо Оноду призвали до армії. На той час він встиг попрацювати в Китаї, де вивчив місцеву мову і англійська мова. Вихований у старих традиціях, в яких імператор дорівнював божеству, а служіння йому вважалося подвигом, Онода сам вибрав свою долю, попросивши відправити його в розвідучилище. Там його навчали не лише партизанській війні та бойовим мистецтвам, але також історії та філософії.
Поки Онода вчився, справи на фронті в Японії йшли все гірше. Імперія вже не наступала, а насилу тримала оборону, втрачаючи одну захоплену територію за іншою. У жовтні 1944 року союзники розпочали операцію зі звільнення Філіппін. Оноду відправили проводити диверсії у прифронтовій зоні, щоб перешкодити успішному наступу американців. Місцем його дислокації став острів Лубанг, який прикривав вхід до Манільської бухти, а тому займав стратегічне становище.
Пропозиції Оноди про підготовку глибоко ешелонованої оборони були враховані вищим командуванням, яке розуміло, що час готуватися до евакуації. Проте його безпосередній начальник майор Йосімі Танігуті наказав продовжувати боротьбу. Насамкінець Онода почув від нього: "Може, через три роки, може, через п'ять років, але, хоч би що трапилося, ми прийдемо за тобою". 28 лютого 1945 року на Лубанг висадилися американці.
Онода пішов у джунглі разом із ще трьома бійцями: компанію йому склали рядові Юїті Акацу та Кінсіті Кондзука, а також капрал Сеїті Сімада. Острів Лубанг невеликий за площею (всього 125 квадратних кілометрів - трохи менше Південного округуМоскви), але порізаний горами і вкритий густим тропічним лісом. Онода та його товариші ховалися у печерах, харчуючись тим, що знаходили у джунглях. Періодично вони робили набіги на селянські господарства, де їм вдавалося поживитись кокосами та бананами, а то й підстрелити корову.
Весь цей час японці не припиняли диверсійну діяльність. Вони вбивали чиновників, поліцейських та місцевих жителів, яких вважали ворожими посібниками, навіть нападали на радарну базу. У ході одного з таких нальотів японцям вдалося захопити радіоприймач, завдяки якому вони дізнавалися про події, що відбувалися в світі. Крім того, спеціально створена в Токіо комісія з пошуку зниклих військовослужбовців кілька разів скидала з літака в район, де ховалася група Оноди, листівки, газети та інші матеріали, покликані переконати солдатів у тому, що війна давно закінчилася.
Ще наприкінці 1945 року до диверсантів потрапила листівка з наказом командувача 14-м фронтом генерала Томоюкі Ямасити про капітуляцію. Проте Онода розцінив її як ворожу пропаганду. Так само він ставився і до інформації, що надходила наступні роки. Його віру не могли похитнути жодних звісток - ні про повоєнне відновлення Японії, ні про проведення в Токіо Олімпіади, ні про політ людини в космос. Офіцер був упевнений, що справжній уряд зміцнився в Маньчжурії, а на островах правлять американські маріонетки - зрадники, наказам яких справжній солдат не кориться.
Незважаючи на диверсії та вбивства, філіппінська влада не надто активно шукала японців. У них вистачало й інших турбот: комуністичної герільї на північних островах та мусульманського підпілля – на південних. Проте двоє напарників Оноди - Сімада та Кодзука - були вбиті у перестрілках з поліцією у 1954-му та 1972 роках відповідно. Акацу ще у вересні 1949-го відокремився від решти групи, а за півроку здався філіппінцям і згодом повернувся на батьківщину.
Останні два роки після загибелі Кодзукі Онода провів у повній самоті, яку в лютому 1974-го порушив 25-річний хіпі та шукач пригод Норіо Судзукі. Молода людина вирушила подорожувати світом у пошуках різних феноменів - таких, як лейтенант Онода, панда та снігова людина. Диверсант стояв у його переліку першому місці, і Судзукі прилетів на Лубанг. Йому досить швидко вдалося вийти на контакт з Онодою і потоваришувати з ним.
Офіцер, схоже, змирився з поразкою, але заявив, що не готовий припинити опір без наказу начальства. Японська влада розшукала Танігуті, і в березні 1974 року він привіз Оноде наказ від імені імператора про зупинення бойових дій. Молодший лейтенант здавався в полон у присутності тодішнього президента Філіппін Фердинанда Маркоса, якому він і вручив свій меч на знак капітуляції. Обмундирування Оноди було хоч і добряче поношеним, але все ж таки справним. При капітуляції він також здав гвинтівку, 500 набоїв до неї та кілька ручних гранат. Меч йому потім повернули на знак помилування.
