некоронован крал
Жак дьо Моле е необичайна фигура, яркият му живот и мъченическата му смърт послужиха като повод за митологизирането на рицарството, а самият той стана прототип на борец срещу църквата и кралските особи, вдъхновяващ много поколения революционери и атеисти от всички ивици. Станал жертва на процеса на политическата инквизиция, самият Велик магистър в никакъв случай не е безгрешен човек и дейността му начело на рицарите тамплиери заплашва с пълно унищожаване на основите на християнския свят още през 14 век. Крал Филип Красивият и папа Климент V имаха всички основания да видят Жак дьо Моле като най-опасния конкурент.
Хороскоп на Жак дьо Моле
Жак дьо Моле
Да започнем с това за какво беше средновековна Европаорден на тамплиерите и защо продължаващото му съществуване застрашава не само френската корона, но и целия западноевропейски свят, чиито цивилизационни основи се основават на идеи за сакралния произход на кралската власт. Докато кралят и папата бяха наместници на Бога на земята, съюзът на духовната и светската власт гарантираше прогресивното развитие на европейското общество в съответствие с християнския светоглед. Но още през 15 век настъпиха необратими промени към по-лошо - основите на основите на готическата цивилизация потрепериха. Времената на Ренесанса станаха пролог на нова глава в живота на християнска Европа, боядисана в пурпурен цвят на размирици и братоубийствени хугенотски и хуситски войни. Кралската, както и папската власт бяха обречени, но падането им беше забавено от премахването на могъщия наднационален съюз на тамплиерите - организация, чийто политически ресурс позволи да се нарече орденът първият Интернационал. Въпреки това семената на богоборческите идеи, посяти от тамплиерите, покълват през епохата на Просвещението, а истински плодове едва през 20 век, чиято кървава история датира от мрачните времена на Средновековието.
Борбата между Бога и дявола се превърна в основен лайтмотив на двехилядолетната история на християнството, която някои изследователи основателно разделят на два равни периода, единият от които принадлежи на Христос, а другият на Антихриста. Появата на границата на 1-во и 2-ро хилядолетие на историческата арена на многобройни секти и ереси стана основа за бъдещата поява на тайни общества: илюминати, масони, розенкройцери и др., които завършиха отлагането на силата на християнството започнат от тамплиерите. Орденът на рицарите на Соломоновия храм беше един от най-ефективните механизми за разпространение на източните окултни учения в Западна Европа и на първо място на еврейската Кабала. Както всичко ново, скрито и неразбираемо, окултизмът, съчетан с кабалистичната астрология, привлече огромен брой нови привърженици на ордена. Знанието, обещано на неофитите, не можеше да бъде получено извън кръга на рицарите, което стана идеална среда за раждането на религията на Луцифер.
Бафомет
Тамплиерите, както се оказа, се покланяха на някакъв Бафомет - странно чудовище с козя глава, което изглеждаше на рицарите от 13 век нещо много мистериозно, екзотично и дълбоко символично. Във всички окултни издания между козелкракия Бафомет, въплъщаващ (колкото и странно да изглежда) идеята за астралната светлина, и вечния враг на Бога, се поставя знак за идентичност. Очевидно тамплиерите и техните наследници са имали основания за подобни аналогии, тъй като самото име на Луцифер се превежда като „носещ светлина“.
(Ето откъс от речта на основателя на Ку Клус Клан, суверена - великия майстор на "ВИСШИЯ И ПРИЕТ ШОТЛАНДСКИ КРЪГ НА СВОБОДНИТЕ ЗИМАСОНИ" Албърт Пайк, произнесена на 7 април 1889 г., пред 32-ра степен на "Шотландски кръг": "Ние почитаме Бог, но това - бог, почитан без предразсъдъци. Религията на масоните е призвана преди всичко да доведе до нас всички посветени от най-високите степени в чистотата на луциферианското учение. Както старото законът казва: няма светлина без сянка, няма красота без грозота и няма бяло без черно; следователно Абсолютът може да съществува само в двама богове... Ето защо учението на сатанизма е ерес. наистина чиста, наистина философска религия е вярата в Луцифер, богът на светлината, равен на Адонай (Христос). Но Луцифер, богът на светлината и доброто, се бори за човечеството срещу Адонай, богът на тъмнината и жестокостта.)
Няма ни най-малко съмнение относно антихристиянската същност на ученията на тамплиерите, наричали себе си рицари от Соломоновия храм.
Името на рицарите тамплиери идва от френското tample ("храм"), но няма нищо общо с християнството, тъй като означава еврейския храм на Соломон, върху руините на който е построена резиденцията на рицарския орден в Йерусалим. Легендата за ритуалното убийство на главния строител на храма Хирам Абиф е в основата на митологизираната церемония по посвещаване в членове на масонската ложа.
Ритуалът и церемониалът на рицарите-тамплиери бяха възприети от мистичните, които дойдоха да ги заменят. тайни общества: масонски ложи на шотландския обред, илюминати и други защитници на окултни доктрини, преследвани от християнската църква.
В продължение на няколко века католицизмът, с помощта на Доминиканския орден, чиито монаси наричат себе си "кучетата Господни", сравнително успешно се съпротивлява на множество ереси, които се опитват да разцепят тялото на християнската религия отвътре. В същото време броят на невинните жертви на инквизицията нараства експоненциално, което не може да не събуди естественото желание на обикновените вярващи да се отърват от постоянния страх за живота си. Необходимостта от реформиране на църквата е назряла от само себе си и появата на протестантството от историческа гледна точка изглежда като нещо съвсем естествено. Но вътрешната борба в рамките на целия организъм, който може да се счита за католическата църква
На снимката: Жерар Депардийо в ролята на Жак дьо Моле.
Според информационните агенции днес, 18 март, Жерар Депардийо е гласувал на изборите за президент на Русия в избирателна секция в руското посолство в Париж. Смешно съвпадение. Беше на 18 март и именно в Париж - едва през 1314 г. - последният магистър на рицарите тамплиери, Жак дьо Моле, беше екзекутиран. Какво е съвпадението тук? Фактът, че през 2005 г. Жерар Депардийо играе Жак дьо Моле във филма "Проклетите крале". И въпреки че това е напълно случайно съвпадение, няма да е неуместно в този ден да си спомним за самия Жак дьо Моле.
На 18 март 1314 г. цял Париж се събира, за да гледа екзекуцията на някой, който доскоро беше един от най-влиятелните хора в християнския свят. Жак дьо Моле, последният майстор на рицарите тамплиери, беше арестуван в главната резиденция на ордена, крепостта Темпъл в Париж. Почти всички тамплиери на Франция бяха арестувани с него този ден.
Може би това беше първата толкова мащабна и толкова блестящо проведена полицейска операция. За да гарантира, че никой от тамплиерите не може да напусне, френският крал Филип Красивия изпраща заповеди предварително до своите сенешали в цялата страна. Рецептите трябваше да бъдат отворени по едно и също време на разсъмване на 13 октомври 1307 г. (този ден се падаше в петък). Писмата съдържат заповед за арестуване на всички тамплиери на територията под тяхна юрисдикция.
Поражението на ордена беше принудено, макар и не безусловно, подкрепено от папа Климент V, което не е изненадващо, защото той стигна до трона на Свети Петър единствено благодарение на френския крал Филип Красивия и по същество беше негов послушен Куклен. Тъй като Жак дьо Моле отсъства във Франция - в Кипър той се готви за война със сарацините - Климент му нарежда да пристигне в Париж. Жак дьо Моле се подчини, без да осъзнава, че влиза в капан.
Има доста източници за живота и творчеството на Жак дьо Моле. Има ги още повече, че след ареста майсторът е разпитван многократно и е отговарял на множество въпроси за дейността на ордена и участието си в него. Документите обаче обхващат основно периода от биографията му след присъединяването му към рицарите тамплиери. За младостта му се знае малко.
Живот преди поръчката
Жак дьо Моле е роден в източна Франция в днешния Витре-сюр-Ман във Франш-Конте (2010 г. населението е 291). Името Franche-Comté се появява едва през 1478 г., а по-рано тази област се е наричала графство Бургундия. Бургундското графство много често се противопоставя на франкските крале - първо на Меровингите, а след това на Каролингите.
Точната дата на раждане на бъдещия последен господар на тамплиерите не е известна. Историците оценяват раждането му между 1244 и 1249 г. За семейството му се знае само, че това не е най-благородното благородническо семейство, тоест по-скоро са благородници от средната класа.
Първоначалният период от дейността на Жак дьо Моле като тамплиер има малко информация. Известно е само, че той влиза в ордена през 1265 г. Светите земи през този период са подложени на нападението на мамелюците. И още на следващата година Жак дьо Моле отиде на Изток. През 1291 г. мамелюците започват енергична офанзива срещу франкските земи в Светите земи. След двумесечна упорита обсада те превземат последната точка на европейското рицарство - крепостта Акра. Тамплиерите, които бяха част от гарнизона на Акре, бяха най-упоритите защитници и останаха на стените до последно, прикривайки отстъплението на галерите, евакуиращи жени и деца в морето. По време на обсадата, ранен от стрела, 21-вият магистър на тамплиерите, Гийом дьо Год, пада. Самият Жак дьо Моле също се бие на стените и след това се евакуира в Кипър с останките на тамплиерите.
След смъртта на Бог, Тибо Годен е избран за глава на ордена, но още през април 1292 г. той умира. Ранната му смърт изисква нови избори. Хю дьо Пейро и Жак дьо Моле се състезаваха за поста магистър. Моле, след като получи гласовете на бургундците, спечели.
