Кюрдите: кои са те всъщност. Кои са кюрдите и какво искат? Кюрди кои са те къде им е родината

Кюрдите са най-голямата нация в света без държава. В същото време обикновеният обикновен човек не знае почти нищо за този горд и мистериозен народ.

Кои са кюрдите?

Кюрдите са древен народ, обединяващ много племена и обитаващ предимно планинския район на Западна Азия, наречен Кюрдистан. Съвременният Кюрдистан се намира на териториите на Турция, Ирак, Иран и Сирия. Кюрдите водят полуномадски начин на живот, основните им занимания са скотовъдство и земеделие.

Точният произход на кюрдите не е установен от учените. Предците на кюрдите се наричат ​​както скитите, така и древните мидийци. Учените доказват близостта на кюрдския народ с азербайджанския, арменския, грузинския и еврейския народ.

Повечето кюрди са мюсюлмани. Сред тях има и християни, евреи и йезиди.

Точният брой на кюрдите не е известен.

Общо в света живеят от 20 до 40 милиона кюрди: 13-18 милиона в Турция, 3,5-8 милиона в Иран, повече от 6 милиона в Ирак, почти 2 милиона в Сирия и още около 2,5 милиона кюрди. общности в Европа, Азия и Америка. Точният брой на този народ не е известен, тъй като в районите, населени с кюрди, никога не е провеждано преброяване на населението.

Марк върху историята

Кюрдистан, поради централното си геополитическо местоположение в Близкия изток, е бил театър на завоевателни войни, граждански борби и хищнически набези от времето на Месопотамия. По време на арабското завоевание повечето от кюрдите приемат исляма.

При Абасидската династия на арабските халифи, която идва на власт през 750 г., всички мюсюлмани от други нации са изравнени в права с арабите. Това доведе до мир в халифата и представителите на неарабските народи имаха повече възможности да направят политическа кариера. Очевидно кюрдите са се разбирали добре с арабите, защото техният сънародник Джабан Сахаби е бил сподвижник на пророка Мохамед.

След разпадането на халифата и нашествието на турците, националната държава на кюрдите така и не е създадена. В същото време местните жители на този народ често стават владетели на други народи. Те основават династиите на Аюбидите, които управляват в Близкия изток през 1169-1525 г., и Шедадидите, които управляват в Закавказието през 11-12 век.

През XVI век Кюрдистан е разделен между турците, които завладяват почти целия Близък изток, и персите. Векове наред кюрдите играят значителна роля в граничните войни между Турция и Иран и владетелите на двете страни не се намесват много във вътрешните работи на Кюрдистан, където племенните лидери управляват местните дела.

Но династията на Сефевидите, основана от кюрдите, управлява от началото на 14 век в иранската провинция Азербайджан, а през 1501-1722 и 1729-1736 - цяла Персия.

Известният източен владетел и командир Саладин е бил кюрд.

Малко хора знаят, че султан Салах ад-Дин, основателят на династията на Аюбидите, владетел на почти целия Близък изток и Северна Африка през 12 век, е бил кюрд. Той е известен в Европа под името Саладин, преди всичко като талантлив командир и лидер на сарацините в конфронтацията с кръстоносците.

Например в битката при Хатин Саладин напълно победи кръстоносците, целият цвят на рицарството или умря, или беше заловен от него, включително краля на Йерусалим. След победата той превзе Йерусалим, действайки изключително благородно за онези времена по отношение на победените: на всеки беше позволено да напусне града и да запази имуществото си (което можеше да вземе със себе си) срещу малък откуп.

Впоследствие, въпреки променливия успех на войната с омразния лидер на третия кръстоносен поход, Ричард Лъвското сърце, мирният договор все пак беше подписан при условията на Салах ад-Дин.

Образът на благородния и мъдър Саладин често се използва във филми за кръстоносните походи и литература.

Нима кюрдската национална държава никога не е съществувала?

Историята познава няколко национални кюрдски държави. Най-трайният от тях беше Ардаланското ханство, което се намираше в граничните райони Османската империяи Персия и престава да съществува едва през XIX век. В различни периоди, започвайки от 16 век, ханството става васална държава по отношение на Османската империя или Персия, а понякога е напълно независимо.

По-късно създадените от кюрдите държавни образувания не бяха признати от световната общност и не просъществуваха дълго.

Кюрдската република Арарат - самопровъзгласилата се държава на кюрдите, разположена на територията на съвременна Турция, съществувала през 1927-1930 г.

Кралство Кюрдистан - самопровъзгласила се държава, създадена на територията на съвременния Иракски Кюрдистан, съществувала през 1921-1924 г.

Република Махабад, самопровъзгласила се кюрдска държава в Ирански Кюрдистан, просъществува само 11 месеца през 1946 г.

кюрдски въпрос

Организираната съпротива на кюрдите с цел самоопределение и създаване на независим Кюрдистан започва ясно да се проявява едва през 19 век и се засилва през 20 век. Това се дължи на потисничеството и репресиите на кюрдския народ от страна на управляващите режими, понякога с цел насилствена асимилация. Най-сериозните сблъсъци се случиха в Турция по време на управлението на Мустафа Кемал Ататюрк.

Обещанията, дадени на кюрдите за разширени свободи и автономия в замяна на подкрепа във Войната за независимост, не бяха изпълнени след победата. Последвалите въстания са жестоко потушени, на кюрдите официално е забранено да говорят на родния си език, думите "Кюрдистан" и "кюрди" са табу - оттогава се предполага, че те се наричат ​​планински турци.

Иракски Кюрдистан в момента има най-голяма автономия, която получи след свалянето на Саддам Хюсеин, а кюрдът Джалал Хусамадин Талабани беше президент на Ирак от 2005 до 2014 г.

