Քրդեր. ովքեր են նրանք իրականում. Ովքե՞ր են քրդերը և ի՞նչ են նրանք ուզում. Քրդերը, ովքեր են նրանք, որտեղ է նրանց հայրենիքը

Քրդերն աշխարհի ամենամեծ պետությունն են, որոնք չունեն պետություն: Միևնույն ժամանակ, փողոցի սովորական մարդը գործնականում ոչինչ չգիտի այս հպարտ և խորհրդավոր ժողովրդի մասին։

Ովքե՞ր են քրդերը.

Քրդերը հնագույն ժողովուրդ են, որը միավորում է բազմաթիվ ցեղեր և բնակվում է հիմնականում Արևմտյան Ասիայի լեռնային շրջանում, որը կոչվում է Քուրդիստան: Ժամանակակից Քրդստանը գտնվում է Թուրքիայի, Իրաքի, Իրանի և Սիրիայի տարածքներում։ Քրդերը վարում են կիսաքոչվորական կենսակերպ, նրանց հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն ու հողագործությունն է։

Քրդերի ստույգ ծագումը գիտնականները չեն հաստատել։ Քրդերի նախնիները կոչվում են և՛ սկյութներ, և՛ հին մարեր։ Գիտնականներն ապացուցում են քուրդ ժողովրդի մտերմությունը ադրբեջանցի, հայ, վրացի և հրեա ժողովուրդների հետ։

Քրդերի մեծ մասը մահմեդական է: Նրանց թվում կան նաև քրիստոնյաներ, հրեաներ և եզդիներ։

Քրդերի ստույգ թիվը հայտնի չէ։

Ընդհանուր առմամբ, աշխարհում ապրում է 20-ից 40 միլիոն քուրդ՝ 13-18 միլիոնը՝ Թուրքիայում, 3,5-8 միլիոնը՝ Իրանում, ավելի քան 6 միլիոնը՝ Իրաքում, գրեթե 2 միլիոնը՝ Սիրիայում, և մոտ 2,5 միլիոն ևս քրդեր: Եվրոպայի, Ասիայի և Ամերիկայի համայնքները: Այս ժողովրդի ստույգ թիվը հայտնի չէ, քանի որ քրդաբնակ վայրերում մարդահամար երբեք չի անցկացվել։

Նշեք պատմության վրա

Քրդստանը Մերձավոր Արևելքում իր կենտրոնական աշխարհաքաղաքական դիրքի շնորհիվ Միջագետքի ժամանակներից եղել է նվաճողական պատերազմների, քաղաքացիական կռիվների և գիշատիչ արշավանքների թատրոն: Արաբների նվաճման ժամանակ քրդերի մեծ մասն ընդունել է իսլամ։

Արաբական խալիֆաների Աբբասյան դինաստիայի օրոք, որը իշխանության եկավ 750 թվականին, մյուս ազգերի բոլոր մուսուլմանները իրավունքներով հավասարվեցին արաբներին: Դա հանգեցրեց խաղաղության Խալիֆայությունում, և ոչ արաբ ժողովուրդների ներկայացուցիչները քաղաքական կարիերա անելու ավելի շատ հնարավորություններ ունեին: Ըստ ամենայնի, քրդերը լավ էին շփվում արաբների հետ, քանի որ նրանց հայրենակից Ջաբան Սահաբին Մուհամեդ մարգարեի համախոհն էր։

Խալիֆայության փլուզումից և թուրքերի ներխուժումից հետո քրդերի ազգային պետությունն այդպես էլ չստեղծվեց։ Միևնույն ժամանակ, այս ժողովրդի բնիկները հաճախ դառնում էին այլ ժողովուրդների տիրակալներ։ Նրանք հիմնել են Այյուբյան դինաստիաները, որոնք իշխել են Մերձավոր Արևելքում 1169-1525 թվականներին և Շեդդադիները, որոնք իշխել են Անդրկովկասում 11-12-րդ դարերում։

XVI դարում Քրդստանը բաժանված էր թուրքերի, որոնք գրավել էին գրեթե ողջ Մերձավոր Արևելքը, և պարսիկների միջև։ Դարեր շարունակ քրդերը նշանակալի դեր են խաղացել Թուրքիայի և Իրանի միջև սահմանային պատերազմներում, և երկու երկրների կառավարիչները առանձնապես չէին խառնվում Քրդստանի ներքին գործերին, որտեղ ցեղերի առաջնորդները ղեկավարում էին տեղական գործերը։

Բայց քրդերի հիմնադրած Սեֆյանների դինաստիան 14-րդ դարի սկզբից իշխում էր Իրանի Ադրբեջան նահանգում, իսկ 1501-1722 թվականներին և 1729-1736 թվականներին՝ ամբողջ Պարսկաստանում։

Հայտնի արևելյան տիրակալ և հրամանատար Սալադինը քուրդ էր։

Քչերը գիտեն, որ Այյուբյան դինաստիայի հիմնադիր, 12-րդ դարի գրեթե ողջ Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Աֆրիկայի տիրակալ Սուլթան Սալահ ադ-Դինը քուրդ էր։ Նա Եվրոպայում հայտնի է Սալադին անունով, առաջին հերթին որպես տաղանդավոր հրամանատար և սարացիների առաջնորդ՝ խաչակիրների հետ առճակատման ժամանակ։

