Kurdit ovat maailman suurin valtio ilman valtiota. Samaan aikaan tavallinen kadun mies ei tiedä käytännössä mitään tästä ylpeästä ja salaperäisestä ihmisestä.
Keitä kurdit ovat?
Kurdit ovat muinainen kansa, joka yhdistää monia heimoja ja asuu pääasiassa Länsi-Aasian vuoristoalueella, jota kutsutaan Kurdistaniksi. Nykyaikainen Kurdistan sijaitsee Turkin, Irakin, Iranin ja Syyrian alueilla. Kurdit elävät puolinomadista elämäntapaa, heidän pääammattinsa ovat karjankasvatus ja maanviljely.
Tiedemiehet eivät ole vahvistaneet kurdien tarkkaa alkuperää. Kurdien esi-isiä kutsutaan sekä skyytiksi että muinaisiksi meedilaisiksi. Tutkijat todistavat kurdien läheisyyden Azerbaidžanin, Armenian, Georgian ja juutalaisille kansoille.
Suurin osa kurdeista on muslimeja. Heidän joukossaan on myös kristittyjä, juutalaisia ja jesidejä.
Kurdien tarkkaa määrää ei tiedetä.
Yhteensä maailmassa asuu 20–40 miljoonaa kurdia: Turkissa 13–18 miljoonaa, Iranissa 3,5–8 miljoonaa, Irakissa yli 6 miljoonaa, Syyriassa lähes 2 miljoonaa ja kurdeja vielä noin 2,5 miljoonaa. yhteisöt Euroopassa, Aasiassa ja Amerikassa. Tämän kansan tarkkaa lukumäärää ei tiedetä, koska kurdien asuttamilla alueilla ei ole koskaan tehty väestölaskentaa.
Merkitse historiaan
Keskeisen Lähi-idän geopoliittisen sijaintinsa vuoksi Kurdistan on ollut valloitussotien, sisällisriitojen ja saalistushyökkäysten teatteri Mesopotamian ajoista lähtien. Arabien valloituksen aikana suurin osa kurdeista kääntyi islamiin.
Arabikalifien Abbasid-dynastian aikana, joka tuli valtaan vuonna 750, kaikki muiden kansojen muslimit tasa-arvostettiin oikeuksiltaan arabien kanssa. Tämä johti rauhaan kalifaatissa, ja muiden kuin arabikansojen edustajilla oli enemmän mahdollisuuksia tehdä poliittista uraa. Ilmeisesti kurdit tulivat hyvin toimeen arabien kanssa, koska heidän maanmiehensä Jaban Sahabi oli profeetta Muhammedin työtoveri.
Kalifaatin romahtamisen ja turkkilaisten hyökkäyksen jälkeen kurdien kansallisvaltiota ei koskaan luotu. Samaan aikaan tämän kansan alkuperäisasukkaista tuli usein muiden kansojen hallitsijoita. He perustivat Ayyubid-dynastiat, jotka hallitsivat Lähi-idässä vuosina 1169-1525, ja Sheddadidit, jotka hallitsivat Transkaukasiassa 1000-1100-luvuilla.
1600-luvulla Kurdistan jaettiin turkkilaisten, jotka valloittivat melkein koko Lähi-idän, ja persialaisten kesken. Kurdeilla oli vuosisatojen ajan merkittävä rooli Turkin ja Iranin välisissä rajasodoissa, eivätkä kummankaan maan hallitsijat juurikaan puuttuneet Kurdistanin sisäisiin asioihin, jossa heimojohtajat hoitivat paikallisia asioita.
Mutta kurdien perustama Safavid-dynastia hallitsi 1300-luvun alusta Iranin Azerbaidžanin maakunnassa ja vuosina 1501-1722 ja 1729-1736 - koko Persiaa.
Kuuluisa itämainen hallitsija ja komentaja Saladin oli kurdi.
Harva tietää, että sulttaani Salah ad-Din, Ayyubid-dynastian perustaja, lähes koko Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan hallitsija 1100-luvulla, oli kurdi. Hänet tunnetaan Euroopassa nimellä Saladin, ensisijaisesti lahjakkaana komentajana ja saraseenien johtajana ristiretkeläisten vastakkainasettelussa.
Esimerkiksi Hattinin taistelussa Saladin voitti täysin ristiretkeläiset, koko ritarikunnan väri joko kuoli tai joutui hänen vangiksi, mukaan lukien Jerusalemin kuningas. Voiton jälkeen hän valloitti Jerusalemin, toimien äärimmäisen jaloina noihin aikoihin verrattuna voitettuihin: jokainen sai lähteä kaupungista ja pitää omaisuutensa (jotka saattoi ottaa mukaan) pientä lunnaita vastaan.
Myöhemmin huolimatta sodan vaihtelevasta menestyksestä kolmannen ristiretken vastenmielisen johtajan Richard Leijonasydämen kanssa, rauhansopimus allekirjoitettiin kuitenkin Salah ad-Dinin ehdoilla.
Jalon ja viisaan Saladinin kuvaa käytetään usein ristiretkiä ja kirjallisuutta koskevissa elokuvissa.
Eikö kurdien kansallisvaltiota ole koskaan ollut?
Historia tuntee useita kansallisia kurdivaltioita. Kestävin niistä oli Ardalan Khanate, joka sijaitsi raja-alueilla Ottomaanien valtakunta ja Persia ja lakkasi olemasta vasta XIX vuosisadalla. Khanatesta tuli eri aikoina, 1500-luvulta alkaen, vasallivaltio suhteessa Ottomaanien valtakuntaan tai Persiaan, ja toisinaan se oli täysin itsenäinen.
Maailman yhteisö ei tunnustanut myöhemmin kurdien luomia valtiomuodostelmia, eivätkä ne kestäneet kauan.
Araratin kurditasavalta - nykyisen Turkin alueella sijaitseva itse julistautunut kurdien valtio, joka oli olemassa vuosina 1927-1930.
Kurdistanin kuningaskunta - itse julistautunut valtio, joka perustettiin nykyaikaisen Irakin Kurdistanin alueelle, oli olemassa vuosina 1921-1924
Mahabadin tasavalta, itse julistautunut kurdivaltio Iranin Kurdistanissa, kesti vain 11 kuukautta vuonna 1946.
Kurdi kysymys
Kurdien järjestäytynyt vastarinta itsemääräämistarkoituksessa ja itsenäisen Kurdistanin luomiseksi alkaa selvästi näkyä vasta 1800-luvulla ja voimistuu 1900-luvulla. Tämä johtui hallitsevien hallitusten harjoittamasta kurdikansan sorrosta ja tukahduttamisesta, toisinaan pakotetun sulautumisen tavoitteena. Vakavimmat yhteenotot tapahtuivat Turkissa Mustafa Kemal Atatürkin hallituskauden aikana.
Kurdille annetut lupaukset laajennetuista vapauksista ja autonomiasta vastineeksi tuesta vapaussodassa eivät toteutuneet voiton jälkeen. Myöhemmät kansannousut tukahdutettiin julmasti, kurdeilta kiellettiin virallisesti äidinkielensä puhuminen, sanat "Kurdistan" ja "kurdit" kiellettiin - siitä lähtien heitä piti kutsua vuoristoturkkilaisiksi.
Irakin Kurdistanilla on tällä hetkellä suurin autonomia, jonka se sai Saddam Husseinin kukistamisen jälkeen, ja kurdi Jalal Husamaddin Talabani oli Irakin presidentti vuosina 2005–2014.
Syyrian sota, tai pikemminkin sen loppuminen ja sitä seuraava mahdollinen demokratisoituminen, avaa Syyrian kurdeille mahdollisuuden saada autonomia. Turkki on edelleen kurdien itsemääräämisvallan kiihkein vastustaja, koska se pelkää kurdien separatismia itse Turkissa.
