Kurdlar davlati boʻlmagan dunyodagi eng yirik xalqdir. Shu bilan birga, ko'chadagi oddiy odam bu mag'rur va sirli odamlar haqida deyarli hech narsa bilmaydi.
Kurdlar kimlar?
Kurdlar koʻplab qabilalarni birlashtirgan qadimiy xalq boʻlib, asosan Gʻarbiy Osiyoning Kurdiston deb ataladigan togʻli hududida istiqomat qiladi. Zamonaviy Kurdiston Turkiya, Iroq, Eron va Suriya hududlarida joylashgan. Kurdlar yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib boradilar, ularning asosiy mashg'ulotlari chorvachilik va dehqonchilikdir.
Kurdlarning aniq kelib chiqishi olimlar tomonidan aniqlanmagan. Kurdlarning ajdodlari ham skiflar, ham qadimgi midiyalar deb ataladi. Olimlar kurd xalqining ozarbayjon, arman, gruzin va yahudiy xalqlariga yaqinligini isbotlamoqda.
Kurdlarning aksariyati musulmonlar. Ular orasida nasroniylar, yahudiylar va yezidilar ham bor.
Kurdlarning aniq soni noma'lum.
Dunyoda jami 20 milliondan 40 milliongacha kurdlar yashaydi: Turkiyada 13–18 million, Eronda 3,5–8 million, Iroqda 6 milliondan ortiq, Suriyada deyarli 2 million va yana 2,5 millionga yaqin kurdlar yashaydi. Yevropa, Osiyo va Amerikadagi jamoalar. Bu odamlarning aniq soni noma'lum, chunki kurdlar yashaydigan hududlarda aholini ro'yxatga olish hech qachon o'tkazilmagan.
Tarixda belgilang
Kurdiston Yaqin Sharqdagi markaziy geosiyosiy joylashuvi tufayli Mesopotamiya davridan beri bosqinchilik urushlari, ichki nizolar va yirtqich reydlar teatri boʻlib kelgan. Arablar istilosi davrida kurdlarning aksariyati islomni qabul qilgan.
750-yilda hokimiyat tepasiga kelgan arab xalifalarining Abbosiylar sulolasi davrida boshqa xalqlarning barcha musulmonlari arablar bilan huquqlar boʻyicha tenglashtirildi. Bu xalifalikda tinchlik o'rnatishga olib keldi va arab bo'lmagan xalqlar vakillari siyosiy martaba qilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega bo'ldi. Aftidan, kurdlar arablar bilan yaxshi til topishgan, chunki ularning vatandoshi Jabon Sahobi Muhammad payg‘ambarning hamkori bo‘lgan.
Xalifalik parchalanib, turklar bosqinidan keyin kurdlarning milliy davlati hech qachon tuzilmagan. Shu bilan birga, bu xalqning tub aholisi ko'pincha boshqa xalqlarning hukmdoriga aylandi. Ular 1169-1525 yillarda Yaqin Sharqda hukmronlik qilgan Ayyubiylar sulolalariga, 11—12-asrlarda Zaqafqaziyada hukmronlik qilgan Sheddadiylarga asos solgan.
XVI asrda Kurdiston deyarli butun Yaqin Sharqni bosib olgan turklar va forslar o'rtasida bo'linib ketdi. Asrlar davomida Turkiya va Eron oʻrtasidagi chegara urushlarida kurdlar katta rol oʻynagan, har ikki davlat hukmdorlari Kurdistonning ichki ishlariga unchalik aralashmagan, bu yerda qabila boshliqlari mahalliy ishlarni boshqargan.
Ammo kurdlar tomonidan asos solingan Safaviylar sulolasi 14-asr boshidan Eronning Ozarbayjon viloyatida, 1501-1722 va 1729-1736 yillarda esa butun Forsda hukmronlik qildi.
Mashhur sharq hukmdori va sarkardasi Saladin kurd edi.
Ayyubiylar sulolasining asoschisi, 12-asrda deyarli butun Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikaning hukmdori Sulton Saloh ad-Din kurd bo‘lganini kam odam biladi. U Evropada Saladin nomi bilan, birinchi navbatda, salibchilar bilan to'qnashuvda Sarasenlarning iste'dodli qo'mondoni va rahbari sifatida tanilgan.
Masalan, Xattin jangida Saladin salibchilarni butunlay mag'lub etdi, ritsarlikning butun rangi yo o'ldi yoki u tomonidan, shu jumladan Quddus qiroli ham asirga tushdi. G'alabadan keyin u Quddusni egallab oldi va mag'lubiyatga uchraganlarga nisbatan o'sha paytlarda juda olijanob harakat qildi: har kimga shaharni tark etish va ozgina to'lov evaziga o'z mol-mulkini (o'zlari bilan olib ketishi mumkin bo'lgan) saqlashga ruxsat berildi.
Keyinchalik, uchinchi salib yurishining jirkanch rahbari Richard Lionheart bilan urushning o'zgaruvchan muvaffaqiyatiga qaramay, tinchlik shartnomasi Saloh ad-Dinning shartlari bilan imzolandi.
Salib yurishlari va adabiyot haqidagi filmlarda olijanob va donishmand Saladin obrazi ko‘p qo‘llaniladi.
Kurd milliy davlati hech qachon mavjud bo'lmaganmi?
Tarix bir qancha milliy kurd davlatlarini biladi. Ulardan eng mustahkami chegara hududlarida joylashgan Ardalon xonligi edi Usmonli imperiyasi va Fors va faqat XIX asrda mavjud bo'lishni to'xtatdi. XVI asrdan boshlab turli davrlarda xonlik Usmonlilar imperiyasi yoki Forsga nisbatan vassal davlatga aylandi, ba'zan esa butunlay mustaqil bo'ldi.
Kurdlar tomonidan yaratilgan keyingi davlat tuzilmalari jahon hamjamiyati tomonidan tan olinmadi va uzoq davom etmadi.
Ararat Kurd Respublikasi - zamonaviy Turkiya hududida joylashgan kurdlarning o'zini o'zi e'lon qilgan davlati 1927-1930 yillarda mavjud bo'lgan.
Kurdiston Qirolligi - zamonaviy Iroq Kurdistoni hududida tashkil etilgan o'zini o'zi e'lon qilgan davlat, 1921-1924 yillarda mavjud bo'lgan.
Eron Kurdistonida oʻzini kurdlar davlati deb eʼlon qilgan Mahobod Respublikasi 1946-yilda bor-yoʻgʻi 11 oy yashadi.
Kurdcha savol
Kurdlarning o'z taqdirini o'zi belgilash va mustaqil Kurdistonni yaratish maqsadida uyushgan qarshiligi faqat 19-asrda o'zini namoyon qila boshladi va 20-asrda kuchaydi. Bunga hukmron tuzumlar tomonidan kurd xalqiga nisbatan zulm va repressiyalar, baʼzan esa majburan assimilyatsiya qilish maqsadida qilingan tazyiq sabab boʻlgan. Eng jiddiy to'qnashuvlar Turkiyada Mustafo Kamol Otaturk davrida sodir bo'lgan.
Qurdlarga mustaqillik urushida qo'llab-quvvatlash evaziga kengaytirilgan erkinlik va muxtoriyat va'dalari g'alabadan keyin bajarilmadi. Keyingi qo'zg'olonlar shafqatsizlarcha bostirildi, kurdlarga o'z ona tilida gapirish rasman taqiqlandi, "Kurdiston" va "kurdlar" so'zlari tabu qilindi - shundan beri ular tog'li turklar deb atalishi kerak edi.
Hozirda Iroq Kurdistoni Saddam Husayn ag'darilganidan keyin eng ko'p muxtoriyatga ega va kurd Jalol Husamiddin Talabani 2005 yildan 2014 yilgacha Iroq prezidenti bo'lgan.
Suriyadagi urush, toʻgʻrirogʻi, uning tugashi va keyinchalik mumkin boʻlgan demokratiklashuv Suriya kurdlari uchun avtonomiya olish imkoniyatini ochib beradi. Turkiya Turkiyaning o'zida kurd separatizmidan qo'rqib, kurdlarning o'z taqdirini belgilashiga eng ashaddiy raqib bo'lib qolmoqda.