Майстор на рицарите тамплиери
През 1293 г. новият магистър заминава за Европа, за да подреди делата на ордена и да възстанови дипломатическите отношения с най-важните дворове. Ситуацията беше доста сложна. Факт е, че първоначално Орденът на бедните рицари на Христос и Храма на Соломон, както официално се нарича Орденът на тамплиерите, е създаден, за да защитава поклонниците в Светите земи и основната цел на дейността му е да защитава Светите Земя. Но със загубата на последната крепост смисълът от съществуването на тамплиерите сякаш изчезна. Беше необходимо да се разработи нова парадигма за развитие далеч от Светите земи.
Жак дьо Моле първо посети Марсилия, където призова братята към ред и проведе мерки за укрепване на дисциплината. И това беше необходимо, защото ако в Светите земи тамплиерите бяха най-боеспособната и най-смела единица, тогава на континента, далеч от битки, но близо до изкушения, много братя се развихриха донякъде. Поговорката "пие като тамплиер" е много популярна в Европа по това време.
След това дьо Моле отива в Арагон, за да осигури силна позиция на ордена в това кралство, което е изключително важно по отношение на транспортирането на стоки - кралят на Арагон Жак II е едновременно с това и крал на Сицилия. Жак дьо Моле успешно разреши търканията между местните тамплиери и краля на Арагон и отиде в Англия при двора на Едуард I, за да обсъди премахването на тежките глоби, наложени от английския крал на господаря на храма. След това Жак дьо Моле отива в Рим, където помага на новия папа Бонифаций VIII (декември 1294 г.) да заеме трона на Свети Петър при избора на папа. Помощта на Жак дьо Моле се състоеше в голям брой подаръци, с които той даряваше избирателите, намеквайки за кого трябва да дадат топките си по време на гласуването (така че подкупването на избиратели в никакъв случай не е изобретение на нашето време).
През есента на 1296 г., след дълга и успешна обиколка, Жак дьо Моле се завръща в Кипър. Тук той трябваше да смекчи жарта на Хенри II от Кипър, който се прицели в собствеността и привилегиите на тамплиерите на острова. От Кипър де Моле провежда икономическа политика, предназначена да увеличи доходите на ордена, а също така набира нови тамплиери. Неговата цел е да организира експедиция за повторно завладяване на Светите земи, защото именно това е причината за съществуването на ордена.
Идеята за превземане на Йерусалим не напуска Жак дьо Моле, той вярва във възможността за организиране на нов кръстоносен поход. Военно-политическата ситуация обаче не благоприятстваше нов кръстоносен поход, поне само със силите на европейското рицарство. И тогава в главата на Жак дьо Моле се ражда нов план, който и днес изглежда твърде необичаен.
Под заплахата от мамелюкското нашествие беше не само Кипър, който тамплиерите превърнаха в крепост, но и Армения. Говорим за т.нар. Арменското царство Киликия, разположено в югоизточния регион на Мала Азия, приблизително на мястото, където съвременна Турция граничи със Сирия. През 1298 г. мамелюците превземат замъка Рош-Гийом, който се намира в арменското кралство, но от 1237 г. го притежават тамплиерите. Построен върху скала, замъкът заемаше стратегическа позиция и контролираше пътя към Киликия. Във връзка с това събитие Жак дьо Моле и Великият магистър на хоспиталиерите Гийом дьо Виларе посетиха Киликийското кралство Армения.
жълт кръстоносен поход
Такова поетично име е дадено на този цикъл от събития от Лев Гумильов. Но изключителният литературен дар на Лев Николаевич по-често, отколкото е позволено, надделя над него като учен. Прекалено романтичното отношение към монголите, за съжаление, понякога го принуждаваше да вмъква описания в книги, които нямаха нищо общо с реалността. В интерпретацията на Лев Гумильов (в книгата „В търсене на измислено царство“) въпросът изглеждаше така.
Твърди се, че на курултая от 1253 г., проведен в горното течение на Онон, монголите решили да освободят Йерусалим от мюсюлманите. Трябва да се отбележи, че Онон е река в Монголия, тоест тя се намира в права линия на разстояние около 6,5 хиляди километра от Йерусалим. За съжаление Лев Николаевич, в подкрепа на своята хипотеза, не даде поне една причина защо монголите трябваше да организират военна кампания на такова разстояние, за да освободят напълно ненужен град за тях.
Освен това, продължава Гумильов, монголите изпратили хан Хулагу, чиято съпруга била християнка, да извърши това събитие. По пътя към Йерусалим Хулагу унищожи Багдадския халифат, пое върховната власт над Грузия и брутално потуши въстанието на грузинците, които не бяха доволни от това развитие. Това подкопава освободителния плам на монголите, които, ако не бяха откъснати от каузата за освобождението на Светите земи от грузинците, можеха да превземат Палестина през 1259 г.
Освен това, съобщава Гумильов в книгата си, тамплиерите действали коварно, които вместо да помогнат на монголите, заявили, че няма да ги пуснат в Светите земи. За което, според Лев Николаевич, в крайна сметка те са платили цената. Ето какво пише той: „След като предадоха монголите и арменците, на които те не позволиха да преминат в контранастъпление до края на 1263 г., кръстоносците останаха сами с мамелюците ... От 1307 до 1317 г. ужасният процес на тамплиерите продължиха ... Но помнят ли те, в интервалите между мъченията, ... че именно благодарение на техния ред ... християнското население на Сирия е унищожено, ... целта на кръстоносните походи е загубена завинаги - Светата земя "(L.N. Gumilyov, "В търсене на измислено царство", Klyshnikov, Komarov and Co., Москва, 1992, стр. 162 -163).
Защо толкова съвестен учен като Лев Гумильов е съчинил тази приказка, не е много ясно. Може би тук се комбинират няколко фактора: и липсата на осведоменост за дейността на тамплиерите от този период (в края на краищата е малко вероятно Лев Гумильов, който по едно време е бил два пъти в сталинския концентрационен лагер, да може свободно да пътува до Европа, за да работи в архивите и много документи за тамплиерите стават известни след смъртта на L.N. и т.н. Всъщност всичко беше малко по-различно.
Хан Хулагу наистина е имал несторианска съпруга (т.е. еретик християнка) и всъщност е ръководил монголската кампания към Близкия изток. Неговата цел обаче изобщо не беше освобождаването на Йерусалим, а превземането на Персия. Лев Гумильов се опитва да предаде обичайните гранични сблъсъци между новите геополитически играчи в региона - монголите и мамелюците - като потвърждение, че Хулагу уж е имал планове за Палестина. Но историческите факти показват, че след като получи Персия, Хулагу вече не мисли за нови завоевания. В Персия той основава династията Илханид (Хулагуид), персийските монголи. И едва влизането на арената в края на 13 век от Жак дьо Моле разбърка геополитическите карти по нов начин.
По време на посещението на Жак дьо Моле в Армения държавата на Илханидите се управлява от хан Газан, мюсюлманин по религия. Жак дьо Моле решава да организира военен съюз между Хенри II от Кипър, краля на Армения Хетум II, хан Газан и тамплиерите. Целта на съюза е взаимното желание да се прогонят мамелюците от Мала Азия.
От декември 1299 до 1300 г. монголите провеждат редица доста успешни военни операции срещу мамелюците. Самият Жак дьо Моле решава да действа по море (тамплиерите традиционно разполагат с много силен флот). Заедно с хоспиталиерите и Хенри II от Кипър, тамплиерите оборудват флота от шестнадесет галери и дузина по-малки кораби с цел да атакуват Египет, тоест основната територия на мамелюците. През юли 1300 г. флотът на тамплиерите разграбва Розета и Александрия, след което Жак дьо Моле уведомява хан Газан, че трябва да засили действията си срещу мамелюците в Сирия. Хан Газан няма нищо против и предлага съюзниците да дойдат с войските си в Армения и да започнат настъпателни действия оттам. Кралят на Кипър изпратил 300 рицари в Армения.
Тамплиерите превземат остров Арвад и го държат до 1302 г., създавайки база за бъдещи настъпателни операции. Газан по време на втората кампания през септември 1302 г. превзема и разграбва Дамаск, но веднага след като войските му напускат Сирия, Дамаск отново преминава под управлението на мамелюците. Като цяло ситуацията беше в състояние на нестабилен паритет: съюзът на тамплиерите, краля на Кипър, арменския крал и монголите имаше силата да нанесе чувствителни удари на мамелюците, но нямаше достатъчно сила да поддържа успехът, постигнат за дълго време. Трудно е да се каже как би свършило, но през 1304 г. хан Газан умира и проектът на Жак дьо Моле за възвръщане на Светите земи с помощта на такъв необичаен съюз, може да се каже, престава да съществува.
Падането на Великия магистър
На 14 ноември 1305 г. папа става гасконският благородник Раймон Бертран дьо Гос. Слага тиара под името Климент V - той е първият от папите, коронясан с тиара. Този папа е послушен инструмент на амбициозната политика на френския крал Филип IV Красиви. Климент V става първият папа, който напуска Рим и се премества в град Авиньон в Южна Франция, давайки началото на историческия период, известен като Авиньонското пленничество.
През 1306 г. Климент V (или може би Филип Красивия) решава да обедини рицарите тамплиери с Ордена на хоспиталиерите, които също намират убежище в Кралство Кипър. Климент V мотивира решението си с факта, че обединеният орден ще може по-лесно да организира освобождаването на Светите земи от мамелюците. Жак дьо Моле много арогантно отхвърли идеята за сливане, заявявайки, че нов кръстоносен поход може да успее само с обединените сили на цялото европейско рицарство от поне 20 хиляди души. В отговор Климент V извиква Жак дьо Моле във Франция.