Keitä Peshmergat ovat?
Usein Lähi-idän sotilastapahtumia koskevissa uutissyötteissä välähtää tiedot Peshmerga-kurdilaispuolustusyksiköistä.
Elämä jatkuvan vaaran olosuhteissa on opettanut kurdit olemaan aina valmiita sotaan, ja viime vuosikymmeninä radikaalien islamistien uhka on moninkertaistunut.
Itsepuolustusyksiköt perustettiin vuonna myöhään XIX vuosisatojen ajan ja siitä lähtien ovat osoittaneet olevansa kaikissa konflikteissa, jotka tavalla tai toisella vaikuttivat Kurdistanin alueeseen. Kirjaimellisesti peshmerga tarkoittaa "kuoleman kohtaamista".
Kuva nykyaikaisesta peshmerga-soturista parrakkaana miehenä, jolla on AKM, ei pidä paikkaansa. Tähän mennessä nämä ovat hyvin varustettuja hävittäjiä, ja itse yksiköt edustavat lähes tavallista armeijaa raskaalla tykistöllä ja panssaroiduilla ajoneuvoilla. Peshmerga-kokoonpanot tunnustetaan yhdeksi Lähi-idän taisteluvalmiimmista voimista, ja niillä on 150 000 - 200 000 taistelijaa.
- noin 1-2 miljoonaa.. Lähes 2 miljoonaa kurdia on hajallaan ympäri Eurooppaa ja Amerikkaa, missä he ovat luoneet voimakkaita ja järjestäytyneitä yhteisöjä. Entisen Neuvostoliiton maissa, pääasiassa Azerbaidžanissa ja Armeniassa, on 200-400 tuhatta kurdia.
Kurdit ovat iraninkielisiä ihmisiä, jotka asuvat Turkin, Iranin, Syyrian, Irakissa ja osittain myös Transkaukasuksella. Kurdit puhuvat kahta murretta - kurmanji ja sorani.
Kurdit ovat yksi Lähi-idän vanhimmista kansoista. Muinaiset egyptiläiset, sumerilaiset, assyrialais-babylonialaiset, heettiläiset ja urartilalaiset lähteet alkoivat raportoida kurdien esivanhemmista melko varhain. Tunnettu orientalisti, historiallisten tieteiden tohtori M. S. Lazarev kirjoitti, että "on erittäin vaikea löytää kansaa, joka olisi asunut kansallisella alueellaan niin kauan...". N. Ya. Marrin näkökulmasta "kurdit säilyttävät osia Lähi-idän muinaisesta kulttuurista, koska he ovat alkuperäisen väestön jälkeläisiä..." kirjoitti O. Vilchevsky (1-70). Tiedemiehet - Akateemikot N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorsky, G. A. Melikishvili, I. Chopin, P. Lerkh, professori Egon von Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy ja muut esi-isistä kurdeja kutsutaan muinaisiksi heimoiksi. Gutilaiset, lullubit, hurrilaiset, kassiitit, madit (meedit), kardukit, urartialaiset, khaldit, marsit, kirtit ja muut harmaatukkaiset Lähi-idän asukkaat. Kurdien, näiden heimojen jälkeläisten, juuret ovat kaukaisessa historiallisessa menneisyydessä.
Kurdit ovat suurin kansa ilman omaa valtiota. Kurdien autonomia on olemassa vain Irakissa (Irakin kurdien aluehallitus).
Tämä kansa on taistellut Kurdistanin luomisesta yli kaksikymmentä vuotta. On syytä huomata, että kaikki maailmanvallat pelaavat kurdikorttia. Esimerkiksi Israel ja Yhdysvallat, jotka ovat Turkin liittolaisia, kannustavat sen taistelua kurdiliikettä vastaan. Venäjä, Kreikka ja Syyria tukevat PKK:ta.
Muiden valtioiden kiinnostus Kurdistania kohtaan selittyy niiden kiinnostuksella kurdien asuttaman alueen rikkaisiin luonnonvaroihin. Öljy on yksi tärkeimmistä luonnonvaroista.
Kurdistanin melko suotuisan maantieteellisen ja strategisen sijainnin vuoksi ulkomaalaiset valloittajat ovat kiinnittäneet erityistä huomiota näihin maihin muinaisista ajoista lähtien. Siksi kurdit pakotettiin taistelemaan kalifin muodostumisesta nykypäivään taistelemaan orjuuttajia vastaan. On syytä huomata, että kurdidynastioilla varhaisen feodaalikauden aikana oli merkittävä poliittinen vaikutus Lähi-idässä ja ne hallitsivat yksittäisten ruhtinaskuntien lisäksi myös sellaisissa suurissa maissa kuin Syyriassa ja Egyptissä.
1500-luvulla Kurdistanissa alkoi sarja käynnissä olevia sotia, joiden syynä olivat Iran ja Ottomaanien valtakunta, jotka kiistivät maidensa hallussapidosta.
Näiden sotien tuloksena syntyneen Zohabin sopimuksen (1639) mukaan Kurdistan jaettiin kahteen osaan - turkkilaiseen ja iranilaiseen. Myöhemmin tällä tapahtumalla oli kohtalokas rooli Kurdistanin kansojen kohtalossa.
Ottomaanien ja Iranin hallitukset heikensivät vähitellen ja sitten likvidoivat kurdiruhtinaskuntia orjuuttaakseen Kurdistanin taloudellisesti ja poliittisesti. Tämä johti maan feodaalisen pirstoutumisen vahvistumiseen.
Ottomaanien hallitus raahasi kurdit vastoin heidän tahtoaan ensimmäiseen joukkoon maailmansota, joka johti myöhemmin alueen tuhoon ja sen jakautumiseen neljään osaan: turkkilaiseen, iranilaiseen, irakilliseen ja syyrialaiseen.
Kurdien alkuperä
Kurdien alkuperä on tällä hetkellä keskustelun ja kiistelyn aihe. Useiden hypoteesien mukaan tällä ihmisellä on:
- Skyyttiläis-medialainen alkuperä.
- Jafeettinen.
- Pohjois Mesopotamia.
- Iranin tasangolla.
- Persia.
Ilmeisesti monet näiden alueiden edustajat osallistuivat kurdikansan muodostumiseen.
Kurdien uskonto
Kurdistanissa on useita uskontoja. Suurin osa kurdiväestöstä (75 %) tunnustaa sunni-islamin, on myös alawitteja ja shiiamuslimeja. Pieni osa väestöstä tunnustaa kristinuskon. Lisäksi esi-islamilaista "jasidismin" uskontoa noudattaa 2 miljoonaa ihmistä, jotka kutsuvat itseään jesidiksi.Uskonnosta riippumatta jokainen kurdi pitää zoroastrismia alkuperäisenä uskontoaan.
Jezideistä puhuttaessa tulee aina muistaa:
- Jezidit ovat yksi Mesopotamian muinaisista kansoista, he puhuvat kurdin kielen kurmanjin murretta - kulttuuri on identtinen kurdin kanssa, uskonto on jesidismi.
- Jezidi on syntynyt jezidikurdiisästä, ja kuka tahansa kunnollinen nainen voi olla äiti.
- JAZIDISmia eivät harjoita vain jezidikurdit, vaan myös muut kurdikansan edustajat.
- Jesidit ovat etnisiä kurdeja, jotka tunnustavat muinaisen kurdiuskontonsa jesidismin.
Sunnismi on islamin hallitseva haara. Keitä sunnikurdit ovat? Heidän uskontonsa perustuu "Sunnaan", joka on joukko sääntöjä ja periaatteita, jotka perustuivat profeetta Muhammedin elämän esimerkkiin.