У Японії Онода відчув себе не у своїй тарілці, оскільки в країні поширився західний спосіб життя у його американізованому варіанті. Хоча праві політики і пропонували йому стати депутатом парламенту, відставний спецназовець вважав за краще переїхати до Бразилії, де мешкала велика японська громада, яка зберігала традиційні цінності. Там він одружився, оселився на ранчо і став успішним скотарем.
У 1984 році Онода зайнявся громадською діяльністю. Він повернувся до Японії та створив літній табірдля молоді під назвою "Школа природи". Там він навчав охочих навичок виживання в екстремальних умовах, які він придбав у філіппінських джунглях. У Останніми рокамиВін жив на дві країни - то в Японії, то в Бразилії. Він виступав із лекціями в університетах, а також випустив кілька книг з історії Другої світової війни. Найвідоміша з них - автобіографія Оноди "Не здаватися: Моя тридцятирічна війна", за яку він отримав гонорар у 160 тисяч доларів.
Зі смертю Оноди закінчилася ще одна глава світової історії. Він був останнім із десятків, якщо не сотень японських військовослужбовців, які після капітуляції своєї країни відмовилися здаватися. Причини для цього у всіх були різні. Одні не могли змиритися з поразкою, інші керувалися вірністю клятві, даної імператору. Були й ті, хто просто не знав про закінчення війни. Точна кількість таких солдатів, яких японською називали "дзанрю", що означає "залишилися", так і залишилося невідомим. Багато хто з них згинув на віддалених тихоокеанських островах від голоду та хвороб або був з'їдений тубільцями.
Але випадок Оноди унікальний не лише тим, що для нього Друга світова завершилася 1974 року. Протягом усього цього часу він продовжував вести бойові дії. Наприклад, рядовий Сеїті Екоі до 1972 року просто ховався від американців у ямі на острові Гуам. А Теруо Накамуро жив у джунглях індонезійського острова Моротаї до грудня 1974 року. 1989-го припинили збройну боротьбу з урядом малайські комуністи. Разом із ними склали зброю двоє колишніх японських солдатів, які розповіли, що після війни у джунглях цієї країни вели партизанську війну до 200 військовослужбовців імператорської армії. Але доля решти залишилася невідомою.
Оноду вважали чи не останнім хранителем самурайського духу, який не тільки вижив, а й до кінця залишався вірним присязі, тобто знищував ворогів імперії доти, доки йому не наказали зупинитися. Оцінювати його дії з позицій сьогодення та сьогоднішньої моралі навряд чи етично. Онода - уламок минулого і нагадування майбутньому про те, що війна - це не тільки честь і обов'язок, а ще кров та бруд.
До 7 грудня 1941 року в історії Америки не було жодного військового конфлікту з азіатською армією. Було лише кілька незначних зіткнень на Філіппінах під час війни з Іспанією. Це призвело до недооцінювання противника американськими солдатами та моряками.
В армії США чули про історії, пов'язані з жорстокістю, з якою поводилися з населенням Китаю японські загарбники в 40-х роках двадцятого століття. Але до зіткнень із японцями американці не уявляли, на що здатні їхні противники.
Звичайні побиття були настільки поширені, що це навіть не варте згадки. Однак, крім того, полоненим американцям, британцям, грекам, австралійцям і китайцям довелося зіткнутися з рабською працею, насильницькими маршуваннями, жорстокими і незвичайними тортурами і навіть розчленуванням.
Нижче представлені деякі з найбільш шокуючих звірств японської армії під час Другої світової війни.
15. КАНІБАЛІЗМ
Те, що під час голоду люди починають вживати в їжу собі подібних ні для кого не секрет. Людожерство мало місце в експедиції, очолюваній Доннером, і навіть команді з регбі Уругваю, яка зазнала аварії в Андах, про що знято фільм «Живі». Але це завжди відбувалося лише за екстремальних обставин. Але неможливо не здригнутися чуючи історії про поїдання останків померлих солдатів або відрізання частин живих людей. Японські табори перебували в глибокій ізоляції, оточені непрохідними джунглями, і солдати, що охороняли табір, часто голодували так само, як і в'язні, вдаючись для задоволення голоду до жахливих засобів. Але здебільшого канібалізм відбувався через глум над противником. У доповіді Мельбурнського університету йдеться:
«За словами австралійського лейтенанта, він бачив безліч тіл, у яких не вистачало частин навіть оскальповану голову без тулуба. Він стверджує, що стан останків явно говорив про те, що вони були розчленовані для приготування їжі».
14. НЕЛюдські ЕКСПЕРИМЕНТИ НАД ВАГІТНИМИ ЖІНКАМИ 
Доктор Йозеф Менгеле був відомим нацистським ученим, який ставив досліди на євреях, близнюках, карликах та інших в'язнях концтаборів, за які розшукувався міжнародною спільнотою після війни для суду за численні військові злочини. Але японці мали свої наукові установи, де ставилися не менш жахливі досвіди над людьми.