Peshmergalar kimlar?
Ko'pincha yangiliklar lentalarida Yaqin Sharqdagi harbiy voqealar, Peshmerga - kurdlarning o'zini o'zi mudofaa qilish bo'linmalari haqidagi ma'lumotlar yonib turadi.
Doimiy xavf-xatar sharoitidagi hayot kurdlarni har doim urushga tayyor turishga o'rgatdi va so'nggi o'n yilliklarda radikal islomchilar tahdidi bir necha barobar ortdi.
O'z-o'zini mudofaa bo'linmalari tashkil etilgan kech XIX asrlar davomida va shundan beri Kurdiston hududiga u yoki bu tarzda ta'sir qilgan barcha mojarolarda o'zini namoyon qildi. Peshmerga so‘zma-so‘z ma’nosida “o‘limga duch kelgan” degan ma’noni anglatadi.
Zamonaviy peshmerga jangchisining AKMli soqolli odam tasviri haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Bugungi kunga kelib, bu yaxshi jihozlangan jangchilar va bo'linmalarning o'zlari og'ir artilleriya va zirhli transport vositalariga ega deyarli muntazam armiyani ifodalaydi. Peshmerga tuzilmalari Yaqin Sharqdagi eng jangovar kuchlardan biri sifatida tan olingan va 150-200 ming jangchidan iborat.
- 1-2 million atrofida.Deyarli 2 million kurdlar Yevropa va Amerika bo'ylab tarqalib ketgan, ular kuchli va uyushgan jamoalar yaratgan. Sobiq SSSR mamlakatlarida, asosan, Ozarbayjon va Armanistonda 200-400 ming kurd bor.
Kurdlar - Turkiya, Eron, Suriya, Iroq hududlarida, shuningdek, qisman Zakavkazda yashovchi eron tilida so'zlashuvchi xalq. Kurd xalqi ikki dialektda - kurmanji va soraniy tillarida gaplashadi.
Kurdlar Yaqin Sharqdagi eng qadimgi xalqlardan biridir. Qadimgi Misr, Shumer, Ossuriya-Bobil, Xet, Urartu manbalari kurdlarning ajdodlari haqida ancha erta xabar bera boshlagan. Taniqli sharqshunos olim, tarix fanlari doktori M. S. Lazarev shunday deb yozgan edi: "O'z milliy hududida shuncha vaqt yashagan xalqni topish juda qiyin ...". N. Ya.Marr nuqtai nazaridan, “kurdlar avtoxton aholi avlodlari boʻlganligi uchun Yaqin Sharqning qadimiy madaniyati elementlarini saqlab qoladilar...” deb yozgan edi O.Vilchevskiy (1-70). Olimlar - akademiklar N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorskiy, G. A. Melikishvili, I. Shopen, P. Lerx, professor Egon fon Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy va boshqalar kurdlarni ajdodlari orasida qadimgi qabilalar deb atashgan. Gutiylar, lullubilar, xurriylar, kassitlar, madlar (midiylar), karduxlar, urartiylar, xaldlar, marslar, kirtilar va O'rta Sharqning kulrang sochli boshqa aholisi. Kurdlar ushbu qabilalarning avlodlari sifatida uzoq tarixiy o'tmishda ildiz otgan.
Kurdlar o'z davlatiga ega bo'lmagan eng katta xalqdir. Kurd muxtoriyati faqat Iroqda (Iroq kurd mintaqaviy hukumati) mavjud.
Bu xalq yigirma yildan ortiq Kurdistonni yaratish uchun kurashib keladi. Qayd etish joizki, barcha jahon kuchlari kurd kartasini o‘ynamoqda. Misol uchun, Turkiyaning ittifoqchisi bo'lgan Isroil va AQSh uni kurd harakatiga qarshi kurashga undaydi. Rossiya, Gretsiya va Suriya PKKni qo'llab-quvvatlamoqda.
Boshqa davlatlarning Kurdistonga bunday qiziqishini kurdlar yashaydigan hududning boy tabiiy resurslariga qiziqishi bilan izohlash mumkin. Neft eng muhim resurslardan biridir.
Kurdistonning ancha qulay geografik va strategik mavqei tufayli xorijiy bosqinchilar qadimdan bu yerlarga alohida e’tibor qaratib kelishgan. Binobarin, xalifa shakllangan paytdan to hozirgi kungacha kurdlar quldorlarga qarshi kurash olib borishga majbur bo‘ldilar. Qayd etish joizki, kurd sulolalari ilk feodal davrda Yaqin Sharqda sezilarli siyosiy ta’sirga ega bo‘lib, nafaqat alohida knyazliklarda, balki Suriya, Misr kabi yirik mamlakatlarda ham hukmronlik qilganlar.
16-asrda Kurdistonda bir qator davom etayotgan urushlar boshlandi, ularning sababi Eron va Usmonli imperiyasi bo'lib, uning yerlariga egalik qilish uchun bahslashdi.
Bu urushlar natijasi boʻlgan Zohob shartnomasiga (1639) koʻra, Kurdiston ikki qismga — turk va eronga boʻlingan. Keyinchalik bu voqea Kurdiston xalqlari taqdirida halokatli rol o'ynadi.
Usmonli va Eron hukumatlari Kurdistonni iqtisodiy va siyosiy qullikka aylantirish maqsadida asta-sekin zaiflashib, keyin kurd knyazliklarini tugatdilar. Bu mamlakatdagi feodal tarqoqlikning kuchayishiga olib keldi.
Usmonli hukumati kurdlarni o'z irodasiga zid ravishda birinchisiga tortdi jahon urushi, bu keyinchalik mintaqaning vayron bo'lishiga va uning to'rt qismga bo'linishiga olib keldi: Turkiya, Eron, Iroq va Suriya.
Kurdlarning kelib chiqishi
Kurdlarning kelib chiqishi hozirda bahs va munozaralarga sabab bo'lmoqda. Bir nechta farazlarga ko'ra, bu odamlar quyidagilarga ega:
- Skif-mediya kelib chiqishi.
- Yafetik.
- Shimoliy Mesopotamiya.
- Eron platosi.
- Fors.
Shubhasiz, kurd xalqining shakllanishida ushbu hududlarning ko'plab vakillari qatnashgan.
Kurdlarning dini
Kurdistonda bir qancha dinlar mavjud. Kurd aholisining asosiy qismi (75%) sunniy islomni qabul qiladi, alaviy va shia musulmonlari ham bor. Aholining kichik bir qismi xristian dinini qabul qiladi. Qolaversa, 2 million kishi oʻzini yezidiy deb atagan islomgacha boʻlgan “yazidiylik” diniga eʼtiqod qiladi.Biroq, dinidan qatʼi nazar, har bir kurd zardushtiylikni oʻzining asl dini deb biladi.
Yezidiylar haqida gapirganda, doimo yodda tutish kerak:
- Yezidiylar Mesopotamiyaning qadimgi xalqlaridan biri boʻlib, ular kurd tilining kurmanji lahjasida soʻzlashadi – madaniyati kurd tiliga oʻxshash, dini yezidlik.
- Yazid yezidi kurd otadan tug'ilgan va har qanday odobli ayol ona bo'lishi mumkin.
- YAZIDIZM nafaqat yezidi kurdlari, balki kurd xalqining boshqa vakillari tomonidan ham amal qiladi.
- Yezidiylar etnik kurdlar bo'lib, qadimgi kurd dini yezidizmga e'tiqod qiladi.
Sunniylik islomning hukmron tarmog'idir. Sunniy kurdlar kimlar? Ularning dini “Sunnat”ga asoslanadi, yaʼni Muhammad paygʻambar hayoti misolida yaratilgan ahkom va tamoyillar majmui.
Kurd xalqi soni boʻyicha eng koʻp, “milliy ozchilik” maqomiga ega. Dunyodagi kurdlar soni haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Manbalarga qarab, bu raqamlar juda katta farq qiladi: 13 dan 40 million kishigacha.
Bu millat vakillari Turkiya, Iroq, Suriya, Eron, Rossiya, Turkmaniston, Germaniya, Fransiya, Shvetsiya, Gollandiya, Germaniya, Buyuk Britaniya, Avstriya va dunyoning boshqa ko‘plab davlatlarida istiqomat qilishadi.