Войната в Сирия, или по-скоро нейният край и последвалата евентуална демократизация, отваря възможността за получаване на автономия за сирийските кюрди. Турция остава най-ревностният противник на кюрдското самоопределение, опасявайки се от кюрдски сепаратизъм в самата Турция.

Кои са пешмерга?

Често в новинарските емисии за военни събития в Близкия изток мига информация за Пешмерга - кюрдски отряди за самоотбрана.

Животът в условията на постоянна опасност научи кюрдите винаги да са готови за война, а през последните десетилетия заплахата от радикални ислямисти се увеличи многократно.

Отрядите за самоотбрана са създадени през края на XIXвекове и оттогава са се проявили във всички конфликти, които по един или друг начин са засегнали територията на Кюрдистан. Буквално пешмерга означава „изправен пред смъртта“.

Образът на съвременния войн Пешмерга като брадат мъж с АКМ не е верен. Към днешна дата това са добре оборудвани бойци, а самите части представляват почти редовна армия с тежка артилерия и бронирани превозни средства. Формациите на Пешмерга са признати за едни от най-боеспособните сили в Близкия изток и наброяват 150 000 - 200 000 бойци.

- около 1-2 млн. Почти 2 млн. кюрди са пръснати из Европа и Америка, където са създали мощни и организирани общности. В страните от бившия СССР има 200-400 хиляди кюрди, главно в Азербайджан и Армения.

Кюрдите са ираноезични хора, живеещи на териториите на Турция, Иран, Сирия, Ирак, а също и частично в Закавказието. Кюрдите говорят два диалекта - курманджи и сорани.
Кюрдите са един от най-старите народи в Близкия изток. Древните египетски, шумерски, асирийско-вавилонски, хетски, урартски източници започнаха да съобщават за предците на кюрдите доста рано. Известният ориенталист, доктор на историческите науки М. С. Лазарев, пише, че „е много трудно да се намери народ, който да живее толкова дълго на своята национална територия…“. От гледна точка на Н. Я. Мар, „кюрдите запазват елементи от древната култура на Близкия изток, защото са потомци на автохтонното население...” пише О. Вилчевски (1-70). Учените - академиците Н. Я. Мар, И. М. Дяконов, В. Ф. Минорски, Г. А. Меликишвили, И. Шопен, П. Леркх, професор Егон фон Елктед, Амин Заки, Гурдал Аксой и други сред предците на кюрдите се наричат ​​древните племена на Гути, лулуби, хурии, касити, мади (мидийци), кардухи, урарти, халди, марси, кирти и други обитатели на сивокосия Близък изток. Кюрдите, като потомци на тези племена, имат своите корени в далечното историческо минало.

Кюрдите са най-големият народ без собствена държава. Кюрдска автономия съществува само в Ирак (Кюрдско регионално правителство на Ирак).

Този народ се бори за създаването на Кюрдистан повече от двадесет години. Заслужава да се отбележи, че всички световни сили играят на кюрдската карта. Например Израел и САЩ, които са съюзници на Турция, насърчават нейната борба срещу кюрдското движение. Русия, Гърция и Сирия подкрепят ПКК.

Подобен интерес на други държави към Кюрдистан може да се обясни с техния интерес към богатите природни ресурси на територията, населена с кюрди. Петролът е един от най-важните ресурси.

Поради доста благоприятното географско и стратегическо положение на Кюрдистан, чуждите завоеватели са обръщали специално внимание на тези земи от древни времена. Следователно, от времето на формирането на халифата до днес, кюрдите са били принудени да се бият срещу поробителите. Струва си да се отбележи, че кюрдските династии през ранния феодален период имаха значително политическо влияние в Близкия изток и управляваха не само в отделни княжества, но и в такива големи държави като Сирия и Египет.

През 16-ти век в Кюрдистан започва поредица от продължаващи войни, причината за които са Иран и Османската империя, които спорят за владението на земите му.

Според Зохабския договор (1639 г.), който е резултат от тези войни, Кюрдистан е разделен на две части - турска и иранска. Впоследствие това събитие изигра фатална роля в съдбата на народите на Кюрдистан.

Османското и иранското правителство постепенно отслабват и след това ликвидират кюрдските княжества, за да поробят Кюрдистан икономически и политически. Това довело до засилване на феодалната разпокъсаност на страната.

Османското правителство завлече кюрдите против волята им в първия световна война, което впоследствие доведе до разрухата на региона и разделянето му на четири части: турска, иранска, иракска и сирийска.

Произход на кюрдите

Произходът на кюрдите в момента е обект на дебат и спорове. Според няколко хипотези този народ има:

• Скито-сидийски произход.


• яфетически.


• Северна Месопотамия.


• Иранско плато.


• Персия.

Очевидно много от представителите на тези области са участвали във формирането на кюрдския народ.

Религията на кюрдите

В Кюрдистан има няколко религии. По-голямата част от кюрдското население (75%) изповядва сунитския ислям, има също алауити и шиити. Малка част от населението изповядва християнството. Освен това 2 милиона се придържат към предислямската религия на „язидизма", които се наричат ​​йезиди. Въпреки това, независимо от религията, всеки кюрд смята зороастризма за своя първоначална религия.

Говорейки за йезидите, човек винаги трябва да помни:

• Йезидите са един от древните народи на Месопотамия, те говорят курманджийския диалект на кюрдския език - културата е идентична с кюрдската, религията е йезидизъм.

• Язид се ражда от баща йезид кюрд, а всяка почтена жена може да бъде майка.


• ЯЗИДИЗЪМът се практикува не само от кюрдите йезиди, но и от други представители на кюрдския народ.


• Йезидите са етнически кюрди, които изповядват древната кюрдска религия йезидизъм.

Сунизмът е доминиращият клон на исляма. Кои са сунитските кюрди? Тяхната религия се основава на "Суната", която е набор от правила и принципи, които се основават на примера от живота на пророка Мохамед.