Так званий загін 731 проводив експерименти на китайських жінках, які були зґвалтовані та запліднені. Вони були цілеспрямовано заражені сифілісом, щоб можна було дізнатися, чи передасться хвороба у спадок. Часто стан плоду вивчалося прямо у утробі матері без використання анестезії, оскільки ці жінки вважалися лише тваринами вивчення.
13. СКОПЛЕННЯ І ЗАШИВАННЯ ГЕНІТАЛІЙ У РТУ 
У 1944 на вулканічному острові Пелеліу солдат морської піхоти під час обіду з товаришем побачив постать людини, що прямує назустріч до них відкритою місцевістю поля битви. Коли людина наблизилася, стало видно, що це теж солдат морської піхоти. Чоловік йшов зігнутим і насилу переставляв ноги. Він був весь у крові. Сержант вирішив, що це просто поранений, якого не забрали з поля бою, і він із кількома товаришами по службі поспішили йому назустріч.
Те, що вони побачили, змусило їх здригнутися. Його рот був зашитий, а передня частина штанів розрізана. Обличчя було спотворене від болю та жаху. Доставивши його до лікарів, вони пізніше від них дізналися, що сталося насправді. Він потрапив у полон до японців, де його побили та його жорстоко катували. Солдати японської армії відрізали його геніталії, і, запхнувши їх у рот, зашили його. Невідомо чи зміг солдат вижити після такої жахливої наруги. Але достовірним фактом є те, що замість залякування ця подія справила зворотний ефект, наповнивши ненавистю серця солдатів і надавши їм додаткових сил для боротьби за острів.
12. ЗАДОВОЛЕННЯ ЛЮБОПИТСТВА ЛІКАРІВ 
Люди, які займаються медициною в Японії, далеко не завжди працювали для полегшення долі хворих. Під час Другої Світової війни японські «лікарі» часто проводили жорстокі процедури над солдатами ворога чи звичайними жителями в ім'я науки чи просто задоволення цікавості. Якось їх зацікавило, що буде з тілом людини, якщо його крутити довгий час. Для цього вони поміщали людей у центрифуги та крутили їх іноді годинами. Людей відкидало на стінки циліндра і чим швидше він крутився, тим більший тиск чинився на внутрішні органи. Багато хто за кілька годин помирав і їхні тіла витягалися з центрифуги, але деяких крутили доти, доки вони буквально не вибухали або розпадалися на частини.
11. АМПУТАЦІЯ 
Якщо людина підозрювалась у шпигунстві, то за це її карали з усією жорстокістю. Не лише солдати ворожих Японії армій були піддані тортурам, а й жителі Філіппін, яких запідозрили у розвідці даних для американців та британців. Найулюбленішим покаранням було просто розрізати їх живими. Спочатку одна рука, потім можливо нога та пальці. Далі зазвичай слідували вуха. Але все це не призводило до швидкої смерті, щоб жертва довго мучилася. Також була практика зупинки кровотечі після відрізання руки, коли давалися кілька днів на відновлення для продовження тортур. Ампутаціям зазнавали чоловіки, жінки та діти, ні для кого не було пощади від звірств японських солдатів.
10. ТРАТ УТОПЛЕННЯМ 
Багато хто вважає, що катування утопленням вперше почали застосовувати солдати США в Іраку. Такі катування суперечать конституції країни і виглядають незвичайними та жорстокими. Цей захід може вважатися тортурами, але може так не розглядатися. Безперечно, для ув'язненого це важке випробування, але воно не наражає на ризик його життя. Японці використовували тортури водою як допитів, а й прив'язували в'язнів під кутом і вставляли трубки їм у ніздрі. Таким чином, вода надходила їм просто у легені. Це не просто створювало відчуття того, що ти тонеш, як при тортурах утопленням, жертва дійсно ніби тонула, якщо тортури тривали надто довго.
Він міг постаратися виплюнути достатньо води, щоб не задихнутися, але це вдавалося не завжди. Катування утопленням було другою за популярністю причиною смерті ув'язнених після побиття.
9. ЗАМОРОЖУВАННЯ І СПАЛЕННЯ 
Іншим видом нелюдського дослідження людського організму було вивчення впливу холоду на організм. Часто внаслідок заморожування шкіра сходила з кісток жертви. Звичайно, досліди ставили на живих людях, котрі дихають, яким до кінця життя довелося жити з кінцівками, з яких зійшла шкіра. Але вивчався як вплив низьких температур на організм, але й високих. Вони спалювали шкіру на руці людини над смолоскипом, і бранець закінчував своє життя у страшних муках.
