რა შედის პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური თვისებების „რეგისტრში“? ადამიანების სოციალური თვისებები ტერმინის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების ინტერპრეტაცია

პიროვნება არის ინდივიდის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სისტემა, მისი სოციალური ფასეულობების დაუფლებისა და ამ ფასეულობების რეალიზაციის უნარის საზომი.

პიროვნების კვლევა პიროვნება არის ყველაზე რთული გონებრივი კონსტრუქცია, რომელშიც მრავალი სოციალური და ბიოლოგიური ფაქტორი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. ამ ფაქტორებიდან თუნდაც ერთის ცვლილება მნიშვნელოვნად აისახება მის ურთიერთობაზე სხვა ფაქტორებთან და მთლიანად პიროვნებასთან. ეს გამოწვეულია პიროვნების შესწავლის მიდგომების მრავალფეროვნებით - პიროვნების შესწავლის სხვადასხვა ასპექტი სხვადასხვა კონცეფციიდან მოდის, ისინი შეიცავს დიდი რიცხვიმეთოდები და ფორმულირებები.

მეთოდების მრავალფეროვნება: V. M. Bleicher და L. F. Burlachuk (1978) პირობითად შემოგვთავაზეს პიროვნების შესწავლის მეთოდების შემდეგი კლასიფიკაცია: 1) დაკვირვება და მასთან მიახლოებული მეთოდები (ბიოგრაფიების შესწავლა, კლინიკური საუბარი, სუბიექტური და ობიექტური ანამნეზის ანალიზი და ა.შ. დ.); 2) სპეციალური ექსპერიმენტული მეთოდები (გარკვეული ტიპის აქტივობების, სიტუაციების, ზოგიერთი ინსტრუმენტული ტექნიკის მოდელირება და სხვ.); 3) პიროვნების კითხვარები და სხვა მეთოდები, რომლებიც დაფუძნებულია შეფასებასა და თვითშეფასებაზე; 4)პროექციული მეთოდები.

პიროვნების კითხვარები არის პიროვნების ტესტების ტიპი, რომელიც ეხება "ფანქრისა და ქაღალდის" ტიპის გაზომვის ტექნიკას, რაც მათ საშუალებას აძლევს გამოიყენონ ჯგუფურ გამოცდებში. პიროვნების კითხვარები არის სტანდარტული ვერბალური სტიმულების სერია - კითხვები ან განცხადებები, რომლებზეც პასუხები განიხილება როგორც პიროვნების ქცევითი რეაქციები.

ჰანს აიზენკის პიროვნების ინვენტარი (EPI) დაგეხმარებათ გაარკვიოთ პაციენტის ტემპერამენტი, განსაზღვროთ ტემპერამენტის ტიპი, პიროვნების ინტროვერსიისა და ექსტროვერსიის, ასევე ემოციური სტაბილურობის გათვალისწინებით. თვითშეფასების დიაგნოსტიკა გ.ეიზენკის მიხედვით, ალბათ, ტემპერამენტის განსაზღვრის კლასიკური მეთოდია და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამედროვე ფსიქოლოგიაში.

ინსტრუქციები. თქვენ მოგთხოვთ უპასუხოთ 57 კითხვას. კითხვები მიზნად ისახავს თქვენი ჩვეული ქცევის იდენტიფიცირებას. შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ტიპიური სიტუაციები და გაეცით პირველი „ბუნებრივი“ პასუხი, რომელიც მოგახსენებთ. თუ ეთანხმებით განცხადებას, მის ნომრის გვერდით ჩადეთ + (კი) ნიშანი, თუ არა, მიუთითეთ - (არა).

პასუხები, რომლებიც ემთხვევა გასაღებს, ღირს 1 ქულა! ექსტრავერსია - ინტროვერსია: „დიახ“ (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56; „არა“ (): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51. ნევროტიზმი (ემოციური სტაბილურობა, ემოციური არასტაბილურობა): „დიახ“ (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52, 55, 57. „ტყუილის მასშტაბი“: „დიახ“ (+): 6, 24, 36; "არა" (): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

ექსტრავერსია - ინტროვერსია: 19-ზე მეტი კაშკაშა ექსტროვერტი, 15-ზე მეტი ექსტროვერტი, 12-ზე მეტი მიდრეკილება ექსტროვერსიისკენ, 12 საშუალო მნიშვნელობა, 12-ზე ნაკლები ტენდენცია ინტროვერსიისკენ, 9-ზე ნაკლები ინტროვერტი, 5 ღრმა ინტროვერტი. ნევროტიზმი: 19-ზე მეტი ნევროტიზმის ძალიან მაღალი დონე, 13-ზე მეტი ნევროტიზმის მაღალი დონე, 9-13 საშუალო მნიშვნელობა, 9-ზე ნაკლები ნევროტიზმის დაბალი დონე. მცდარია: 4-ზე მეტი არის არაგულწრფელობა პასუხებში, რაც ასევე მიუთითებს გარკვეულ დემონსტრაციულ ქცევაზე და სუბიექტის ფოკუსირება 4-ზე ნაკლები არის ნორმა.

Მოკლე აღწერაშედეგები ექსტრავერტი შეიძლება შეფასდეს, როგორც კომუნიკაბელური და გარეგნულად გამორჩეული ინდივიდი, ნაცნობების ფართო წრე, კონტაქტების მოთხოვნილება. ინტროვერტი არის მშვიდი, მორცხვი, ინტროსპექციისკენ მიდრეკილი ადამიანი. თავშეკავებული და ყველასგან შორს, ახლო მეგობრების გარდა.

პიროვნება არის ინდივიდის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სისტემა, მისი სოციალური ფასეულობების დაუფლებისა და ამ ფასეულობების რეალიზაციის უნარის საზომი.

პირადი თვისებები ავლენს მოცემული ადამიანის უნარს მონაწილეობა მიიღოს სოციალურ ურთიერთობებში. პიროვნების არსებითი ასპექტია მისი დამოკიდებულება საზოგადოების, ინდივიდების მიმართ, საკუთარი თავის მიმართ და მისი სოციალური და შრომითი პასუხისმგებლობები. ლი

იდენტობა ხასიათდება საკუთარი ურთიერთობების ინფორმირებულობის დონით და მათი სტაბილურობით.