Пристигайки във Франция, Жак дьо Моле научава, че френският крал събира обвинения срещу тамплиерите, подготвяйки нещо като процес срещу тях. Твърди се, че Филип Красивия иска да обвини тамплиерите в развратно поведение, подкупи, алчност, незаконни контакти с мюсюлмани и - много по-лошо - опасни еретични практики. Жак дьо Моле не харесваше Филип Красивия, той го обвиняваше в убийството на папа Бонифаций VIII, чието избиране той така насърчаваше по негово време.
Бонифаций VIII през 1302 г. издава булата "Unam Sanctam", в която очертава принципите на върховенството на властта на папите над светската власт на всеки крал. Магистърът на рицарите тамплиери, който докладваше директно на папата, хареса концепцията. Но за амбициозния френски крал тя била като кост в гърлото. Въпросът всъщност беше за това каква власт ще управлява християнския свят: папите на Рим чрез най-могъщия военен съюз – Ордена на тамплиерите, или християнският свят ще се подчини на земната власт на най-могъщия крал. Накратко, Бонифаций VIII е убит в рамките на една година от този скандален бик. Намеренията на Филип Красивия може и да не включват убийството на папата, но ръководителят на отряда, изпратен от краля да арестува папата, Гийом дьо Ногаре, прекалява. Бонифаций VIII страда много, като се съпротивлява при арест и умира три дни по-късно. Разбира се, Жак дьо Моле знаеше всичко това, но засега го остави без последствия.
След като получава новини за намеренията на Филип Красиви по отношение на ордена, Жак дьо Моле, очевидно не се страхувайки много от френския крал, през август 1307 г. изисква Климент V открито да разследва слуховете. Тук обратното броене вече е започнало за дни, ако не и за часове. Филип Красивия разбираше отлично, че е малко вероятно да се изправи открито срещу властта на целия орден на тамплиерите. Имаше ли самоцелен подтекст в последващите му действия? Да, тамплиерите бяха много богат орден и разбира се френският крал нямаше как да не си спомни тяхното богатство. Основният мотив обаче е именно политическият - въпросът е кой ще управлява Западна Европа (въпреки че този термин все още не е бил използван през онези векове).
На 24 август 1307 г. Филип Красивият събра в абатството Мобуисон (Abbey Maubuisson) среща с особено доверени лица. На срещата беше обсъден въпросът как да се справим с тамплиерите възможно най-бързо и безболезнено. В резултат на това е разработен план, чието изпълнение е поверено на Гийом дьо Ногаре, кралския адвокат и съветник на краля. Това беше доста забележителна личност. Както бе споменато по-горе, кралят му поверява арестуването на папата. Гийом е автор на кралския указ от 1306 г. за арестуването и експулсирането на всички евреи от Франция и конфискацията на имуществото им. Като цяло човекът беше упорит и безстрашен.
Де Ногаре подходи към въпроса много внимателно. На 14 септември 1307 г., в деня на Въздвижението на Светия кръст, запечатана заповед, съставена от дьо Ногаре, е изпратена до всички сенешали и пристави на Франция. Съдържанието на пакетите обаче е наредено да се изследва едва на разсъмване на 13 октомври 1307 г. Такава схема е разработена, така че операцията за унищожаване на рицарите тамплиери да започне синхронно в цяла Франция (по този начин забавеното четене на заповедта се извършва синхронизирано в цялата държава).
Жак дьо Моле пристига в Париж на 12 октомври 1307 г. за погребението на съпругата на Шарл от Валоа, брат на краля. Великият магистър беше посрещнат с всички почести, подобаващи на човек от неговия ранг.
Рано сутринта на 13 октомври 1307 г. - този ден се пада в петък - отговорните кралски служители отварят запечатаните пликове и откриват в тях заповед за арестуване на всички тамплиери на тяхна територия. Капанът за мишки се затвори.
Обвинения срещу Жак дьо Моле
Може да изглежда странно, че беше толкова лесно и безболезнено да се проведе операция по арестуването на почти всички членове на най-могъщия и войнствено силен европейски рицарски съюз. Това може да се сравни с факта, че на 20 юли 1944 г. капитан фон Щауфенберг арестува всички висши и средни ръководители на СС в цяла Германия на 20 юли 1944 г. и всичко върви гладко за него. Разбира се, рицарите тамплиери не бяха толкова многобройни, но кралските сили, хвърлени срещу тях, също не бяха много хиляди. Това беше средновековна реалност, когато армия от триста рицари вече изглеждаше голяма, а хиляда рицари изглеждаха просто огромни. По-скоро беше нещо друго.
Тамплиерите просто не можеха да повярват в мащаба на плана на краля и бяха сигурни, че скоро ще бъдат освободени и затова не се съпротивляваха - те не знаеха, че действието се развива едновременно в цяла Франция. Освен това може да се предположи, че известно време резултатът от цялата операция е бил напълно неясен. Това предположение се подкрепя по-специално от факта, че папа Климент V се е опитал, доколкото е възможно, да се дистанцира от действията на краля. След като научи за арестите на 13 октомври, той се втурна към Поатие и назначи консистория (в Римокатолическата църква - специално събрание на Свещената колегия на кардиналите под папата), за да създаде трибунал, на който папата и кардиналите да бъдат да чуе оплаквания и обвинения и от двете страни. Консисторията продължава няколко дни, след което Климент V, тъй като не е зависим, се противопоставя на действията на краля, като пише писмо до Филип на 27 октомври 1307 г., протестирайки срещу арестите на тамплиерите. Филип Красиви изля хладно презрение върху посланието на папата. Всички тамплиери, които избягаха от ареста на 13 октомври, но се явиха пред трибунала, за да свидетелстват, бяха арестувани.
Точният брой на арестуваните тамплиери не е известен и до днес. Някои документи говорят за стотици арести, някои дори за броя на повече от хиляда арестувани тамплиери.
Разбира се, най-важният затворник на Филип беше Жак дьо Моле, който толкова непредпазливо пристигна в Париж точно в навечерието на арестите. Той, както и всички тамплиери, бяха обвинени в стереотипни обвинения: отричане на Христос, неприлични целувки между братя, содомия, поклонение на идола Бафомет. Жак дьо Моле частично призна обвиненията, но отрече да се твърди, че е плюл на кръста, когато е влязъл в ордена през 1265 г. Признанието на Де Моле променя вектора на отношението към Ордена. Кралете на Англия и Арагон са склонни да следват примера на Филип Красивия.
Климент V също се опитва да участва в разпитите на тамплиерите, но френският крал му пречи. Накрая, под заплахата от отлъчване, Филип Красивия най-накрая позволи на папските пратеници да разпитат лично Жак дьо Моле. Това се случи на 27 декември 1307 г. Жак дьо Моле заявява пред кардиналите, че е напълно невинен, а показанията му са получени с мъчения. Нещо повече, той им дава документ, в който нарежда на всички тамплиери, които са признали нещо, да оттеглят показанията си. Климент V решава да прекрати кралската процедура, но кралят е непреклонен и разпитите продължават със страст.
Шинон пергамент
Един от най-важните документи, свързани с личността на Жак дьо Моле, е т.нар. пергамент от Шинон - пергамент Шинон. Този документ се съхраняваше в тайните архиви на Ватикана. През 2002 г. италианската историчка Барбара Фрейл, която изучава историята на тамплиерите, открива съществуването на този документ, а през 2007 г. текстът му става обществено достояние. Барбара Фрейл проучи много стотици документи, свързани с рицарите тамплиери. Тя, по-специално, вярваше, че Бафомет, известен от много протоколи от разпити на тамплиерите, не е нищо повече от Торинската плащеница, на която членовете на ордена се покланят.
Що се отнася до самия шинонски пергамент, там се казва, че в периода от 17 август до 20 август 1308 г. по инициатива на папа Климент V е сформирана комисия от трима упълномощени кардинали за допълнителен разпит на Жак дьо Моле и арестуваните членове на генералния щаб на рицарите тамплиери. Комисията разпита следните лица: брат Жак дьо Моле, магистър на рицарите тамплиери, брат Рамбо Каромб, брат Юг дьо Пейро (основният конкурент на Жак дьо Моле за поста глава на ордена), брат Жофроа дьо Гонвил, Жофроа дьо Шарне (който по-късно беше изгорен с Жак дьо Моле). Целта на разпитите беше да се изясни въпросът дали е възможно да се отмени отлъчването по отношение на посочените членове на ордена и след като им се простят греховете им, да се върнат в лоното на Църквата.
Разследващите се съсредоточиха основно върху обвиненията, които членовете на братството признаха срещу себе си: содомия, осъждане на Бог, неестествени целувки между членове на ордена, плюене на кръста и поклонение на идол (Бафомет). Жак дьо Моле е разпитан последен, на 20 август 1308 г.
Разпитът на всеки от най-висшите ръководители на ордена се проведе по единна схема: тамплиерът влезе в залата, където заседаваше комисията, положи клетва да отговаря вярно, след което беше прочетен списък с обвинения срещу него, протоколи от техните дадени са по-ранни разпити, прочетени са наличните доноси, списък с молбите им за опрощаване и разрешаване на тези молби.
За Жак дьо Моле в пергамента на Шион се казва, че му е зададен въпросът - дали се е признал за виновен за обещаната награда, благодарност, от омраза към някого или от страх да не бъде подложен на мъчения. Жак дьо Моле отговори отрицателно. На въпрос дали е бил подлаган на мъчения след ареста, той отговори отрицателно.