8. РАДІАЦІЯ 
Рентгенівські промені на той час ще були погано вивчені, і їхня корисність та ефективність при діагностиці хвороби або як зброя перебували під питанням. Опромінення в'язнів особливо часто використовувалося загоном 731. Ув'язнених збирали під навісом і впливали на радіацію. Через деякі проміжки часу їх виводили, щоб вивчити фізичний та психологічний ефект від опромінення. При особливо великих дозах радіації частина тіла згоряла і шкіра в буквальному сенсі слова відвалювалася. Жертви гинули у муках, як у Хіросімі та Нагасакі пізніше, але набагато повільніше.
7. Спалення заживо 
Японські солдати з невеликих островів у Південній частині Тихого океану були очерствілі, жорстокі люди, які жили в печерах, де не вистачало їжі, не було чим зайнятися, зате було багато часу для вирощування в серцях ненависті до ворогів. Тому коли їм потрапили в полон американські військовослужбовці, вони були до них абсолютно безжальні. Найчастіше американські моряки піддавалися до спалення живцем або часткового поховання. Багато хто з них був знайдений під скелями, куди їх кидали розкладатися. Бранців пов'язували по руках і ногах, потім скидали у вириту яму, яку потім повільно закопували. Мабуть, найгірше було те, що зовні залишали голову жертви, на яку потім мочилися або її з'їдали тварини.
6. ЗНЕГЛАВЛЕННЯ 
У Японії вважалося за честь померти від удару меча. Якщо японці хотіли зганьбити ворога, то вони його жорстоко катували. Тому для захоплених у полон померти від обезголовлення було успіхом. Набагато гірше було зазнати тортур, які перераховані вище. Якщо в битві закінчувалися боєприпаси, американці використовували гвинтівку зі багнетом, японці завжди мали при собі довгий клинок і довгий вигнутий меч. Солдатам щастило померти від обезголовлення, а не удару в плече чи груди. Якщо ворог опинявся на землі, його кромсали до смерті, а не відрубували голову.
5. СМЕРТЬ ВІД ПРИЛИВУ 
Оскільки Японія та оточуючі її острови оточені водами океану, цей вид тортур був поширений серед жителів. Втопитися – жахливий вид смерті. Ще гіршим було очікування неминучої загибелі від припливу протягом кількох годин. Полонених часто катували кілька днів для того, щоб дізнатися про військові таємниці. Деякі не витримували тортур, але були й ті, які називали лише ім'я, звання та серійний номер. Для таких упертих готували особливий вид смерті. Солдата залишали на березі, де йому доводилося кілька годин слухати, як вода стає дедалі ближче. Потім вода покривала в'язня з головою і протягом декількох хвилин відкашлювання, наповнювала легені, після чого наступала смерть.
4. ТРАТ БАМБУКОМ 
Бамбук зростає у спекотних тропічних місцевостях і його зростання помітно швидше, ніж в інших рослин, по кілька сантиметрів за день. І коли диявольський розум людини винаходив найжахливіший спосіб померти, то їм стало посадка на кілок. Жертв насаджували на бамбук, який повільно вростав у їхні тіла. Нещасні страждали від нелюдського болю, коли їх м'язи та органи протикала рослина. Смерть наставала внаслідок ушкодження органів або від крововтрати.
3. ПРИГОТУВАННЯ ЗАЖИВО 
Ще однією діяльністю загону 731 було жертв жертв невеликим дозам електрики. При невеликій дії це завдавало сильного болю. Якщо воно було тривалим, то внутрішні органи в'язнів виявлялися зварені і спалені. Цікавим фактом про кишечник і жовчний міхур є те, що у них нервових закінчень. Тому при дії на них мозок посилає сигнали болю іншим органам. Це як варити тіло зсередини. Уявіть, що ви проковтнули розпечений шматок заліза, щоб зрозуміти, що зазнавали нещасні жертви. Біль відчуватиме все тіло, доки душа його не покине.
2. Примусові роботи та марші 
Тисячі військовополонених були відправлені до японських концтаборів, де вони вели життя рабів. Велика кількістьув'язнених було серйозною проблемою для армії, оскільки було неможливо їх забезпечити достатньою кількістю продовольства та ліків. У концтаборах бранців морили голодом, били та змушували працювати до смерті. Життя в'язнів нічого не означало для охоронців та офіцерів стежать за ними. Крім того, якщо робоча сила потрібна була на острові чи іншій частині країни, то військовополоненим доводилося марширувати туди нестерпною спекою сотні кілометрів. Незліченна кількість солдат померла дорогою. Їхні тіла скидали в канави або залишали там же.