Kurdit ovat lukumäärältään eniten, ja heillä on "kansallisen vähemmistön" asema. Kurdien määrästä maailmassa ei ole tarkkoja tietoja. Nämä luvut vaihtelevat suuresti lähteistä riippuen: 13–40 miljoonaa ihmistä.
Tämän kansalaisuuden edustajat asuvat Turkissa, Irakissa, Syyriassa, Iranissa, Venäjällä, Turkmenistanissa, Saksassa, Ranskassa, Ruotsissa, Alankomaissa, Saksassa, Britanniassa, Itävallassa ja monissa muissa maailman maissa.
Kurdit Turkissa tänään
Turkissa asuu tällä hetkellä noin 1,5 miljoonaa kurdin kieltä puhuvaa kurdia.
Vuonna 1984 Kurdistanin työväenpuolue aloitti sodan (joka jatkuu edelleen) Turkin viranomaisten kanssa. Turkin kurdit vaativat tänään yhtenäisen ja itsenäisen valtion - Kurdistanin - julistamista, joka yhdistää kaikki kurdien asuttamat alueet.
Nykyään kurdikysymys on yksi avainkysymyksistä keskusteluissa Turkin Euroopan yhdentymisen jatkopolusta. Eurooppalaiset vaatimukset myöntää kurdille itsemääräämisoikeus ja eurooppalaisten normien mukaiset oikeudet ovat jääneet toteutumatta. Nämä olosuhteet selittävät suurelta osin syyn, miksi turkkilaiset eivät pidä kurdeista.
Kurdien perinteet ja tavat
Koska kurdeilla ei ole omaa virallista valtiota, tiettyä poliittista asemaa maailmassa, monet ihmiset eivät tiedä keitä kurdit ovat. Tämän kansan historiaa ja kulttuuria erottaa sen rikkaus ja monipuolisuus.
- Tytön suostumuksella sulhanen voi siepata hänet. Jos tämä tapahtuu vastoin vanhempien tahtoa, hänen on vietävä hänet sheikin taloon, ja jos sukulaiset ohittavat pakolaiset, he voivat tappaa heidät. Jos nuorilla on aikaa turvautua sheikin taloon, jälkimmäinen maksaa morsiamen vanhemmille lunnaita, ja osapuolet tekevät sovinnon.
- Kurdin naisella on oikeus valita miehekseen rakastamansa mies. Pääsääntöisesti tyttären ja vanhempien valinta osuu samaan, mutta muuten isä tai veli voi pakottaa naimisiin tytön henkilön kanssa, jota pidetään kelvollisena aviomiesehdokkaana. Samanaikaisesti tytön kieltäytymistä tältä ehdokkaalta pidetään kauheana häpeänä. Vaimosta eroamista pidetään myös häpeällisenä, ja tällaiset tapaukset ovat erittäin harvinaisia.
- Kurdihäät voivat kestää jopa seitsemän päivää, ja niiden kesto riippuu omistajien taloudellisesta tilanteesta. Tämä muistuttaa hyvin turkkilaisia hääperinteitä.
- Jos sulhanen sukulaiset asuvat kaukana morsiamen sukulaisista, pelataan kaksi häitä, ja tapauksissa, joissa nuoret asuvat lyhyen matkan päässä toisistaan, he juhlivat yhtä suurta häitä.
- Kurdien hääjuhlat ovat ylellisiä ja kalliita, joten pojan vanhemmat ovat säästäneet häitä varten jo pitkään. Kustannukset korvataan kuitenkin vieraiden lahjoilla, jotka ovat yleensä lampaita tai rahaa.
- Herkut häihin tai muihin juhliin koostuvat riisistä ja lihasta. Miehet ja naiset viettävät lomaa erikseen eri teltoissa.
- Veririita on ajankohtainen kurdien keskuudessa tähän päivään asti. Riitojen syynä voivat olla veden puute, laitumet jne. Nykykurdit kuitenkin ratkaisevat konflikteja yhä useammin maksun avulla. Tiedossa on myös tapauksia, joissa vihollisen kanssa naimisiin annettu nainen tai tyttö toimi maksuna ja osapuolet sovittiin.
- Monet kurdin naiset ja tytöt käyttävät housuja, mikä selittyy ratsastuksen mukavuudella. Naisten korut ovat kulta- ja hopeakolikoita.
- Aviosuhteissa kurdit ovat yksiavioisia, lukuun ottamatta bekkejä, jotka voivat mennä uudelleen naimisiin perhesiteen vahvistamiseksi.
- Tämä kansa erottuu myös kunnioittavasta asenteestaan muiden uskontojen edustajia kohtaan, riippumatta siitä, mitä uskoa kurdeilla on, he voivat osallistua muiden uskontojen uskonnollisiin seremonioihin.
- Kurdit erottuvat myös ystävällisyydestään muita kansallisuuksia kohtaan, mutta he eivät siedä tilanteita, jotka liittyvät heidän kielensä, tapojensa ja järjestysten sortoon.
Kurdien taistelu itsenäisyydestä
Ensimmäisen yrityksen itsenäisen kurdivaltion luomiseksi teki 1840-luvulla Badrkhan-bek, Bokhtanin alueen (pääkaupunki Jaziren kanssa) emiiri. Sinä vuonna hän alkoi lyödä kolikkoa omaan lukuunsa ja lakkasi täysin tunnustamasta sulttaanin auktoriteettia. Kuitenkin kesällä turkkilaiset joukot miehittivät Bokhtanin kaupungin, emiraatti likvidoitiin, Badrkhan-bek itse joutui vangiksi ja karkotettiin (hän kuoli vuonna 1868 Damaskoksessa).
Badrkhanin veljenpoika Yezdanshir teki uuden yrityksen itsenäisen Kurdistanin luomiseksi. Hän nosti kansannousun vuoden lopussa hyödyntäen Krimin sotaa; Pian hän onnistui valloittamaan Bitlisin, jota seurasi Mosul. Sen jälkeen Yezdanshir alkoi valmistella hyökkäystä Erzurumia ja Vania vastaan. Yritys ottaa yhteyttä venäläisiin kuitenkin epäonnistui: kaikki hänen kenraali Muravjovin lähettiläät siepattiin, ja Ezdanshir itse houkuteltiin tapaamaan Turkin edustajia, vangittiin ja lähetettiin Istanbuliin (maaliskuu), jonka jälkeen kapina jäi turhaksi.
Seuraavan yrityksen kurdivaltion luomiseksi teki Sheikki Oyidullah Oyidullahin kaupungissa, Naqshbandi Sufi -järjestön ylin johtaja, joka oli Kurdistanissa erittäin arvostettu sekä asemansa että henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi. Hän kutsuttiin koolle heinäkuussa 1880. asuinpaikka Nehri kurdijohtajien kongressin, jossa hän esitti suunnitelman: luoda itsenäinen valtio ja hyökätä ensin Persiaan (heikompana vihollisena) ottaa haltuunsa Iranin Kurdistan ja Azerbaidžan ja luottaen näiden resursseihin. maakunnat, taistelu Turkkia vastaan. Suunnitelma hyväksyttiin, ja saman vuoden elokuussa kurdien hyökkäys Iranin Azerbaidžaniin alkoi. Sitä seurasi paikallisten kurdiheimojen kapina; kapinallisten joukot lähestyivät itse Tabrizia. Obeidullah pääjoukkoineen kuitenkin hidastui Urmian piirityksen aikana, lopulta kukistettiin ja pakotettiin palaamaan Turkkiin. Siellä hänet pidätettiin ja karkotettiin Mekkaan, missä hän kuoli.