В резултат на разпита на Жак дьо Моле, кардиналите решиха: „След това решихме да дадем благодатта на опрощение за неговите действия на брат Жак дьо Моле, магистър на ордена; под формата и по начина, описан по-горе, той осъди в наше присъствие горните ереси и всякакви други ереси и се закле лично в светото благовестие на Господа и смирено помоли за опрощение на греховете. Поради това той отново е възстановен в единство с Църквата и отново е приет в общение на вярващите и църковните тайнства.
По отношение на останалите разпитани членове на Генералния щаб на тамплиерите също беше отменено отлъчването от Църквата и те получиха опрощение. Това обаче изобщо не означаваше, че кралският съд отмени присъдата си. Всички, включително Жак дьо Моле, бяха обречени на доживотен затвор.
Разпити, съд и екзекуция
След като получи опрощение, Жак дьо Моле беше оставен в Шинон. На 26 ноември 1309 г. той се явява пред нова папска комисия за разследване на дейността на тамплиерите. Комисията се събра в присъствието на Гийом дьо Ногаре, който разработваше операцията на 13 октомври 1307 г. за светкавичното унищожаване на рицарите тамплиери. За блестящото изпълнение на тази операция дьо Ногаре получава титлата Privy Seal на Франция, тоест нещо като министър на правосъдието.
Жак дьо Моле отново се опита да се защити, като отклони обвиненията. Беше му напомнено за комисията от предходната година и че тогава той призна справедливостта на обвиненията, като се отрече от ересите. По време на разпитите Жак дьо Моле започва да се държи по доста странен начин, като постоянно променя тактиката на защита. По някое време той заявява, че „горкият неграмотен рицар“ (той имаше предвид себе си) не знае латински и следователно не може да се бие наравно с кралските адвокати-пиленци, а за да наеме квалифицирани защитници, той не е имал достатъчно средства. Де Моле също припомни, че никоя друга структура не е проляла толкова много кръв в защита на Христос, колкото тамплиерите. В крайна сметка той отказа да говори повече с комисията и поиска лична среща с папа Климент V. Разбира се, той не получи тази аудиенция.
През декември 1313 г. Климент V назначава нова комисия от трима кардинали, които да съдят Жак дьо Моле, Юг дьо Пейро, Жофроа дьо Гонвил и Жофроа дьо Шарне, велик приор на Нормандия. През март 1314 г. Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне оттеглят думите си от 1307 г. и отново обявяват пълната си невинност. Съдиите веднага ги обвиниха в рецидив. Рецидивът в католическата средновековна църква означава тежко престъпление, което означава, че обвиняемият, който се е покаял за греховете си, се е върнал отново към своята ерес, тоест, ако първоначално е можел да изпадне в ерес несъзнателно и искрено покаял се, да получи прошка, тогава в случай на рецидив, той избира ереста съзнателно.
В резултат на това Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне са осъдени на изгаряне на клада. На 18 март 1314 г. крал Филип решава да организира изгаряне на еврейския остров (Еврейски остров (фр., Île aux Juifs) - намира се в Париж на запад от остров Сите, недалеч от Двореца на правосъдието; получи името му заради екзекуциите, извършвани тук през Средновековието евреи).
Последните минути от живота на Жак дьо Моле са известни от мемоарите на Жофроа от Париж, свещеник и чиновник от кралската канцелария, който е бил близо до огъня по време на екзекуцията. Той описва момента на екзекуцията по следния начин: Жак дьо Моле се изкачи на огъня с една риза, въпреки студеното време. Пазачите се канеха да му вържат ръцете, но той се усмихна и каза: „Господа, оставете ми поне ръцете свободни, за да се помоля на Господ. Умирам свободно и Бог знае моята невинност и знае кой е виновен и грехът и нещастието скоро ще паднат върху онези, които фалшиво ни осъдиха. Бог ще отмъсти за нашата смърт. Ще пострадат всички, които са против нас. В тази вяра искам да умра. Това е моята вяра и те моля в името на Дева Мария, която роди нашия Господ, не покривай лицето ми, когато запалиш огъня. Молбата му била удовлетворена и той вече не проронил нито дума, приел мълчаливо смъртта, изненадвайки всички около себе си. Жофроа дьо Шарне отива на кладата след господаря си и преди смъртта си, произнасяйки хвалебствена реч в чест на Жак дьо Мол, също приема мъченическа смърт.
Друг очевидец на сцената, някой си Флорентин, твърди, че през нощта след изгарянето някои адепти събрали костите на Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне и ги скрили на свещено място за религиозни обреди.
Проклятие
Такава трагична смърт и самата личност на екзекутирания не можеха да не разбудят човешкото въображение. Още от XIV век личността на Жак дьо Моле и тамплиерите започва да придобива романтични черти. И така, Бокачо споменава де Мола в своя "De casibus virorum illustrium" (цикъл от истории, обобщени в девет книги, разказващи за известни - реални и митични - герои от миналото. Цикълът е написан в периода от 1355 до 1373 г.). Това, което впечатлява въображението на по-късните поколения, е, че главните съдии на тамплиерите, крал Филип IV и папа Климент V, умират внезапно в рамките на няколко месеца след екзекуцията на Жак дьо Моле. Освен това децата на Филип Красивия също много бързо напуснаха историческата сцена и династията Валоа царува във Франция.
Всичко това даде основата на потомците да създадат легенда за проклятието на Жак дьо Моле. Всъщност, преди екзекуцията си, той всъщност обеща бърза смърт на всичките си мъчители. Най-пълно тази идея е разработена от френския писател Морис Дрюон в прочутия му цикъл от романи „Проклетите крале”.
Има обаче и по-прозаична версия. Тамплиерите са много разклонена и най-влиятелна организация в средновековна Европа. Въпреки факта, че операцията на 13 октомври 1307 г. е успешна, ясно голям бройхора, които не са били пряко членове на ордена, но са му симпатизирали, са останали на свобода. Твърди се, че те са помогнали на проклятието на Жак дьо Моле да се сбъдне. В крайна сметка не беше трудно за скрит поддръжник на тамплиерите от свитата на Климент V и Филип Красивия да организира убийството им и да се укрие.
Искаме или не, едва ли някога ще разберем. Но е известно, че на 21 януари 1793 г., когато главата на френския крал Луи XVI падна под удара на гилотинен нож, някакъв неизвестен човек се отдели от тълпата зяпачи и потопи ръцете си във все още топлата кръв на краля. и като показа протегнатите си окървавени длани на тълпата, възкликна: „Отмъстен си, Жак дьо Моле! Никой не знае кой е този човек и къде е изчезнал след това.
С. БУНТМАН: Ще започнем следващата програма „Всичко е така“, днес заедно с Алексей Венедиктов Сергей Бунтман и Наталия Ивановна Басовская, разбира се, е тук.
Н. БАСОВСКАЯ: Здравейте.
С. БУНТМАН: Днес ще говорим за Жак дьо Моле, двадесет и третият и последен Велик магистър на славния Орден на бедните рицари на Христос или Ордена на Йерусалимския храм – тамплиерите. Много объркващо, много страшно, изкушаващо, особено за всички, които са чели Морис Дрюон в детството, без да спират. Наскоро ни напусна Морис Дрюон.
С. БУНТМАН: Да. Като епиграф той предшества следния цитат: „Историята е роман, който действително се е случил“. Днес ще се опитаме да видим този роман на Жак дьо Моле. Хайде да пуснем книга по темата. Тази книга е на Жорж Бордонов от поредицата "Всекидневието". „Ежедневието на тамплиерите през 13 век“. Важно е, че през XIII в. това последния векживота на рицарите тамплиери.
Н. БАСОВСКАЯ: Отменен е в началото на 14 век.
С. БУНТМАН: И това вече е век, преминал от кулминацията до залеза. И за това, за да получим книга, имаме девет екземпляра, разбира се, не стигат за всички, но стигат за тези, които първи отговорят правилно. Въпросът е. Най-трайната легенда. Жак дьо Моле, още когато изгаряше на клада, той прокле няколко души. Главен сред тях е кралят на Франция и папата. Назовете ми краля на Франция и папата, които Жак дьо Моле специално прокле и им уговори среща не по-късно от година по-късно. Така и стана. Но дали е заради проклятието? Вероятно не.
Н. БАСОВСКАЯ: Кой знае!
С. БУНТМАН: Нека не прибързваме със заключенията. +7-985-970-45-45, вие ще отговорите на този въпрос и тогава ще кажем.
Жак Демоле. Да започваме.
Н. БАСОВСКАЯ: Първото нещо, което искам да кажа най-общо, е, че това е човек, който в обширната литература, посветена на Ордена, има много френски книги, преведени на руски език. Това са книгите на забележителния писател-историк Реджин Перну „Тамплиерите”, Марсел Лоба „Трагедията на тамплиерите”, Жак Бордонов, които нашите слушатели могат да получат, Ги Фо „Процесът на тамплиерите”. Огромна, обширна литература, всичко има. Но индивидуална биография, пълноценна биография на Жак дьо Моле, може да се каже, липсва. Това е човек без биография. Вместо биография – неговата трагедия. Трагедията е истинска, огромна, не предстои. Този последен Учител е емблематична фигура именно заради начина, по който умря.
И отношението на хората към него напълно се промени преди трагичната му смърт и след нея. Но нека се опитаме да възстановим възможното. Кой е той в историята? Последният господар, повечето автори пишат, че е глупав политик. Не знам, може би грешен израз, изобщо не е възпитано. Тоест той трудно пише, че в рицарската среда от онова време това не е изненадващо. Може би не глупав политик, а човек, който е политически наивен, не е гъвкав и който силно вярва, че величието на Ордена е вечно и че величието, основано на парите, е надеждно.