Bugun Turkiyadagi kurdlar
Ayni paytda Turkiyada kurd tilida gaplashadigan 1,5 millionga yaqin kurd istiqomat qiladi.
1984 yilda Kurdiston ishchilar partiyasi Turkiya hukumati bilan urushga kirishdi (bu kungacha davom etmoqda). Turkiyadagi kurdlar bugun kurdlar yashaydigan barcha hududlarni birlashtiradigan yagona va mustaqil davlat – Kurdiston deb e’lon qilinishini talab qilmoqda.
Bugungi kunda kurd muammosi Turkiyaning Yevropa integratsiyasining keyingi yo‘lini muhokama qilishning asosiy masalalaridan biridir. Kurd xalqiga Yevropa standartlariga muvofiq avtonomiya va huquqlar berish haqidagi Yevropa talablari bajarilmagan. Bu holatlar asosan turklarning kurdlarni yoqtirmasligi sababini tushuntiradi.
Kurdlarning urf-odatlari va urf-odatlari
Kurdlarning o'z rasmiy davlati, dunyoda ma'lum bir siyosiy maqomga ega emasligi sababli kurdlar kimligini ko'pchilik bilmaydi. Bu xalqning tarixi va madaniyati esa o‘zining boyligi va serqirraligi bilan ajralib turadi.
- Qizning roziligi bilan kuyov uni o'g'irlashi mumkin. Agar bu ota-onaning xohishiga qarshi sodir bo'lsa, uni shayxning uyiga olib borishi kerak, agar qarindoshlar qochqinlarni quvib yetsa, ularni o'ldirishlari mumkin. Yoshlar shayxning uyida panoh topishga ulgursa, ikkinchisi kelinning ota-onasiga to'lov beradi va tomonlar yarashishadi.
- Kurd ayoli o'zi sevgan erkakni er qilib tanlash huquqiga ega. Qoidaga ko'ra, qiz va ota-onaning tanlovi bir-biriga to'g'ri keladi, ammo aks holda, ota yoki uka qizni erlarga munosib nomzod deb hisoblangan kishiga majburan turmushga chiqarishi mumkin. Shu bilan birga, qizning ushbu nomzoddan voz kechishi dahshatli sharmandalik hisoblanadi. Xotiningiz bilan ajrashish ham uyat sanaladi va bunday holatlar juda kam uchraydi.
- Kurd to'yi etti kungacha davom etishi mumkin va uning davomiyligi egalarining moliyaviy ahvoliga bog'liq. Bu turkiy nikoh an'analarini juda eslatadi.
- Agar kuyovning qarindoshlari kelinning qarindoshlaridan uzoqda yashasa, ikkita to'y o'tkaziladi, yoshlar bir-biridan qisqa masofada joylashgan hollarda ular bitta katta to'yni nishonlashadi.
- Kurdlarda to‘y marosimlari dabdabali va qimmat bo‘lgani uchun o‘g‘ilning ota-onasi anchadan beri to‘y uchun pul yig‘ib kelishgan. Biroq, xarajatlar, qoida tariqasida, qo'y yoki pul bo'lgan mehmonlarning sovg'alari bilan to'lanadi.
- To'y yoki boshqa bayramlar uchun taomlar guruch va go'shtdan iborat. Erkaklar va ayollar bayramlarni turli xil chodirlarda alohida nishonlashadi.
- Kurdlar orasida qon to'qnashuvi bugungi kungacha dolzarbdir. Janjallarning sabablari suv, yaylov va hokazolarning etishmasligi bo'lishi mumkin. Biroq, zamonaviy kurdlar to'lov yordamida nizolarni tobora ko'proq hal qilmoqdalar. Dushmanga turmushga berilgan ayol yoki qiz to‘lov vazifasini bajarib, tomonlar yarashtirilgan holatlar ham ma’lum.
- Ko'plab kurd ayollari va qizlari shim kiyishadi, bu ot minish qulayligi bilan izohlanadi. Ayollar uchun zargarlik buyumlari oltin va kumush tangalardir.
- Nikoh munosabatlarida kurdlar monogamdir, bundan beklar bundan mustasno, ular oilaviy rishtalarni mustahkamlash maqsadida qayta turmush qurishlari mumkin.
- Bu xalq, shuningdek, boshqa din vakillariga nisbatan hurmatli munosabati bilan ajralib turadi, kurdlar qanday e'tiqodga ega bo'lishidan qat'i nazar, ular boshqa dinlarning diniy marosimlarida qatnashishi mumkin.
- Kurdlar boshqa millatlarga do'stona munosabatda bo'lishlari bilan ham ajralib turadi, lekin ular tillari, urf-odatlari va urf-odatlarining zulmi bilan bog'liq vaziyatlarga toqat qilmaydilar.
Kurdlarning mustaqillik uchun kurashi
Mustaqil kurd davlatini yaratishga birinchi urinish 18-asrning 40-yillarida Boʻxta viloyati (poytaxti Jazira) amiri Badrxon-bek tomonidan qilingan. Yilda u o'z nomidan tanga zarb qilishni boshladi va Sulton hokimiyatini tan olishni butunlay to'xtatdi. Biroq yozda Bo‘xtan shahri turk qo‘shinlari tomonidan bosib olindi, amirlik tugatildi, Badrxon-bekning o‘zi asirga olinib, surgun qilindi (1868 yilda Damashqda vafot etgan).
Mustaqil Kurdiston yaratishga yangi urinish Badrxonning jiyani Yezdanshir tomonidan amalga oshirildi. Qrim urushidan foydalanib, yil oxirida qoʻzgʻolon koʻtardi; tez orada Bitlisni, keyin esa Mosulni olishga muvaffaq bo'ldi. Shundan keyin Yezdanshir Erzurum va Vanga hujum tayyorlay boshladi. Biroq ruslar bilan bog‘lanishga urinish barbod bo‘ldi: uning general Muravyovga jo‘natgan barcha xabarchilari ushlanib, Ezdanshirning o‘zi turk vakillari bilan uchrashib, asirga olinib, Istanbulga (mart) jo‘natildi.Shundan so‘ng qo‘zg‘olon barbod bo‘ldi.
Kurd davlatini tuzishga navbatdagi urinish Naqshbandiya so‘fiylik tariqatining oliy rahnamosi, Kurdistonda o‘z mavqei bilan ham, shaxsiy fazilatlari bilan ham katta hurmatga sazovor bo‘lgan, 1880 yil iyul oyida o‘z majlisida chaqirilgan Shayx Oyidulloh tomonidan Oyidulloh shahrida amalga oshirildi. Nehri qarorgohida kurd yetakchilarining qurultoyi boʻlib, unda u mustaqil davlat yaratish va birinchi navbatda Forsga (kuchsizroq dushman sifatida) hujum qilish uchun Eron Kurdistoni va Ozarbayjonni qoʻlga kiritish va bularning resurslariga tayanib shunday rejani ilgari surdi. viloyatlar, Turkiyaga qarshi kurash. Reja qabul qilindi va shu yilning avgust oyida kurdlarning Eron Ozarbayjoniga bostirib kirishi boshlandi. Bu mahalliy kurd qabilalarining qo'zg'oloni bilan birga bo'ldi; qoʻzgʻolonchilar otryadi Tabrizning oʻziga yaqinlashdi. Ammo Obaydulla oʻzining asosiy qoʻshinlari bilan Urmiya qamalida sekinlashdi, oxir-oqibat magʻlubiyatga uchradi va Turkiyaga qaytishga majbur boʻldi. U yerda hibsga olinib, Makkaga surgun qilinadi va shu yerda vafot etadi.
Ayni paytda Yevropadan Kurdistonga millatchilik mafkurasi tobora ko'proq kirib bormoqda; uning targ'ibotini Qohira shahridan Badrxon avlodlari tomonidan chiqarilgan birinchi kurd gazetasi Kurdiston olib bordi.