Най-многочислен е кюрдският народ, който има статут на „национално малцинство“. Няма точни данни за броя на кюрдите в света. В зависимост от източниците тези цифри варират значително: от 13 до 40 милиона души.

Представители на тази националност живеят в Турция, Ирак, Сирия, Иран, Русия, Туркменистан, Германия, Франция, Швеция, Холандия, Германия, Великобритания, Австрия и много други страни по света.

Кюрдите в Турция днес

В момента в Турция живеят около 1,5 милиона кюрди, които говорят кюрдски език.

През 1984 г. Кюрдската работническа партия влиза във война (която продължава и до днес) с турските власти. Кюрдите в Турция днес настояват за провъзгласяването на единна и независима държава - Кюрдистан, която да обедини всички територии, населени с кюрди.

Днес кюрдският въпрос е един от ключовите в дискусиите за по-нататъшния път на европейската интеграция на Турция. Европейските искания за предоставяне на автономия на кюрдския народ и права в съответствие с европейските стандарти остават неизпълнени. Тези обстоятелства до голяма степен обясняват причината, поради която турците не харесват кюрдите.

Традиции и обичаи на кюрдите

Поради факта, че кюрдите нямат своя собствена официална държава, определен политически статут в света, малко хора знаят кои са кюрдите. Междувременно историята и културата на този народ се отличават със своето богатство и многостранност.

• Със съгласието на момичето младоженецът може да я отвлече. Ако това се случи против волята на родителите, той трябва да я отведе в къщата на шейха и ако роднините изпреварят бегълците, те могат да ги убият. Ако младите имат време да се скрият в къщата на шейха, тогава последният дава откуп на родителите на булката и страните се помиряват.


• Кюрдската жена има право да избере мъжа, когото обича, за свой съпруг. По правило изборът на дъщерята и родителите съвпада, но в противен случай бащата или братът могат насила да оженят момичето за човек, който се счита за достоен кандидат за съпруг. В същото време отказът на момичето на този кандидат се счита за ужасен срам. Също така се смята за срамно да се разведеш с жена си и такива случаи са изключително редки.


• Кюрдската сватба може да продължи до седем дни, като продължителността й зависи от финансовото състояние на собствениците. Това много напомня на турските сватбени традиции.


• Ако роднините на младоженеца живеят далеч от роднините на булката, тогава се играят две сватби, а в случаите, когато младите живеят на кратко разстояние един от друг, те празнуват една голяма сватба.


• Кюрдските сватбени тържества са пищни и скъпи, затова родителите на сина отдавна спестяват пари за сватбата. Разходите обаче се изплащат от подаръците на гостите, които по правило са овце или пари.


• Лакомствата за сватби или други тържества се състоят от ориз и месо. Мъжете и жените празнуват отделно в различни шатри.


• Кръвната вражда е актуална сред кюрдите и до днес. Причините за кавги могат да бъдат липсата на вода, пасища и т.н. Но съвременните кюрди все по-често разрешават конфликти с помощта на плащане. Известни са и случаи, когато жена или момиче, омъжена за врага, е действала като плащане и страните са били помирени.

• Много кюрдски жени и момичета носят панталони, което се обяснява с удобството на язденето на коне. Бижутата за жени са златни и сребърни монети.


• В брачните отношения кюрдите са моногамни, с изключение на бековете, които могат да се женят повторно, за да заздравят семейните връзки.


• Този народ се отличава и с уважително отношение към представители на други религии, независимо от вярата на кюрдите, те могат да участват в религиозни церемонии на други религии.


• Кюрдите също се отличават с приятелското си отношение към други националности, но не толерират ситуации, свързани с потисничеството на техните езици, обичаи и порядки.

Борбата на кюрдите за независимост

Първият опит за създаване на независима кюрдска държава е направен през 1840-те години от Бадрхан-бек, емирът на областта Бохтан (със столица Джазир). През годината той започва да сече монета от свое име и напълно престава да признава властта на султана. През лятото обаче град Бохтан е окупиран от турски войски, емирството е ликвидирано, самият Бадрхан-бек е пленен и заточен (умира през 1868 г. в Дамаск).

Нов опит за създаване на независим Кюрдистан е направен от племенника на Бадрхан Йезданшир. Той вдигна въстание в края на годината, възползвайки се от Кримската война; той скоро успява да превземе Битлис, последван от Мосул. След това Йезданшир започва да подготвя атака срещу Ерзурум и Ван. Опитът да се свърже с руснаците обаче се проваля: всички негови пратеници до генерал Муравьов са прихванати, а самият Езданшир е привлечен за среща с турски представители, заловен и изпратен в Истанбул (март).След това въстанието се проваля.

Следващият опит за създаване на кюрдска държава е направен от шейх Ойдуллах в град Ойидуллах, върховният лидер на суфийския орден Накшбанди, който беше много уважаван в Кюрдистан както заради позицията си, така и заради личните си качества, свикан през юли 1880 г. в своя резиденция Нехри конгрес на кюрдските лидери, на който той представи план: да се създаде независима държава и за да се атакува първо Персия (като по-слаб враг), да се завземат Ирански Кюрдистан и Азербайджан и, разчитайки на ресурсите на тези провинции, воюват срещу Турция. Планът е приет и през август същата година започва кюрдската инвазия в Ирански Азербайджан. То беше придружено от въстание на местни кюрдски племена; отряди на бунтовниците се приближиха до самия Табриз. Въпреки това Обейдула с главните си сили се забави по време на обсадата на Урмия, в крайна сметка беше победен и принуден да се върне в Турция. Там той е арестуван и заточен в Мека, където умира.

По това време идеологията на национализма все повече прониква в Кюрдистан от Европа; нейната пропаганда се провежда от първия кюрдски вестник, Кюрдистан, който се издава от град Кайро от потомците на Бадрхан.