Tällä hetkellä nationalismin ideologia tunkeutuu yhä enemmän Kurdistaniin Euroopasta; sen propagandaa johti ensimmäinen kurdilainen sanomalehti Kurdistan, jonka Kairon kaupungista julkaisivat Badrkhanin jälkeläiset.
Kansallisen liikkeen uusi nousu Kurdistanissa tuli vuoden nuoriturkkilaisen vallankumouksen jälkeen. Nationalistinen yhteiskunta "Kurdistanin herätys ja edistyminen" syntyy ja saavuttaa välittömästi suosion, jonka johtajana oli maanpaosta palanneen Obeidullahin poika, sheikki Abdel-Kader; sen jälkeen syntyy "Kurdistanin liitto", jonka tavoitteena oli luoda "Kurdistan beylik" (kurdiruhtinaskunta) joko osaksi Turkkia tai Venäjän tai Englannin protektoraatin alle - tässä suhteessa oli erimielisyyksiä. Barzan-heimon sheikki Abdel-Salam, joka nosti useita kansannousuja vuosina 1909-1914, ja erityisesti Molla Selim, josta tuli maaliskuussa 1914 Bitlisin kapinan johtaja, oli yhteydessä häneen.
Turkin Kurdistanin osalta kurdit, jotka pelkäsivät joutua armenialaisten ja länsivaltojen vallan alle, antautuivat Mustafa Kemalin kiihotuksiin, jotka lupasivat heille täydellisen autonomian yhteisessä kurdi-turkkilaisessa muslimivaltiossa ja tukivat häntä Kreikan aikana. -Turkin sota. Tämän seurauksena vuonna 1923 solmittiin Lausannen rauhansopimus, jossa kurdeja ei mainittu ollenkaan. Tämä sopimus määritteli nykyaikaiset rajat Irakin, Syyrian ja Turkin välille ja leikkaa entisen ottomaanien Kurdistanin.
Sen jälkeen kemalistinen hallitus alkoi harjoittaa kurdien "turkisointia". Vastaus oli kapina, jonka Sheikh Said Piran nosti vuoden 1925 alussa. Kapinalliset valloittivat Genchin kaupungin, jonka Sheikh Said julisti Kurdistanin väliaikaiseksi pääkaupungiksi; Lisäksi hän aikoi vallata Diyarbekirin ja julistaa siihen itsenäisen kurdivaltion. Hyökkäys Diyarbekiriin kuitenkin torjuttiin; sen jälkeen kapinalliset lyötiin Genchin lähellä, kapinan johtajat (mukaan lukien Sheikh Abdul-Qadir, Obaidullahin poika) vangittiin ja hirtettiin.
Turkin kurdien uusi kapina alkoi Araratin vuoristossa. Sen järjesti Khoibun (Independence) Society; kapinalliset yrittivät muodostaa säännöllisen armeijan entisen Turkin armeijan everstin Ihsan Nuri Pashan komennolla; Ibrahim Pashan johdolla perustettiin myös siviilihallinto. Kapina murskattiin kaupungissa.Viimeinen Turkin kurdien joukkoliike oli Zaza-kurdien (erityistä murretta puhuva heimo, joka tunnustaa alavismia ja vihaa muslimeja) liike Dersimissä. Ennen Dersimin kaupunki nautti tosiasiallista autonomiaa. Tämän alueen muuttaminen Tunceli-vilajetiksi erityishallinnolla aiheutti kapinan Dersim-sheikin Seyid Rezan johdolla. Kapinallisia vastaan lähetetty armeija ei menestynyt. Kuitenkin joukkojen komentaja kenraali Alpdogan houkutteli Seyid Rezan Erzurumiin neuvotteluihin, missä kurdijohtaja pidätettiin ja pian hirtettiin. Kapina tukahdutettiin vain kaupungissa Turkin Kurdistanin sotilaallisen ja poliisiterrorin hallinnon seurauksena kurdin kielen, kurdien kansallisvaatteiden ja nimen "kurdit" (kemalistiset tutkijat julistivat kurdit "vuoreksi") turkkilaiset", väitetysti juoksevan villiin ja unohtaneen alkuperäisen turkin kielen) sekä kurdien joukkokarkotukset Länsi- ja Keski-Anatoliaan, kurdiliike Turkissa tuhoutui useiden vuosien ajan ja kurdiyhteiskunta tuhoutui.
Kurdiliikkeen keskus oli tuolloin Irakin ja Iranin Kurdistan. Suleymaniyen kaupungissa Mahmud Barzanji nostaa jälleen kansannousun. Kapina murskattiin, mutta heti sen jälkeen Sheikh Ahmedin kansannousu puhkesi Barzanissa (1931-1932). Vuosina 1943-1945 Barzanissa tapahtui uusi kansannousu, jota johti 1975. Kapinan aikana Barzani onnistui saavuttamaan virallisen tunnustamisen Irakin kurdien autonomiaoikeudesta; lopulta hän kuitenkin hävisi. Kapinan tappio aiheutti jakautumisen Irakin kurdien liikkeessä: joukko vasemmistopuolueita irtautui Kurdistanin demokraattisesta puolueesta, kesällä 1975 ne muotoutuivat Kurdistanin isänmaalliseen liittoon Kurdistanin johdolla. Jalal Talabani.
Vuoden alussa Iranin islamilaisen vallankumouksen yhteydessä valta Iranin Kurdistanissa oli käytännössä kurdien käsissä. Kuitenkin jo maaliskuussa alkoivat aseelliset yhteenotot Iranin Kurdistanin demokraattisen puolueen ja Teheranista lähetettyjen islamilaisen vallankumouksen valvojien välillä. Syyskuun alussa iranilaiset aloittivat massiivisen hyökkäyksen, jota seurasi vangittujen kylien 12–13-vuotiaiden asukkaiden joukkoteloitukset. Tämän seurauksena hallituksen joukot onnistuivat ottamaan haltuunsa suurimman osan Iranin Kurdistanista.
Iranin ja Irakin kurdit joutuivat traagiseen tilanteeseen Iranin ja Irakin välisen sodan aikana 1980-1988, jolloin edellinen nautti Bagdadin ja jälkimmäisen Teheranin tukea; tällä perusteella Irakin ja Iranin kapinallisten joukkojen välillä oli aseellisia yhteenottoja.
Vuoden maaliskuussa Irakin joukkojen tappion seurauksena Irakin Kurdistanissa puhkesi uusi kapina. Huhtikuussa Saddam Hussein tukahdutti sen, mutta sitten Naton joukot, jotka toimivat YK:n mandaatilla, pakottivat irakilaiset poistumaan osasta Irakin Kurdistania, missä ns. "Vapaa Kurdistan" luotiin KDP:n jäsenten hallituksen kanssa. ja PUK. Irakin Kurdistanin lopullinen vapauttaminen tapahtui Saddam Husseinin kukistumisen jälkeen. Tällä hetkellä on olemassa muodollisesti liittovaltio, mutta itse asiassa puoliitsenäinen valtio, jonka presidentti on
Tällä hetkellä Turkkiin ilmestyi kurdityöväenpuolue, jota johti Abdullah Öcalan, lempinimeltään "Apo" ("setä"), minkä vuoksi sen kannattajia kutsutaan "apokisteiksi". Sotilasvallankaappauksen jälkeen sen jäsenet pakenivat Syyriaan, missä he, saatuaan apua Syyrian hallitukselta, aloittivat aseellisen taistelun Turkin valtiota vastaan iskulauseella "Yhdistynyt, demokraattinen, itsenäinen Kurdistan". Ensimmäinen aseellinen toiminta tehtiin v. vuonna, 90-luvun puolivälissä. PKK on jo pommittanut useita tuhansia (omien väitteidensä mukaan jopa 20 tuhatta) "sissiä" (sissit) armeijalla ja laajoilla poliittisilla rakenteilla kurdidiasporassa ympäri maailmaa. Kaiken kaikkiaan yli 35 tuhatta ihmistä kuoli vihollisuuksien seurauksena. Syyriassa hän kieltäytyi Turkin painostuksesta tukemasta PKK:ta ja karkotti Öcalanin, mikä aiheutti osapuolille voimakkaimman iskun, ja kuten kävi ilmi, korjaamattoman iskun; Turkkilaiset vangitsivat Öcalanin Keniassa, hänet tuomittiin oikeuden eteen kuolemantuomio; hän on tällä hetkellä vankilassa noin. Imraly.