Kurdistonda milliy harakatning yangi yuksalishi yilning yosh turklar inqilobidan keyin yuz berdi. “Kurdistonning tiklanishi va taraqqiyoti” millatchilik jamiyati vujudga keladi va shu zahotiyoq shuhrat qozonadi, uning rahbari Ubaydullohning oʻgʻli, surgundan qaytgan Shayx Abdulqodir edi; shundan soʻng “Kurdiston ligasi” vujudga keladi, u yo Turkiya tarkibida, yo Rossiya yoki Angliya protektorati ostida “Kurdiston beyligi” (Kurd knyazligi) yaratishni maqsad qilgan – bu borada kelishmovchiliklar boʻlgan. 1909-1914 yillarda bir qancha qoʻzgʻolonlarni koʻtargan barzan qabilasining shayxi Abdel-Salom va ayniqsa, 1914-yil martida Bitlisdagi qoʻzgʻolon rahbariga aylangan Molla Selim u bilan aloqador edi.
Turkiya Kurdistoniga kelsak, armanlar va gʻarb davlatlari hukmronligi ostiga tushishdan qoʻrqib yurgan kurdlar ularga qoʻshma kurd-turk musulmon davlatida toʻliq muxtoriyat vaʼda qilgan Mustafo Kamolning qoʻzgʻoloniga boʻysunishdi va yunon davrida uni qoʻllab-quvvatladilar. - Turkiya urushi. Natijada, 1923 yilda Lozanna tinchlik shartnomasi tuzildi, unda kurdlar umuman tilga olinmadi. Ushbu shartnoma Iroq, Suriya va Turkiya o'rtasidagi zamonaviy chegaralarni belgilab, sobiq Usmonli Kurdistonini kesib o'tdi.
Shundan soʻng kamalistlar hukumati kurdlarni “turklashtirish” siyosatini yurita boshladi. Javob 1925 yil boshida Shayx Said Piron tomonidan ko'tarilgan qo'zg'olon edi. Isyonchilar Shayx Said Kurdistonning vaqtinchalik poytaxti deb e’lon qilgan Gench shahrini egallab oldilar; bundan tashqari, u Diyorbekirni egallab, unda mustaqil kurd davlatini e'lon qilishni maqsad qilgan. Biroq, Diyorbekirga qilingan hujum qaytarildi; shundan soʻng Gench yaqinida qoʻzgʻolonchilar tor-mor etildi, qoʻzgʻolon boshliqlari (jumladan, Obaydullaxonning oʻgʻli Shayx Abdulqodir) asirga olinib, osildi.
Ararat tog'lari shahrida turk kurdlarining yangi qo'zg'oloni boshlandi. Uni “Xoibun” (Mustaqillik) jamiyati tashkil qilgan; qoʻzgʻolonchilar turk armiyasining sobiq polkovnigi Ehson Nuri posho qoʻmondonligida muntazam qoʻshin tuzishga harakat qildilar; Ibrohim posho boshchiligida fuqarolik boshqaruvi ham tuzildi. Qoʻzgʻolon shaharda bostirildi.Turk kurdlarining soʻnggi ommaviy harakati Dersimdagi zaza kurdlarining (maxsus lahjada soʻzlashuvchi, alaviylikka eʼtiqod qiluvchi va musulmonlarni yomon koʻradigan qabila) harakati edi. Oldin Dersim shahri de-fakto avtonomiyaga ega edi. Bu hududning maxsus hukumat rejimi bilan Tunceli viloyatiga aylantirilishi Dersim shayxi Seyid Rizo boshchiligida qoʻzgʻolonga sabab boʻldi. Qo'zg'olonchilarga qarshi yuborilgan armiya korpusi muvaffaqiyat qozonmadi. Biroq korpus qo‘mondoni general Alpdo‘g‘on Seyid Rizoni muzokaralar o‘tkazish uchun Erzurumga tortdi, u yerda kurdlar yetakchisi hibsga olindi va tez orada osildi. Qoʻzgʻolon faqat shaharda bostirildi.Turk Kurdistonida oʻrnatilgan harbiy va politsiya terrori rejimi natijasida kurd tili, kurd milliy kiyimlari va “kurdlar” nomining oʻzi taʼqiqlangan (kemalist olimlar kurdlarni “togʻ” deb eʼlon qilganlar. Turklar", go'yo vahshiy yurgan va asl turk tilini unutgan) , shuningdek, kurdlarning G'arbiy va Markaziy Anadoluga ommaviy surgun qilinishi, Turkiyadagi kurd harakati uzoq yillar davomida yo'q qilingan va kurd jamiyati vayron qilingan.
Oʻsha davrda kurd harakatining markazi Iroq va Eron Kurdistoni edi. Sulaymoniya shahrida Mahmud Barzanji yana qoʻzgʻolon koʻtaradi. Qoʻzgʻolon bostirildi, ammo shundan soʻng darhol Barzanda Shayx Ahmad qoʻzgʻoloni boshlandi (1931-1932). 1943-1945 yillarda Barzanda 1975 yil boshchiligida yangi qoʻzgʻolon boʻlib oʻtdi.Qoʻzgʻolon davomida Barzaniy Iroq kurdlari uchun muxtoriyat huquqini rasman tan olishga erishdi; ammo, oxir-oqibat u mag'lub bo'ldi. Qo'zg'olonning mag'lubiyati Iroq kurdlari harakatida bo'linishni keltirib chiqardi: bir qator chap qanot partiyalar Kurdiston Demokratik partiyasidan ajralib chiqdi, 1975 yil yozida ular Kurdiston vatanparvarlik ittifoqi boshchiligida shakllandi. Jalol Talabani.
Yil boshida Erondagi islom inqilobi munosabati bilan Eron Kurdistonida hokimiyat amalda kurdlar qoʻlida edi. Biroq, mart oyida Eron Kurdistoni Demokratik partiyasi otryadlari va Tehrondan yuborilgan Islom inqilobi qo'riqchilari o'rtasida qurolli to'qnashuvlar boshlandi. Sentyabr oyi boshida eronliklar bosib olingan qishloqlarning 12-13 yoshli aholisini ommaviy qatl qilish bilan birga katta hujum boshladi. Natijada hukumat kuchlari Eron Kurdistonining asosiy qismini o‘z nazoratiga olishga muvaffaq bo‘ldi.
Eron va Iroq kurdlari 1980-1988 yillardagi Eron-Iroq urushi paytida birinchisi Bag'dod, ikkinchisi Tehronning qo'llab-quvvatlashidan bahramand bo'lganida fojiali vaziyatga tushib qoldi; shu asosda Iroq va Eron qo'zg'olonchilari otryadlari o'rtasida qurolli to'qnashuvlar bo'lib o'tdi.
Yilning mart oyida Iroq qo'shinlarining mag'lubiyati natijasida Iroq Kurdistonida yangi qo'zg'olon boshlandi. Aprel oyida u Saddam Husayn tomonidan bostirildi, ammo keyin BMT mandati ostida harakat qilgan NATO kuchlari iroqliklarni Iroq Kurdistonining bir qismini tark etishga majbur qildi, u erda KDP a'zolari hukumati bilan "Ozod Kurdiston" tashkil etilgan. va PUK. Iroq Kurdistonining yakuniy ozod etilishi Saddam Husayn ag'darilganidan keyin bo'lib o'tdi. Hozirgi vaqtda rasmiy ravishda federal, lekin aslida yarim mustaqil davlat mavjud bo'lib, uning prezidenti
Bu vaqtda Turkiyada "Apo" ("Tog'a") laqabli Abdulla O'jalan boshchiligidagi Kurd ishchilar partiyasi paydo bo'ldi, shuning uchun ham uning tarafdorlari "apochistlar" deb ataladi. Harbiy toʻntarishdan soʻng uning aʼzolari Suriyaga qochib ketishdi va u yerda Suriya hukumatidan yordam olib, “Birlashgan demokratik, mustaqil Kurdiston” shiori ostida turk davlatiga qarshi qurolli kurash olib borishdi. yil, 90-yillarning o'rtalariga kelib. PKK allaqachon butun dunyo bo'ylab kurd diasporasidagi armiya va keng ko'lamli siyosiy tuzilmalar bilan bir necha ming (o'z da'volariga ko'ra 20 minggacha) "partizanlarni" (partizanlarni) bombardimon qilgan. Harbiy harakatlar natijasida jami 35 mingdan ortiq odam halok bo'ldi. Suriyada Turkiya bosimi ostida PKKni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortdi va O'jalanni quvib chiqardi, bu esa tomonlarga eng kuchli zarbani berdi va ma'lum bo'lishicha, tuzatib bo'lmaydigan zarba; O'jalan Keniyada turklar tomonidan qo'lga olingan, sudlangan va hukm qilingan o'lim jazosi; u hozirda taxminan qamoqda. Imrali.