Օրինակ, Հաթտինի ճակատամարտում Սալադինը լիովին հաղթեց խաչակիրներին, ասպետության ողջ գույնը կամ մահացավ, կամ գերվեց նրա կողմից, ներառյալ Երուսաղեմի թագավորը: Հաղթանակից հետո նա գրավեց Երուսաղեմը՝ այն ժամանակների համար չափազանց ազնիվ գործելով պարտվածների նկատմամբ. բոլորին թույլ տրվեց լքել քաղաքը և չնչին փրկագնի դիմաց պահել իրենց ունեցվածքը (որ կարող էին վերցնել իրենց հետ):

Հետագայում, չնայած երրորդ խաչակրաց արշավանքի օդիոզ առաջնորդ Ռիչարդ Առյուծասիրտի հետ պատերազմի փոփոխական հաջողությանը, խաղաղության պայմանագիրը, այնուամենայնիվ, ստորագրվեց Սալահ ադ-Դինի պայմաններով:

Ազնվական և իմաստուն Սալադինի կերպարը հաճախ օգտագործվում է խաչակրաց արշավանքների և գրականության մասին պատմող ֆիլմերում։

Քրդական ազգային պետությունը երբեք չի՞ եղել։

Պատմությունը գիտի մի քանի ազգային քրդական պետություններ։ Դրանցից ամենադիմացկունը Արդալանի խանությունն էր, որը գտնվում էր Օսմանյան կայսրության և Պարսկաստանի սահմանամերձ շրջաններում և դադարեց գոյություն ունենալ միայն 19-րդ դարում։ Տարբեր ժամանակներում՝ սկսած 16-րդ դարից, խանությունը դառնում է վասալ պետություն Օսմանյան կայսրության կամ Պարսկաստանի նկատմամբ, իսկ երբեմն էլ՝ ամբողջովին անկախ։

Քրդերի ստեղծած ավելի ուշ պետական ​​կազմավորումները չճանաչվեցին համաշխարհային հանրության կողմից և երկար գոյատևեցին։

Արարատյան քրդական հանրապետություն - քրդերի ինքնահռչակ պետությունը, որը գտնվում է ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում, գոյություն է ունեցել 1927-1930 թթ.

Քրդստանի թագավորությունը՝ ինքնահռչակ պետություն, որը ստեղծվել է ժամանակակից Իրաքյան Քրդստանի տարածքում, գոյություն է ունեցել 1921-1924թթ.

Իրանական Քրդստանում ինքնահռչակ քրդական պետություն Մահաբադի Հանրապետությունը գոյատևեց ընդամենը 11 ամիս՝ 1946 թվականին։

Քրդական հարց

Ինքնորոշման և անկախ Քրդստանի ստեղծման նպատակով քրդերի կազմակերպված դիմադրությունը ակնհայտորեն սկսում է դրսևորվել միայն 19-րդ դարում և սրվում 20-րդ դարում։ Դա պայմանավորված էր իշխող վարչակարգերի կողմից քուրդ ժողովրդի նկատմամբ իրականացվող ճնշումներով և բռնաճնշումներով, երբեմն էլ՝ բռնի ձուլման նպատակով: Ամենալուրջ բախումները Թուրքիայում տեղի են ունեցել Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքի օրոք։

Անկախության պատերազմում աջակցության դիմաց քրդերին տրված ընդլայնված ազատությունների և ինքնավարության խոստումները չեն իրականացվել հաղթանակից հետո։ Հետագա ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվեցին, քրդերին պաշտոնապես արգելվեց խոսել իրենց մայրենի լեզվով, «Քուրդիստան» և «Քուրդ» բառերը տաբու էին դրվել, այդ ժամանակից ի վեր նրանք պետք է կոչվեին լեռնային թուրքեր։

Իրաքյան Քուրդիստանը ներկայումս ունի ամենաշատ ինքնավարությունը, որը ստացել է Սադամ Հուսեյնի տապալումից հետո, իսկ քուրդ Ջալալ Հուսամադդին Թալաբանին 2005-ից 2014 թվականներին եղել է Իրաքի նախագահը։

Սիրիայում պատերազմը, ավելի ճիշտ՝ դրա ավարտը և դրան հաջորդած հնարավոր ժողովրդավարացումը, բացում է սիրիացի քրդերի ինքնավարություն ձեռք բերելու հնարավորությունը։ Թուրքիան մնում է քրդերի ինքնորոշման ամենաեռանդուն հակառակորդը՝ վախենալով հենց Թուրքիայում քրդական անջատողականությունից:

Ովքե՞ր են Փեշմերգան:

Հաճախ մերձավոր Արևելքում ռազմական իրադարձությունների մասին լուրերի հոսքերում, փեշմերգա-քրդական ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումների մասին տեղեկություններ են փայլատակում:

Մշտական ​​վտանգի պայմաններում կյանքը քրդերին սովորեցրել է միշտ պատրաստ լինել պատերազմի, իսկ վերջին տասնամյակներում արմատական ​​իսլամիստների կողմից սպառնալիքը բազմապատկվել է։

ստեղծվել են ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումները վերջ XIXդարեր շարունակ և դրանից հետո իրենց դրսևորել են բոլոր հակամարտություններում, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդել են Քրդստանի տարածքի վրա։ Բառացիորեն փեշմերգա նշանակում է «մահվան առերեսում»:

Ժամանակակից Փեշմերգայի մարտիկի՝ որպես AKM-ով մորուքավոր տղամարդու կերպարը ճիշտ չէ: Մինչ օրս դրանք լավ սարքավորված կործանիչներ են, և ստորաբաժանումներն իրենք ներկայացնում են գրեթե կանոնավոր բանակ՝ ծանր հրետանիով և զրահատեխնիկայով: Փեշմերգա կազմավորումները համարվում են Մերձավոր Արևելքի ամենամարտունակ ուժերից մեկը և կազմում են 150.000-200.000 մարտիկ:

- մոտ 1-2 միլիոն Գրեթե 2 միլիոն քրդեր սփռված են ամբողջ Եվրոպայում և Ամերիկայում, որտեղ նրանք ստեղծել են հզոր և կազմակերպված համայնքներ։ Նախկին ԽՍՀՄ երկրներում, հիմնականում՝ Ադրբեջանում և Հայաստանում, 200-400 հազար քուրդ կա։

Քրդերը իրանախոս ժողովուրդ են, որոնք ապրում են Թուրքիայի, Իրանի, Սիրիայի, Իրաքի տարածքներում, մասամբ նաև Անդրկովկասում։ Քուրդ ժողովուրդը խոսում է երկու բարբառով՝ կուրմանջի և սորանի։
Քրդերը Մերձավոր Արևելքի հնագույն ժողովուրդներից են։ Հին եգիպտական, շումերական, ասորա-բաբելոնական, խեթական, ուրարտական ​​աղբյուրները քրդերի նախնիների մասին սկսել են հաղորդել բավականին վաղ։ Հայտնի արևելագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր Մ. Ն.Յա.Մառի տեսակետից «քրդերը պահպանում են Մերձավոր Արևելքի հնագույն մշակույթի տարրերը, քանի որ նրանք ինքնավար բնակչության հետնորդներ են…», - գրել է Օ. Վիլչևսկին (1-70): Գիտնականներ՝ ակադեմիկոսներ Ն. Գուտացիներ, լուլլուբիներ, հուրիներ, կասիտներ, մադներ (մեդ), կարդուխներ, ուրարտացիներ, խալդներ, մարեր, կիրտիներ և ալեհեր Մերձավոր Արևելքի այլ բնակիչներ։ Քրդերը, որպես այս ցեղերի հետնորդներ, ունեն իրենց արմատները հեռավոր պատմական անցյալից:

Քրդերն ամենամեծ ժողովուրդն են՝ չունենալով սեփական պետություն։ Քրդական ինքնավարություն գոյություն ունի միայն Իրաքում (Իրաքի քրդական տարածաշրջանային կառավարություն):

Այս ժողովուրդը քսան տարուց ավելի պայքարում է Քրդստանի ստեղծման համար։ Հարկ է նշել, որ բոլոր համաշխարհային տերությունները խաղում են քրդական խաղաքարտը։ Օրինակ՝ Իսրայելը եւ ԱՄՆ-ը, որոնք Թուրքիայի դաշնակիցներն են, քաջալերում են նրա պայքարը քրդական շարժման դեմ։ Ռուսաստանը, Հունաստանը և Սիրիան աջակցում են PKK-ին։

Քրդստանի նկատմամբ այլ պետությունների նման հետաքրքրությունը կարելի է բացատրել քրդերով բնակեցված տարածքի հարուստ բնական պաշարների նկատմամբ նրանց հետաքրքրությամբ։ Նավթը կարևորագույն պաշարներից մեկն է։

Քրդստանի աշխարհագրական և ռազմավարական բավականին բարենպաստ դիրքի պատճառով օտար նվաճողները հնագույն ժամանակներից հատուկ ուշադրություն են դարձրել այդ հողերին։ Ուստի խալիֆի կազմավորման ժամանակներից մինչ օրս քրդերը ստիպված են եղել պայքարել ստրուկների դեմ։ Հարկ է նշել, որ քրդական դինաստիաները վաղ ֆեոդալական ժամանակաշրջանում զգալի քաղաքական ազդեցություն են ունեցել Մերձավոր Արևելքում և իշխել ոչ միայն առանձին մելիքություններում, այլև այնպիսի խոշոր երկրներում, ինչպիսիք են Սիրիան և Եգիպտոսը։

16-րդ դարում Քրդստանում սկսվեցին մի շարք շարունակվող պատերազմներ, որոնց պատճառը Իրանն ու Օսմանյան կայսրությունն էին, որոնք վիճում էին նրա հողերին տիրապետելու շուրջ։

Զոհաբի պայմանագրով (1639թ.), որն այս պատերազմների արդյունքն էր, Քրդստանը բաժանվեց երկու մասի՝ թուրքական և իրանական։ Հետագայում այս իրադարձությունը ճակատագրական դեր խաղաց Քրդստանի ժողովուրդների ճակատագրում։

Օսմանյան և Իրանի կառավարությունները աստիճանաբար թուլացրին, ապա լիկվիդացրին քրդական մելիքությունները՝ տնտեսապես և քաղաքականապես ստրկացնելու համար Քրդստանը։ Դա հանգեցրեց երկրի ֆեոդալական մասնատվածության ուժեղացմանը։

Օսմանյան կառավարությունը քրդերին իրենց կամքին հակառակ քաշեց առաջինի մեջ համաշխարհային պատերազմ, որը հետագայում հանգեցրեց տարածաշրջանի կործանմանը և բաժանմանը չորս մասի` թուրքական, իրանական, իրաքյան և սիրիական:

Քրդերի ծագումը

Քրդերի ծագումը ներկայումս բանավեճերի և վեճերի առարկա է: Ըստ մի քանի վարկածների՝ այս ժողովուրդն ունի.

• սկյութա-մեդիական ծագում։


• Յաֆետիկ.


• Հյուսիսային Միջագետք.


• Իրանական բարձրավանդակ.


• Պարսկաստան.