Нов подем на националното движение в Кюрдистан идва след Младотурската революция от годината. Възниква и веднага набира популярност националистическото общество „Възраждане и прогрес на Кюрдистан“, чийто ръководител беше шейх Абдел-Кадер, син на Обейдула, който се завърна от изгнание; след това възниква "Кюрдската лига", която има за цел да създаде "Кюрдски бейлик" (кюрдско княжество) или като част от Турция, или под протектората на Русия или Англия - в това отношение имаше разногласия. С нея е свързан шейхът на племето Барзан Абдел-Салам, който вдига редица въстания през 1909-1914 г., и особено Молла Селим, който става водач на въстанието в Битлис през март 1914 г.

Що се отнася до турски Кюрдистан, кюрдите, които се страхуваха да попаднат под властта на арменци и западни сили, се поддадоха на агитацията на Мустафа Кемал, който им обеща пълна автономия в съвместна кюрдско-турска мюсюлманска държава, и го подкрепиха по време на гръцкия - турска война. В резултат на това през 1923 г. е сключен Лозанският мирен договор, в който кюрдите изобщо не се споменават. Този договор определя съвременните граници между Ирак, Сирия и Турция, пресичащи бившия Османски Кюрдистан.

След това кемалисткото правителство започва да води политика на „турцизиране” на кюрдите. Отговорът е въстание, повдигнато в началото на 1925 г. от шейх Саид Пиран. Бунтовниците превземат град Генч, който шейх Саид провъзгласява за временна столица на Кюрдистан; Освен това той възнамеряваше да превземе Диарбекир и да провъзгласи независима кюрдска държава в него. Въпреки това щурмът на Диарбекир е отблъснат; след това бунтовниците бяха победени близо до Генч, водачите на въстанието (включително шейх Абдул-Кадир, син на Обейдула) бяха пленени и обесени.

Ново въстание на турските кюрди започна в град Арарат. Тя беше организирана от обществото Khoibun (Независимост); въстаниците се опитват да сформират редовна армия под командването на бившия полковник от турската армия Ихсан Нури паша; Създадена е и гражданска администрация под ръководството на Ибрахим паша. Въстанието е потушено в града.Последното масово движение на турските кюрди е движението на кюрдите заза (племе, говорещо особен диалект, изповядващо алавизъм и мразещо мюсюлманите) в Дерсим. Преди град Дерсим се радваше на фактическа автономия. Превръщането на тази област във вилает Тунджели със специален режим на управление предизвиква въстание под ръководството на дерсимския шейх Сеид Реза. Изпратеният срещу бунтовниците армейски корпус не успя. Въпреки това, командирът на корпуса, генерал Алпдоган, примами Сеид Реза в Ерзурум за преговори, където кюрдският лидер беше арестуван и скоро обесен. Въстанието е потушено само в града.В резултат на режима на военен и полицейски терор, установен в Турски Кюрдистан, забраната на кюрдския език, кюрдските национални дрехи и самото име „кюрди“ (кемалистките учени обявяват кюрдите за „планински турци", уж вилнеещи и забравящи оригиналния турски език), както и масови депортации на кюрди в Западен и Централен Анадол, кюрдското движение в Турция беше унищожено в продължение на много години и кюрдското общество беше деструктурирано.

Центърът на кюрдското движение по това време е Ирак и Ирански Кюрдистан. В град Сюлеймание Махмуд Барзанджи отново вдига въстание. Въстанието е потушено, но веднага след това избухва въстанието на Шейх Ахмед в Барзан (1931-1932 г.). През 1943-1945 г. в Барзан се провежда ново въстание, водено от 1975 г. По време на въстанието Барзани успява да постигне официално признаване на правото на автономия за кюрдите в Ирак; обаче в крайна сметка той беше победен. Поражението на въстанието провокира разцепление в движението на иракските кюрди: редица леви партии се отделиха от Демократическата партия на Кюрдистан, през лятото на 1975 г. те се оформиха в Патриотичния съюз на Кюрдистан под ръководството на Джалал Талабани.

В началото на годината, във връзка с ислямската революция в Иран, властта в Ирански Кюрдистан беше практически в ръцете на кюрдите. Още през март обаче започнаха въоръжени сблъсъци между отрядите на Демократическата партия на Ирански Кюрдистан и изпратените от Техеран Пазители на ислямската революция. В началото на септември иранците започнаха мащабна офанзива, придружена от масови екзекуции на жители на превзетите села на възраст от 12-13 години. В резултат на това правителствените сили успяха да поемат контрола над основната част от Ирански Кюрдистан.

Иранските и иракските кюрди се оказаха в трагична ситуация по време на войната между Иран и Ирак от 1980-1988 г., когато първите се ползваха с подкрепата на Багдад, а вторите - на Техеран; на тази основа имаше въоръжени сблъсъци между отряди на иракски и ирански бунтовници.

През март на годината, в резултат на поражението на иракските войски, избухва ново въстание в Иракски Кюрдистан. През април тя беше потушена от Саддам Хюсеин, но след това силите на НАТО, действащи под мандат на ООН, принудиха иракчаните да напуснат част от Иракски Кюрдистан, където беше създаден така нареченият „Свободен Кюрдистан“ с правителство от членове на КДП и PUK. Окончателното освобождение на Иракски Кюрдистан се състоя след падането на Саддам Хюсеин. В момента съществува формално федерална, но фактически полунезависима държава, чийто президент е

По това време в Турция се появява Кюрдската работническа партия, оглавявана от Абдуллах Йоджалан, по прякор „Апо“ („Чичо“), поради което нейните привърженици са наричани „апохисти“. След военния преврат членовете му бягат в Сирия, където, след като са получили помощ от сирийското правителство, започват въоръжена борба срещу турската държава под лозунга „Обединен, демократичен, независим Кюрдистан". Първата въоръжена акция е извършена през г. годината, до средата на 90-те години. PKK вече е бомбардирала няколко хиляди (според собствените си твърдения до 20 хиляди) „партизани“ (партизани) с армия и широки политически структури в кюрдската диаспора по света. Общо повече от 35 хиляди души загинаха в резултат на военните действия. В Сирия, под натиска на Турция, тя отказа да подкрепи ПКК и изгони Йоджалан, което нанесе най-силния удар на партиите и както се оказа непоправим удар; Йоджалан е заловен от турците в Кения, съден и осъден смъртно наказание; в момента се намира в затвора на около. Имрали.