ადამიანი არ იბადება მზა შესაძლებლობებით, ინტერესებით, ხასიათით და ა.შ. ეს თვისებები ყალიბდება ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში, მაგრამ გარკვეულ ბუნებრივ საფუძველზე.

ადამიანის სხეულის მემკვიდრეობითი საფუძველი (გენოტიპი) განსაზღვრავს მის ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს, ნერვული სისტემის ძირითად თვისებებს და ნერვული პროცესების დინამიკას.

ადამიანის ბიოლოგიური ორგანიზაცია, მისი ბუნება, შეიცავს მისი მომავალი გონებრივი განვითარების შესაძლებლობებს. მაგრამ ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ სოციალური მემკვიდრეობის წყალობით - წინა თაობების გამოცდილების განვითარების წყალობით, რომელიც ჩაწერილია ცოდნაში, ტრადიციებში, მატერიალური და სულიერი კულტურის ობიექტებში, სოციალური ურთიერთობების სისტემაში.

ადამიანის ბუნებრივი ასპექტები არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს მის სოციალურ არსს. თავად ადამიანის ბუნება არა მხოლოდ ბიოლოგიური ევოლუციის, არამედ ისტორიის პროდუქტიცაა. ადამიანში ბიოლოგიური არ შეიძლება გავიგოთ, როგორც მასში რაიმე სახის „ცხოველური“ მხარის არსებობა. ადამიანის ყველა ბუნებრივი ბიოლოგიური მიდრეკილება არის ადამიანური და არა ცხოველური მიდრეკილება. აააააააააააააააააააააა

მაგრამ პიროვნების ინდივიდად ჩამოყალიბება ხდება მხოლოდ კონკრეტულ სოციალურ პირობებში. საზოგადოების მოთხოვნები განსაზღვრავს როგორც ადამიანების ქცევის ნიმუშებს, ასევე მათი ქცევის შეფასების კრიტერიუმებს. სოციალურ ადაპტირებასთან ერთად განვითარებულ პიროვნებას აქვს პირადი ავტონომია, მისი ინდივიდუალობის მტკიცება. კრიტიკულ სიტუაციებში ასეთი ადამიანი ინარჩუნებს თავის ცხოვრებისეულ სტრატეგიას და ერთგული რჩება თავისი პოზიციებისა და ღირებულებითი ორიენტაციების მიმართ (პირადი მთლიანობა). შესაძლო ფსიქიკური აშლილობა ექსტრემალური სიტუაციებიის აფრთხილებს ფსიქოლოგიური თავდაცვის სისტემით (რაციონალიზაცია, რეპრესიები, ღირებულებების გადაფასება და ა.შ.).

პიროვნების შემადგენელი ელემენტები ასევე შეიძლება დაიყოს სამ კლასად:

· ფიზიკური პიროვნება,

სოციალური პიროვნება

· სულიერი პიროვნება.

თითოეულ ჩვენგანში, სხეულის ორგანიზაცია წარმოადგენს ჩვენი ფიზიკური პიროვნების არსებით კომპონენტს და სხეულის ზოგიერთ ნაწილს შეიძლება ვუწოდოთ ჩვენი, ამ სიტყვის უახლოესი გაგებით.

სოციალური პიროვნება. ჩვენი პიროვნების აღიარება კაცობრიობის სხვა წარმომადგენლების მიერ გვაქცევს საჯარო პიროვნებად. ჩვენ არა მხოლოდ ნახირის ცხოველები ვართ, ჩვენ არა მხოლოდ გვიყვარს საკუთარი სახის საზოგადოებაში ყოფნა, არამედ თანდაყოლილი მიდრეკილებაც კი გვაქვს, მივაქციოთ სხვების ყურადღება და მოვახდინოთ მათზე ხელსაყრელი შთაბეჭდილება. ფაქტობრივად, ადამიანს იმდენი აქვს სოციალური პიროვნებებირამდენი პიროვნება აღიარებს მას როგორც პიროვნებას და აქვს წარმოდგენა მასზე.

სულიერ პიროვნებაში ჩვენ ვგულისხმობთ ცნობიერების ცალკეული მდგომარეობების, კონკრეტულად აღებული სულიერი შესაძლებლობებისა და თვისებების სრულ გაერთიანებას. ეს გაერთიანება ნებისმიერ მომენტში შეიძლება გახდეს ჩვენი აზროვნების ობიექტი და გამოიწვიოს ისეთი ემოციები, როგორიც ჩვენში წარმოიქმნება ჩვენი პიროვნების სხვა ასპექტებით. როდესაც ჩვენ თავს მოაზროვნე არსებებად ვთვლით, ჩვენი პიროვნების ყველა სხვა ასპექტი ჩვენთან შედარებით გარეგანი ობიექტებია.

ფიზიკური, სოციალური და სულიერი პიროვნებები ქმნიან ბუნებრივ პიროვნებას.

იმისათვის, რომ უფრო ნათლად გავიგოთ პიროვნების ადგილი ფსიქოლოგიური მეცნიერების კოორდინატულ სისტემაში, განვიხილოთ პიროვნების განსაზღვრებები, რომლებიც ჩამოყალიბდა ცნობილი ფსიქოლოგების მიერ.

ლეონტიევის აზრით, „პიროვნება არის სოციალური ურთიერთობების ერთობლიობა, რომელიც რეალიზებულია მრავალფეროვან საქმიანობაში“.

რუბინშტეინი განსაზღვრავს პიროვნებას, როგორც "შინაგანი პირობების ერთობლიობას, რომლის მეშვეობითაც ხდება ყველა გარეგანი გავლენის რეფრაქცია".

ჰანსენი თვლის, რომ პიროვნება არის „სოციალური ინდივიდი, ობიექტი და სუბიექტი სოციალური ურთიერთობებიდა ისტორიული პროცესი, რომელიც გამოიხატება კომუნიკაციაში, საქმიანობაში, ქცევაში“.

იყიდება ი.ს. კონა პიროვნების კონცეფცია ნიშნავს " ადამიანის ინდივიდიროგორც საზოგადოების წევრი, განაზოგადებს მასში ინტეგრირებულ სოციალურად მნიშვნელოვან მახასიათებლებს“.

ბ.გ. ანანიევი განსაზღვრავს პიროვნებას, როგორც „სოციალური ქცევისა და კომუნიკაციის სუბიექტს“.