Ակնհայտ է, որ այս տարածքների ներկայացուցիչներ շատերը մասնակցել են քուրդ ժողովրդի կազմավորմանը։

Քրդերի կրոնը

Քրդստանում կան մի քանի կրոններ։ Քուրդ բնակչության մեծ մասը (75%) դավանում է սուննի իսլամ, կան նաև ալավիներ և շիա մահմեդականներ։ Բնակչության մի փոքր մասը դավանում է քրիստոնեություն։ Բացի այդ, 2 միլիոնը դավանում է նախաիսլամական «եզդիական» կրոնին, ովքեր իրենց անվանում են եզդիներ, սակայն, անկախ կրոնից, յուրաքանչյուր քուրդ իր սկզբնական կրոնը համարում է զրադաշտականությունը։

Եզդիների մասին խոսելիս միշտ պետք է հիշել.

• Եզդիները Միջագետքի հնագույն ժողովուրդներից են, խոսում են քրդերենի կուրմանջի բարբառով՝ մշակույթը նույնական է քրդերենին, կրոնը՝ եզդիականությունը։

• Եզիդը ծնվում է եզդի քուրդ հորից, և ցանկացած պարկեշտ կին կարող է մայր լինել։


• ԵԶԻԴԻԶՄ են ոչ միայն եզդի քրդերը, այլև քուրդ ժողովրդի այլ ներկայացուցիչներ։


• Եզդիները էթնիկ քրդեր են, որոնք դավանում են հին քրդական կրոնը՝ եզդիզմ:

Սուննիզմը իսլամի գերիշխող ճյուղն է: Ովքե՞ր են սուննի քրդերը: Նրանց կրոնը հիմնված է «Սուննայի» վրա, որը կանոնների և սկզբունքների մի շարք է, որոնք հիմնված էին Մուհամեդ մարգարեի կյանքի օրինակի վրա:

Քուրդ ժողովուրդը թվով ամենամեծն է՝ ունենալով «ազգային փոքրամասնության» կարգավիճակ։ Աշխարհում քրդերի թիվը ճշգրիտ տվյալներ չունի։ Կախված աղբյուրներից՝ այս թվերը մեծապես տարբերվում են՝ 13-ից 40 միլիոն մարդ:

Այս ազգության ներկայացուցիչներն ապրում են Թուրքիայում, Իրաքում, Սիրիայում, Իրանում, Ռուսաստանում, Թուրքմենստանում, Գերմանիայում, Ֆրանսիայում, Շվեդիայում, Նիդեռլանդներում, Գերմանիայում, Բրիտանիայում, Ավստրիայում և աշխարհի շատ այլ երկրներում։

Քրդերն այսօր Թուրքիայում

Ներկայումս Թուրքիայում բնակվում է մոտ 1,5 մլն քուրդ, ովքեր խոսում են քրդերեն։

1984 թվականին Քրդստանի աշխատավորական կուսակցությունը պատերազմի մեջ մտավ (որը շարունակվում է մինչ օրս) թուրքական իշխանությունների հետ։ Թուրքիայում քրդերն այսօր պահանջում են հռչակել մեկ ու անկախ պետություն՝ Քրդստան, որը կմիավորի քրդերով բնակեցված բոլոր տարածքները։

Այսօր քրդական հարցը Թուրքիայի եվրաինտեգրման հետագա ուղու շուրջ քննարկումների առանցքային հարցերից մեկն է։ Եվրոպական պահանջները՝ քուրդ ժողովրդին ինքնավարություն և եվրոպական չափանիշներին համապատասխան իրավունքներ շնորհելու վերաբերյալ, մնում են անկատար։ Այս հանգամանքները մեծապես բացատրում են թուրքերի քրդերին չսիրելու պատճառը։

Քրդերի ավանդույթներն ու սովորույթները

Քանի որ քրդերը չունեն իրենց պաշտոնական պետությունը, աշխարհում որոշակի քաղաքական կարգավիճակ, քչերը գիտեն, թե ովքեր են քրդերը։ Այս ժողովրդի պատմությունն ու մշակույթը, մինչդեռ, առանձնանում է իր հարստությամբ և բազմակողմանիությամբ։

• Աղջկա համաձայնությամբ փեսան կարող է առևանգել նրան։ Եթե ​​դա տեղի ունենա ծնողների կամքին հակառակ, նա պետք է նրան տանի շեյխի տուն, իսկ եթե հարազատները հասնեն փախածներին, կարող են սպանել նրանց։ Եթե ​​երիտասարդները ժամանակ ունեն ապաստանելու շեյխի տանը, ապա վերջինս փրկագին է տալիս հարսի ծնողներին, եւ կողմերը հաշտվում են։


• Քուրդ կինն իրավունք ունի ընտրելու իր սիրելի տղամարդուն որպես ամուսին։ Որպես կանոն, դստեր և ծնողների ընտրությունը համընկնում է, սակայն հակառակ դեպքում հայրը կամ եղբայրը կարող են բռնի կերպով ամուսնացնել աղջկան ամուսնու արժանի թեկնածու համարվող անձի հետ։ Միաժամանակ, աղջկա մերժումն այս թեկնածուից սարսափելի ամոթ է համարվում։ Կնոջդ հետ բաժանվելը նույնպես ամոթալի է համարվում, և նման դեպքերը չափազանց հազվադեպ են։


• Քրդական հարսանիքը կարող է տեւել մինչեւ յոթ օր, իսկ դրա տեւողությունը կախված է սեփականատերերի ֆինանսական վիճակից։ Սա շատ է հիշեցնում թուրքական հարսանեկան ավանդույթները։


• Եթե ​​փեսայի հարազատները հարսի հարազատներից հեռու են ապրում, ապա երկու հարսանիք են խաղում, իսկ այն դեպքերում, երբ երիտասարդներն ապրում են միմյանցից փոքր հեռավորության վրա, նշում են մեկ մեծ հարսանիք։