В момента действителният център на кюрдското национално движение е Иракски Кюрдистан. Сред кюрдите има широко разпространена надежда, че той ще стане основата на бъдещ независим и обединен „Голям Кюрдистан“.

Съвременните изследователи на нациообразуващите процеси и самия феномен на националната идентичност твърдят, че най-важният фактор за формирането на всяка нация е формирането на собствена държава, чрез която тя може да изрази своите основни интереси и жизнени приоритети. Ето защо движенията на баските, каталунците и някои други малцинства в Западна Европа са живели толкова дълго. Кюрдите обаче са най-многобройният народ, който очевидно вече е готов да се формализира като нация, но все още няма собствена държава. Тази националност има повече представители от много европейски нации. Според различни оценки кюрдите са от тридесет до четиридесет милиона души, живеещи в различни странинашата планета.

Кои са кюрдите?

Тази националност е комбинация от редица племенни групи от тюркски произход. Тяхната родина и най-гъстата зона на съвременното заселване е територията в източната част на Мала Азия. Съвременният Кюрдистан (както се нарича този регион) е разделен между няколко държави наведнъж: Турция, Ирак, Иран и Сирия. Естествено, по-голямата част от представителите на този народ изповядват сунитския ислям. Въпреки че има и християни: католици и дори православни кюрди. също широко разпространен в други страни от Близкия изток, както и в Европа и ОНД.

Произход на кюрдите

Този народ е един от най-древните в Мала Азия. Произходът му днес е много спорен проблем. И така, има мнения, че кюрдите са наследници на скитите. Други учени извеждат родословието им от племената на куртите, населявали Персия и Месопотамия в древността. Генетичните изследвания на хаплогрупите показват връзката на съвременните кюрди с народите на Кавказ: азербайджанци, грузинци и арменци, както и евреи.

Кюрдският въпрос в Турция

Всъщност това се състои в несъответствието между такъв голям брой хора и действителния им статут на национално малцинство в няколко източни щата. По този начин кюрдите, чиято националност беше отричана дълго време от турското правителство, бяха подложени на културно потисничество до 2000-те години. Дълги години беше забранен в местните медии. Ситуацията се утежнява и от факта, че кюрдите в Турция в по-голямата си част са на доста нисък етап на социално развитие в сравнение със самите турци. В същото време, според някои експертни оценки, техният брой достига 20% от населението на страната. Тук се наблюдава интензивен растеж на националното самосъзнание, след като през целия 20 век в Кюрдистан се води слаба неорганизирана борба. Тя успя да се оформи сериозно едва под влиянието на марксистката идеология още в края на 70-те - първата половина на 80-те години. Под влиянието на кюрдските сепаратистки паравоенни организации и под натиска на европейските държави, настояващи за демократизация на Турция, местното правителство беше принудено да направи отстъпки през 2000-те години. Разхлабват се забраните за използване на техния език и проява на култура. От известно време се появиха редовни телевизионни канали на кюрдски език и бяха открити национални училища.

Кюрдският въпрос в други страни от Близкия изток

Кюрдите в Ирак, както и в Турция, живеят на компактни групи в определени райони. Дълго време те се борят за своята идентичност с местната монархия, а по-късно и с режима на Саддам Хюсеин. В началото на 90-те години войната в Кувейт дори почти им помогна да създадат собствена независима държава. Опитът на сепаратистите обаче се провали. През 2000-те години той получи много широка автономия в рамките на държавата. живеят в северните райони на страната, което представлява 9% от населението. Културното положение на този народ тук е още по-лошо, отколкото в Ирак и Турция, тъй като използването на кюрдски език, имена, частни училища, книги и други печатни публикации все още е забранено в Сирия. В същото време има местни паравоенни организации, които са склонни да създават автономия.

Кюрдите са най-голямата нация в света без държава. В същото време обикновеният обикновен човек не знае почти нищо за този горд и мистериозен народ.

Кои са кюрдите?

Кюрдите са древен народ, обединяващ много племена и обитаващ предимно планинския район на Западна Азия, наречен Кюрдистан. Съвременният Кюрдистан се намира на териториите на Турция, Ирак, Иран и Сирия. Кюрдите водят полуномадски начин на живот, основните им занимания са скотовъдство и земеделие.

Точният произход на кюрдите не е установен от учените. Предците на кюрдите се наричат ​​както скитите, така и древните мидийци. Учените доказват близостта на кюрдския народ с азербайджанския, арменския, грузинския и еврейския народ.

Повечето кюрди са мюсюлмани. Сред тях има и християни, евреи и йезиди.

Точният брой на кюрдите не е известен.

Общо в света живеят от 20 до 40 милиона кюрди: 13-18 милиона в Турция, 3,5-8 милиона в Иран, повече от 6 милиона в Ирак, почти 2 милиона в Сирия и още около 2,5 милиона кюрди. общности в Европа, Азия и Америка. Точният брой на този народ не е известен, тъй като в районите, населени с кюрди, никога не е провеждано преброяване на населението.

Марк върху историята

Кюрдистан, поради централното си геополитическо местоположение в Близкия изток, е бил театър на завоевателни войни, граждански борби и хищнически набези от времето на Месопотамия. По време на арабското завоевание повечето от кюрдите приемат исляма.