A.V. პეტროვსკი თვლიდა, რომ ადამიანი არის „სოციალური ინდივიდი, სამყაროს შემეცნებისა და ობიექტური ტრანსფორმაციის სუბიექტი, რაციონალური არსება, მეტყველების მქონე და შეუძლია. შრომითი საქმიანობა" .

კ.კ. პლატონოვი თვლიდა, რომ პიროვნება არის "ცნობიერების მატარებელი".

ფსიქოლოგიაში პიროვნების თეორიისა და მისი სტრუქტურის შესახებ მრავალ ნაშრომს შორის, ა.გ. კოვალევა, ვ.ნ. მიასიშჩევი და კ.კ. პლატონოვი.

ა.გ. კოვალევი აყენებს ინდივიდის ჰოლისტიკური სულიერი გარეგნობის, მისი წარმოშობისა და სტრუქტურის საკითხს, როგორც რთული სტრუქტურების სინთეზის საკითხს:

ტემპერამენტი (ბუნებრივი თვისებების სტრუქტურა),

ორიენტაციები (მოთხოვნილებების სისტემა, ინტერესები, იდეალები),

შესაძლებლობები (ინტელექტუალური, ნებაყოფლობითი და ემოციური თვისებების სისტემა).

ყველა ეს სტრუქტურა წარმოიქმნება ინდივიდის ფსიქიკური თვისებების ურთიერთმიმართებიდან, რომელიც ახასიათებს საქმიანობის სტაბილურ, მუდმივ დონეს, რაც უზრუნველყოფს ინდივიდის საუკეთესო ადაპტაციას გავლენის სტიმულებთან მათი ასახვის უდიდესი ადეკვატურობის გამო. საქმიანობის პროცესში თვისებები ერთმანეთთან დაკავშირებულია გარკვეული სახით საქმიანობის მოთხოვნების შესაბამისად.

ვ.ნ. მიასიშჩევი ახასიათებს პიროვნების ერთიანობას: მიმართულებას (დომინანტური ურთიერთობები: ადამიანებს, საკუთარ თავს, გარე სამყაროს ობიექტებს), განვითარების ზოგად დონეს (განვითარების პროცესში იზრდება პიროვნების განვითარების ზოგადი დონე), პიროვნების სტრუქტურა. და ნეიროფსიქიური რეაქტიულობის დინამიკა (ეს ნიშნავს არა მხოლოდ უმაღლესის დინამიკას ნერვული აქტივობა(GNI), არამედ საცხოვრებელი პირობების ობიექტური დინამიკა).

ამ თვალსაზრისით, პიროვნების სტრუქტურა მისი ერთიანობისა და მთლიანობის მხოლოდ ერთ-ერთი განსაზღვრებაა, ე.ი. პიროვნების უფრო კერძო მახასიათებელი, რომლის ინტეგრაციის მახასიათებლები დაკავშირებულია ინდივიდის მოტივაციასთან, ურთიერთობებთან და ტენდენციებთან.

პიროვნების დინამიური სტრუქტურის კონცეფცია (კ.კ. პლატონოვი). ”პიროვნების ყველაზე ზოგადი სტრუქტურა არის მისი ყველა მახასიათებლისა და თვისების მინიჭება ოთხი ჯგუფიდან ერთ-ერთზე, რომელიც ქმნის პიროვნების 4 მთავარ ასპექტს:

1. სოციალურად განსაზღვრული მახასიათებლები (მიმართულება, მორალური თვისებები).

2. Პირადი გამოცდილება(არსებული ცოდნის, უნარების, შესაძლებლობების მოცულობა და ხარისხი) და ჩვევები).

3. სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის (ყურადღება, მეხსიერება) ინდივიდუალური მახასიათებლები.

4. ბიოლოგიურად განსაზღვრული მახასიათებლები (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები, ინსტინქტები და სხვ.).

ითვლება, რომ 1 და 2 არის სოციალურად განსაზღვრული, 3 და 4 გენეტიკურად განსაზღვრული. პიროვნების ოთხივე მხარე მჭიდროდ ურთიერთობს ერთმანეთთან. თუმცა, დომინანტური გავლენა ყოველთვის რჩება ინდივიდის სოციალურ მხარეს - მის მსოფლმხედველობას, ორიენტაციას, საჭიროებებს, ინტერესებს, იდეალებსა და ესთეტიკურ თვისებებს.

პირობებში სოციალურად მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისებების ფორმირების საფუძვლები თანამედროვე რუსეთი

1.1. პიროვნების კონცეფცია. მისი თვისებები და მახასიათებლები

ყოვლისმომცველი სკოლაროგორც პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ერთ-ერთი მთავარი სფერო, მას მოუწოდებენ ჩამოაყალიბონ ცოდნის, შესაძლებლობებისა და უნარების ჰოლისტიკური სისტემა, ასევე დამოუკიდებელი საქმიანობის გამოცდილება და სტუდენტების პირადი პასუხისმგებლობა მათი საქმიანობის შედეგებზე. არის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებები, რომლებიც განაპირობებს განათლების თანამედროვე ხარისხს. ამ თვალსაზრისით, განათლების პიროვნებაზე ორიენტირებული პარადიგმა აქტუალიზებს განათლების ახალი ტექნოლოგიების შემუშავების ამოცანას, რომელსაც შეუძლია პიროვნების თვითგანვითარების, თვითორგანიზაციისა და თვითრეალიზაციის პროცესის დაწყება.

ამჟამად ში თანამედროვე საზოგადოებაინტერესი ადამიანის პიროვნების შესაძლებლობების პრობლემებისადმი იმდენად დიდია, რომ თითქმის ყველას სოციალური მეცნიერებებიმიმართეთ კვლევის ამ საგანს: პიროვნების პრობლემა ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური, სოციოლოგიური ცოდნის ცენტრშია; მას ეხება ეთიკა, პედაგოგიკა და სხვა მეცნიერებები. ამ მეცნიერებებში არსებობს სხვადასხვა მიდგომა პიროვნების განსაზღვრისათვის.