• Քրդական հարսանեկան տոնակատարությունները ճոխ են ու թանկ, ուստի որդու ծնողները երկար ժամանակ գումար են խնայում հարսանիքի համար։ Սակայն ծախսերը փակվում են հյուրերի նվերներով, որոնք, որպես կանոն, ոչխարներ են կամ փող։


• Հարսանիքների կամ այլ տոնակատարությունների համար նախատեսված հյուրասիրությունները բաղկացած են բրնձից և միսից: Տղամարդիկ և կանայք տոները նշում են առանձին՝ տարբեր վրաններում։


• Արյան վրեժը քրդերի մեջ արդիական է մինչ օրս։ Վեճերի պատճառները կարող են լինել ջրի, արոտավայրերի և այլնի բացակայությունը։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից քրդերը գնալով ավելի շատ են լուծում հակամարտությունները վճարման միջոցով։ Հայտնի են նաև դեպքեր, երբ հակառակորդին կնության կամ աղջկան կնության տվեցին որպես վարձատրություն, և կողմերը հաշտվեցին։

• Շատ քուրդ կանայք և աղջիկներ տաբատ են կրում, ինչը բացատրվում է ձիավարության հարմարավետությամբ։ Կանանց զարդերը ոսկե և արծաթե մետաղադրամներ են:


• Ամուսնական հարաբերություններում քրդերը մոնոգամ են, բացառությամբ բեկերի, որոնք կարող են նորից ամուսնանալ ընտանեկան կապերն ամրապնդելու համար։


• Այս ժողովուրդն առանձնանում է նաև այլ կրոնների ներկայացուցիչների նկատմամբ իր հարգալից վերաբերմունքով, անկախ նրանից, թե ինչ հավատք ունեն քրդերը, նրանք կարող են մասնակցել այլ դավանանքների կրոնական արարողություններին։


• Քրդերն առանձնանում են նաև այլ ազգությունների նկատմամբ իրենց բարյացակամությամբ, սակայն չեն հանդուրժում իրենց լեզուների, սովորույթների և կարգերի ճնշման հետ կապված իրավիճակները։

Քրդական պայքարն անկախության համար

Քրդական անկախ պետություն ստեղծելու առաջին փորձը կատարվել է 1840-ական թվականներին Բոխթանի շրջանի (Ջազիր մայրաքաղաքով) էմիր Բադրխան-բեկի կողմից։ Այն տարում նա սկսեց իր անունից մետաղադրամ հատել և ամբողջովին դադարեց ճանաչել սուլթանի իշխանությունը: Սակայն ամռանը Բոխթան քաղաքը գրավվեց թուրքական զորքերի կողմից, ամիրայությունը լուծարվեց, ինքը՝ Բադրխան-բեկը գերի ընկավ և աքսորվեց (մահացել է 1868 թվականին Դամասկոսում)։

Անկախ Քրդստան ստեղծելու նոր փորձ կատարեց Բադրխանի եղբորորդին՝ Յեզդաշիրը։ Նա տարեվերջին ապստամբություն բարձրացրեց՝ օգտվելով Ղրիմի պատերազմից. շուտով նրան հաջողվեց գրավել Բիթլիսը, որին հաջորդեց Մոսուլը։ Դրանից հետո Յեզդաշիրը սկսեց հարձակում նախապատրաստել Էրզրումի ու Վանի վրա։ Սակայն ռուսների հետ կապվելու փորձը ձախողվեց. գեներալ Մուրավյովին ուղղված նրա բոլոր սուրհանդակները գաղտնալսվեցին, իսկ ինքը՝ Էզդանշիրը, հրապուրվեց հանդիպել թուրք ներկայացուցիչների հետ, գրավվեց և ուղարկվեց Ստամբուլ (մարտ), որից հետո ապստամբությունը տապալվեց։

Քրդական պետություն ստեղծելու հաջորդ փորձը կատարեց Շեյխ Օյիդուլլահը Օյիդուլլահ քաղաքում, Նաքշբանդի սուֆիական կարգի գերագույն առաջնորդը, ով մեծ հարգանք էր վայելում Քրդստանում թե՛ իր դիրքի և թե՛ իր անձնական հատկանիշների համար, որը գումարվել էր 1880թ. Նեհրիի նստավայրը քուրդ առաջնորդների համագումարն էր, որտեղ նա առաջ քաշեց մի ծրագիր՝ ստեղծել անկախ պետություն և նախ հարձակվել Պարսկաստանի վրա (որպես ավելի թույլ թշնամի), գրավել Իրանական Քրդստանն ու Ադրբեջանը և, հենվելով դրանց ռեսուրսների վրա։ գավառներ, պայքար Թուրքիայի դեմ։ Ծրագիրն ընդունվեց, և նույն թվականի օգոստոսին սկսվեց քրդերի ներխուժումը Իրանական Ադրբեջան։ Այն ուղեկցվել է տեղի քրդական ցեղերի ապստամբությամբ; ապստամբների ջոկատները մոտեցան հենց Թավրիզին։ Սակայն Օբեյդուլլահն իր հիմնական ուժերով դանդաղեցրեց Ուրմիայի պաշարման ժամանակ, ի վերջո պարտվեց և ստիպված եղավ վերադառնալ Թուրքիա։ Այնտեղ նրան ձերբակալեցին և աքսորեցին Մեքքա, որտեղ և մահացավ։