Голямо погрешно схващане, знаем, във всички епохи. Той се остави да бъде измамен, дълбоко, сериозно, изчерпателно, докрай. И след това с мъченическата си смърт на кладата той промени спомена за себе си. Знаем, че той идва от Бургундия, от семейство на рицари. Не знаем подробности за семейството му. До 21-годишна възраст той не се появява на историческата арена по никакъв начин, освен че можем да се досетим, че не е получил образование. На 21 години, през 1265 г., той е посветен в духовен рицарски орден, член на духовния рицарски орден на рицарите тамплиери в присъствието на двама високопоставени служители, представители на ордена - Амбър де Пейро, генерален посетител на Ордена на Англия и Франция, страхотна позиция. И Амори дьо Ла Рош, магистър на Франция, т.е. Европейски мащаб.
А Бургундия по времето, откъдето идва, всъщност вече е достигнала границите на независима държава. Това беше време, когато Бургундия имаше шанса да остане в европейската история като някаква независима политическа единица.
С. БУНТМАН: Такава несъздадена държава и в много от героите, за които сте говорили и вероятно ще говорите, ние виждаме тази неразвита държава почти от море до море.
Н. БАСОВСКАЯ: Херцозите на Бургундия през 14-ти и 15-ти век ще бъдат де факто европейски суверени. И едва към края на 15 век, всъщност през 1477 г., в битката при Нанси с Луи XI, тази страница ще бъде преобърната и на Бургундия няма да й е писано да стане независима. И така, той е от там, откъдето в този период е роден през 1244 г. и е починал през 1314 г., екзекутиран. И така, в средата на 13 век традициите на бургундското рицарство са забележителни, а след кръстоносните походи през 12 век традициите на европейското рицарство, известните, ярки традиции относно правилата на войната и правилата на социалните , политическото поведение, моралът и етиката бяха смесени с още нещо.
Западноевропейското рицарство си е дало особен статут в европейската история – защитници на светини, защитници на християнските светини в Близкия изток. Тези християнски светини, които не отидоха да си върнат обратно от селджукските турци в края на 11 век през 1096 г., това е първият кръстоносен поход, а през 1099 г. те превзеха Йерусалим с щурм. Изглежда, че те изпълниха невероятна мисия - върнаха на християнската, а именно католическата църква, най-великите светини, свързани с живота, смъртта и възнесението, целия земен жизнен цикъл на Исус Христос.
С. БУНТМАН: Но това беше само началото. Отвоюваният Йерусалим е само началото на огромна драма.
Н. БАСОВСКАЯ: Но хората още не знаеха това, беше това начало, което изглеждаше щастливо, щурмът за превземането на Йерусалим, образуването на изток на няколко рицарски държави в Западна Европа, в допълнение към кралството на Йерусалим, неговите васално зависими графства и херцогствата Триполи и Десентиакия, такъв успех. И на гребена на този успех, между другото, се появява Орденът на рицарите тамплиери. Не само той, като цяло духовните и рицарски ордени и идеята за рицари, борещи се за свята кауза. Идеята за рицари, които защитават, защитават това, което са успели да спечелят на изток от мюсюлманите.
Постепенно той се трансформира, основателите на Ордена на тамплиерите не са били монаси, а след това се полагат и монашески обети, има няколко от тези ордени, но сега говорим за Ордена на тамплиерите, който очевидно е роден през 1118 или 1119 г., около 20 години след успеха на първия поход на кръста. Според легендата имаше девет смели французи. Мистерията на числата! Собствеността на духовната култура на Средновековието е да придава значение на числото. Троица, числото 4 е 4 евангелисти, 12 апостоли. Тук има 9 френски рицари, предвождани от Юго Де Пайен, за които са създадени какви ли не легенди. Те създадоха братство за защита на поклонниците. Самите те не са монаси.
И тези 9 рицари защитаваха пътищата на Палестина в продължение на 9 години и позволиха на поклонниците безопасно да стигнат до Йерусалим. Тук има елемент на приказност. И никой не беше поканен в тяхното братство от 9 души. Успоредно с тях се създава друг орден, наречен „Орденът на хоспиталиерите“, в който преобладават не френски, а италиански рицари. Експертите спорят дали тези етнически различия са значителни, но от цялата следваща история знаем, че етническите различия винаги са значими. Под една или друга форма.
С. БУНТМАН: Въпреки че и двата ордена бяха международни в много отношения.
Н. БАСОВСКАЯ: На теория да. Но ядрото беше някаква етническа група. И по същество те направиха едно и също нещо, което след време трябваше да породи някаква форма на съперничество между тях. Така и стана. И така, точно това братство, то получи от царя на Йерусалимското кралство, от владетелите, място за поставянето си. Определена църква, определена структура, която според легендата е била на мястото на древния храм на Соломон. Оттук е храмът, рицари на храма. Като цяло еврейският храм. Но тук те го изкривяват в основното течение на своята изповед, те са защитници на християнството. Какво се знае за ранните тамплиери?
Те са били бедни, оригиналният им знак, символ е много забавен. Това са двама конници, седнали на един кон. И се тълкува така – че са били толкова бедни, че този знак подчертава тяхната бедност. И романтичната историография на 19 век ги описва романтично. Ще цитирам този Жул Рой, Благородна кръв. Това е външният вид на тамплиерите: „С непокрити глави, остригани и брадати, в бели наметала, с ален кръст. Плащове се вееха над раменете им като ангелски крила. Те бързо се втурваха на маломерни арабски коне от битка в битка, умираха един след друг, кървящи и всичко това с единствената цел, отхвърлена от обществото, в името на вечното спасение и чест на християнството „О, само ако беше така!
Но успоредно с това се оформя друг, популярен образ на тамплиерите. Факт е, че Орденът бързо забогатява. Чрез намиране на различни начини за натрупване на богатство. Те не са вземали пари директно от бедните поклонници, би било прекалено да ги изпуснат в очите на религиозната общност. Но те приемаха богати хора в своето братство, в своя Орден, с условието за дарения за Ордена, придобиване на земя, а земята е основното богатство. Те въведоха много строги правила; Бернар от Клерво, един от най-строгите законодатели на църквата от Средновековието, имаше пръст в тяхната харта.
Имаше строги правила, поради някакви специални причини, много имущество беше взето от братята. Но наистина се получиха...
С. БУНТМАН: И правилата бяха много подобни на Ордена, основан от Свети Бернар от Цистерциан, и понякога те го смятаха просто за военен клон.
Н. БАСОВСКАЯ: Или по такъв начин, че това е един корен, този устав, и от този корен, като клони на дърво, израстват тези духовни и рицарски ордени.
С. БУНТМАН: Много строга и ясна харта.
Н. БАСОВСКАЯ: Заповедите са строги. Имаше регламенти например - тамплиерите нямаха право да отстъпват в битка, ако срещу него има не повече от трима души. Едно до три. Не знам как да успея да преброя по време на битката и след това да докладвам, така че никога не са се оттегляли за всеки случай. Смятало се, че тамплиерите никога не се оттеглят. Те станаха известни с последователната си военна позиция, индивидуалност. И трябва да кажа, че многократно са показвали отчаяна смелост в битките на Изток. Те участваха в много големи битки, например в известната битка при Хотин, те не отстъпиха, те кървяха. Пред лицето на заплахата от смърт, те, това е важно за разбирането на последвалото отражение, те знаеха как да не трепнат.
Например, пленени с искането на мюсюлманските управници „Откажи се – ще живееш“, те никога не се отказват. И със сигурност са били предадени от безкрайни екзекуции, които е неприятно да се описват, само подчертавам, че имаха дух на хора, които не могат да отстъпят. Пред смъртната заплаха те не отстъпиха. Преди това, което ще отстъпят на процеса на тамплиерите, ще говоря за това по-късно.
Те стават много известни, през 1187 г. участват в битката при Хотин, където самият Велик магистър участва, въпреки че това е поражение и битката води до загубата на Йерусалим. Все пак битката внушаваше уважение. Като цяло нещата вървяха все по-зле и по-зле на Изток, възможно беше временно да се върне Йерусалим, след което отново да се загуби. Много интересно е, че Ерусалим отново е изгубен след временно връщане в ръцете на християните точно през 1244 г., годината на раждането на Жак дьо Моле.
Нашият герой се роди...
С. БУНТМАН: Това е времето на най-новите и най-неуспешни кръстоносни походи.
Н. БАСОВСКАЯ: Да, кръстоносните походи престанаха да бъдат успешни, първият беше най-успешен, четвъртият беше успешен по свой начин, през 1199 - 1204 г. с ограбването на християните, придобиването на огромно богатство за сметка на православните църква. Това е един вид късмет. Това бяха поне финансови успехи. И тогава пълното изчезване на кръстоносното движение, петият срещу Египет през 1217-1221 г. не дава никакви резултати, шестият през 1228-1229 г., който се оглавява от Фридрих II, много ярка фигура, води до временно връщане на Йерусалим от 1229 до 1244 г., а през 1244 г., в годината раждането на Де Моле отново е отнето от мюсюлманите. И накрая, седми и осми, два кръстоносни похода, които бяха водени от удивителния и привлекателен политик Луи IX Свети, френския крал, човек, който искрено вярваше в кръстоносната идея, но те бяха напълно неефективни, болезнени.