Hozirda kurd milliy harakatining haqiqiy markazi Iroq Kurdistoni hisoblanadi. Kurdlar orasida kelajakda mustaqil va birlashgan “Buyuk Kurdiston”ning asosiga aylanishiga umid keng.
Millatni shakllantirish jarayonlari va milliy o‘zlikni anglash fenomenining o‘zi zamonaviy tadqiqotchilarning ta’kidlashicha, har qanday millatning shakllanishining eng muhim omili o‘z davlatini shakllantirish bo‘lib, u orqali u o‘zining tub manfaatlari va hayotiy ustuvorliklarini ifodalashi mumkin. Shuning uchun ham G'arbiy Yevropadagi basklar, kataloniyaliklar va boshqa ba'zi ozchiliklarning harakatlari uzoq vaqt yashab kelgan. Biroq, kurdlar, shubhasiz, o'zlarini millat sifatida rasmiylashtirishga tayyor bo'lgan, ammo hali ham o'z davlatiga ega bo'lmagan eng ko'p odamlardir. Bu millat ko'plab Evropa xalqlariga qaraganda ko'proq vakillarga ega. Turli ma'lumotlarga ko'ra, kurdlar o'ttiz milliondan qirq milliongacha yashaydi turli mamlakatlar bizning sayyoramiz.
Kurdlar kimlar?
Bu millat turkiy millatga mansub bir qancha qabila guruhlari birikmasidir. Ularning vatani va zamonaviy aholi punktining eng zich hududi Kichik Osiyoning sharqiy qismidir. Zamonaviy Kurdiston (bu mintaqa shunday deyiladi) bir vaqtning o'zida bir nechta davlatlar o'rtasida bo'lingan: Turkiya, Iroq, Eron va Suriya. Tabiiyki, bu xalq vakillarining aksariyati sunniy islomni qabul qiladi. Garchi xristianlar ham bor: katoliklar va hatto pravoslav kurdlar. Yaqin Sharqning boshqa mamlakatlarida, shuningdek, Yevropa va MDHda ham keng tarqalgan.
Kurdlarning kelib chiqishi
Bu xalq Kichik Osiyodagi eng qadimgi xalqlardan biridir. Uning kelib chiqishi bugungi kunda juda munozarali masala. Shunday qilib, kurdlar skiflarning merosxo'ri degan fikrlar mavjud. Boshqa olimlar o'zlarining nasabnomalarini qadimgi davrlarda Fors va Mesopotamiyada yashagan kurtlarning qabilalaridan chiqaradilar. Gaplogruplarning genetik tadqiqotlari zamonaviy kurdlarning Kavkaz xalqlari: ozarbayjonlar, gruzinlar va armanlar, shuningdek yahudiylar bilan munosabatlarini ko'rsatadi.
Turkiyadagi kurd muammosi
Aslida, bu juda ko'p sonli odamlar va ularning bir nechta sharqiy shtatlarda milliy ozchilik sifatidagi haqiqiy maqomi o'rtasidagi tafovutdan iborat. Shunday qilib, Turkiya hukumati tomonidan uzoq vaqt davomida millati rad etilgan kurdlar 2000-yillarga qadar madaniy zulmga uchragan. Ko'p yillar davomida mahalliy ommaviy axborot vositalarida taqiqlangan. Vaziyat Turkiyadagi kurdlarning aksariyat qismi turklarning o'zlari bilan solishtirganda ijtimoiy rivojlanishning ancha past bosqichida ekanligi bilan ham og'irlashmoqda. Shu bilan birga, ayrim ekspertlarning hisob-kitoblariga ko'ra, ularning soni mamlakat aholisining 20 foizini tashkil qiladi. Butun 20-asrdan keyin bu yerda milliy ongning jadal oʻsishi sodir boʻldi, Kurdistonda zaif uyushmagan kurash olib borildi. U 1970-yillarning oxirlarida - 1980-yillarning birinchi yarmida marksistik mafkura ta'siri ostida jiddiy shakllana oldi. Kurd separatist yarim harbiylashgan tashkilotlari taʼsirida va Turkiyani demokratlashtirishga intilayotgan Yevropa davlatlarining bosimi ostida mahalliy hukumat 2000-yillarda yon berishga majbur boʻldi. Ularning tilidan foydalanish va madaniyat namoyon bo'lishiga qo'yilgan taqiqlar yumshatiladi. Ancha vaqtdan beri kurd tilida muntazam telekanallar paydo bo‘ldi, milliy maktablar ochildi.
Yaqin Sharqning boshqa mamlakatlarida kurd muammosi
Turkiyadagi kabi Iroqdagi kurdlar ma'lum hududlarda ixcham guruhlar bo'lib yashaydilar. Uzoq vaqt davomida ular mahalliy monarxiya, keyinroq Saddam Husayn rejimi bilan o'zliklari uchun kurashdilar. 1990-yillarning boshlarida Quvayt urushi hattoki ularga oʻz mustaqil davlatini yaratishga deyarli yordam berdi. Biroq ayirmachilarning urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 2000-yillarda u shtat ichida juda keng avtonomiya oldi. mamlakatning shimoliy hududlarida istiqomat qilib, aholining 9% ni tashkil qiladi. Bu xalqning madaniy ahvoli Iroq va Turkiyadagidan ham yomonroq, chunki Suriyada haligacha kurd tili, ismlari, xususiy maktablari, kitoblari va boshqa bosma nashrlaridan foydalanish taqiqlangan. Shu bilan birga, avtonomiya yaratishga moyil bo'lgan mahalliy harbiylashtirilgan tashkilotlar mavjud.
Kurdlar davlati boʻlmagan dunyodagi eng yirik xalqdir. Shu bilan birga, ko'chadagi oddiy odam bu mag'rur va sirli odamlar haqida deyarli hech narsa bilmaydi.
Kurdlar kimlar?
Kurdlar koʻplab qabilalarni birlashtirgan va asosan Gʻarbiy Osiyoning Kurdiston deb ataladigan togʻli hududida istiqomat qiluvchi qadimiy xalqdir. Zamonaviy Kurdiston Turkiya, Iroq, Eron va Suriya hududlarida joylashgan. Kurdlar yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib boradilar, ularning asosiy mashg'ulotlari chorvachilik va dehqonchilikdir.
Kurdlarning aniq kelib chiqishi olimlar tomonidan aniqlanmagan. Kurdlarning ajdodlari ham skiflar, ham qadimgi midiyalar deb ataladi. Olimlar kurd xalqining ozarbayjon, arman, gruzin va yahudiy xalqlariga yaqinligini isbotlamoqda.
Kurdlarning aksariyati musulmonlar. Ular orasida nasroniylar, yahudiylar va yezidilar ham bor.
Kurdlarning aniq soni noma'lum.
Dunyoda jami 20 milliondan 40 milliongacha kurdlar yashaydi: Turkiyada 13–18 million, Eronda 3,5–8 million, Iroqda 6 milliondan ortiq, Suriyada deyarli 2 million va yana 2,5 millionga yaqin kurdlar yashaydi. Yevropa, Osiyo va Amerikadagi jamoalar. Bu odamlarning aniq soni noma'lum, chunki kurdlar yashaydigan hududlarda aholini ro'yxatga olish hech qachon o'tkazilmagan.
Tarixda belgilang
Kurdiston Yaqin Sharqdagi markaziy geosiyosiy joylashuvi tufayli Mesopotamiya davridan beri bosqinchilik urushlari, ichki nizolar va yirtqich reydlar teatri boʻlib kelgan. Arablar istilosi davrida kurdlarning aksariyati islomni qabul qilgan.
750-yilda hokimiyat tepasiga kelgan arab xalifalarining Abbosiylar sulolasi davrida boshqa xalqlarning barcha musulmonlari arablar bilan huquqlar boʻyicha tenglashtirildi. Bu xalifalikda tinchlik o'rnatishga olib keldi va arab bo'lmagan xalqlar vakillari siyosiy martaba qilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega bo'ldi. Aftidan, kurdlar arablar bilan yaxshi til topishgan, chunki ularning vatandoshi Jabon Sahobi Muhammad payg‘ambarning hamkori bo‘lgan.