1. ПРИМУШЕННЯ ДО ВБИВСТВА ТОВАРИЩІВ І СОЮЗНИКІВ 
Найчастіше на допитах застосовували побиття бранців. Документи стверджують, що спочатку із в'язнем говорили по-доброму. Потім, якщо офіцер провідний допит розумів марність такої розмови, нудьгував чи просто сердився, то військовополоненого били кулаками, ціпками чи іншими предметами. Побиття тривало, поки катувальники не втомлювалися. Щоб зробити допит цікавіше, приводили іншого в'язня і змушували його продовжувати під страхом власної смерті від обезголовлення. Часто йому доводилося бити полоненого до смерті. Мало що на війні було настільки ж тяжко для солдата, ніж завдавати страждань товаришу. Ці історії наповнювали війська союзників ще більшою рішучістю боротьби з японцями.
Колишній молодший лейтенант Імператорської армії Японії Хіроо Онода, який 30 років після закінчення Другої світової війни продовжував боротися на філіппінському острові Лубанг, помер у Токіо. Йому був 91 рік.
Історія Оноди почалася в 1944 році, коли він вступив до армійського училища, де готували командний склад японської армії. Там він отримав звання старшого сержанта. Після Онода вирішив стати розвідником, навіщо пішов до училища Нагано. Проте закінчити навчання не встиг, оскільки його відправили на фронт.
У грудні 1944 року Онода опинився на Філіппінах як командир спецзагону, який мав проводити диверсійні операції у тилу противника.
У січні 1945 року Оноду відправили на острів Лубанг у званні молодшого лейтенанта.
Перед відправкою Онода отримав наказ від свого командира Сідзуо Екоями, в якому йшлося про те, що самогубство категорично заборонено, а протриматися потрібно від трьох до п'яти років, після чого Екояма приїде за ним. Потім був розгром японських частин на Філіппінах армією США, і Онода зі своїм загоном, куди входили троє людей, утік у джунглі. Влаштувавши там базу, Онода продовжив вести партизанську війну у тилу ворога.
Після капітуляції Японії до рук Оноди потрапили листівки з повідомленням про закінчення війни, які наприкінці 1945 року літаки скидали у джунглях. У листівках був наказ генерала Томоюкі Ямасити всім японським солдатам та офіцерам про здачу зброї та капітуляції.
Однак Онода порахував звістки про капітуляцію ворожою пропагандою і продовжив боротися з американськими військами, очікуючи, що незабаром острів знову опиниться під контролем Японії.
Японська влада порахувала Оноду та його товаришів загиблими, оскільки з ними не було жодного зв'язку. Однак у 1950 році рядовий Юїті Акацу, який служив під керівництвом Оноди, здався філіппінській поліції, а вже наступного року повернувся на батьківщину. Так японський уряд дізнався, що Онода живий. Тоді ж у Японії була створена комісія, яка почала займатися поверненням своїх солдатів, які залишалися за кордоном.
Онода передає свій меч президенту Філіппін Фердинанду Маркосу
1954 року філіппінські поліцейські зіткнулися з загоном Оноди і в перестрілці загинув рядовий Сеїті Сімада. Після цього філіппінці дозволили японцям провести пошуки своїх солдатів на їх території, проте Онода та його підлеглий Кінсіті Кодзука так і не знайшли.
Пошуки проводилися кілька разів аж до кінця 1959 року, і їх двоє повторно визнали загиблими та навіть нагородили орденами.
Однак у 1972 році на Гуамі було знайдено капрал японської армії Сеїті Екоі, який продовжував воювати у джунглях. Стало очевидним, що можуть залишатися військові, які, як і раніше, ведуть свою війну. А трохи згодом того ж року філіппінська поліція застрелила японського солдата, який намагався забрати рис у селян. Ним виявився під керівництвом Оноди Кінсіті Кодзука. Після цього японці знову відправили комісію, яка мала знайти Оноду, але пошуки знову не принесли жодних результатів.
Японська влада намагалася шукати Оноду протягом 30 років після закінчення війни. Весь цей час він продовжував вести свою війну. Він збирав інформацію про супротивника, здійснював вилазки, нападав на філіппінських військових та поліцейських. У ході цих операцій він убив 30 і поранив 100 військових та цивільних осіб.
При цьому Онода отримував звістку з батьківщини завдяки переналаштованому радіо. Він знав, що в Токіо пройшли Олімпійські ігри, знав про економічне піднесення своєї країни, але відмовлявся вірити в те, що Японія програла війну. Ще в училищі Оноду інструктували, що противник вдається до масової дезінформації, тому варто бути особливо пильним.
1974 року Оноду в джунглях виявив японський мандрівник Норіо Судзукі. Він намагався умовити його повернутися на батьківщину, розповідав про те, що відбувається у Японії. Але Онода відмовився, пославшись на те, що він не має наказу здатися від начальства.
Після звістки про це японський уряд зв'язався з колишнім командиром Оноди — Есімі Танігуті, який після закінчення війни працював у книгарні. Того ж року Танігуті прилетів на Філіппіни, вийшов на зв'язок із Онодою. Він наказав йому припинити всі військові операції і здатися.