И все пак от момента на смъртта на Луи IX, който умира в процеса на подготовка на осмия кръстоносен поход през 1270 г., не е минало много до загубата на Йерусалим през 1244 г. Тридесет и пет години. И хората можеха да си помислят, че той не е напълно изгубен, защото те вече спечелиха и загубиха, и намериха отново. Те подписаха договори и щурмуваха Йерусалим. Струваше им се, че не е окончателно. Ерусалим може да бъде върнат. И сега тамплиерите, които към средата на XIII век имаха значителни военни сили, около 15 хиляди рицари и 45 хиляди пехота, това е армия, това е сериозна армия. Колосален за Средновековието.
Те имат кораби, имат много пари, за източниците на средствата им ще ви кажа повече, когато говоря за причините за процеса след Новините. Надеждата, че е възможно да се върне бившият, изгубен, изглежда им, че тази надежда е много сериозна. Те се опитват да се придвижат към него малко по малко. И Жак дьо Моле е замесен в това. На около 30-годишна възраст, около 30-годишна възраст, след като е бил член на Ордена от 10 години, той влиза на 21 години, което е минималната възраст за влизане в Ордена.
С. БУНТМАН: Така изчисляваме неясната година на неговото раждане.
Н. БАСОВСКАЯ: Да. И толкова неясна биография, но може да се предположи, че е било въпрос на убеждение, че той е дошъл там веднага щом е било възможно да отиде там, вероятно вярвайки с цялото си сърце в каузата на кръстоносците. Известно е, че след 10 години той участва в кампании на военни ордени и никой не може да каже дали тази кампания е безполезна или ще даде нещо? В Светите земи, при морските нападения над Александрия, египетският султанат е този, който подкрепя антикръстоносното движение в Близкия изток. В Акре, на остров Тартос, близо до Кипър, той се опитва да си върне. И все пак, той беше превзел Жак дьо Моле, превзе остров Руад, изглеждаше, че там може да се направи основна база.
С. БУНТМАН: Това е въпреки конфронтацията на кипърския крал.
Н. БАСОВСКАЯ: Ревност.
С. БУНТМАН: И той имаше интриги или с Малка Армения, или дори проект за съюз с монголите.
Н. БАСОВСКАЯ: Кой просто не го е имал. Луи IX също. Някой му казал, че монголите могат да бъдат обърнати към християнството.
С. БУНТМАН: И ще воюват срещу турците. И тогава вижте, от една страна, военната упоритост, от друга страна, химеричните планове, в които участва не само Жак дьо Моле, но и кралете, с които той е запознат.
Н. БАСОВСКАЯ: Откъде да знае, че са химерни? Често се опитвам да следвам най-великият съветМарк Блок, брилянтен историк на френския двадесети век, се опитва да разбере какво е било в съзнанието на хората. Ние, натоварени с нашето ретроспективно знание за случилото се след това, твърдо знаейки, че след Луи IX идеите на кръстоносните походи и тяхната практика са умрели, че 13-ти век е зенитът на Средновековието, а 14-ти вече ще е неговият залез, ние разберете това химерично. Може би сме мислили, че ще продължи.
С. БУНТМАН: Прав сте. Колко пъти вече са събирали сериозно и пари, и войска за нов кръстоносен поход, а това е била една от основните идеи при всички власти.
Н. БАСОВСКАЯ: И основната идея на нашия герой е Жак дьо Моле.
С. БУНТМАН: Жак дьо Моле. Двадесет и третият и последен велик магистър на Ордена на храма. Попитахме кого псува. Тук са дошли безброй и всички са практически верни, с изключение на няколко екзотични информации, които ни предават, иначе всичко е абсолютно правилно. Веднага след кратка пауза ще бъде даден верният отговор и ще бъдат обявени имената на девет победители. Имаме и девет книги.
Н. БАСОВСКАЯ: Как се оказа мистично! Мистицизмът винаги е бил свързван с тамплиерите.
С. БУНТМАН: Знам защо е добре.
НОВИНИ
С. БУНТМАН: Имаме девет книги „Ежедневието на рицарите тамплиери“. Това беше невероятна организация и мрежата е най-гъстата в цяла Европа. Беше сериозен проект. Ще посоча имената на победителите. Изабела - 906 г., Юрий - 935 г., Елена - 907 г., Павел - 248 г., Иля - 645 г., Михаил - 306 г., Олег - 903 г., Леонид Василиевич - 686 г., Сергей - 156 г. Те правилно казаха, че царят, който според легендата е прокълнат от Жак Де Мол е Филип IV Красивия, а папата е Климент V. Той прокле още няколко души.
Н. БАСОВСКАЯ: Ще отбележим, няма да го пропуснем.
С. БУНТМАН: Това са ключови фигури в процеса и много неприятни другари. И ние се връщаме. И така, края на XIII век.
Н. БАСОВСКАЯ: Как живее нашият герой? Участва във военни кампании. Бог не му изпрати голям военен успех и вероятно по това време вече беше невъзможно да се очаква успех от кръстоносците в Близкия изток, той просто не знаеше това и се биеше, след което в дълбините на Ордена той прави някаква кариера, и не лош, в Англия, където беше израснал до велик наставник на Англия. Това е много, това е видна позиция, той става виден човек в Ордена. И неслучайно през 1293 г., след смъртта на своя предшественик, той става Велик магистър на ордена, вече е на 49 години, т.е. това е зрял съпруг и не много млад мъж. Въпреки това, през 90-те, до средата на 90-те, Жак Де Моле се опитва да събере пари за Кръстоносния поход.
И папството го подкрепя в това. Това още не е папа Климент, това е предшественикът на папата, това е Бонифаций VIII, около папския трон, говорят за кръстоносен поход, откъде да знае, че след Луи IX последната страница на това движение е обърната. Опитва се да събере пари за кръстоносния поход в Италия, Франция, Англия. Той организира превоз до Кипър, където се премества резиденцията на рицарите тамплиери, кораби със зърно, оръжия, дрехи. И все още не разбира, че напускането на християните от Палестина през 90-те години е окончателното напускане. Той смята, че е временно. Тук ще поседим малко в Кипър и ще се върнем там.
Но в Кипър орденът е тесен. Първоначално се намира в Лимасол, град в Кипър, където се намира замъкът на тамплиерите. Те просто са тесни, навсякъде около конкуренти. Изобщо тези духовни рицарски ордени преживяват голяма драма. Те са създадени, за да защитават онези земи, които са изгубени.
С. БУНТМАН: И стават бреме за мнозина.
Н. БАСОВСКАЯ: Абсолютно.
С. БУНТМАН: Някои може да се реорганизират. Има и трети орден - Света Богородица.
Н. БАСОВСКАЯ: Тевтонският ще се възстанови много добре, ще намери обекти в Европа за християнизация, дългосрочни завоевания, това е пряко свързано с историята на нашата страна, с историята на балтийските държави. Но тези просто няма къде да отидат, християни са навсякъде, целият западноевропейски регион е християнски.
С. БУНТМАН: Освен в Испания и Португалия.
Н. БАСОВСКАЯ: Реконкистата все още продължава в Испания и Португалия, но вече навлезе в решителна фаза, вече е по същество ясно, че християнските народи на Иберийския полуостров тепърва ще изтласкват арабите и те нямат нужда от помощници.
С. БУНТМАН: Испанците смятаха, че са необходими.
Н. БАСОВСКАЯ: Някъде преди втората половина на 11 век, преди падането на Талед, те все още охотно приемаха доброволци, всякаква подкрепа от външната църква, но всичко това се случи вътре. Испанската църква е знамето, католицизмът в Испания е знамето на тази борба и те вече печелят. И така, те търсят приложение, тамплиерите са съвсем очевидни и място. През 1306 г. или началото на 1307 г. Жак дьо Моле, по покана на френския крал, се появява във Франция. Там те имат резиденция в Париж, Temple Castle. Той се среща в Поатие с папа Климент V, който става папа през 1305 г., който е напълно зависим от френския крал. Френският крал приема Жак дьо Моле много нежно. Кой е този френски крал?
Нашите радиослушатели отговориха, ще припомня на всички какъв човек е. Много известният френски владетел Филип IV, наричан Красивия. Смятало се, че всъщност той отговаря на средновековните стандарти за красота - едър, силен, войнствен и с много желязна ръка, Морис Дрюон го нарича Железния крал. При него централизацията на Франция нараства ужасно. Той се заобиколи с юристи, те бяха наречени легалисти, особено хора като Гийом дьо Ногаре, Енгеран дьо Марини, това са неговите десни ръце. Няма останали. Той анексира чрез династичен брак към себе си короната на Навара, не включваше кралството във Франция, но короната на Навара, той беше крал на Франция и Навара.
Той присъединява графство Шампан към кралския домейн, анексира Ангумуа, град Лион с областта, т.е. той има успех. Той също има провали. Той претърпя ужасно, не веднага разбрано от него поражение във Фландрия, което не можа да поеме. Известната битка през 1302 г., първо сутринта в Брюж, когато организираните жители на Фландрия единодушно изрязаха френските гарнизони, а след това битката при Спърс, където фламандската фламандска милиция победи френските рицари. Тоест има и провали. И все пак, като цяло, той укрепва своята желязна сила. Той стана известен с извършването на внезапни масови и много успешни конфискации на еврейска собственост.
Живееха, живееха, живееха, занимаваха се с финансови транзакции, вземаха назаем от тях, мнозина взеха, върнаха, похвалиха за финансовите си дейности и изведнъж всички излязоха.
С. БУНТМАН: Има проблеми с парите.
Н. БАСОВСКАЯ: Проблеми през цялото време.
С. БУНТМАН: И никакви банкери...