პიროვნება არის კონცეფცია, რომელიც შემუშავებულია ადამიანის სოციალური ბუნების ასახვის მიზნით, განიხილავს მას როგორც სოციოკულტურული ცხოვრების სუბიექტს, განსაზღვრავს მას, როგორც ინდივიდუალური პრინციპის მატარებელს, თვითგამოვლენას სოციალური ურთიერთობების, კომუნიკაციისა და ობიექტური საქმიანობის კონტექსტში. .

„პიროვნება“ შეიძლება გავიგოთ როგორც ადამიანის ინდივიდი, როგორც ურთიერთობებისა და ცნობიერი საქმიანობის სუბიექტი („პირი“ ამ სიტყვის ფართო გაგებით), ან სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც კონკრეტული წევრის. საზოგადოება ან საზოგადოება. ი.ს. კონი თვლის, რომ პიროვნების ცნება აღნიშნავს ადამიანის ინდივიდს, როგორც საზოგადოების წევრს, აზოგადებს მასში ინტეგრირებულ სოციალურად მნიშვნელოვან მახასიათებლებს. .

ადრეულ ქრისტიანულ პერიოდში დიდმა კაპადოკიელებმა (პირველ რიგში გრიგოლ ნოსელი და გრიგოლ ღვთისმეტყველი) გამოავლინეს ცნებები „ჰიპოსტასი“ და „სახე“ (მათ მანამდე „სახის“ ცნება თეოლოგიასა და ფილოსოფიაში აღწერითი იყო, შეიძლება იყოს. გამოიყენება მსახიობის ნიღაბისთვის ან იმ იურიდიულ როლზე, რომელსაც პიროვნება ასრულებდა). ამ იდენტიფიკაციის შედეგი იყო „პიროვნების“ ახალი კონცეფციის გაჩენა, რომელიც მანამდე უცნობი იყო ძველ სამყაროში. .

დიახ. ბელუხინი იძლევა შემდეგ განმარტებას: პიროვნება არის პიროვნების ინდივიდუალური სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სტაბილური სისტემა. მას მიაჩნია, რომ საკვანძო სიტყვაგანმარტებაში არის პიროვნების თვისებების სოციალური მნიშვნელობა. ეს გულისხმობს ადამიანის თითქმის მუდმივ ჩართვას მის მსგავს თემებში, სადაც ადამიანები არ არიან თავისუფალი ერთმანეთისგან. ადამიანი გავლენას ახდენს სხვა ადამიანებზე და ისინი გავლენას ახდენენ მასზე. თითოეული ადამიანი პირდაპირ არის დამოკიდებული საზოგადოებაზე, რომელშიც ცხოვრობს. ამრიგად, სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებები არის ის თვისებები, რომლებიც ყალიბდება საზოგადოებაში და აუცილებელია ადამიანის მასში ცხოვრებისათვის. .

ლ.ი. ბოჟოვიჩი თვლიდა, რომ ადამიანს, რომელიც არის ინდივიდი, შეუძლია მართოს თავისი ქცევა და საქმიანობა და გარკვეულწილად მისი გონებრივი განვითარება. ასეთ ადამიანში ყველა ფსიქიკური პროცესი და ფუნქცია, ყველა თვისება და თვისება გარკვეულ სტრუქტურას იძენს. ამ სტრუქტურის ცენტრი არის მოტივაციური სფერო, რომელშიც არის იერარქია ერთი კონკრეტული გაგებით, კერძოდ, თუ ადამიანს შეუძლია გადალახოს საკუთარი უშუალო მოტივაცია სხვა რამის გამო, მაშინ სუბიექტს შეუძლია არაპირდაპირი ქცევა. წამყვანი მოტივები არის სოციალურად მნიშვნელოვანი, ანუ ისინი სოციალური წარმოშობისა და მნიშვნელობისაა. ისინი მოცემულია საზოგადოების მიერ, აღზრდილი ადამიანში. სტაბილური მოტივების ერთობლიობას, რომელიც აწესრიგებს ინდივიდის საქმიანობას მთლიანობაში, შეიძლება ეწოდოს ინდივიდის ორიენტაცია, რომელიც საბოლოოდ ხასიათდება პიროვნების მსოფლმხედველობით. .

პიროვნების განსაზღვრა, ს.ლ. რუბინშტეინი წერდა: ”როგორც ფაქტობრივი პიროვნული თვისებები, ადამიანური თვისებების მთელი მრავალფეროვნებიდან, ჩვეულებრივ გამოიყოფა ის, რაც განსაზღვრავს ადამიანის სოციალურად მნიშვნელოვან ქცევას. ამრიგად, მასში მთავარი ადგილი უკავია მოტივებისა და ამოცანების სისტემას, რომელსაც ადამიანი აყენებს საკუთარ თავს, მისი ხასიათის თვისებებს, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანების ქმედებებს (ანუ მათ ქმედებებს, რომლებიც აცნობიერებენ ან გამოხატავენ პიროვნების ურთიერთობას. სხვა ადამიანებთან ერთად) და პიროვნების უნარი, ეს ის თვისებებია, რაც მას შესაფერისს ხდის სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ისტორიულად ჩამოყალიბებულ ფორმებს“.

A.V. პეტროვსკი წერს, რომ ინდივიდად დაბადებული ადამიანი შედის სოციალური ურთიერთობებისა და პროცესების სისტემაში, რის შედეგადაც იგი იძენს განსაკუთრებულ სოციალურ თვისებას - ხდება პიროვნება. ეს იმიტომ ხდება, რომ ადამიანი, რომელიც შედის სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, მოქმედებს როგორც სუბიექტი - ცნობიერების მატარებელი, რომელიც ყალიბდება და ვითარდება საქმიანობის პროცესში. ინდივიდუალურობა, პიროვნება, ინდივიდუალობა. ადამიანური რასისადმი მიკუთვნების ფაქტი ფიქსირდება ინდივიდის კონცეფციაში. ინდივიდს შეგვიძლია ვუწოდოთ ზრდასრული, ნორმალური ადამიანი, ახალშობილი და იდიოტი, რომელსაც არ შეუძლია ენის და უმარტივესი უნარების სწავლა. თუმცა მათგან მხოლოდ პირველია ადამიანი, ე.ი. სოციალური არსება, რომელიც შედის სოციალურ ურთიერთობებში და არის მსახიობი სოციალური განვითარება. როგორც ინდივიდი სამყაროში მოსვლისას ადამიანი იქცევა პიროვნებად და ამ პროცესს ისტორიული ხასიათი აქვს. ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში ინდივიდი შედის სოციალური ურთიერთობების გარკვეულ ისტორიულად ჩამოყალიბებულ სისტემაში, რომელსაც იგი მზად თვლის. Შემდგომი განვითარებაადამიანი შიგნით სოციალური ჯგუფიქმნის ურთიერთობათა ისეთ გადახლართვას, რომელიც აყალიბებს მას როგორც პიროვნებას