Воно повертається до Японії. 1974 рік
Він здався філіппінським військовим у березні 1974 року. З собою у нього були гвинтівка, патрони, гранати та самурайський меч. Командир бази повернув меч Оноде, назвавши його взірцем армійської вірності.
За законодавством Філіппін на японця чекала смертна кара, проте після втручання влади Японії він був помилований.
На батьківщині Онода зустріли неоднозначно. Багато ЗМІ та громадських діячів говорили про те, що японець знав про капітуляцію, але продовжував вбивати філіппінців. Натомість чиновники та прості японці підтримали Оноду. Він зустрічався з прем'єр-міністром Японії, але вважав себе негідним зустрітися з імператором, тому що нічого особливого не зробив.
1975 року через таку увагу до своєї персони Онода переїхав до Бразилії, де займався скотарством. А 1984 року повернувся до Японії, де керував організацією «Школи природи», яка займалася соціалізацією підлітків. Про своє 30-річне перебування на Філіппінах Онода написав кілька книг, серед яких і мемуари «Не здаватися: Моя тридцятирічна війна».
Хіроо Онода вів свою війну на Філіппінах до 1974 року. Крім нього японець Еко Сеїті «воював» на Гуамі до 1972 року. Ще один японець, Теруо Накамура, не визнавав капітуляції Японії та продовжував війну до 1974 року в Індонезії. Онода і Накамура стали останніми солдатами, що «здалися». Однак і після цього ходили численні чутки, що японські солдати, що воювали у Другій світовій війні, ховаються на Філіппінах та інших країнах, не вірячи, що війна закінчилася.
1 - бавовняна робоча форма одягу;
2 - польовий мундир з вовняної тканини з бавовняною підкладкою білого кольору. На підкладці були маркування власника, тип моделі (тип 98) та тавро виробника.
У великій кишені мундира солдат зберігав солдатську розрахункову книжку (2а), книжку матеріального забезпечення (2б) і ще один документ (2в).;
3 - польові бавовняно-паперові штани з тасьмами на щиколотках;
4 - бічна сумка зразка 1938;
5 - найпоширеніша бічна сумка зразка 1941;
6а - шкіряний поясний ремінь (6б) тип 30 (зразка 1897) з двома підсумками на 30 набоїв кожен і одним "резервним" підсумком на 60 набоїв.
Як правило, два підсумки носили на ремені на животі, праворуч і ліворуч від пряжки, і один - на спині, задній підсумок по дизайну дещо відрізнявся від передніх. На правому торці заднього підсумку кріпилася маслянка (6в). Цей підсумк був більший за розмірами і мав не два, а три відділення на 20 набоїв кожне, тобто всього в підсумку містилося 60 набоїв.
Піхотинець у відсутності права використовувати патрони із заднього, резервного, підсумок без особливого те що наказу.
На ремінь одягнена петля, призначена для кріплення піхв штик-ножа. Ніжні мали дві вузькі петлі або одну широку.
Ремінь був забезпечений відкритою металевою пряжкою — алюмінієвою, мідною чи сталевою. Пряжки іноді забарвлювалися у брудно-оливковий чи чорний кольори.
Протягом війни дизайн поясного рнмня не змінювався, проте замість шкіри амуніцію стали шити з тканини.
Ремінь підтримувався на гімнастерці двома пришитими до неї петлями, одна справа і одна ліворуч;
6в - масляка;
7 - ідентифікаційна табличка солдата овальної форми розміром 32 х 50 мм; медальйони робили з алюмінію чи міді.
По краях медальйону було по одному отвору квадратної форми.
Японці завжди кремували мертвих, тому другого медальйону, призначеного для впізнання тіла вбитого, не потрібно.
Медальйон містив мінімум інформації про солдата (на малюнку нижче зліва).
Напис на медальйоні читався зверху донизу: верхній символ — рід військ, далі номер полку, індивідуальний номер солдата. На офіцерському медальйоні (на малюнку нижче праворуч) вказувалися також прізвище та звання;
8а - нижня білизна;
8б - дві пари шкарпеток;
8в - туалетне приладдя;
8г - малий рушник;
8д - великий рушник;
8е - капці;
9 - рюкзак раннього типу.
Рюкзак піхотинця був найпростішим заплечним мішком з великим клапаном у верхній частині.
На внутрішній поверхні рюкзака були тасьми, призначені для кріплення всіляких речей.
Рюкзак старого типу виготовлявся зі шкіри та мав прямокутну форму. Шкіра натягувалась на дерев'яну раму.
Незадовго до початку війни з'явився матер'яний варіант рюкзака сумки на дерев'яній рамі.
У воєнний час такі рюкзаки стали виготовляти з водонепроникної тканини.
Розміри рюкзака - 127 х 330 х 330 мм.