При Абасидската династия на арабските халифи, която идва на власт през 750 г., всички мюсюлмани от други нации са изравнени в права с арабите. Това доведе до мир в халифата и представителите на неарабските народи имаха повече възможности да направят политическа кариера. Очевидно кюрдите са се разбирали добре с арабите, защото техният сънародник Джабан Сахаби е бил сподвижник на пророка Мохамед.

След разпадането на халифата и нашествието на турците, националната държава на кюрдите така и не е създадена. В същото време местните жители на този народ често стават владетели на други народи. Те основават династиите на Аюбидите, които управляват в Близкия изток през 1169-1525 г., и Шедадидите, които управляват в Закавказието през 11-12 век.

През XVI век Кюрдистан е разделен между турците, които завладяват почти целия Близък изток, и персите. Векове наред кюрдите играят значителна роля в граничните войни между Турция и Иран и владетелите на двете страни не се намесват много във вътрешните работи на Кюрдистан, където племенните лидери управляват местните дела.

Но династията на Сефевидите, основана от кюрдите, управлява от началото на 14 век в иранската провинция Азербайджан, а през 1501-1722 и 1729-1736 - в цяла Персия.

Известният източен владетел и командир Саладин е бил кюрд.

Малко хора знаят, че султан Салах ад-Дин, основателят на династията на Аюбидите, владетел на почти целия Близък изток и Северна Африка през 12 век, е бил кюрд. Той е известен в Европа под името Саладин, преди всичко като талантлив командир и лидер на сарацините в конфронтацията с кръстоносците.

Например в битката при Хатин Саладин напълно победи кръстоносците, целият цвят на рицарството или умря, или беше заловен от него, включително краля на Йерусалим. След победата той превзема Йерусалим, действайки изключително благородно за онези времена по отношение на победените: всеки, който желае, има право да напусне града и да запази имуществото си (което може да вземе със себе си) срещу малък откуп.

Впоследствие, въпреки променливия успех на войната с омразния лидер на третия кръстоносен поход, Ричард Лъвското сърце, мирният договор все пак беше подписан при условията на Салах ад-Дин.

Образът на благородния и мъдър Саладин често се използва във филми за кръстоносните походи и литература.

Нима кюрдската национална държава никога не е съществувала?

Тази хипотеза не е вярна.

Историята познава няколко национални кюрдски държави. Най-трайният от тях е Ардаланското ханство, което се намира в граничните райони на Османската империя и Персия и престава да съществува едва през 19 век. В различни периоди, започвайки от 16 век, ханството става васална държава по отношение на Османската империя или Персия, а понякога е напълно независимо.

По-късно създадените от кюрдите държавни образувания не бяха признати от световната общност и не просъществуваха дълго.

Кюрдската република Арарат - самопровъзгласилата се държава на кюрдите, разположена на територията на съвременна Турция, съществувала през 1927-1930 г.

Кралство Кюрдистан - самопровъзгласила се държава, създадена на територията на съвременния Иракски Кюрдистан, съществувала през 1921-1924 г.

Република Махабад, самопровъзгласила се кюрдска държава в Ирански Кюрдистан, просъществува само 11 месеца през 1946 г.

кюрдски въпрос

Организираната съпротива на кюрдите с цел самоопределение и създаване на независим Кюрдистан започва ясно да се проявява едва през 19 век и се засилва през 20 век. Това се дължи на потисничеството и репресиите на кюрдския народ от страна на управляващите режими, понякога с цел насилствена асимилация. Най-сериозните сблъсъци се случиха в Турция по време на управлението на Мустафа Кемал Ататюрк.

Обещанията, дадени на кюрдите за разширени свободи и автономия в замяна на подкрепа във Войната за независимост, не бяха изпълнени след победата. Последвалите въстания са жестоко потушени, на кюрдите официално е забранено да говорят на родния си език, думите "Кюрдистан" и "кюрди" са табу - оттогава се предполага, че те се наричат ​​планински турци.

Иракски Кюрдистан в момента има най-голяма автономия, която получи след свалянето на Саддам Хюсеин, а кюрдът Джалал Хусамадин Талабани беше президент на Ирак от 2005 до 2014 г.

Войната в Сирия, или по-скоро нейният край и последвалата евентуална демократизация, отваря възможността за получаване на автономия за сирийските кюрди. Турция остава най-ревностният противник на кюрдското самоопределение, опасявайки се от кюрдски сепаратизъм в самата Турция.

Кои са пешмерга?

Често в новинарските емисии за военни събития в Близкия изток мига информация за Пешмерга - кюрдски отряди за самоотбрана.

Животът в условията на постоянна опасност научи кюрдите винаги да са готови за война, а през последните десетилетия заплахата от радикални ислямисти се увеличи многократно.

Отрядите за самоотбрана са създадени в края на 19 век и оттогава са се проявили във всички конфликти, които по един или друг начин засягат територията на Кюрдистан. Пешмерга буквално означава „изправен пред смъртта“.

Образът на съвременния войн Пешмерга като брадат мъж с АКМ не е верен. Към днешна дата това са добре оборудвани бойци, а самите части представляват почти редовна армия с тежка артилерия и бронирани превозни средства. Формациите на Пешмерга са признати за едни от най-боеспособните сили в Близкия изток и наброяват 150 000 - 200 000 бойци.

Всеки е чувал за този "народ без държава". Малцина обаче наистина разбират този народ, който се озова на територията на четири държави едновременно (Турция, Иран, Ирак и Сирия).

Кюрдите са най-голямата нация без държава, разпръснати в поне четири държави от Близкия изток (Ирак, Иран, Турция, Сирия) и имат голяма европейска диаспора.

Те със сигурност имат какво да кажат за масовото преструктуриране на региона, което може да доведе до арабски бунтове.

Всичко това е чудесен повод да помислим какво представляват кюрдите днес и какво искат, заедно със Сандрин Алекси от Кюрдския институт в Париж. Този преводач и писател пише блогове за кюрдския свят от 2000 г.