Н. БАСОВСКАЯ: Те не могат да решат това напълно. Няколко от тези изселвания на евреи, ужасни погроми на евреи дават известен доход. И така той решил да обложи с данък духовенството. По същество се оформят предпоставките за френския абсолютизъм. Никой все още не знае тази дума, доста дълго време преди Краля Слънце Луи XIV, но този Филип IV Красиви набива купища във френския абсолютизъм. И решава да обложи с данък духовенството. Всъщност не става въпрос само за пари. По пътя към абсолютната власт, която той вече усеща в червата си, единственият сериозен конкурент е църквата.
С. БУНТМАН: Е, татко сега е само в джоба си, почти на територията.
Н. БАСОВСКАЯ: Той влезе в конфликт с папа Бонифаций VIII, един груб конфликт, невероятен, какъвто не се е случвало досега в Западна Европа. Все пак имаше някакво относително уважение към папите, понякога нарушавано, но като цяло беше така. И същият този Гийом Ногаре стана известен тук. Той отиде при папа Бонифаций, който в този момент беше във френския град Ананьи, и там нанесе някаква обида на папата. Източниците пишат различно. Удари го в лицето, друг - отвори вратата на жилището му, на антрето, говори грозно, желязна ръкавица. Както писа едно наивно проучване, наистина ми харесва. „Неспособен да понесе унижението, гордият старец скоро почина.“
С. БУНТМАН: Това винаги е казано. Това е стандартната фраза за края на живота на Бонифаций VIII.
Н. БАСОВСКАЯ: Тоест той доведе папата в гроба и постави на негово място Климент V. Така че Климент V е потомък на Филип IV Красиви и трябва да му се подчинява във всичко, в процеса на тамплиерите той ще бъде относително покорен.
С. БУНТМАН: Ами относително.
Н. БАСОВСКАЯ: Той ще се опита леко да отстъпи от линията. Факт е, че папската резиденция е прехвърлена във Франция след събитията с Бонифаций VIII. Официално резиденцията е град Авиньон, дворът им се намира в югозападната част на Франция. Това е дивотия! Внезапно апостолът на престола на Свети Петър, който е бил в Рим от раждането на ранното християнство, се премества във Франция и то за почти 70 години. Именно в тази обстановка се появява Жак дьо Моле в Париж. Добре приет. Лична среща с краля, кралят е много привързан и говори с него за възможността той да поиска от господаря на рицарите тамплиери да стане кръстник на едно от децата му.
Толкова е близо, че не можеш да се доближиш! С папата също разговор за подготовката на кръстоносния поход. Вярно, Де Моле показа някакво несъгласие, непримиримост по един въпрос. Той беше помолен да разгледа въпроса за обединяването на тамплиерите и хоспиталиерите, тъй като техните цели са много близки. Той възразява по много точки. Всъщност свързването на тези поръчки е възможен начин за овладяване на тези поръчки. Самият Филип преди време искал да се присъедини към рицарите тамплиери. Те не го взеха много на сериозно.
Това не се забравя! И тогава той реши да обедини поръчките, това е като всяка реорганизация, тогава е необходим нов майстор. Версията е, че е по-скоро син. Той има трима сина, които след това ще започнат да умират поради проклятието. Можеше да вземе един от тях. И така Де Моле почива, всичките му възражения са документирани. Историците ги смятат за неубедителни, казват, че той се придържа към дреболии. За какво трябваше да се вкопчи? Но той не усеща основната беда. Факт е, че точно в навечерието на този внезапен див акт, арестуването на всички тамплиери във Франция, арестуването на около 3 хиляди души, един вид предшественик на нощта на Свети Вартоломей. Ден преди 12.
Н. БАСОВСКАЯ: И предишния ден, на 12 октомври, Жак дьо Моле присъства на погребението на човек от кралското семейство, роднина на краля, принцеса Катрин дьо Куртене, съпруга на Шарл дьо Валоа. И той застана до краля и държеше в ръката си парче въже, с което беше обграден ковчегът. Така беше прието. Много по-високо! И затова внезапните арести, които станаха сутринта на 13 октомври, петък, бяха възприети като чудовищни недоразумения, като чудовищна грешка. Господи, да, през 20-ти век репресиите се възприемаха по същия начин от хора, изглежда, много по-зрели от средновековните.
Защо всички бяха арестувани? Преди време някакъв доносник, който съществува по всяко време и си приличат, беше изключен от Ордена на тамплиерите за някакво неправомерно поведение, а те бяха изключени за пиянство, въпреки че имаше поговорка „Пий като тамплиер“ , това е от злоба, от завист към богатството им. Изключен за дисциплинарни нарушения. И ето някой изключен с името Ekyo De Fluaran, ето името е запазено, така че нека бъде! Преди време вече предложих на едно от църковните събрания да разгледаме въпроса, оплаках се, че там, вътре в Ордена, се случват безобразни неща.
След това той отиде в Португалия при краля на Арагон Хайме II и го покани да се справи с тамплиерите, които също имаше много на Иберийския полуостров. Крал Хайем не отговори, въпреки че му даде пари за всеки случай. Доносниците често не правят разрез. И тук той се скиташе, този измамник, упорит се оказа Филип IV Красивия. Филип със сигурност прие изобличението му с наслада. И ето какво пише той, нареждайки арестуването на тамплиерите: „Тъжна работа, нещастна работа, която ужасява“ - пример за лицемерие. „... за което е ужасно да се чуе, отвратително престъпление, отвратителен акт. Чрез доклада на много хора…” Тези много хора не са съществували, те са създадени по-късно. „... достоен за доверие, беше съобщено, доведено до ушите ни, потапяйки ни в дълбоко удивление ...” Какво беше донесено? Какъв комплекс на ужасите! "... че тамплиерите имат тайни ритуали, които крият от всички хора, че когато друг човек е посветен като член на Ордена, този човек трябва да плюе на кръста или върху образа на Христос."
И много скоро, когато Жак дьо Моле даде временна отпуснатост, просто мъченията на тамплиерите са надхвърлили всички човешки граници, той ще трепери и ще подпише всичко, което му е предписано, ще каже: „Аз плюх, но не върху кръст, но на пода.” Тук е последната му граница. Сега, тези плюене, всякакви неприлични действия, които се смятаха за неприлични, и посещението на Сатана, Сатана е на техните събрания. Това е прекалено, насилване на страстите.
С. БУНТМАН: Поклон пред Бофамет.
Н. БАСОВСКАЯ: Бофамет е някаква глава, някакъв мистериозен, идол. Те се покланят на идол. Сатаната понякога лети при тях и тези лъжесвидетели описват как изглежда и как мирише на сяра. Но той гледаше стените на църквите, той и предците му го описваха така. Тогава се появява някаква черна котка, веднага се запомня Булгаков и това е лицето на Сатаната. Почти 3000 френски тамплиери бяха арестувани по такива обвинения. Започнало е разследване. Всички тези свидетели бяха обучени измежду изключените от редиците на Ордена. Всички тези изключени, обидени, те също бяха наплашени. Кой сплашен, кой подкупен. И те се съгласиха да дадат тези чудовищни свидетелства.
Процесът е започнал. Папа Климент V първоначално настоява, че само той може да съди тамплиерите. По закон да. И царят не трябваше да заповядва да ги арестуват. Според хартата на тамплиерите само папата е над тях, а само Бог е над него.
С. БУНТМАН: Защото той още не е отменил ордена.
Н. БАСОВСКАЯ: Разбира се.
С. БУНТМАН: Ще бъде премахнато през дванадесетата година, две години преди екзекуцията, и формално Жак дьо Моле се счита за майстор до 1312 г.
Н. БАСОВСКАЯ: И като господар, седейки в затвора, той ще прекара седем години в затвора под мъчения. Така че Климент V трябваше сам да проведе разследването и той го започна, като прости на краля тези арести. Но разследването беше мудно, Филип го блъскаше, папата се опитваше да се измъкне, нека ги накажем, но не толкова строго. И всъщност това се случи. Слуховете за безбройните съкровища на тамплиерите свършиха своята работа. Влизането на Жак дьо Моле в Париж беше наистина тържествено и носеше няколко сандъка, пълни със съкровища. Но за да се справи така с Ордена, Филип IV трябваше да плюе ако не на разпъването, то напълно на съвестта си.
Защото около година преди това разследване той намери убежище при тамплиерите по време на бунт срещу неговата данъчна политика срещу декойните. Той се скри, тамплиерите спасиха живота му. Но, излизайки от това скривалище, той каза: "Вие самият вероятно сте организирали този бунт." Тоест, този човек плю на съвестта, разбира се, много точно. Решил да се откаже от това, че го е поканил за кум, че са му спасили живота, че са му оправили финансовите дела за една година и няма оплаквания.
С. БУНТМАН: Между другото, когато това право му беше отнето за известно време и известно време държавна агенцияфинансово управление, финансите са се сринали напълно. Тамплиерите са изобретателите на акредитива.
Н. БАСОВСКАЯ: Те са изобретили акредитив, хората са инвестирали пари или съкровища в един манастир в една страна и са получили хартия и са отишли във всяка друга страна, а в друг замък на тамплиерите са могли да го получат. И тамплиерите процента. Това бяха талантливи финансисти, а не просто така, кръвопийци, които седяха и изсмукваха пари. Но талантът предизвиква и ревност.
С. БУНТМАН: Не е процент. Те получиха, ако умреха. И беше много често.
Н. БАСОВСКАЯ: И техните услуги също бяха платени.
С. БУНТМАН: Лихварството беше забранено.
Н. БАСОВСКАЯ: Не се казваше така. Имаше благодарност.
С. БУНТМАН: Има сложна система на дарения и наследство.