У рюкзаку носили суху пайку та особисті речі;
10а - фляга старого типу ємністю 1 пінту;
10б - 2,5 пінтова фляга тип 94.
Фляга зразка 1934 року була виготовлена з алюмінію та забарвлена у брудно-оливковий колір, кришка фляги – натуральна пробка.
Поверх пробки одягалася металева кришка-чашка, пов'язана з фляжкою тасьмою — щоб не загубилася.
Фляга могла кріпитися до ременя вертикальними або горизонтальними ременями.
11 - котелок, що складається з чотирьох предметів: кришки/тарілки, прикріпленої до боковини сковорідки круглої форми, ємності для супу та ємності для рису.
Дві останні ємності з'єднувалися між собою дротом.
Також випускалася спрощена модель казанка з ємністю лише для рису.
Котелок містився у стьобаний чохол, який не давав вмісту казанка швидко остигати на морозі.
Є такий старий анекдот: до білоруського села 1970 року заходить бородатий чоловік із автоматом. Зустрівши літню жінку, він запитує:
Бабця, німці в селі є?
Мило, — сплескує руками селянка. — То війна 25 років як скінчилася!
Так? — здивовано відповів партизан. — А навіщо ж я тоді весь цей час поїзди під схил пускав?
Але те, що для мешканців Радянського Союзубуло своєрідною формою гумору, японцям було абсолютною правдою. Солдати імператорської армії Японії продовжували воювати навіть через три десятиліття після того, як їхня країна капітулювала у Другій світовій війні.
Хіроо Онода в молодості. Фото: Public Domain
Газета The New York Times повідомила, що в Токіо на 92-му році життя помер колишній військовий розвідник Хіроо Онода, Для якого Друга світова війна завершилася на 29 років пізніше, ніж для його рідної країни.
Хіроо Онода народився в японському селі Камекава 19 березня 1922 року, в сім'ї журналіста та вчительки. У юності Хіроо захоплювався японським кендо та взагалі був спортивним юнаком. Закінчивши школу, влаштувався у приватну компанію та вирушив займатися бізнесом у Китаї. Там Хіроо освоїв англійську та китайську мову, але кар'єру в бізнесі перервав призов до армії. Здібного хлопця зі знанням мов відправили до школи офіцерів розвідки, яку, щоправда, Хіроо закінчити не встиг — справи Японії на фронті йшли гірше. У 1944 році Онода був відправлений на Філіппіни як командир спецзагону з проведення диверсійних операцій у тилу противника.
Паралельна реальність японського лейтенанта
У січні 1945 року диверсанта та його підлеглих визначили на острів Лубанг, де йому було поставлено завдання займатися диверсійно-розвідувальною діяльністю у тилу американських військ. Офіцера налаштовували на те, що його місія триватиме щонайменше три - п'ять років.
Після того, як регулярні частини японської армії на Лубангу були розбиті, молодший лейтенант Онода зі своїми солдатами пішов у гори, де створив базу і перейшов до партизанської війни.
Оноду і трьох його солдатів не збентежили ні скидані з літаків американські листівки, де йшлося про капітуляцію Японії, ні навіть наказ скласти зброю, підписану японським генералом, — її копії також розкидали над джунглями Лубанга. Японські солдати вважали, що це просто американська пропаганда.
Партизанська війна загону Оноди, що складалася з чотирьох осіб, тривала п'ять років, поки філіппінській поліції не здався один із бійців. Юїті Акацу. Саме він розповів, що його товариші, котрих на Батьківщині вважали загиблими, все ще воюють на Лубангу.
Уряд Японії спорядив групу для пошуку загону Оноди, але результатів це не дало.
У липні 1954 року Онода зі своїми солдатами зіштовхнувся із групою філіппінських поліцейських. У бою загинув Сеїті Сімада, що прикривав відхід командира Після цього пошукова група, надіслана з Японії, знову обнишпорила джунглі Лубанга, але Оноду так і не знайшли.
У 1969 році офіцера і його єдиного підлеглого, що залишився, в Японії вдруге визнали загиблими, посмертно нагородивши орденами.
А Онода тим часом все воював. Облаштувавши побут у джунглях, він нападав на філіппінських військових, поліцейських, робив диверсії проти американської бази, розташованої на острові. За три десятки років диверсант знищив 30 людей та близько 100 поранив.
Найцікавіше, що Онода під час своїх вилазок захопив радіоприймач і знав, що відбувається у світі. Однак він наполегливо не вірив, що Японія програла Другу світову війну. І навіть В'єтнамську війну диверсант вважав нічим іншим, як контрнаступом японців в Індокитаї.
Капітуляція за наказом продавця книг
У вересні 1972 року поліція Філіппін застрелила японського солдата, який відбирав рис у селян. Ним виявився Кінсіті Кодзука, останній підлеглий Оноди.