Tällä hetkellä kurdien kansallisliikkeen todellinen keskus on Irakin Kurdistan. Kurdien keskuudessa on laaja toive, että siitä tulee tulevaisuuden itsenäisen ja yhtenäisen "Suur-Kurdistanin" perusta.
Nykyaikaiset kansakunnanmuodostusprosessien ja kansallisen identiteetin ilmiön tutkijat väittävät, että tärkein tekijä minkä tahansa kansan muodostumisessa on oman valtion muodostuminen, jonka kautta se voi ilmaista perusintressiään ja elämän prioriteettejaan. Tästä syystä baskien, katalaanien ja joidenkin muiden vähemmistöjen liikkeet Länsi-Euroopassa ovat eläneet niin kauan. Suurin osa ihmisistä on kuitenkin kurdit, jotka ovat ilmeisesti jo valmiita virallistamaan itsensä kansakunnaksi, mutta joilla ei silti ole omaa valtiota. Tällä kansallisuudella on enemmän edustajia kuin monilla Euroopan valtioilla. Eri arvioiden mukaan kurdeja asuu 30-40 miljoonaa ihmistä eri maat meidän planeettamme.
Keitä kurdit ovat?
Tämä kansalaisuus on yhdistelmä useita turkkilaista alkuperää olevia heimoryhmiä. Heidän kotimaansa ja nykyaikaisen asutuksen tihein alue on Vähä-Aasian itäosassa. Nykyaikainen Kurdistan (kuten tätä aluetta kutsutaan) on jaettu useiden valtioiden kesken kerralla: Turkki, Irak, Iran ja Syyria. Luonnollisesti suurin osa tämän kansan edustajista tunnustaa sunni-islamin. Vaikka on myös kristittyjä: katolilaisia ja jopa ortodoksisia kurdeja. laajalle levinnyt myös muissa Lähi-idän maissa sekä Euroopassa ja IVY-maissa.
Kurdien alkuperä
Tämä kansa on yksi Vähä-Aasian vanhimmista. Sen alkuperä nykyään on hyvin kiistanalainen aihe. Joten on olemassa mielipiteitä, että kurdit ovat skyytien perillisiä. Muut tiedemiehet päättelevät sukuluettelonsa Persiaa ja Mesopotamiaa muinaisina aikoina asuneista kurtilaisista. Haploryhmien geneettiset tutkimukset osoittavat nykyaikaisten kurdien suhteita Kaukasuksen kansoihin: azerbaidžaaniin, georgialaisia ja armenialaisia sekä juutalaisia.
Kurdikysymys Turkissa
Itse asiassa se johtuu erosta niin suuren ihmisten määrän ja heidän todellisen kansallisena vähemmistön asemansa välillä useissa itäosavaltioissa. Näin ollen kurdit, joiden kansalaisuus Turkin hallitus kielsi pitkään, joutuivat kulttuurisen sorron kohteeksi 2000-luvulle saakka. Se oli kiellettyä paikallisessa mediassa useiden vuosien ajan. Tilannetta pahentaa myös se, että Turkin kurdit ovat suurimmaksi osaksi varsin alhaisella yhteiskunnallisen kehityksen tasolla turkkilaisiin itseensä verrattuna. Samaan aikaan joidenkin asiantuntijoiden arvioiden mukaan heidän määränsä saavuttaa 20 prosenttia maan väestöstä. Täällä tapahtui intensiivistä kansallisen tietoisuuden kasvua koko 1900-luvun jälkeen, Kurdistanissa käytiin heikkoa järjestäytymätöntä taistelua. Se pystyi muotoutumaan tosissaan vasta marxilaisen ideologian vaikutuksesta jo 1970-luvun lopulla - 1980-luvun alkupuoliskolla. Kurdien separatististen puolisotilaallisten järjestöjen vaikutuksen alaisena ja Turkin demokratisointia ajavien Euroopan valtioiden painostuksesta paikallishallinnon oli pakko tehdä myönnytyksiä 2000-luvulla. Kieltoja heidän kielensä ja kulttuurin ilmentymisestä lievennetään. Jo jonkin aikaa tavallisia kurdinkielisiä tv-kanavia on ilmestynyt ja kansallisia kouluja on avattu.
Kurdikysymys muissa Lähi-idän maissa
Irakissa, kuten Turkissa, kurdit elävät pieninä ryhminä tietyillä alueilla. He taistelivat pitkään identiteetistään paikallisen monarkian ja myöhemmin Saddam Husseinin hallinnon kanssa. 1990-luvun alussa Kuwaitin sota jopa melkein auttoi heitä luomaan oman itsenäisen valtion. Separatistien yritys kuitenkin epäonnistui. Hän sai 2000-luvulla erittäin laajan autonomian valtion sisällä. asuvat maan pohjoisilla alueilla, ja heidän osuus on 9 % väestöstä. Tämän kansan kulttuuritilanne täällä on vielä huonompi kuin Irakissa ja Turkissa, koska kurdin kielen, nimien, yksityiskoulujen, kirjojen ja muiden painettujen julkaisujen käyttö on edelleen kiellettyä Syyriassa. Samaan aikaan on paikallisia puolisotilaallisia järjestöjä, jotka pyrkivät luomaan autonomiaa.
Kurdit ovat maailman suurin valtio ilman valtiota. Samaan aikaan tavallinen kadun mies ei tiedä käytännössä mitään tästä ylpeästä ja salaperäisestä ihmisestä.
Keitä kurdit ovat?
Kurdit ovat muinainen kansa, joka yhdistää monia heimoja ja asuu pääasiassa Länsi-Aasian vuoristoalueella, jota kutsutaan Kurdistaniksi. Nykyaikainen Kurdistan sijaitsee Turkin, Irakin, Iranin ja Syyrian alueilla. Kurdit elävät puolinomadista elämäntapaa, heidän pääammattinsa ovat karjankasvatus ja maanviljely.
Tiedemiehet eivät ole vahvistaneet kurdien tarkkaa alkuperää. Kurdien esi-isiä kutsutaan sekä skyytiksi että muinaisiksi meedilaisiksi. Tutkijat todistavat kurdien läheisyyden Azerbaidžanin, Armenian, Georgian ja juutalaisille kansoille.
Suurin osa kurdeista on muslimeja. Heidän joukossaan on myös kristittyjä, juutalaisia ja jesidejä.
Kurdien tarkkaa määrää ei tiedetä.
Yhteensä maailmassa asuu 20–40 miljoonaa kurdia: Turkissa 13–18 miljoonaa, Iranissa 3,5–8 miljoonaa, Irakissa yli 6 miljoonaa, Syyriassa lähes 2 miljoonaa ja kurdeja vielä noin 2,5 miljoonaa. yhteisöt Euroopassa, Aasiassa ja Amerikassa. Tämän kansan tarkkaa lukumäärää ei tiedetä, koska kurdien asuttamilla alueilla ei ole koskaan tehty väestölaskentaa.
Merkitse historiaan
Keskeisen Lähi-idän geopoliittisen sijaintinsa vuoksi Kurdistan on ollut valloitussotien, sisällisriitojen ja saalistushyökkäysten teatteri Mesopotamian ajoista lähtien. Arabien valloituksen aikana suurin osa kurdeista kääntyi islamiin.