Այս պահին Եվրոպայից ավելի ու ավելի է թափանցում ազգայնականության գաղափարախոսությունը Քրդստան. դրա քարոզչությունը վարում էր առաջին քրդական թերթը՝ Քուրդիստանը, որը թողարկվում էր Կահիրե քաղաքից Բադրխանի ժառանգների կողմից։

Քրդստանում ազգային շարժման նոր վերելք եղավ տարվա երիտթուրքական հեղափոխությունից հետո։ Ազգայնական «Քրդստանի վերածնունդն ու առաջընթացը» առաջանում է և անմիջապես ժողովրդականություն է վայելում, որի ղեկավարն էր աքսորից վերադարձած Օբեյդուլլահի որդին՝ Շեյխ Աբդել-Քադերը. դրանից հետո առաջանում է «Քրդստանի լիգան», որի նպատակն էր ստեղծել «Քուրդիստանի բեյլիկ» (քրդական իշխանություն) կա՛մ Թուրքիայի կազմում, կա՛մ Ռուսաստանի կամ Անգլիայի պրոտեկտորատի տակ, այս հարցում տարաձայնություններ կային։ Նրա հետ է կապված Բարզան ցեղի շեյխ Աբդել-Սալամը, ով 1909-1914 թվականներին բարձրացրել է մի շարք ապստամբություններ, և հատկապես Մոլլա Սելիմը, ով 1914 թվականի մարտին դարձել է Բիթլիսի ապստամբության առաջնորդը։

Ինչ վերաբերում է թուրքական Քրդստանին, ապա քրդերը, որոնք վախենում էին ընկնել հայերի և արևմտյան տերությունների տիրապետության տակ, ենթարկվեցին Մուստաֆա Քեմալի գրգռվածությանը, որը նրանց խոստացավ լիակատար ինքնավարություն քուրդ-թուրքական համատեղ մահմեդական պետության մեջ և աջակցել նրան Գրեկոյի ժամանակ։ -Թուրքական պատերազմ. Արդյունքում 1923 թվականին կնքվեց Լոզանի հաշտության պայմանագիրը, որում քրդերի մասին ընդհանրապես խոսք չկար։ Այս պայմանագիրը սահմանեց ժամանակակից սահմանները Իրաքի, Սիրիայի և Թուրքիայի միջև՝ կտրելով նախկին Օսմանյան Քրդստանը։

Դրանից հետո քեմալական կառավարությունը սկսեց քրդերի «թուրքացման» քաղաքականություն վարել։ Պատասխանը 1925 թվականի սկզբին շեյխ Սաիդ Պիրանի կողմից բարձրացված ապստամբությունն էր: Ապստամբները գրավեցին Գենչ քաղաքը, որը Շեյխ Սաիդը հռչակեց Քրդստանի ժամանակավոր մայրաքաղաք; Ավելին, նա մտադիր էր գրավել Դիարբեքիրը և այնտեղ հռչակել անկախ քրդական պետություն։ Սակայն Դիարբեքիրի վրա հարձակումը հետ է մղվել. դրանից հետո ապստամբները ջախջախվեցին Գենչի մոտ, ապստամբության առաջնորդները (այդ թվում՝ Շեյխ Աբդուլ-Քադիրը, Օբեյդուլլայի որդին) գերի ընկան ու կախաղան բարձրացան։

Արարատ լեռան քաղաքում սկսվեց թուրք քրդերի նոր ապստամբությունը։ Այն կազմակերպել էր Խոյբուն (Անկախություն) հասարակությունը; ապստամբները փորձել են կանոնավոր բանակ ստեղծել թուրքական բանակի նախկին գնդապետ Իհսան Նուրի փաշայի հրամանատարությամբ; Իբրահիմ փաշայի գլխավորությամբ ստեղծվեց նաև քաղաքացիական վարչակազմ։ Քաղաքում ապստամբությունը ջախջախվեց, թուրք քրդերի վերջին զանգվածային շարժումը զազա քրդերի (հատուկ բարբառով խոսող, ալավիզմ դավանող և մահմեդականներին ատող ցեղ) շարժումն էր Դերսիմում։ Մինչև Դերսիմ քաղաքը փաստացի ինքնավարություն էր վայելում։ Այս տարածքի վերափոխումը Թունջելիի վիլայեթի հատուկ կառավարման ռեժիմով ապստամբություն առաջացրեց Դերսիմի շեյխ Սեյիդ Ռեզայի գլխավորությամբ։ Ապստամբների դեմ ուղարկված բանակային կորպուսը հաջողություն չունեցավ։ Սակայն կորպուսի հրամանատար գեներալ Ալփդողանը Սեյիդ Ռեզային հրապուրեց Էրզրում բանակցությունների համար, որտեղ քուրդ առաջնորդը ձերբակալվեց և շուտով կախվեց։ Ապստամբությունը ճնշվեց միայն քաղաքում։Թուրքական Քրդստանում հաստատված ռազմական և ոստիկանական տեռորի ռեժիմի հետևանքով քրդական լեզվի, քրդական ազգային հագուստի և հենց «Քուրդ» անվան արգելման արդյունքում (քեմալիստ գիտնականները քրդերին հայտարարեցին «լեռ». թուրքեր», իբր մոլեգնած և մոռանալով բնօրինակ թուրքերեն լեզուն), ինչպես նաև քրդերի զանգվածային տեղահանությունները դեպի Արևմտյան և Կենտրոնական Անատոլիա, քրդական շարժումը Թուրքիայում երկար տարիներ ոչնչացվեց, իսկ քրդական հասարակությունը քայքայվեց։