პიროვნება მთლიანად ადამიანის მახასიათებელია, ის ვლინდება მის ყველა სახის საქმიანობაში. ამიტომაც ა.ნ. ლეონტიევმა თქვა, რომ აქტივობის მიდგომა ადამიანის ფსიქიკის ანალიზისადმი, ამავე დროს, პირადი მიდგომაა. და პირიქით, პერსონალური მიდგომა არის ამავე დროს აქტივობაზე დაფუძნებული მიდგომა. ამავდროულად, პიროვნება ახასიათებს ადამიანს მხოლოდ ერთ მხარეს: მის ჩართულობას სოციალურ ურთიერთობებში, მის ორიენტაციაში, რაც განისაზღვრება აქტივობისა და ქცევის წამყვანი მოტივებით. ინდივიდის ორიენტაცია შეიძლება იყოს სოციალური ან ეგოისტური. ზოგიერთ შემთხვევაში, საზოგადოებრივი და პირადი ინტერესები შეიძლება ემთხვეოდეს, ზოგიერთში ეგოისტურმა ორიენტაციამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვა ადამიანებს და მთლიანად საზოგადოებას. .

სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებებისკენ, ს.ლ. რუბინშტეინი, ჩვენ შეგვიძლია შევიტანოთ მოტივებისა და ამოცანების სისტემა (ორიენტაცია), რომელსაც ადამიანი უყენებს საკუთარ თავს, მისი ხასიათის თვისებებს, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანების ქმედებებს (ანუ მათი ქმედებები, რომლებიც აცნობიერებენ ან გამოხატავენ ადამიანის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან. ), და პიროვნების უნარი, ანუ ის თვისებები, რაც მას შესაფერისია სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ფორმებისთვის.

პედაგოგიურ კვლევაში სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებები განიმარტება, როგორც თვისებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს ინდივიდს იცხოვროს არსებულ სოციალურ-კულტურულ პირობებში (I.O. Gaponov, T.A. Burtseva, N.B. Russkikh და სხვ.).

სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებები ამგვარად ყალიბდება და ვითარდება საზოგადოებაში და განპირობებულია ამ საზოგადოების მიერ.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მრავალი სამეცნიერო თეორია ეძღვნება ადამიანის პიროვნებას და ის ყოველდღიურად იზიდავს სულ უფრო მეტ ახალ სპეციალისტს და მკვლევარს. სოციოლოგიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა ადამიანის ადგილისა და როლის საკითხი საზოგადოებაში, მისი, როგორც ინდივიდის, ანუ როგორც სოციალური მოქმედების სუბიექტის გაჩენაში, რეპროდუქციასა და შეცვლაში. ეჭვგარეშეა, სკოლაში განათლებამ ბავშვს უნდა მისცეს საშუალება განვითარდეს როგორც ინდივიდი, წამოაყენოს თავისი თეორიები და იდეები და მასწავლებლის როლი წარმართოს და შესთავაზოს რა უნდა გააკეთოს ან რა გადაწყვეტილება მიიღოს. ამრიგად, ყოველივე ზემოთქმული საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ადამიანებს შორის იმდენი უნიკალური არსებაა, იმდენი „პიროვნება“, რამდენიც უნიკალურია. გარე გარეგნობა. სიტყვა „პიროვნება“ ატარებს შემდეგ თეზისს: ადამიანის ინდივიდუალობა, მისი უნიკალურობა დაკავშირებულია მის ინდივიდუალურ გარეგნულ სახესთან, გარეგნობასთან. .

იმის გასაგებად, თუ რა საფუძველზე იქმნება გარკვეული პიროვნული თვისებები, აუცილებელია გავითვალისწინოთ მისი ცხოვრება საზოგადოებაში, მისი მოძრაობა სოციალური ურთიერთობების სისტემაში. ეს ურთიერთობები გამოიხატება, უპირველეს ყოვლისა, რა თემებში, რა ობიექტური მიზეზების გამო შედის ესა თუ ის კონკრეტული ინდივიდი ცხოვრების პროცესში. საბოლოო ჯამში, მისი პიროვნული თვისებები ყალიბდება და ვითარდება იმის მიხედვით, თუ როგორ მიეკუთვნება გარკვეულ კლასს, ერს, ეთნიკურ ჯგუფს, პროფესიულ კატეგორიას, ოჯახს, განათლებას გარკვეული ტიპის სკოლაში (როგორც საშუალო, ისე უმაღლესში); წევრობა საზოგადოებრივ და პოლიტიკურ ორგანიზაციებში.

აუცილებელია პასუხის გაცემა, რომ სკოლა თამაშობს არა უკანასკნელ როლს და, ალბათ, ერთ-ერთ პირველს პიროვნების, როგორც ინდივიდის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში.

ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა, როგორც პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ერთ-ერთი მთავარი სფერო, შექმნილია ცოდნის, შესაძლებლობებისა და უნარების ყოვლისმომცველი სისტემის ჩამოსაყალიბებლად, აგრეთვე სტუდენტების დამოუკიდებელი საქმიანობის გამოცდილებისა და პირადი პასუხისმგებლობის შედეგებზე. მათი საქმიანობა, ანუ სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებები, რომლებიც განაპირობებს განათლების თანამედროვე ხარისხს.

აბუშენკო V.L. პიროვნება // უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი / კომპ. ა.ა.გრიცანოვი. - მნ.: რედ. V. M. Skakun, 1998 წ

დიახ. ბელუხინი პედაგოგიური ეთიკა: სასურველი და აქტუალური. / პედაგოგიური ეთიკის საყოველთაოდ მიღებული ცნებების არსის და შინაარსის ანალიზი

სოციალური პედაგოგიისთვის საინტერესოა პიროვნული თვისებები, რომლებზეც დამოკიდებულია მისი სოციალიზაციის წარმატება. ესენია: ინდივიდუალობა, რაციონალურობა, პასუხისმგებლობა, ხასიათი და ტემპერამენტი, აქტიურობა და განსაზღვრა, თვითკონტროლი და ინტროსპექცია, მიმართულება და ნება, ასევე შესაძლებლობები, საჭიროებები, მოტივაცია, მსოფლმხედველობა, რწმენა, ღირებულებითი ორიენტაციები (T.A. Vasilkova).