Після цього японський уряд знову відправив місію на Філіппіни, щоб таки знайти офіцера-диверсанта. І знову результатів це не дало.
Допоміг випадок. 20 лютого 1974 року на Оноду в джунглях натрапив молодий японський мандрівник студент Норіо Судзукі. Опішивши від несподіванки, молодик тим часом став пояснювати офіцерові, що насправді відбувається у світі, і почав умовляти Оноду повернутися додому.
Вонода, здається, повірив, але його відповідь вразила молодика: «Без наказу старшого начальника не можу залишити бойову посаду».
Студент повернувся до Японії з фотографіями Оноди, що справило справжню сенсацію. Влада Японії знайшли безпосереднього командира Оноди під час війни, майора Есімі Танігуті, який на той час був скромним працівником книгарні, і, одягнувши його у військову форму, відправили на Лубанг.
Отримавши наказ по радіо від майора Танігуті, молодший лейтенант Хіроо Онода у повному бойовому обмундируванні, зі зброєю та зі звітом про свої дії 10 березня 1974 року здався філіппінській владі.
Наставник молоді
За законами Філіппін, Оноду мали судити як карного злочинця, але уряду Японії вдалося переконати владу країни, що випадок з офіцером-диверсантом — особливий.
Зустріли його неоднозначно: Онода розмовляв гаслами часів війни, а настрої у японському суспільстві дуже змінилися. Дехто й казав: Онода — це вроджений бандит, якому просто сподобалося вбивати людей.
У результаті 1975 року Онода поїхав до Бразилію, де оселився серед японців-емігрантів. Знову він повернувся на батьківщину 1984 року, коли ажіотаж навколо його персони вже спав.
Змінилися як настрої японців, змінився і сам Онода. Він освоївся в сучасному світі, пом'якшав і вирішив зайнятися вихованням молоді, відкривши власну школу виживання. Досвід у виживанні у Оноди був такий, що навряд чи хтось із ним міг би зрівнятися. За свою успішну діяльність на ниві виховання підростаючого покоління Онода був відзначений спеціальною нагородою уряду Японії.
Він останню частину життя так і прожив на два будинки — в Японії та Бразилії. Він написав кілька книг мемуарів, найвідомішою з яких стала "Не здаватися: Моя тридцятирічна війна".
Останні солдати імперії
Якщо Хіроо Оноде була уготована урочиста капітуляція, то для Тероу Накамуривсе склалося не так райдужно. Уродженець Тайваню, який навіть не говорив японською, він був призваний до Імператорської армії в 1943 році і посланий на індонезійський острів Моротай. Наприкінці війни загін Накамури втратив зв'язок із Токіо, а самих солдатів оточили американці. На камурі вдалося не потрапити в полон, і він пішов у джунглі, де й став жити, як справжній Робінзон.
Накамура, на відміну від Оноди, не партизанив, а просто виживав, впевнений, що при виявленні буде вбитий.
Натрапили на нього лише 1974 року і протягом двох місяців умовляли здатися. Зрештою, у грудні 1974 року солдат капітулював перед індонезійськими солдатами.
55-річний Накамура був цілком здоровий і для людини, яка провела три десятки років у джунглях, виглядав чудово. Але в житті солдата трапилася справжня драма: тридцять років він мріяв повернутися до коханої дружини, але вона, вважаючи його загиблим, одружилася з іншим.
На камурі пояснили — Тайвань тепер не є територією Японії, тому має вибір, куди вирушити: до країни, за яку три десятки років воював, або туди, де народився. Накамура вибрав Тайвань, де його депортували. Японський уряд заплатив солдатові компенсацію, яка становила 227 доларів США. На відміну від Оноди, мирне життя Накамури не склалося — він помер лише через п'ять років після закінчення своєї довгої війни.
Історія Сеїті Екоісхожа з історією Накамури та Оноди. Японський капрал, який воював на острові Гуам, також відмовився визнавати поразку своєї країни у Другій світовій війні. Пішовши з товаришами в глибину джунглів Гуама, він переховувався там багато років. У 1964 році двоє його товаришів померли, і він залишився один. Капрал жив пустельником, харчуючись м'ясом, здобутим на полюванні, на яке виходив ночами. Виявили Екоі у січні 1972 року, після чого він повернувся до Японії. 57-річний капрал, приїхавши на Батьківщину, сказав слова, які стали символом усіх японських солдатів зі схожою долею: «Мені болісно соромно, що я повернувся живим».
Сеїті Ёкой оселився в селі в рідній префектурі Айті, одружився і став вести скромне життя японського пенсіонера. Втім, про нього, як і про Оноду, нерідко згадували журналісти, які запрошували його на ток-шоу та навіть зняли про солдата документальний фільм.
Помер Сеїті Йокоі у 1997 році і був похований поряд із могилою своєї матері, яка так і не дочекалася сина з війни.