Քրդական շարժման կենտրոնն այն ժամանակ եղել է իրաքյան և իրանական Քրդստանը։ Սուլեյմանիե քաղաքում Մահմուդ Բարզանջին կրկին ապստամբություն է բարձրացնում։ Ապստամբությունը ջախջախվեց, բայց դրանից անմիջապես հետո Բարզանում բռնկվեց Շեյխ Ահմեդի ապստամբությունը (1931-1932)։ 1943-1945 թվականներին Բարզանում տեղի ունեցավ նոր ապստամբություն 1975 թվականի գլխավորությամբ, որի ընթացքում Բարզանիին հաջողվեց հասնել Իրաքի քրդերի ինքնավարության իրավունքի պաշտոնական ճանաչմանը. սակայն, ի վերջո նա պարտություն կրեց։ Ապստամբության պարտությունը պառակտում առաջացրեց իրաքյան քրդերի շարժման մեջ. ձախակողմյան մի շարք կուսակցություններ անջատվեցին Քրդստանի դեմոկրատական ​​կուսակցությունից, 1975 թվականի ամռանը ձևավորվեցին Քրդստանի Հայրենասիրական միությունում՝ ղեկավարությամբ Քուրդիստանում։ Ջալալ Թալաբանի.

Տարեսկզբին Իրանի իսլամական հեղափոխության հետ կապված, իրանական Քրդստանում իշխանությունը գործնականում քրդերի ձեռքում էր։ Սակայն արդեն մարտին զինված բախումներ են սկսվել Իրանի Քրդստանի Դեմոկրատական ​​կուսակցության ջոկատների եւ Թեհրանից ուղարկված Իսլամական հեղափոխության պահապանների միջեւ։ Սեպտեմբերի սկզբին իրանցիները լայնածավալ հարձակում սկսեցին, որն ուղեկցվում էր գրավված գյուղերի 12-13 տարեկան բնակիչների զանգվածային մահապատիժներով։ Արդյունքում կառավարական ուժերին հաջողվել է վերահսկողության տակ առնել իրանական Քրդստանի հիմնական մասը։

Իրան-իրաքյան քրդերը ողբերգական իրավիճակում հայտնվեցին 1980-1988 թվականների Իրանա-իրաքյան պատերազմի ժամանակ, երբ առաջինը վայելում էր Բաղդադի, իսկ երկրորդը՝ Թեհրանի աջակցությունը. դրա հիման վրա զինված բախումներ են տեղի ունեցել իրաքյան և իրանցի ապստամբների ջոկատների միջև։

մարտին իրաքյան զորքերի ջախջախման արդյունքում Իրաքյան Քրդստանում նոր ապստամբություն սկսվեց։ ապրիլին այն ճնշվեց Սադամ Հուսեյնի կողմից, սակայն այնուհետև ՆԱՏՕ-ի ուժերը, գործելով ՄԱԿ-ի մանդատի ներքո, ստիպեցին իրաքցիներին լքել Իրաքյան Քրդստանի մի մասը, որտեղ ստեղծվել էր այսպես կոչված «Ազատ Քրդստանը»՝ KDP-ի անդամների կառավարությունով։ և PUK. Իրաքյան Քրդստանի վերջնական ազատագրումը տեղի ունեցավ Սադամ Հուսեյնի տապալումից հետո։ Ներկայումս գոյություն ունի ֆորմալ դաշնային, բայց իրականում կիսանկախ պետություն, որի նախագահն է

Այս ժամանակ Թուրքիայում հայտնվեց Քրդական աշխատավորական կուսակցությունը՝ Աբդուլլահ Օջալանի գլխավորությամբ՝ «Ապո» («Քեռի») մականունով, ինչի պատճառով էլ նրա կողմնակիցներին անվանում են «ապոխիստներ»։ Ռազմական հեղաշրջումից հետո նրա անդամները փախան Սիրիա, որտեղ, ստանալով Սիրիայի կառավարությունից օգնություն, սկսեցին զինված պայքար թուրքական պետության դեմ՝ «Միասնական, ժողովրդավարական, անկախ Քրդստան» կարգախոսով։ տարի՝ 90-ականների կեսերին։ PKK-ն արդեն ռմբակոծել է մի քանի հազար (ըստ իր իսկ պնդումների՝ մինչև 20 հազար) «պարտիզանների» (պարտիզանների) բանակով և լայնածավալ քաղաքական կառույցներով քրդական սփյուռքում ամբողջ աշխարհում։ Ընդհանուր առմամբ, ռազմական գործողությունների արդյունքում զոհվել է ավելի քան 35 հազար մարդ։ Սիրիայում, Թուրքիայի ճնշման ներքո, նա հրաժարվեց աջակցել PKK-ին և վտարեց Օջալանին, ինչն ամենաուժեղ հարվածը հասցրեց կողմերին, և ինչպես պարզվեց՝ անուղղելի հարված. Օջալանին թուրքերը գերել են Քենիայում, դատել ու դատապարտել մահապատիժ; նա այժմ անազատության մեջ է մոտ. Իմրալի.

Ներկայումս քրդական ազգային շարժման փաստացի կենտրոնը Իրաքյան Քրդստանն է։ Քրդերի մոտ տարածված հույս կա, որ այն կդառնա ապագա անկախ ու միասնական «Մեծ Քրդստանի» հիմքը։

Ազգի ձևավորման գործընթացների և ազգային ինքնության երևույթի ժամանակակից հետազոտողները պնդում են, որ ցանկացած ազգի ձևավորման կարևորագույն գործոնը սեփական պետության ձևավորումն է, որի միջոցով նա կարող է արտահայտել իր հիմնարար շահերն ու կյանքի առաջնահերթությունները։ Այդ իսկ պատճառով Արևմտյան Եվրոպայում բասկերի, կատալոնացիների և որոշ այլ փոքրամասնությունների շարժումներն այդքան երկար են ապրել։ Սակայն քրդերն ամենաբազմաթիվ ժողովուրդն են, որոնք, ակնհայտորեն, արդեն պատրաստ են ձեւականանալ որպես ազգ, բայց դեռ չունեն սեփական պետություն։ Այս ազգությունն ավելի շատ ներկայացուցիչներ ունի, քան եվրոպական շատ ազգեր։ Տարբեր գնահատականներով քրդերը երեսունից մինչև քառասուն միլիոն մարդ են ապրում տարբեր երկրներմեր մոլորակը.