ინდივიდუალობა გამოირჩევა უნიკალური ბუნებრივი და სოციალურად შეძენილი თვისებებით. მუდმივ განვითარებაში ყოფნისას, ინდივიდუალობა ამავდროულად ადამიანის ყველაზე სტაბილური თვისებაა. პიროვნული ინდივიდუალობის გათვალისწინება გავლენას ახდენს სოციალური განათლების ეფექტურობაზე.

გონიერება ახასიათებს ქმედებებისა და ქმედებების შედეგების პასუხისმგებლობით განჭვრეტის უნარს. საკუთარი თავის და გარე სიტუაციებისადმი პასუხისმგებელი დამოკიდებულება განასხვავებს სოციალურად მომწიფებულ ადამიანს.

ადამიანის ფსიქოლოგიური ბირთვი არის ხასიათი, რომელიც ასტაბილურებს მის სოციალურ აქტივობას. ხასიათი ყალიბდება ტემპერამენტის სოციალიზაციის შედეგად და ვლინდება ადამიანის დამოკიდებულებაში სხვებისა და საკუთარი თავის მიმართ. პერსონაჟი არის "სტაბილური მოტივებისა და ქცევის რეჟიმის სისტემა, რომელიც აყალიბებს პიროვნების ქცევით ტიპს" (M.I. Enikeev). პერსონაჟი მიუთითებს წონასწორობის ხარისხზე შიდა და გარე სამყაროებს შორის, ინდივიდის ადაპტაციის თავისებურებებზე მის გარშემო არსებულ რეალობასთან და განსაზღვრავს გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედების ტიპს. ტემპერამენტისგან განსხვავებით, ხასიათი პასუხისმგებელია სოციალური სფეროინდივიდუალური ქცევა.

ტემპერამენტი წარმოადგენს ინდივიდის ბუნებრივ მიდრეკილებას ქცევის გარკვეული სტილისკენ და დიდწილად განსაზღვრავს ფსიქიკურ მდგომარეობას. იგი ვლინდება გარე გავლენისადმი მგრძნობელობით, ემოციურობით, იმპულსურობითა თუ თავშეკავებით, კომუნიკაბელურობით ან იზოლაციით, სოციალური ადაპტაციის სიმარტივეში ან სირთულეში. ტემპერამენტული თვისებები იყოფა ექსტრავერსიად და ინტროვერსიად.

ადამიანის საქმიანობა ასახავს გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედების ხარისხს. განასხვავებენ შიდა აქტივობას (მოქმედებაში განხორციელებულ) და გარე აქტივობას (უინტერესო დავალების შესრულებისას). სოციალური განათლების მხარდაჭერა უნდა იყოს ინდივიდის შინაგანი აქტივობა. განსაზღვრა ემსახურება გარკვეული თვისებების განვითარებას.

ადამიანთან მუშაობისას უნდა გავითვალისწინოთ მისი საჭიროებები და შეგეძლოთ მათზე გავლენის მოხდენა. პირადი მოთხოვნილებები არის „ადამიანის მიერ განცდილი საჭიროება, აღმოფხვრას გადახრები ცხოვრებისეული აქტივობის პარამეტრებიდან, რომლებიც ოპტიმალურია მისთვის, როგორც ბიოლოგიური არსებისთვის, ინდივიდისთვის და პიროვნებისთვის“ (M.I. Enikeev).

მოტივაცია პასუხისმგებელია საქმიანობის მიმართულებაზე, მისი ძირითადი პარამეტრების შენარჩუნების ინტენსივობაზე და ხანგრძლივობაზე. იგი ყალიბდება მსოფლმხედველობის, ზოგადი, ინდივიდუალური და განსაკუთრებული შესაძლებლობების განვითარებასთან და ინდივიდის ცხოვრებაში თავისი ადგილის გაცნობიერებასთან ერთად. მოტივაცია რთული, წინააღმდეგობრივი, ცვალებადი და ყოველთვის ემოციურად დატვირთულია. არსებობს სხვადასხვა მოტივაციური მდგომარეობა: ინტერესები, სურვილები, მისწრაფებები, ზრახვები, მისწრაფებები, ვნებები, დამოკიდებულებები (სემანტიკური, მიზანზე ორიენტირებული, ოპერატიული). ინდივიდის მოტივაციურ მდგომარეობებზე მიზანმიმართული ზემოქმედებით, შესაძლებელია გავლენა იქონიოს მის მოტივაციაზე სწავლისა და განვითარებისთვის.

მიმართულება გამოხატავს მიდრეკილებას ადამიანის ქცევაში და ვლინდება მსოფლმხედველობით, სულიერი მოთხოვნილებებითა და საქმეებით. ორიენტაცია წარმოადგენს ინდივიდის ღირებულებით ორიენტაციის სისტემას, ძირითადი საჭიროებების იერარქიას, ღირებულებებს და ქცევის სტაბილურ მოტივებს. აქცენტი ასახავს სულიერ და პრაქტიკულ სფეროს. გერმანელმა ფსიქოლოგმა ე. სპრენგერმა გამოავლინა პიროვნების წამყვანი ორიენტაციები: მეცნიერი, ეკონომიკური პიროვნება, ესთეტიკური პიროვნება, სოციალური პიროვნება, პოლიტიკური პიროვნება, რელიგიური პირი.

ნება ვლინდება მიზნისკენ მიმავალ გზაზე დაბრკოლებების გადალახვის უნარში.