Xalifalik parchalanib, turklar bosqinidan keyin kurdlarning milliy davlati hech qachon tuzilmagan. Shu bilan birga, bu xalqning tub aholisi ko'pincha boshqa xalqlarning hukmdoriga aylandi. Ular 1169-1525 yillarda Yaqin Sharqda hukmronlik qilgan Ayyubiylar sulolalariga, 11—12-asrlarda Zaqafqaziyada hukmronlik qilgan Sheddadiylarga asos solgan.
XVI asrda Kurdiston deyarli butun Yaqin Sharqni bosib olgan turklar va forslar o'rtasida bo'linib ketdi. Asrlar davomida Turkiya va Eron oʻrtasidagi chegara urushlarida kurdlar katta rol oʻynagan, har ikki davlat hukmdorlari Kurdistonning ichki ishlariga unchalik aralashmagan, bu yerda qabila boshliqlari mahalliy ishlarni boshqargan.
Ammo kurdlar tomonidan asos solingan Safaviylar sulolasi 14-asr boshidan Eronning Ozarbayjon viloyatida, 1501-1722 va 1729-1736 yillarda esa butun Forsda hukmronlik qildi.
Mashhur sharq hukmdori va sarkardasi Saladin kurd edi.
Ayyubiylar sulolasining asoschisi, 12-asrda deyarli butun Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikaning hukmdori Sulton Saloh ad-Din kurd bo‘lganini kam odam biladi. U Evropada Saladin nomi bilan, birinchi navbatda, salibchilar bilan to'qnashuvda Sarasenlarning iste'dodli qo'mondoni va rahbari sifatida tanilgan.
Masalan, Xattin jangida Saladin salibchilarni butunlay mag'lub etdi, ritsarlikning butun rangi yo o'ldi yoki u tomonidan, shu jumladan Quddus qiroli ham asirga tushdi. G'alabadan so'ng, u Quddusni egallab oldi va mag'lubiyatga uchraganlarga nisbatan o'sha paytlarda juda olijanob harakat qildi: har kim hohlagan bo'lsa, shaharni tark etishga va kichik to'lov evaziga o'z mol-mulkini (o'zlari bilan olib ketishi mumkin bo'lgan) saqlashga ruxsat berildi.
Keyinchalik, uchinchi salib yurishining jirkanch rahbari Richard Lionheart bilan urushning o'zgaruvchan muvaffaqiyatiga qaramay, tinchlik shartnomasi Saloh ad-Dinning shartlari bilan imzolandi.
Salib yurishlari va adabiyot haqidagi filmlarda olijanob va donishmand Saladin obrazi ko‘p qo‘llaniladi.
Kurd milliy davlati hech qachon mavjud bo'lmaganmi?
Bu gipoteza to'g'ri emas.
Tarix bir qancha milliy kurd davlatlarini biladi. Ulardan eng mustahkami Usmonlilar imperiyasi va Forsning chegaradosh hududlarida joylashgan va faqat 19-asrda oʻz faoliyatini toʻxtatgan Ardalan xonligi edi. XVI asrdan boshlab turli davrlarda xonlik Usmonlilar imperiyasi yoki Forsga nisbatan vassal davlatga aylandi, ba'zan esa butunlay mustaqil bo'ldi.
Kurdlar tomonidan yaratilgan keyingi davlat tuzilmalari jahon hamjamiyati tomonidan tan olinmadi va uzoq davom etmadi.
Ararat Kurd Respublikasi - zamonaviy Turkiya hududida joylashgan kurdlarning o'zini o'zi e'lon qilgan davlati 1927-1930 yillarda mavjud bo'lgan.
Kurdiston Qirolligi - zamonaviy Iroq Kurdistoni hududida tashkil etilgan o'zini o'zi e'lon qilgan davlat, 1921-1924 yillarda mavjud bo'lgan.
Eron Kurdistonida oʻzini kurdlar davlati deb eʼlon qilgan Mahobod Respublikasi 1946-yilda bor-yoʻgʻi 11 oy yashadi.
Kurdcha savol
Kurdlarning o'z taqdirini o'zi belgilash va mustaqil Kurdistonni yaratish maqsadida uyushgan qarshiligi faqat 19-asrda o'zini namoyon qila boshladi va 20-asrda kuchaydi. Bunga hukmron tuzumlar tomonidan kurd xalqiga nisbatan zulm va repressiyalar, baʼzan esa majburan assimilyatsiya qilish maqsadida qilingan tazyiq sabab boʻlgan. Eng jiddiy to'qnashuvlar Turkiyada Mustafo Kamol Otaturk davrida sodir bo'lgan.
Qurdlarga mustaqillik urushida qo'llab-quvvatlash evaziga kengaytirilgan erkinlik va muxtoriyat va'dalari g'alabadan keyin bajarilmadi. Keyingi qo'zg'olonlar shafqatsizlarcha bostirildi, kurdlarga o'z ona tilida gapirish rasman taqiqlandi, "Kurdiston" va "kurdlar" so'zlari tabu qilindi - shundan beri ular tog'li turklar deb atalishi kerak edi.
Hozirda Iroq Kurdistoni Saddam Husayn ag'darilganidan keyin eng ko'p muxtoriyatga ega va kurd Jalol Husamiddin Talabani 2005 yildan 2014 yilgacha Iroq prezidenti bo'lgan.
Suriyadagi urush, toʻgʻrirogʻi, uning tugashi va keyinchalik mumkin boʻlgan demokratiklashuv Suriya kurdlari uchun avtonomiya olish imkoniyatini ochib beradi. Turkiya Turkiyaning o'zida kurd separatizmidan qo'rqib, kurdlarning o'z taqdirini belgilashiga eng ashaddiy raqib bo'lib qolmoqda.
Peshmergalar kimlar?
Ko'pincha yangiliklar lentalarida Yaqin Sharqdagi harbiy voqealar, peshmerga - kurdlarning o'zini o'zi mudofaa qilish bo'linmalari haqida ma'lumotlar paydo bo'ladi.
Doimiy xavf-xatar sharoitidagi hayot kurdlarni har doim urushga tayyor turishga o'rgatdi va so'nggi o'n yilliklarda radikal islomchilar tahdidi bir necha barobar ortdi.
O'z-o'zini mudofaa bo'linmalari 19-asrning oxirida tashkil etilgan va o'shandan beri Kurdiston hududiga u yoki bu tarzda ta'sir qilgan barcha to'qnashuvlarda o'zini namoyon qildi. Peshmerga tom ma'noda "o'limga duch kelgan" degan ma'noni anglatadi.
Zamonaviy peshmerga jangchisining AKMli soqolli odam tasviri haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Bugungi kunga kelib, bu yaxshi jihozlangan jangchilar va bo'linmalarning o'zlari og'ir artilleriya va zirhli transport vositalariga ega deyarli muntazam armiyani ifodalaydi. Peshmerga tuzilmalari Yaqin Sharqdagi eng jangovar kuchlardan biri sifatida tan olingan va 150-200 ming jangchidan iborat.
Bu “davlatsiz xalq” haqida hamma eshitgan. Biroq, bir vaqtning o'zida to'rtta davlat (Turkiya, Eron, Iroq va Suriya) hududiga tushib qolgan bu odamlarni haqiqatan ham kam odam tushunadi.
Kurdlar kamida to'rtta Yaqin Sharq davlati (Iroq, Eron, Turkiya, Suriya) bo'ylab tarqalgan va yirik Yevropa diasporasiga ega bo'lgan eng yirik davlatdir.
Ular, albatta, arab qo'zg'olonlariga olib kelishi mumkin bo'lgan mintaqani keng ko'lamli qayta qurish haqida aytadigan gaplari bor.
Bularning barchasi Parijdagi Kurd instituti xodimi Sandrine Aleksi bilan birgalikda kurdlar bugungi kunda nima va ular nimani xohlashlari haqida fikr yuritish uchun ajoyib imkoniyatdir. Bu tarjimon va yozuvchi 2000 yildan beri kurd dunyosi haqida blog yuritib keladi.