Н. БАСОВСКАЯ: Принос към манастира. Наричаше се благодарност. Те бяха много интелигентни, много талантливи финансисти. И по този начин Филип IV оплю всичко. Той имаше споразумение с тях за това финансово сътрудничество. Не се интересувайте от сделката. Те му спасиха живота. Дори това няма значение. И стимулирайки Климент V по всякакъв начин, той гарантира, че процесът се развива все по-интензивно и води до ужасяващи резултати. Повечето от тамплиерите, различен брой, но не по-малко от 150, водени от самия Велик магистър, подписаха признанието. Както устно, така и писмено. Дадоха самопризнания. И за котката, и за идола, и за непристойните действия, и за плюенето в кръста. Плашещо е!
Какво се случи със самия Жак дьо Моле, защо се обърка? Не виждам нищо друго освен ужасно физическо страдание и също му се струваше, че ако сега признае това, тогава с абсурдността на този факт ще постигне това, което не можеше да постигне по никакъв начин. Лична среща с папата. И когато се срещне лично с папата, той определено ще обясни, че това не може да бъде, защото никога не може да бъде.
Всичко беше напразно. Процесът продължи. Обомовете от обвинения се умножиха, броят на хората, които се колебаеха, беше достатъчно голям. Имаше непобедими хора, но е трудно да се изчисли. Различните хора дават различна информация.
С. БУНТМАН: Няколкостотин се отказаха от показанията си.
Н. БАСОВСКАЯ: Първо дадоха, после отказаха.
С. БУНТМАН: Изведнъж се разбунтуваха.
Н. БАСОВСКАЯ: И започнаха да ги екзекутират. Проведоха се първите екзекуции и отново мнозина, които бяха готови да откажат да свидетелстват, се заколебаха, след първите екзекуции в различни френски градове, все още не в Париж, имаше много тежък ефект върху тези, които бяха готови да се застъпят за тамплиерите. И се случи нещо ужасно. Беше назначена тази ужасна екзекуция. Ногарет, който допринесе много за това, Климент V, който напълно трепереше, Филип IV, който беше вдъхновител, всички те дойдоха да видят как ще бъдат екзекутирани Жак Де Моле и 2-3 водачи на този орден.
Беше на малък остров в Париж, Рийд Айлънд, мисля, близо до Ил дьо ла Сите, сега централен Париж, и те се установиха на този малък остров, за да разгледат. И тук хора, осакатени от мъчения до ужасни граници, за които е трудно да се говори, те са били осакатени, осакатени, физически пречупени, в последните мигове от живота си някак си се издигнали над всичко земно, разбирайки неизбежността на смъртта, и Жак Де Молей изрече известните си проклятия.
Трябва да се каже, че за да се увеличат страданията му, той беше заповядан да бъде екзекутиран на бавен огън. Като изпаднал за втори път в ерес, т.е. първо се изповяда, после се отрече, това се нарича изпадане в ерес за втори път, най-тежкото престъпление, всичко това отвори вратите на инквизицията във Франция още по-широко, отколкото беше при Луи IX. Наредено му е да бъде екзекутиран с бавен огън. Тоест жестокост до безкраен предел. И на бавен огън той също имаше време да изрече проклятието, което той, според легендата, изрече.
С. БУНТМАН: „Назначавам ви, Филип, вие, папа Климент, вие Гийом дьо Ногаре, среща не по-късно от една година.“
Н. БАСОВСКАЯ: И беше оправдано. Но преди това той се прокле. Той се назова пръв. Той каза, че се проклина в лицето на Господ за своята слабост, но вярва в неговата прошка и тогава се обади на този екип. Островът е малък, мисля, че бяха близо един до друг. И ако имаше проклятие, то можеше да се чуе перфектно. Сбъдна се. Папа Климент V умира месец по-късно внезапно и мистериозно. Гийом Де Ногаре - месец след папата на 43 години, също необяснимо защо. Филип IV, 7 месеца по-късно, на 46-годишна възраст, пада от коня си, така че никога не се възстановява.
Тогава синовете му управляваха и всички неизменно умираха, без да оставят мъжко потомство.
С. БУНТМАН: И след известно време избухна Стогодишната война.
Н. БАСОВСКАЯ: Доста свързано с това. Династията се смени. Династията на Капетингите приключи там и те бяха заменени от страничен клон на тяхната къща в лицето на Валоа.
С. БУНТМАН: Наталия Басовская. Жак дьо Моле, последният, двадесет и трети велик магистър на Ордена на храма. Това беше програмата „Всичко е така“.
французин Жак дьо Моле (Моле)е 23-ият и последен велик магистър на рицарите тамплиери. Той е роден на 16 март 1244 г. във Франция, в замъка Монсегюрсобственост на знатно семейство.
Кариерата на Моле в реда
През 1265гЖак дьо Моле беше удостоен с честта да стане рицар на рицарите тамплиери - най-могъщият орден, който имаше собствена армия, финансова и агентурна система. Тамплиерите след кръстоносните походи се задоволяват не само със златото и други богатства на победените "неверни еретици".
Те постоянно търсеха знания. Рицарите от ордена донесоха в своята общност знанието на древни учени и философи от всички земи, където стъпиха: арабски, еврейски, персийски и други хроники.
Самият Жак дьо Моле, започвайки от 1275 г, беше участник във всички кампании, организирани от папата КлиментVи френски крал ФилипIV "Красива".
Велик майстор
През април 1292гМоле е избран за 23-ия велик магистър на рицарите тамплиери. Той заема тази длъжност до март 1312 г. След него този пост, както и самият орден, престават да съществуват във Франция. Във всеки случай, в тази мощ и блясък, както преди.
Периодът на тамплиерите
През 1291 г., след падането на Акра, тамплиерите преместват централата си в Кипър. Така орденът напуска Светите земи, за защитата на които е създаден.
Жак дьо Моле си постави две важни задачи:
- първо, той трябваше да реформира реда,
- второ, да убеди папата и европейските монарси да организират нов кръстоносен поход към Светите земи.
В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от Ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат острова Арвад(Ruad), разположен близо до сирийския бряг. Те обаче не успяха да го задържат и през 1302 г. Арвад беше предаден сарацини.
Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика към него. През 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединяването на двата водещи военни монашески ордена - храми болница. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Клемент Моле критикува това предложение.
Недоволството на краля и арестите на тамплиерите
По време на посещението си в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Необузданата твърдост на Учителя на Ордена може би е запечатала печалния край на неговия орден. 13 октомври 1307 гМоле е арестуван в Темпъл, резиденцията на ордена в предградията на Париж.
Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което масови арести на тамплиеритев цялата страна. Логично продължение на клането беше високопоставен дългосрочен процес на заповедта.
парене
18 март 1314 гна 70-годишна възраст последният магистър на рицарите тамплиери е изгорен като еретик на безмилостната клада на средновековната католическа църква.
Преди екзекуцията си той напълно се отказва от всичките си показания срещу ордена, направени под ужасни мъчения по време на дълъг (7 години) процес по администрирането на ордена.
Проклятието на Жак дьо Моле
Има версия (легенда), според която, вече на кладата, Жак дьо Моле проклина папата и краля на Франция и обещава да ги призове Божи съдне по-късно от една година след екзекуцията му.
Де Моле е екзекутиран 18 март 1314 г., папа Климент V умира при неизвестни обстоятелства 20 април 1314 ги крал Филип IV - 29 ноември 1314 г(също при неизяснени обстоятелства).
Жак дьо Моле е роден на 16 март 1244 г. в Монсегюр, Франция. През 1265 г. той е посветен в рицарите тамплиери в присъствието на двама високопоставени служители от Ордена на Амбър дьо Пейро, генерален посетител в Англия и Франция, и Амори дьо Ла Рош, господар на Франция. От 1275 г. Моле участва в кампаниите на ордена в Светите земи.
През 1291 г., след падането на Акра, тамплиерите преместват централата си в Кипър. Така орденът напуска Светите земи, за защитата на които е създаден. Година по-късно Жак дьо Моле е избран за магистър на ордена.
Той си постави две важни задачи: първо, трябваше да реформира ордена и второ, да убеди папата и европейските монарси да организират нов кръстоносен поход към Светите земи. За да реши тези проблеми, Моле посети Европа два пъти: през 1293 г. и през 1306 г.
В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат остров Арвад, разположен недалеч от сирийския бряг. Те обаче не успяха да го задържат и през 1302 г. Арвад се предаде на сарацините.
Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика към него. Възникна въпросът за обединяването на двата водещи военни монашески ордена: храма и болницата. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените.
По време на второто си посещение в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Невъздържаната твърдост на майстора може би е предвещавала тъжния край на поръчката му. къртица 13 октомври 1307 ге арестуван в Темпъл, седалището на ордена в покрайнините на Париж. Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което започват масови арести на тамплиерите в цялата страна. Логично продължение на клането беше високопоставен дългосрочен процес на заповедта.
По време на процеса под най-жестоки мъчения Жак дьо Моле няколко пъти променя показанията си, но все пак 25 октомври 1307 гтой призна, че в ордена е имало обичай да се отричат от Христос, да плюят на кръста и да се занимават с еднополови сношения, содомия. Въпреки това, на Коледа същата година, пред папските комисари, той оттегли показанията си.
През август 1308 г. в Шинон Молет отново се връща към първоначалното си свидетелство и през 1309 г. той всъщност отказва да защитава ордена. Явно се надяваше на аудиенция при папата, която така и не се състоя. На последното изслушване през март 1314 г. Молет оттегля всичките си показания и заявява, че рицарите тамплиери са невинни.
Жак дьо Моле, 23-ти и последен магистър на рицарите тамплиери, изгорен на клада в Париж 18 март 1314 гкато изпаднал отново в ерес.