შესაძლებლობები, როგორც M.I. Enikeev-მა განსაზღვრა, არის „თანდაყოლილი ანატომიური, ფიზიოლოგიური და შეძენილი მარეგულირებელი თვისებები, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანის გონებრივ შესაძლებლობებს სხვადასხვა სფეროში. საქმიანობის სახეები" ადამიანის შესაძლებლობები და ხასიათი მთელი ცხოვრების მანძილზე გარკვეულ ბუნებრივ საფუძველზე ყალიბდება. შესაძლებლობები, როგორც თანდაყოლილი და შეძენილი თვისებების ერთობლიობა, განსაზღვრავს ადამიანის გონებრივ შესაძლებლობებს სხვადასხვა სახისსაქმიანობის,

მსოფლმხედველობა არის პიროვნების (და საზოგადოების) შეხედულებების განზოგადებული სისტემა მთელ სამყაროზე, მასში მდებარეობის შესახებ, მისი ცხოვრებისა და საქმიანობის მნიშვნელობის გაგება და შეფასება და კაცობრიობის ბედი. ეს არის განზოგადებული მეცნიერული, ფილოსოფიური, სოციალურ-პოლიტიკური, იურიდიული, მორალური, რელიგიური, ესთეტიკური ღირებულებითი ორიენტაციების, რწმენის, რწმენისა და ადამიანთა იდეალების ერთობლიობა.

რწმენა არის შეხედულებათა სისტემა, რომელიც მოწმობს პიროვნების ჩამოყალიბებას და წარმოადგენს მის ბირთვს. სოციალიზაცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ინდივიდუალური რწმენის განვითარებასთან. შეუძლებელია თვითნებურად შეიცვალოს სულის სიღრმეში ფესვგადგმული რწმენები, მათ შეუძლიათ შეიცვალონ ღირებულებების რადიკალური გადაფასების პირობებში, საზოგადოების ცხოვრებისა და ინდივიდუალური განვითარების კრიტიკულ პერიოდებში.

ღირებულებითი ორიენტაციები განსაზღვრავს ადამიანების აზრებს, მოქმედებებსა და ურთიერთობებს, რაც ახასიათებს პიროვნების არსს.

თითოეული ეს თვისება არის ეკვივალენტური და თანაბარი ღირებულების მქონე პიროვნების გაანალიზებისას.

პიროვნება არის ინდივიდის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების სისტემა, მისი სოციალური ფასეულობების დაუფლებისა და ამ ფასეულობების რეალიზაციის უნარის საზომი.

თუ ინდივიდის ცნება მოიცავს ჰომო საპიენსის ზოგად თვისებებს - ადამიანის რასის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის წარმომადგენლის, მაშინ პიროვნების ცნება ასოცირდება ინდივიდუალობის ცნებასთან - ზოგად სოციალური თვისებების ინდივიდში შემოქმედებით რეფრაქციასთან. კონკრეტული ადამიანის სამყაროსთან ურთიერთობის უნიკალური სისტემა, მისი სოციალური ურთიერთქმედების ინდივიდუალური შესაძლებლობებით.

როგორც პიროვნებას, ადამიანს ახასიათებს მისი ცნობიერების განვითარების დონე, მისი ცნობიერების კორელაცია სოციალურ ცნობიერებასთან, რაც, თავის მხრივ, განისაზღვრება მოცემული საზოგადოების განვითარების დონით. პირადი თვისებები ავლენს მოცემული ადამიანის უნარს მონაწილეობა მიიღოს სოციალურ ურთიერთობებში.

პიროვნების არსებითი ასპექტია მისი დამოკიდებულება საზოგადოების, ინდივიდების მიმართ, საკუთარი თავის მიმართ და მისი სოციალური და შრომითი პასუხისმგებლობები.

პიროვნებას ახასიათებს მისი ურთიერთობების ცნობიერების დონე და მათი სტაბილურობა.

ადამიანში მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მისი პოზიცია, არამედ მისი ურთიერთობების რეალიზების უნარი. ეს დამოკიდებულია ადამიანის შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარების დონეზე, მის შესაძლებლობებზე, ცოდნასა და უნარებზე, მის ემოციურ-ნებაყოფლობით და ინტელექტუალურ თვისებებზე.

ადამიანი არ იბადება მზა შესაძლებლობებით, ინტერესებით, ხასიათით და ა.შ. ეს თვისებები ყალიბდება ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში, მაგრამ გარკვეულ ბუნებრივ საფუძველზე.

ადამიანის სხეულის მემკვიდრეობითი საფუძველი (გენოტიპი) განსაზღვრავს მის ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს, ნერვული სისტემის ძირითად თვისებებს და ნერვული პროცესების დინამიკას.

ადამიანის ბიოლოგიური ორგანიზაცია, მისი ბუნება, შეიცავს მისი მომავალი გონებრივი განვითარების შესაძლებლობებს. მაგრამ ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ სოციალური მემკვიდრეობის წყალობით - წინა თაობების გამოცდილების ათვისების წყალობით, რომელიც ჩაწერილია ცოდნაში, ტრადიციებში, მატერიალური და სულიერი კულტურის ობიექტებში, სოციალური ურთიერთობების სისტემაში.

ადამიანის ბუნებრივი ასპექტები არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს მის სოციალურ არსს. თავად ადამიანის ბუნება არა მხოლოდ ბიოლოგიური ევოლუციის, არამედ ისტორიის პროდუქტიცაა. ადამიანში ბიოლოგიური არ შეიძლება გავიგოთ, როგორც მასში რაიმე სახის „ცხოველური“ მხარის არსებობა. ადამიანის ყველა ბუნებრივი ბიოლოგიური მიდრეკილება არის ადამიანური და არა ცხოველური მიდრეკილება.

მაგრამ პიროვნების ინდივიდად ჩამოყალიბება ხდება მხოლოდ კონკრეტულ სოციალურ პირობებში. საზოგადოების მოთხოვნები განსაზღვრავს როგორც ადამიანების ქცევის ნიმუშებს, ასევე მათი ქცევის შეფასების კრიტერიუმებს.

ის, რაც ერთი შეხედვით ჩანს, არის ადამიანის ბუნებრივი თვისებები (მაგალითად, მისი ხასიათის თვისებები), სინამდვილეში, არის ინდივიდში მისი ქცევის სოციალური მოთხოვნების კონსოლიდაცია.

პიროვნული განვითარების მამოძრავებელი ძალაა შინაგანი წინააღმდეგობები მუდმივად მზარდ სოციალურად განსაზღვრულ მოთხოვნილებებსა და მათ დაკმაყოფილების შესაძლებლობებს შორის. პიროვნული განვითარება არის მისი შესაძლებლობების მუდმივი გაფართოება და ახალი საჭიროებების ფორმირება.