Biz qancha kurd borligini bilmaymiz
To'g'ri. Hisob-kitoblar 20 dan 40 milliongacha. Kurdlar istiqomat qiladigan mamlakatlarning hech birida etnik ro'yxatga olish o'tkazilmagan. Bu masalada tumanlik barcha hukumatlarga to'liq mos keladi.
Eng asosli hisoblar Turkiyada 15 million, Eronda 7-8 million. Bu shtatlarning rasmiylari etnik izolyatsiya kuchayib ketmasligi uchun aholini ro'yxatga olishdan qochishadi. Suriyada ularning 1-2 millionga yaqini bor va ularning 800 ming nafari fuqarolikka ega emas va noqonuniy yashashga mahkum.
Iroqda Kurdiston mintaqaviy hukumati rasmiy 5,3 million, Eron rasmiylari esa 4,3 million deyishadi, chunki bu ularga kurd viloyatlariga ajratiladigan mablag' miqdorini kamaytirish imkonini beradi.
Agar Kurdistondan tashqari boshqa kurd hududlari hisobga olinsa, Iroqdagi kurdlarning umumiy sonini taxminan 6-6,5 million kishi deb hisoblash mumkin.
Va nihoyat, Evropa Kengashining kurd diasporasi haqidagi ma'lumotlariga qaraylik: Germaniyada 800 000 (asosan Suriya va Turkiyadan), Shvetsiyada 100 000 (Eron va Iroqdan), Buyuk Britaniyada 90 000 (Iroqdan) va Frantsiyada 120 000 - 150 000. (asosan Turkiyadan). Biroq, bu hisob-kitoblarni to'g'ri deb atash qiyin katta raqam diasporadagi noqonuniy muhojirlar. Sobiq SSSR hududidagi kurdlar sonini ham sanab bo'lmaydi. Isroilda ularning 130 mingga yaqini bor.
Shunday qilib, dunyodagi 35 million kurdlar soni u qadar haqiqatga to'g'ri kelmaydigan ko'rinmaydi.
Haqiqatan ham “kurd xalqi” mavjud emas
Noto'g'ri. Qabila va oila a'zolari bir vaqtning o'zida bir nechta davlatlar hududida yashashlari mumkin, ba'zi siyosiy partiyalar esa milliy chegaralardan tashqarida ta'sirga ega.
Masalan, AQSh va Yevropa Ittifoqi tomonidan terrorchi tashkilotlar ro‘yxatiga kiritilgan Kurdiston Ishchilar partiyasining (PKK) har bir davlatda filiali bor: Suriya (Demokratik ittifoq), Eron (Kurdiston erkin hayot partiyasi) va Iroq. . Bundan tashqari, Suriyadagi kurd partiyalari ko'pincha Iroqning ikkita asosiy partiyasidan biri: Barzaniyning Kurdiston demokratik partiyasi va Talabanining Kurdiston vatanparvarlik ittifoqiga xayrixohlik bildirishdi.
Kurdlar bir-biridan farq qiladigan ikkita asosiy dialektga ega, ularda so'zlashuvchilar bir-birini tushunishadi: kurmanji tili Suriyada, Turkiyada, Iroq Kurdistonining shimolida va sobiq SSSRning barcha mamlakatlarida so'zlashadi, Sorani esa Eron va Iroqda foydalanish. Turk Kurdistonida yana bir turdosh til zazakiy tilida so'zlashadi, bu tilda asosan Tunceli viloyatida so'zlashadi.
Sandrine Aleksi tomonidan tushuntirish:
“Birinchi jahon urushi tugaganidan beri (Iroqdagi assimilyatsiya yoki hatto genotsid siyosati, til oʻrganishni taqiqlash va h.k.) boshdan kechirishlariga toʻgʻri kelganini hisobga olsak, agar kurdlar xalq boʻlmaganida, ular yoʻq boʻlib ketgan boʻlar edi. uzoq vaqt oldin va yo'q "Kurd masalasi" dan asar ham qolmas edi. Zulm kurdlarning milliy tuyg‘ularini yanada oshirdi”.
Kurdlar orasida musulmonlar, nasroniylar va yahudiylar bor
To'g'ri. Kurdlarning katta qismi (70%) sunniy islomni qabul qiladi.
Iroqda yashovchi shia kurdlarining kichik guruhi 1987-1988 yillarda Saddam Husayn tomonidan yoʻq qilingan yoki deportatsiya qilingan. Iroqdan qochgan shia kurdlarining bir qismi hozir Erondagi qochqinlar lagerlarida yashamoqda. Baas partiyasi ag'darilgandan so'ng, ular asta-sekin mamlakatga qaytishni boshlaydilar, ammo ularning soni 20 000 tani tashkil qiladi.
Bundan tashqari, Eron janubida shia kurd jamoasi yashaydi. Yana shuni taʼkidlash kerakki, soʻfiy-shia sinkretizmi (Turkiyadagi alaviylar, Iroq shimolidagi yezidilar, Mosul yaqinidagi shabaklar va Erondagi Ahl-e Akt) kurdlar orasida sezilarli taʼsirga ega.
Kurdiston nasroniylari katoliklarga va avtokefal cherkovlar vakillariga bo'lingan: xaldeylar, ossuriyaliklar, sur-yakobitlar. Ularning barchasi oromiy tilida gaplashadi.
1967 yildan buyon bu nasroniylarning ko'pchiligi kurd qo'zg'olonlarida ishtirok etishdi, chunki ularni ko'chirish, qishloqlarini vayron qilish va majburiy arablashtirish tahdidi ostida, bugungi kunda islomlashtirishga aylandi.
Hozirda Iroq Kurdistonida 100 000 dan ortiq nasroniy kurdlar yashaydi. Bundan tashqari, ular 1990-yillardagi urush paytida kurd hududlarini tark etishga majbur bo'lgan Turkiyada diniy yoki etnik ozchilik sifatida tan olinmaydi (ular ko'pincha kurdlar va kurdlar o'rtasidagi janglarda tosh va qiyin joy orasida qolishgan. hukumat).
Suriyada ularning musulmon kurdlar bilan munosabatlari ijobiyroq va kurd shaharlaridagi nasroniylar kurd harakatlarini qo‘llab-quvvatlaydi va mamlakatning qolgan qismida sodir bo‘layotgan voqealardan farqli ravishda ta’qibga uchramaydi.
1949-1950 yillarda barcha yahudiy kurdlar Isroil, Avstraliya yoki AQShga ko'chib o'tishdi.
Iroq Isroil bilan diplomatik aloqalarni davom ettirmaydi, biroq 2006 yilda Kurdiston Demokratik partiyasi rahbari Barzaniy Erbilda Isroil konsulligi ochilishini qo‘llab-quvvatlagan edi. Endi yahudiy kurdlar o'z qishloqlarini faqat boshqa pasportlar bilan ko'rishlari mumkin. Musulmon kurdlar tomonidan ularga nisbatan dushmanlik yo'q.
Mustafo Barzaniy (partiyaning amaldagi rahbarining otasi) 1960-yillarda Isroil bilan yaxshi munosabatlarni saqlab kelgan va kurdlar buni hech qachon yashirmagan. Barzoniy qabilasi Acre yahudiylari bilan yaqin aloqada bo'lgan, jumladan sobiq vazir Isroil mudofaasi Yitzhak Mordaxay. Isroil fuqarolari orasida Barzaniy ismli odamlar ham bor.
Kurdiston hech qachon mavjud bo'lmagan
To'g'ri va yolg'on. Kurdiston (Turkiyada taqiqlangan soʻz) 20-asrda hech qachon milliy davlat maqomiga ega boʻlmagan, lekin oʻrta asrlarda mustaqil yoki yarim mustaqil kurd knyazliklari mavjud boʻlgan.
1150-yilda saljuqiy turklardan boʻlgan fors sultoni Sanjar Kurdiston deb nomlangan viloyat tashkil qiladi. Shu bilan parallel ravishda turk-fors chegarasi bilan birga konturlari o'zgargan Usmonli Kurdistoni paydo bo'ldi.