Не знаем колко са кюрдите

вярноПрогнозите варират от 20 до 40 милиона. Нито една от страните, в които живеят кюрди, никога не е провеждала етническо преброяване. Мъглявината по този въпрос напълно отговаря на всички правителства.

Най-правдоподобните оценки са 15 милиона в Турция и 7-8 милиона в Иран. Властите на тези държави избягват преброяването, за да избегнат увеличаване на етническата изолация. В Сирия те са около 1-2 милиона, като 800 000 от тях нямат гражданство и са обречени на нелегално съществуване.

В Ирак регионалното правителство на Кюрдистан дава официална цифра от 5,3 милиона, докато иранските власти казват 4,3 милиона, тъй като това им позволява да намалят размера на средствата, разпределени за кюрдските провинции.

Ако се вземат предвид други кюрдски региони освен Кюрдистан, тогава общият брой на кюрдите в Ирак може да се оцени на около 6-6,5 милиона души.

И накрая, нека да разгледаме данните на Съвета на Европа за кюрдската диаспора: 800 000 в Германия (предимно от Сирия и Турция), 100 000 в Швеция (от Иран и Ирак), 90 000 във Великобритания (от Ирак) и 120 000 - 150 000 във Франция (предимно от Турция). Въпреки това, тези оценки трудно могат да се нарекат точни поради Голям бройнелегални имигранти в диаспората. Също така е невъзможно да се преброи броят на кюрдите на територията на бившия СССР. В Израел има около 130 000 от тях.

Така цифрата от 35 милиона кюрди в света не изглежда толкова нереалистична.

Никакъв „кюрдски народ“ наистина не съществува

погрешноЧленовете на племена и семейства могат да живеят на територията на няколко държави едновременно, докато някои политически партии имат влияние извън националните граници.

Например Кюрдската работническа партия (ПКК), която е вписана като терористична организация от САЩ и Европейския съюз, има клонове във всяка страна: Сирия (Демократичен съюз), Иран (Партия за свободен живот на Кюрдистан) и Ирак . Освен това кюрдските партии в Сирия често симпатизират на една от двете основни иракски партии: Демократическата партия на Кюрдистан на Барзани и Патриотичния съюз на Кюрдистан на Талабани.

Кюрдите имат два основни диалекта, които се различават един от друг, чиито говорещи обаче се разбират: курманджи се говори в Сирия, Турция, в северната част на Иракски Кюрдистан и във всички страни от бившия СССР, докато сорани е в използване в Иран и Ирак. В турски Кюрдистан се говори друг сроден език, зазаки, който се говори предимно в провинция Тунджели.

Обяснение от Сандрин Алекси:

„Като се има предвид всичко, което трябваше да преживеят от края на Първата световна война (политиката на асимилация или дори геноцид в Ирак, забраната за изучаване на езика и т.н.), ако кюрдите не бяха народ, те щяха да изчезнат отдавна и нямаше да има и следа от „кюрдския въпрос“. Потисничеството само увеличи националните чувства на кюрдите.

Сред кюрдите има мюсюлмани, християни и евреи

вярноПо-голямата част от кюрдите (70%) изповядват сунитския ислям.

Малка група шиитски кюрди, живеещи в Ирак, бяха унищожени или депортирани от Саддам Хюсеин през 1987-1988 г. Някои от шиитските кюрди, избягали от Ирак, сега живеят в бежански лагери в Иран. След свалянето на партията Баас те постепенно започват да се връщат в страната, но те са максимум 20 000.

Освен това шиитската кюрдска общност живее в Южен Иран. Трябва също да се отбележи, че суфийско-шиитският синкретизъм (алевити в Турция, йезиди в северен Ирак, шабаки край Мосул и ахл-е акт в Иран) се радва на забележимо влияние сред кюрдите.

Християните на Кюрдистан са разделени на католици и представители на автокефални църкви: халдейци, асирийци, сиро-якобити. Всички говорят арамейски.

От 1967 г. много от тези християни са участвали в кюрдските въстания, тъй като са били заплашени от изселване, унищожаване на селата им и насилствена арабизация, която днес се е трансформирала в ислямизация.

В момента в Иракски Кюрдистан има над 100 000 християнски кюрди. Освен това те не са признати за религиозно или етническо малцинство в Турция, където по време на войната през 90-те години трябваше да напуснат кюрдските региони (те често са се оказвали между чука и наковалнята в битките между кюрдите и правителство).

В Сирия отношенията им с мюсюлманските кюрди са по-положителни, а християните в кюрдските градове подкрепят кюрдските движения и не са преследвани, за разлика от това, което се случва в останалата част на страната.

От 1949-1950 г. всички еврейски кюрди се преселват в Израел, Австралия или САЩ.

Ирак не поддържа дипломатически отношения с Израел, но през 2006 г. лидерът на Демократическата партия на Кюрдистан Барзани подкрепи откриването на израелско консулство в Ербил. Сега еврейските кюрди могат да видят отново родното си село само с други паспорти. Няма враждебност към тях от мюсюлманските кюрди.

Мустафа Барзани (бащата на настоящия лидер на партията) поддържа отлични отношения с Израел още през 60-те години на миналия век и кюрдите никога не са крили това. Племето Барзани имаше тесни връзки с евреите от Акре, които включват бивш министърЗащитата на Израел Ицхак Мордехай. Сред израелските граждани също има доста хора с име Барзани.

Кюрдистан никога не е съществувал

Вярно и невярно.Кюрдистан (дума, забранена в Турция) никога не е имал статут на национална държава през 20 век, но независими или полунезависими кюрдски княжества са съществували през Средновековието.

През 1150 г. персийският султан Санджар, селджукски турчин, създава провинция, наречена Кюрдистан. Успоредно с това възниква Османски Кюрдистан, чиито очертания се променят заедно с турско-персийската граница.