Arabikalifien Abbasid-dynastian aikana, joka tuli valtaan vuonna 750, kaikki muiden kansojen muslimit tasa-arvostettiin oikeuksiltaan arabien kanssa. Tämä johti rauhaan kalifaatissa, ja muiden kuin arabikansojen edustajilla oli enemmän mahdollisuuksia tehdä poliittista uraa. Ilmeisesti kurdit tulivat hyvin toimeen arabien kanssa, koska heidän maanmiehensä Jaban Sahabi oli profeetta Muhammedin työtoveri.
Kalifaatin romahtamisen ja turkkilaisten hyökkäyksen jälkeen kurdien kansallisvaltiota ei koskaan luotu. Samaan aikaan tämän kansan alkuperäisasukkaista tuli usein muiden kansojen hallitsijoita. He perustivat Ayyubid-dynastiat, jotka hallitsivat Lähi-idässä vuosina 1169-1525, ja Sheddadidit, jotka hallitsivat Transkaukasiassa 1000-1100-luvuilla.
1600-luvulla Kurdistan jaettiin turkkilaisten, jotka valloittivat melkein koko Lähi-idän, ja persialaisten kesken. Kurdeilla oli vuosisatojen ajan merkittävä rooli Turkin ja Iranin välisissä rajasodoissa, eivätkä kummankaan maan hallitsijat juurikaan puuttuneet Kurdistanin sisäisiin asioihin, jossa heimojohtajat hoitivat paikallisia asioita.
Mutta kurdien perustama Safavid-dynastia hallitsi 1300-luvun alusta Iranin Azerbaidžanin maakunnassa ja vuosina 1501-1722 ja 1729-1736 - koko Persiaa.
Kuuluisa itämainen hallitsija ja komentaja Saladin oli kurdi.
Harva tietää, että sulttaani Salah ad-Din, Ayyubid-dynastian perustaja, lähes koko Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan hallitsija 1100-luvulla, oli kurdi. Hänet tunnetaan Euroopassa nimellä Saladin, ensisijaisesti lahjakkaana komentajana ja saraseenien johtajana ristiretkeläisten vastakkainasettelussa.
Esimerkiksi Hattinin taistelussa Saladin voitti täysin ristiretkeläiset, koko ritarikunnan väri joko kuoli tai joutui hänen vangiksi, mukaan lukien Jerusalemin kuningas. Voiton jälkeen hän valloitti Jerusalemin, toimien äärimmäisen jaloina noihin aikoihin verrattuna voitettuihin: kaikki halukkaat saivat poistua kaupungista ja pitää omaisuutensa (jotka saattoivat ottaa mukaan) pientä lunnaita vastaan.
Myöhemmin huolimatta sodan vaihtelevasta menestyksestä kolmannen ristiretken vastenmielisen johtajan Richard Leijonasydämen kanssa, rauhansopimus allekirjoitettiin kuitenkin Salah ad-Dinin ehdoilla.
Jalon ja viisaan Saladinin kuvaa käytetään usein ristiretkiä ja kirjallisuutta koskevissa elokuvissa.
Eikö kurdien kansallisvaltiota ole koskaan ollut?
Tämä hypoteesi ei pidä paikkaansa.
Historia tuntee useita kansallisia kurdivaltioita. Kestävin niistä oli Ardalan Khanate, joka sijaitsi Ottomaanien valtakunnan ja Persian raja-alueilla ja lakkasi olemasta vasta 1800-luvulla. Khanatesta tuli eri aikoina, 1500-luvulta alkaen, vasallivaltio suhteessa Ottomaanien valtakuntaan tai Persiaan, ja toisinaan se oli täysin itsenäinen.
Maailman yhteisö ei tunnustanut myöhemmin kurdien luomia valtiomuodostelmia, eivätkä ne kestäneet kauan.
Araratin kurditasavalta - nykyisen Turkin alueella sijaitseva itse julistautunut kurdien valtio, joka oli olemassa vuosina 1927-1930.
Kurdistanin kuningaskunta - itse julistautunut valtio, joka perustettiin nykyaikaisen Irakin Kurdistanin alueelle, oli olemassa vuosina 1921-1924
Mahabadin tasavalta, itse julistautunut kurdivaltio Iranin Kurdistanissa, kesti vain 11 kuukautta vuonna 1946.
Kurdi kysymys
Kurdien järjestäytynyt vastarinta itsemääräämistarkoituksessa ja itsenäisen Kurdistanin luomiseksi alkaa selvästi näkyä vasta 1800-luvulla ja voimistuu 1900-luvulla. Tämä johtui hallitsevien hallitusten harjoittamasta kurdikansan sorrosta ja tukahduttamisesta, toisinaan pakotetun sulautumisen tavoitteena. Vakavimmat yhteenotot tapahtuivat Turkissa Mustafa Kemal Atatürkin hallituskauden aikana.
Kurdille annetut lupaukset laajennetuista vapauksista ja autonomiasta vastineeksi tuesta vapaussodassa eivät toteutuneet voiton jälkeen. Myöhemmät kansannousut tukahdutettiin julmasti, kurdeilta kiellettiin virallisesti äidinkielensä puhuminen, sanat "Kurdistan" ja "kurdit" kiellettiin - siitä lähtien heitä piti kutsua vuoristoturkkilaisiksi.
Irakin Kurdistanilla on tällä hetkellä suurin autonomia, jonka se sai Saddam Husseinin kukistamisen jälkeen, ja kurdi Jalal Husamaddin Talabani oli Irakin presidentti vuosina 2005–2014.
Syyrian sota, tai pikemminkin sen loppuminen ja sitä seuraava mahdollinen demokratisoituminen, avaa Syyrian kurdeille mahdollisuuden saada autonomia. Turkki on edelleen kurdien itsemääräämisvallan kiihkein vastustaja, koska se pelkää kurdien separatismia itse Turkissa.
Keitä Peshmergat ovat?
Usein Lähi-idän sotilaallisia tapahtumia koskevissa uutissyötteissä välähtää tietoa Peshmergasta - kurdien itsepuolustusyksiköistä.
Elämä jatkuvan vaaran olosuhteissa on opettanut kurdit olemaan aina valmiita sotaan, ja viime vuosikymmeninä radikaalien islamistien uhka on moninkertaistunut.
Itsepuolustusyksiköt perustettiin 1800-luvun lopulla ja ovat siitä lähtien osoittaneet olevansa kaikissa konflikteissa, jotka tavalla tai toisella vaikuttivat Kurdistanin alueeseen. Peshmerga tarkoittaa kirjaimellisesti "kuoleman edessä".
Kuva nykyaikaisesta peshmerga-soturista parrakkaana miehenä, jolla on AKM, ei pidä paikkaansa. Tähän mennessä nämä ovat hyvin varustettuja hävittäjiä, ja itse yksiköt edustavat lähes tavallista armeijaa raskaalla tykistöllä ja panssaroiduilla ajoneuvoilla. Peshmerga-kokoonpanot tunnustetaan yhdeksi Lähi-idän taisteluvalmiimmista voimista, ja niillä on 150 000 - 200 000 taistelijaa.
Kaikki ovat kuulleet tästä "kansasta ilman valtiota". Kuitenkin harvat todella ymmärtävät tätä kansaa, joka päätyi neljän maan alueelle kerralla (Turkki, Iran, Irak ja Syyria).
Kurdit ovat suurin valtio ilman valtiota, hajallaan ainakin neljään Lähi-idän maahan (Irak, Iran, Turkki, Syyria) ja heillä on suuri eurooppalainen diaspora.
Heillä on varmasti sanottavaa alueen massiivisesta rakennemuutoksesta, joka voi johtaa arabikapinallisiin.