“Usmonli davlat arxiviga koʻra, Usmonli sultonlari unvonlari orasida “Kurdiston padishahi” ham boʻlgan. Biroq Turkiya rasmiylari buni eslamoqchi emas”, - deydi Sandrine Aleksi.
O'shandan beri Kurdiston viloyati doimo Fors, keyin esa zamonaviy Eron hududida mavjud edi.
Birinchi jahon urushi oxirida yangi chegaralar kurdlarni to'rtta davlatga tarqatib yubordi. Kurdistonning birinchi xaritalari 1919 yilda Millatlar Ligasi taklifi bilan kurdlar vakili tomonidan tuzilgan (1920 yilda imzolangan Sevr tinchlik shartnomasining 62 va 64-moddalarida avtonom yoki hatto mustaqil Kurdiston va mustaqil davlat tuzish nazarda tutilgan edi. Armaniston). Bu hujjatlarda Kurdiston hududi boshi bilan dengizga tegib turgan ulkan tuyaga oʻxshardi va maydoni boʻyicha Fransiya bilan teng edi.
Kurdlar o'z davlatlarini xohlaydilar
To'g'ri. Aksariyat kurdlar mustaqillikka intilmoqda. Buning uchun zarur bo‘lgan barcha mezonlarga (hududiy uzluksizlik, til, madaniyat, tarix) javob berishini va bunga to‘liq haqli ekanligini ta’kidlaydilar.
Ammo ular bunday talab siyosiy o‘z joniga qasd qilish bilan barobar ekanini tushunishadi. Bu amerikaliklarni Iroqdagi kurdlarni o'z taqdiriga topshirishga undashi mumkin. Kurdiston ishchilar partiyasi tashkil topganidan keyin birinchi marta, ya'ni 1980-yillarning oxiri va 1990-yillarning boshlarida mustaqillikka intilgan, ammo keyinchalik bu talabdan voz kechgan.
Bundan tashqari, 1960-yillardan boshlab, yana bir qaror belgilandi, shundan kelib chiqadiki, Kurdistonning to'rtta qismining har biri keyinchalik Beniluksga o'xshash narsani, ya'ni ingichka chegaralarga ega bo'lgan tashkilotni shakllantirish uchun o'zi uchun avtonomiyaga erishishi kerak.
Bu g‘oyani birinchi marta 1963 yilda The New York Times jurnalisti Dana Adams Shmidt kiritgan bo‘lib, u Mustafo Barzoniy bilan 46 kun tog‘larda bo‘lgan va “Jasur odamlar orasida sayohat” qissasini yozgan.
Bugungi kunda ushbu ittifoq loyihasi yana bir bor oldinga chiqmoqda va hatto ma'lum bir konsensus bilan faxrlanadi. 2003-yildan beri Iroq Kurdistonida sodir bo‘layotgan voqealar boshqa mamlakatlardan kelgan kurdlarga ishonch uyg‘otdi.
Bu, ayniqsa, Turkiyada yaqqol seziladi, u yerda 2009 yildan beri Kurdiston jamoalari ittifoqi Eron Kurdistoni modeliga asoslanib, muxtoriyat va oʻz taqdirini oʻzi belgilash yoʻlida muntazam ravishda siyosiy tashabbuslarni amalga oshirib kelmoqda, bu ayniqsa repressiya kuchayishini tushuntiradi. turk davlatining choralari (hibsga olishlar, sudlar, taqiqlar va boshqalar).
Kurdlar o'zaro kelisha olmaydilar
To'g'ri. Ular juda mustaqil va hech qachon markazlashgan kurd hukumati ostida yashamagan.
Kurdlar tog'li va tarixan ko'chmanchi xalq bo'lib, ular hech qanday tarzda birlashishga tayyor emas. Bundan tashqari, uning hozirgi tashkiloti hali ham asosan qabilaviy xususiyatga ega va qabila boshliqlari o'rtasida nizolar kelib chiqadi.
“Kurdlarda buyuk diktatorga sig’inish yo’q va ular ko’proq gaskonlarga o’xshaydi. Har bir kurd o'z tog'ida podshohdir. Shuning uchun ular bir-biri bilan janjallashishadi, mojarolar tez-tez va osonlik bilan yuzaga keladi”, - deya tushuntiradi Sandrine Aleksi.
1992 yildan 1996 yilgacha kurdlar Iroq shimolida fuqarolar urushi olib borishdi. Yirik mintaqaviy kuchlar navbatma-navbat u yoki bu tomonni qo‘llab-quvvatladi. 2003 yilda urushayotgan birodarlar yana birlashdilar. Biroq, bu urush mustaqillik orzularini deyarli yo'q qildi va kurdlar uchun bugungi kungacha alamli xotira bo'lib qolmoqda.
Turkiyada kurdlar eng qiyin kunlarni boshdan kechirmoqda
Noto'g'ri. Ayblovlar, hibslar va qamoq jazolariga qaramay, Turkiyadagi kurdlar hokimiyatga kelguniga qadar 1980 va 1990 yillardagiga qaraganda (deportatsiyalar, yondirilgan qishloqlar, ommaviy qiynoqlar, harbiylarning g‘oyib bo‘lishi, turk Hizbullohi operatsiyalari) hali ham oson hayot kechirmoqda. konservativ islomiy Adolat va taraqqiyot partiyasi.
Eronda kurdlarning ahvoli sezilarli darajada yomonroq: barcha ozchilik tillari (shu jumladan arab tili), kurd tilidagi gazetalar, madaniy va inson huquqlari tashkilotlari, ayollar uyushmalari va kurd kasaba uyushmalari, ta'qiblar, repressiyalar va tazyiqlar. fuqarolik jamiyatining barcha novdalari.
Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan qo'llab-quvvatlanishi kerak bo'lgan Kurdiston erkin hayot partiyasi faollari hibsga olinadi, qiynoqqa solinadi va qamoqqa yuboriladi. O'lim jazosi ham kam uchraydi, chunki bu partiyadagi kurdlar ba'zan o'zlarini ateist yoki hatto marksist deb atashadi (bu harakat va PKKning siyosiy yo'nalishini kuzatish juda qiyin, ammo bu islomga qarshi).
Mamlakatda sunniy kurdlar ham bor, ular Tehronda ham yoqtirilmaydi. Eron inqilobiy sudlari ularni "Allohning dushmani" deb tan olishlari mumkin (va ko'pincha bu imkoniyatdan) o'lim jazosiga tengdir.
Suriyadagi urush kurdlar uchun imkoniyatlar ochadi
To'g'ri. Yoki mamlakatda demokratiya o‘rnatiladi va kurdlar hech bo‘lmaganda ko‘proq muxtoriyatga erisha oladi, shuningdek, o‘z xalqi va tilini konstitutsiyaviy tan oladi. Yoki u erda turli ta'sir zonalari shakllanishi bilan betartiblik hukm suradi va ular 1992 yilda (muxtoriyat) Saddam Husayn lagerning shimoliy qismidan chekinganida Iroqda sodir bo'lgan voqealarni takrorlashga urinish orqali o'zlari uchun foyda olishlari mumkin.
Bu holda ular Bashar al-Assad qoldirgan zonalarga arab askarlarining qaytishiga yo‘l qo‘ymaslikka harakat qiladi. Shuningdek, ular Suriya erkin armiyasini u yerga yo‘l qo‘ymaydi, chunki ular bilan jang qilayotgan islomchilar ta’siridan qo‘rqishadi (FSA bo‘linmalari va kurd jangarilari o‘rtasidagi to‘qnashuvlar allaqachon boshlangan).
Demokratik Ittifoqning strategiyasi ehtimol shunday: Suriya sunniylari shialarga qarshi kurashsin, bu orada biz ozchiliklarimizni, aholimiz va hududimizni himoya qilamiz.
"Shunga qaramay, Demokratik Ittifoqdan bo'lgan kurdlar va yangi inqilobiy koalitsiya o'rtasida fuqarolar urushi bo'lishi mumkinligini inkor etib bo'lmaydi", - deydi Sandrine Aleksi. Suriya peshmergasining (Suriya armiyasidan qochib, Iroq Kurdistoniga boshpana topgan ko‘ngillilar) Suriya shimolida kuchayib bormagani, ehtimol, kurd ichidagi to‘qnashuvlardan qochish istagi bilan bog‘liqdir.