„Според държавните османски архиви сред титлите на османските султани е имало и „падишах на Кюрдистан“. Турските власти обаче не искат да си спомнят това“, казва Сандрин Алекси.

Оттогава провинция Кюрдистан винаги е съществувала на територията на Персия, а след това и на съвременен Иран.

В края на Първата световна война новите граници разпръснаха кюрдите в четири държави. Първите карти на Кюрдистан са изготвени през 1919 г. от представител на кюрдите по предложение на Обществото на нациите (членове 62 и 64 от Севърския мирен договор, подписан през 1920 г., предвиждат създаването на автономен или дори независим Кюрдистан и независим Армения). В тези документи територията на Кюрдистан прилича на огромна камила, докосваща морето с главата си и е равна по площ на Франция.

Кюрдите искат собствена държава

вярноПовечето кюрди се стремят към независимост. Те подчертават, че отговарят на всички необходими критерии за това (териториална приемственост, език, култура, история) и че имат пълното право на това.

Но разбират, че подобно искане е равносилно на политическо самоубийство. Това може да насърчи американците да изоставят кюрдите в Ирак на произвола на съдбата. Първият път след създаването си, тоест в края на 80-те и началото на 90-те години, Кюрдската работническа партия поиска независимост, но впоследствие се отказа от това искане.

Освен това от 60-те години на миналия век е очертано друго решение, от което следва, че всяка от четирите части на Кюрдистан трябва да постигне автономия за себе си, за да образува впоследствие нещо като Бенелюкс, тоест образувание с по-тънки граници.

Идеята е въведена за първи път през 1963 г. от журналистката на The New York Times Дана Адамс Шмид, която прекарва 46 дни в планината с Мустафа Барзани и написва разказа „Пътешествие сред смели хора“.

Днес този съюзен проект отново излиза на преден план и дори може да се похвали с известен консенсус. Това, което се случва в Иракски Кюрдистан от 2003 г. насам, вдъхна увереност на кюрдите от други страни.

Това е особено забележимо в Турция, където от 2009 г. Съюзът на общностите на Кюрдистан, базиран на модела на Ирански Кюрдистан, редовно провежда политически инициативи по пътя към автономия и самоопределение, което по-специално обяснява засилването на репресивните мерки от страна на турската държава (арести, процеси, забрани и др.).

Кюрдите не могат да се споразумеят помежду си

вярноТе са много независими и никога не са живели под централизирано кюрдско правителство.

Кюрдите са планински и исторически номадски народ, което в никакъв случай не ги предразполага към обединение. Освен това сегашната му организация все още е предимно племенна по природа и между племенните лидери възникват конфликти.

„Кюрдите нямат култ към великия диктатор и са по-скоро като гасконци. Всеки кюрд е цар на своята планина. Затова те се карат помежду си, често и лесно възникват конфликти”, обяснява Сандрин Алекси.

От 1992 до 1996 г. кюрдите водят гражданска война в Северен Ирак. Големите регионални сили се редуваха да подкрепят едната или другата страна. През 2003 г. воюващите братя отново се обединиха. Тази война обаче почти уби мечтите за независимост и остава болезнен спомен за кюрдите и до днес.

На кюрдите им е най-трудно в Турция

погрешноВъпреки наказателното преследване, арестите и присъдите в затвора, кюрдите в Турция все още живеят по-лесен живот, отколкото през 80-те и 90-те години на миналия век (депортации, опожарени села, масови изтезания, изчезвания на военни, операции на турската Хизбула) преди идването на власт на консервативната ислямистка Партия на справедливостта и развитието.

В Иран положението на кюрдите е значително по-лошо: забраната на всички малцинствени езици (включително арабски), вестници на кюрдски език, културни и правозащитни организации, асоциации на жени и кюрдски профсъюзи, преследване, репресии и потискане на всички кълнове на гражданското общество.

Активисти на партията за свободен живот на Кюрдистан, за които се предполага, че са подкрепяни от ЦРУ, са задържани, измъчвани и изпратени в затвора. Смъртните присъди също не са необичайни, тъй като кюрдите от тази партия понякога се наричат ​​атеисти или дори марксисти (политическата линия на това движение и ПКК е доста трудна за проследяване, но е антиислямска).

В страната има и сунитски кюрди, които също не се харесват в Техеран. Иранските революционни съдилища могат (и често се възползват от тази възможност) да ги признаят за „врагове на Аллах“, което е равносилно на смъртно наказание.

Войната в Сирия отваря възможности за кюрдите

вярно Или ще бъде установена демокрация в страната и кюрдите поне ще могат да постигнат по-голяма автономия, както и конституционно признаване на своя народ и език. Или там ще цари хаос с образуването на различни зони на влияние и те също ще могат да се възползват за себе си, опитвайки се да възпроизведат това, което се случи в Ирак през 1992 г. (автономия), когато Саддам Хюсеин се оттегли от северната част на лагера.

В този случай те ще се стремят да предотвратят връщането на арабски войници в зоните, оставени им от Башар Асад. Както и че няма да пуснат там Сирийската свободна армия, тъй като се опасяват от влиянието на воюващите с нея ислямисти (сблъсъците между частите на FSA и кюрдските милиции вече са започнали).

Стратегията на Демократичния съюз вероятно е следната: нека сирийските сунити се бият с шиитите, а междувременно ние ще защитим нашите малцинства, население и територия.

„Въпреки това не може да се изключи възможността за гражданска война между кюрдите от Демократичния съюз и новата революционна коалиция“, отбелязва Сандрин Алекси. Фактът, че сирийските пешмерги (доброволци, които дезертираха от сирийската армия и намериха убежище в Иракски Кюрдистан) не набраха сили в Северна Сирия, вероятно се дължи на желанието да се избегнат вътрешнокюрдски сблъсъци.