Kaikki tämä on loistava tilaisuus pohtia, mitä kurdit ovat nykyään ja mitä he haluavat yhdessä Sandrine Alexien kanssa Pariisin Kurdish Institutesta. Tämä kääntäjä ja kirjoittaja on kirjoittanut blogia kurdimaailmasta vuodesta 2000.
Emme tiedä kuinka paljon kurdeja on
Oikein. Arviot vaihtelevat 20-40 miljoonan välillä. Missään maassa, jossa kurdit asuvat, ei ole koskaan suoritettu etnistä väestölaskentaa. Nebula tässä asiassa sopii täysin kaikille hallituksille.
Todennäköisemmät arviot ovat 15 miljoonaa Turkissa ja 7-8 miljoonaa Iranissa. Näiden osavaltioiden viranomaiset välttävät väestönlaskentaa välttääkseen lisääntyvän etnisen eristäytymisen. Syyriassa heitä on noin 1-2 miljoonaa, ja heistä 800 000:lla ei ole kansalaisuutta ja he ovat tuomittuja laittomaan olemassaoloon.
Irakissa Kurdistanin aluehallitus ilmoittaa viralliseksi luvuksi 5,3 miljoonaa, kun taas Iranin viranomaiset kertovat 4,3 miljoonaa, koska tämä antaa mahdollisuuden vähentää kurdimaakunnille osoitettujen varojen määrää.
Jos huomioidaan Kurdistanin lisäksi muut kurdialueet, niin Irakin kurdien kokonaismääräksi voidaan arvioida noin 6-6,5 miljoonaa ihmistä.
Katsotaan lopuksi Euroopan neuvoston tietoja kurdidiasporasta: 800 000 Saksassa (lähinnä Syyriasta ja Turkista), 100 000 Ruotsissa (Iranista ja Irakista), 90 000 Isossa-Britanniassa (Irakista) ja 120 000 - 150,00 Ranskassa. (lähinnä Turkista). Näitä arvioita tuskin voi kuitenkaan kutsua tarkkoiksi suuri numero laittomat maahanmuuttajat diasporassa. On myös mahdotonta laskea kurdien määrää entisen Neuvostoliiton alueella. Niitä on Israelissa noin 130 000.
Maailman 35 miljoonan kurdin luku ei siis näytä niin epärealistiselta.
"Kurdeja" ei todellakaan ole olemassa
Väärä. Heimojen ja perheiden jäsenet voivat asua usean valtion alueella samanaikaisesti, kun taas joillakin poliittisilla puolueilla on vaikutusvaltaa kansallisten rajojen yli.
Esimerkiksi Kurdistan Workers' Partylla (PKK), jonka Yhdysvallat ja Euroopan unioni ovat listanneet terroristijärjestöiksi, on jälkeläisiä jokaisessa maassa: Syyriassa (Demokraattinen unioni), Iranissa (Kurdistan Free Life Party) ja Irakissa. . Lisäksi Syyrian kurdipuolueet suhtautuivat usein myötätuntoisesti toiseen kahdesta Irakin pääpuolueesta: Barzanin Kurdistan Democratic Party ja Talabanin Kurdistanin isänmaallinen liitto.
Kurdeilla on kaksi toisistaan poikkeavaa päämurtetta, joiden puhujat kuitenkin ymmärtävät toisiaan: kurmanjia puhutaan Syyriassa, Turkissa, Irakin Kurdistanin pohjoisosassa ja kaikissa entisen Neuvostoliiton maissa, kun taas sorania puhutaan käytössä Iranissa ja Irakissa. Turkin Kurdistanissa puhutaan toista sukulaista kieltä, zazakia, jota puhutaan pääasiassa Tuncelin maakunnassa.
Sandrine Alexin selitys:
"Kun otetaan huomioon kaikki, mitä heidän oli kestettävä ensimmäisen maailmansodan jälkeen (assimilaatiopolitiikka tai jopa kansanmurha Irakissa, kielen oppimiskielto jne.), jos kurdit eivät olisi kansa, he olisivat kadonneet kauan sitten, eikä "kurdikysymyksestä" olisi jälkeäkään. Sorto vain lisäsi kurdien kansallisia tunteita."
Kurdien joukossa on muslimeja, kristittyjä ja juutalaisia
Oikein. Suurin osa kurdeista (70 %) tunnustaa sunni-islamin.
Saddam Hussein tuhosi tai karkotti pienen ryhmän Irakissa asuvia shiiakurdeja vuosina 1987-1988. Osa Irakista paenneista shiiakurdeista asuu nyt pakolaisleireillä Iranissa. Ba'ath-puolueen kukistamisen jälkeen he alkavat vähitellen palata maahan, mutta heitä on enintään 20 000.
Lisäksi shiiakurdiyhteisö asuu Etelä-Iranissa. On myös huomattava, että sufi-shiialaisilla synkretismilla (Alevis Turkissa, jezidit Pohjois-Irakissa, Shabaks lähellä Mosulia ja Ahl-e Akt Iranissa) on huomattava vaikutus kurdien keskuudessa.
Kurdistanin kristityt jakautuvat katolilaisiin ja autokefaalisten kirkkojen edustajiin: kaldealaiset, assyrialaiset, syyrojakobiitit. He kaikki puhuvat arameaa.
Vuodesta 1967 lähtien monet näistä kristityistä ovat osallistuneet kurdien kapinoihin, koska heitä uhkasi häätö, heidän kyliensä tuhoaminen ja pakotettu arabisaatio, joka on nykyään muuttunut islamisaatioksi.
Irakin Kurdistanissa on tällä hetkellä yli 100 000 kristittyä kurdia. Heitä ei myöskään tunnusteta uskonnolliseksi tai etniseksi vähemmistöksi Turkissa, jossa heidän oli 1990-luvun sodan aikana poistuttava kurdialueilta (he ovat usein joutuneet kiven ja kovan paikan väliin kurdien ja kurdien välisissä taisteluissa. hallitus).
Syyriassa heidän suhteensa muslimikurdeihin on positiivisempi, ja kristityt kurdikaupungeissa tukevat kurdiliikettä, eikä heitä vainota, toisin kuin muualla maassa.
Vuodesta 1949-1950 kaikki juutalaiset kurdit muuttivat Israeliin, Australiaan tai Yhdysvaltoihin.
Irak ei ylläpidä diplomaattisia suhteita Israeliin, mutta vuonna 2006 Kurdistanin demokraattisen puolueen johtaja Barzani kannatti Israelin konsulaatin avaamista Erbiliin. Nyt juutalaiset kurdit näkevät kotikylänsä uudelleen vain eri passeilla. Muslimikurdit eivät ole vihamielisiä heitä kohtaan.
Mustafa Barzani (puolueen nykyisen johtajan isä) ylläpi erinomaiset suhteet Israeliin jo 1960-luvulla, eivätkä kurdit ole koskaan peitellyt tätä. Barzani-heimolla oli läheiset siteet Acren juutalaisiin, mukaan lukien entinen ministeri Israelin puolustus Yitzhak Mordechai. Israelin kansalaisten joukossa on myös melko paljon ihmisiä nimeltä Barzani.
Kurdistania ei koskaan ollut olemassa
Totta ja tarua. Kurdistanilla (Turkissa kielletty sana) ei koskaan ollut kansallisvaltion asemaa 1900-luvulla, mutta itsenäisiä tai puoliitsenäisiä kurdiruhtinaskuntia oli olemassa keskiajalla.
Vuonna 1150 persialainen sulttaani Sanjar, seldžukkiturkkilainen, loi maakunnan nimeltä Kurdistan. Samanaikaisesti syntyi ottomaanien Kurdistan, jonka ääriviivat muuttuivat Turkin ja Persian rajan myötä.