პიროვნების განვითარების დონე განისაზღვრება მისთვის დამახასიათებელი ურთიერთობებით. პიროვნების განვითარების დაბალი დონე ხასიათდება იმით, რომ მისი ურთიერთობები განისაზღვრება ძირითადად უტილიტარული, მერკანტილური ინტერესებით. პიროვნების განვითარების უმაღლესი დონე ხასიათდება სოციალურად მნიშვნელოვანი ურთიერთობების უპირატესობით. საზოგადოებაში თავისი ცხოვრებისეული საქმიანობის რეგულირებით, თითოეული ინდივიდი წყვეტს რთულ ცხოვრებისეულ პრობლემებს. პიროვნება ვლინდება იმით, თუ როგორ წყვეტს ის ამ პრობლემებს. იგივე სირთულეები და კონფლიქტები გადალახულია სხვადასხვა ადამიანების მიერსხვადასხვა გზით (თუნდაც კრიმინალური).

პიროვნების გაგება ნიშნავს იმის გაგებას, თუ რა ცხოვრებისეულ ამოცანებს წყვეტს და როგორ წყვეტს იგი, რა საწყისი პრინციპებით არის შეიარაღებული ამ პრობლემების გადასაჭრელად.

არსებობენ სოციალიზებული ინდივიდები - ადაპტირებული მათი სოციალური არსებობის პირობებზე, დესოციალიზებული - გადახრილი, ძირითადი სოციალური მოთხოვნებიდან გადახრილი (ამ გადახრის უკიდურესი ფორმები - მარგინალობა) და ფსიქიკურად არანორმალური ინდივიდები (ფსიქოპათები, ნევროტიკები, გონებრივი ჩამორჩენის მქონე ადამიანები და პიროვნული აქცენტაციებით - „სისუსტეები“ „გონებრივ თვითრეგულირებაში).

შესაძლებელია სოციალიზებული პიროვნების რიგი მახასიათებლების იდენტიფიცირება, რომელიც მენტალური ნორმის ფარგლებშია.

სოციალურ ადაპტირებასთან ერთად განვითარებულ პიროვნებას აქვს პირადი ავტონომია, მისი ინდივიდუალობის მტკიცება. კრიტიკულ სიტუაციებში ასეთი ადამიანი ინარჩუნებს თავის ცხოვრებისეულ სტრატეგიას და ერთგული რჩება თავისი პოზიციებისა და ღირებულებითი ორიენტაციების მიმართ (პირადი მთლიანობა). იგი ხელს უშლის შესაძლო ფსიქიკურ აშლილობას ექსტრემალურ სიტუაციებში ფსიქოლოგიური თავდაცვის სისტემით (რაციონალიზაცია, რეპრესიები, ღირებულებების გადაფასება და ა.შ.).

ადამიანი ჩვეულებრივ უწყვეტი განვითარების, თვითგანვითარებისა და თვითრეალიზაციის მდგომარეობაშია, მუდმივად აღმოაჩენს ახალ ჰორიზონტს თავის ადამიანურ გზაზე, განიცდის „ხვალინდელ სიხარულს“ და ეძებს შესაძლებლობებს თავისი შესაძლებლობების აქტუალიზაციისთვის. რთულ პირობებში - ტოლერანტული, ადეკვატური მოქმედების უნარი.

ფსიქიკურად გაწონასწორებული ინდივიდი ამყარებს მეგობრულ ურთიერთობებს სხვა ადამიანებთან და მგრძნობიარეა მათი საჭიროებებისა და ინტერესების მიმართ.

ცხოვრებისეული გეგმების შედგენისას, სტაბილური პიროვნება გამოდის რეალური შესაძლებლობებიდან და თავს არიდებს გაბერილ პრეტენზიებს. განვითარებულ პიროვნებას აქვს ძალიან განვითარებული სამართლიანობის, სინდისისა და პატივის გრძნობა. ის არის გადამწყვეტი და დაჟინებული ობიექტურად მნიშვნელოვანი მიზნების მიღწევაში, მაგრამ არ არის ხისტი - მას შეუძლია გამოასწოროს თავისი ქცევა. მას შეუძლია უპასუხოს ცხოვრების რთულ მოთხოვნებს ტაქტიკური ლაბილურობით გონებრივი აშლილობის გარეშე. ის საკუთარ თავს თვლის წარმატებებისა და წარუმატებლობის წყაროდ და არა გარე გარემოებებში. მძიმე ცხოვრების პირობებში მას შეუძლია პასუხისმგებლობის აღება და გამართლებული რისკების აღება. ემოციურ სტაბილურობასთან ერთად, ის მუდმივად ინარჩუნებს ემოციურ რეაქტიულობას და მაღალ მგრძნობელობას მშვენიერისა და ამაღლებულის მიმართ. საკუთარი თავის პატივისცემის განვითარებული გრძნობის მქონე, მას შეუძლია შეხედოს საკუთარ თავს გარედან და არ არის იუმორის გრძნობისა და ფილოსოფიური სკეპტიციზმის გარეშე.

საკუთარი იზოლაციის გაცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს გათავისუფლდეს თვითნებური გარდამავალი სოციალური პირობებისგან, ძალაუფლების დიქტატისაგან და არ დაკარგოს თვითკონტროლი სოციალური დესტაბილიზაციისა და ტოტალიტარული რეპრესიების პირობებში. პიროვნების ბირთვი დაკავშირებულია მის უმაღლეს ფსიქიკურ თვისებასთან - სულიერებასთან. სულიერება არის ადამიანის არსის უმაღლესი გამოვლინება, მისი შინაგანი ერთგულება ადამიანური, მორალური მოვალეობისადმი, ადამიანის დაქვემდებარება მისი არსების უმაღლესი მნიშვნელობისადმი. ადამიანის სულიერება არის მისი ზეცნობიერება, დაუოკებელი მოთხოვნილება ყველაფრის ფუძის მუდმივი უარყოფისა, ამაღლებული იდეალებისადმი თავგანწირული ერთგულებისადმი.

ინდივიდის ავტონომია არის მისი იზოლაცია უღირსი მოტივებისგან, წამიერი პრესტიჟისა და ფსევდოსოციალური აქტივობისგან.