"Ottoman ottomaanien valtionarkistojen mukaan ottomaanien sulttaanien arvonimien joukossa oli myös "Kurdistanin padisha". Turkin viranomaiset eivät kuitenkaan halua muistaa tätä”, Sandrine Aleksi sanoo.
Siitä lähtien Kurdistanin maakunta on aina ollut olemassa Persian ja sitten nykyaikaisen Iranin alueella.
Ensimmäisen maailmansodan lopussa uudet rajat hajasivat kurdit neljään osavaltioon. Ensimmäiset Kurdistanin kartat laati vuonna 1919 kurdien edustaja Kansainliiton ehdotuksesta (1920 allekirjoitetun Sevresin rauhansopimuksen artiklat 62 ja 64 määräsivät autonomisen tai jopa itsenäisen Kurdistanin ja itsenäisen luomisen Armenia). Näissä asiakirjoissa Kurdistanin alue muistutti valtavaa kamelia, joka kosketti päällään merta ja oli pinta-alaltaan yhtä suuri kuin Ranska.
Kurdit haluavat oman valtion
Oikein. Suurin osa kurdeista pyrkii itsenäisyyteen. He korostavat täyttävänsä kaikki tähän vaadittavat kriteerit (alueellinen jatkuvuus, kieli, kulttuuri, historia) ja että heillä on siihen täysi oikeus.
Mutta he ymmärtävät, että tällainen vaatimus merkitsee poliittista itsemurhaa. Tämä saattaa rohkaista amerikkalaisia hylkäämään Irakin kurdit kohtalonsa varaan. Kurdistanin työväenpuolue pyrki ensimmäisen kerran perustamisensa jälkeen eli 1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa itsenäistymään, mutta luopui tästä vaatimuksesta myöhemmin.
Lisäksi 1960-luvulta lähtien on hahmoteltu toinen päätös, josta seuraa, että jokaisen Kurdistanin neljästä osasta tulisi saavuttaa itsemääräämisoikeus, jotta se voisi myöhemmin muodostaa jotain Beneluxin kaltaista, eli kokonaisuutta, jolla on ohuempia rajoja.
Idean esitteli ensimmäisen kerran vuonna 1963 The New York Timesin toimittaja Dana Adams Schmidt, joka vietti 46 päivää vuoristossa Mustafa Barzanin kanssa ja kirjoitti novellin Journey among Brave Men.
Tänään tämä liittoprojekti on jälleen nousemassa etualalle ja jopa ylpeilee tietyllä konsensuksella. Se, mitä Irakin Kurdistanissa on tapahtunut vuodesta 2003 lähtien, on antanut muiden maiden kurdeille luottamusta.
Tämä on erityisen havaittavissa Turkissa, jossa vuodesta 2009 lähtien Iranin Kurdistanin malliin perustuva Kurdistanin yhteisöjen liitto on tehnyt säännöllisesti poliittisia aloitteita matkalla kohti autonomiaa ja itsemääräämisoikeutta, mikä selittää erityisesti sorron voimistumista. Turkin valtion toimenpiteet (pidätykset, oikeudenkäynnit, kiellot jne.).
Kurdit eivät voi olla samaa mieltä keskenään
Oikein. He ovat hyvin itsenäisiä eivätkä ole koskaan eläneet keskitetyn kurdihallituksen alaisuudessa.
Kurdit ovat vuoristoinen ja historiallisesti paimentolaiskansa, mikä ei millään tavalla altista heitä yhdistymiselle. Lisäksi sen nykyinen organisaatio on edelleen suurelta osin heimoluonteinen ja heimojohtajien välillä syntyy konflikteja.
”Kurdeilla ei ole suuren diktaattorin kulttia, ja he ovat enemmän kuin gaskoneja. Jokainen kurdi on kuningas vuorellansa. Siksi he riitelevät keskenään, konflikteja syntyy usein ja helposti”, Sandrine Alexi selittää.
Vuodesta 1992 vuoteen 1996 kurdit taistelivat sisällissotaa Pohjois-Irakissa. Alueelliset suurvallat tukivat vuorotellen jompaakumpaa puolta. Vuonna 2003 taistelevat veljet yhdistyivät uudelleen. Tämä sota kuitenkin melkein tappoi unelmat itsenäisyydestä ja on edelleen tuskallinen muisto kurdeille tähän päivään asti.
Kurdeilla on vaikeimmat ajat Turkissa
Väärä. Syyttämisestä, pidätyksistä ja vankeusrangaistuksista huolimatta Turkin kurdit elävät edelleen helpompaa elämää kuin se oli 1980- ja 1990-luvuilla (karkotukset, poltetut kylät, joukkokidutus, armeijan katoamiset, Turkin Hizbollahin operaatiot) ennen valtaantuloaan. konservatiivinen islamistinen Oikeus- ja kehityspuolue.
Iranissa kurdien tilanne on huomattavasti huonompi: kaikkien vähemmistökielten (mukaan lukien arabian), kurdinkielisten sanomalehtien, kulttuuri- ja ihmisoikeusjärjestöjen, naisjärjestöjen ja kurdien ammattiliittojen kieltäminen, vaino, sortaminen ja tukahduttaminen. kaikki kansalaisyhteiskunnan versot.
Kurdistan Free Life -puolueen aktivisteja, joita CIA:n oletetaan tukevan, pidätetään, kidutetaan ja lähetetään vankilaan. Kuolemantuomiot eivät myöskään ole harvinaisia, sillä tämän puolueen kurdit kutsuvat itseään joskus ateisteiksi tai jopa marxilaisiksi (tämän liikkeen ja PKK:n poliittista linjaa on melko vaikea jäljittää, mutta se on islamin vastaista).
Maassa on myös sunnikurdeja, joita Teheranissa ei myöskään pidetä. Iranin vallankumoukselliset tuomioistuimet voivat (ja usein käyttää tätä tilaisuutta) tunnustaa heidät "Allahin vihollisiksi", mikä vastaa kuolemanrangaistusta.
Syyrian sota avaa kurdeille mahdollisuuksia
Oikein. Joko demokratia vakiintuu maahan, ja kurdit pystyvät ainakin saavuttamaan suuremman autonomian sekä kansansa ja kielensä perustuslaillisen tunnustamisen. Tai sitten siellä vallitsee kaaos erilaisten vaikutusvyöhykkeiden muodostuessa, ja he voivat myös hyötyä itselleen yrittämällä toistaa sitä, mitä Irakissa tapahtui vuonna 1992 (autonomia), kun Saddam Hussein vetäytyi leirin pohjoisosasta.
Tässä tapauksessa he yrittävät estää arabisotilaiden paluuta Bashar al-Assadin heille jättämille vyöhykkeille. He eivät myöskään anna Syyrian vapaa-armeijaa mennä sinne, koska he pelkäävät sen kanssa taistelevien islamistien vaikutusvaltaa (FSA-yksiköiden ja kurdijoukkojen väliset yhteenotot ovat jo alkaneet).
Demokraattisen liiton strategia on luultavasti seuraava: antakaa Syyrian sunnien taistella shiiaa vastaan, sillä välin suojelemme vähemmistöjämme, väestöämme ja alueitamme.
"Kuitenkaan ei voida sulkea pois sisällissodan mahdollisuutta Demokraattisen liiton kurdien ja uuden vallankumouksellisen liittouman välillä", huomauttaa Sandrine Alexi. Se, että syyrialaiset peshmergat (Syyrian armeijasta karanneet ja Irakin Kurdistaniin pakenevat vapaaehtoiset) eivät vahvistuneet Pohjois-Syyriassa, johtuu luultavasti halusta välttää kurdien sisäisiä yhteenottoja.