Ովքե՞ր են քրդերը.

Այս ազգությունը թյուրքական ծագում ունեցող մի շարք ցեղային խմբերի համակցություն է։ Նրանց հայրենիքը և ժամանակակից բնակավայրերի ամենախիտ տարածքը Փոքր Ասիայի ամենաարևելյան տարածքն է: Ժամանակակից Քրդստանը (այս տարածաշրջանը կոչվում է) բաժանված է միանգամից մի քանի պետությունների՝ Թուրքիայի, Իրաքի, Իրանի և Սիրիայի միջև։ Բնականաբար, այս ժողովրդի ներկայացուցիչների ճնշող մեծամասնությունը դավանում է սուննի իսլամը։ Չնայած կան նաև քրիստոնյաներ՝ կաթոլիկներ և նույնիսկ ուղղափառ քրդեր։ տարածված է նաև Մերձավոր Արևելքի այլ երկրներում, ինչպես նաև Եվրոպայում և ԱՊՀ-ում։

Քրդերի ծագումը

Այս ժողովուրդը Փոքր Ասիայի ամենահիններից է։ Նրա ծագումն այսօր շատ է վիճելի հարց. Այսպիսով, կարծիքներ կան, որ քրդերը սկյութների ժառանգներն են։ Այլ գիտնականներ իրենց ծագումնաբանությունը հանգում են Կուրտների ցեղերից, որոնք հին ժամանակներում բնակվել են Պարսկաստանում և Միջագետքում։ Հապլոխմբերի գենետիկական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս ժամանակակից քրդերի հարաբերությունները Կովկասի ժողովուրդների՝ ադրբեջանցիների, վրացիների և հայերի, ինչպես նաև հրեաների հետ:

Քրդական հարցը Թուրքիայում

Իրականում, դա պայմանավորված է արևելյան մի քանի նահանգներում այդքան մեծ թվով մարդկանց և նրանց ազգային փոքրամասնության փաստացի կարգավիճակի միջև անհամապատասխանությամբ: Այսպիսով, քրդերը, որոնց ազգությունը երկար ժամանակ ժխտում էր թուրքական կառավարությունը, մինչև 2000-ականները ենթարկվում էին մշակութային ճնշման։ Երկար տարիներ այն արգելված էր տեղական լրատվամիջոցներում։ Իրավիճակը սրում է նաև այն, որ Թուրքիայի քրդերը մեծ մասամբ գտնվում են սոցիալական զարգացման բավականին ցածր փուլում՝ համեմատած հենց թուրքերի հետ։ Միաժամանակ, ըստ որոշ փորձագիտական ​​գնահատականների, դրանց թիվը հասնում է երկրի բնակչության 20%-ին։ Ամբողջ 20-րդ դարից հետո այստեղ տեղի ունեցավ ազգային գիտակցության ինտենսիվ աճ, Քրդստանում տարվեց թույլ անկազմակերպ պայքար։ Այն կարողացավ լրջորեն ձևավորվել միայն մարքսիստական ​​գաղափարախոսության ազդեցության տակ արդեն 1970-ականների վերջին՝ 1980-ականների առաջին կեսին։ Քրդական անջատողական կիսառազմական կազմակերպությունների ազդեցության և Թուրքիայի ժողովրդավարացմանը մղող եվրոպական պետությունների ճնշման ներքո տեղական իշխանությունը 2000-ականներին ստիպված եղավ զիջումների գնալ։ Նրանց լեզվի օգտագործման և մշակույթի դրսևորման արգելքները մեղմացվում են։ Արդեն որոշ ժամանակ է՝ քրդերենով կանոնավոր հեռուստաալիքներ են հայտնվել, բացվել են ազգային դպրոցներ։

Քրդական հարցը Մերձավոր Արևելքի այլ երկրներում

Իրաքում, ինչպես և Թուրքիայում, քրդերը կոմպակտ խմբերով են ապրում որոշակի տարածքներում։ Նրանք երկար ժամանակ պայքարել են իրենց ինքնության համար տեղական միապետության, իսկ ավելի ուշ՝ Սադամ Հուսեյնի ռեժիմի հետ։ 1990-ականների սկզբին Քուվեյթի պատերազմը նույնիսկ գրեթե օգնեց նրանց ստեղծել իրենց սեփական անկախ պետությունը: Սակայն անջատողականների փորձը ձախողվեց։ 2000-ականներին նա ստացել է շատ լայն ինքնավարություն պետության ներսում։ ապրում են երկրի հյուսիսային շրջաններում՝ կազմելով բնակչության 9%-ը։ Այս ժողովրդի մշակութային վիճակն այստեղ նույնիսկ ավելի վատ է, քան Իրաքում և Թուրքիայում, քանի որ Սիրիայում դեռևս արգելված է քրդերենի, անունների, մասնավոր դպրոցների, գրքերի և այլ տպագիր հրատարակությունների օգտագործումը։ Միաժամանակ կան տեղական ռազմական կազմակերպություններ, որոնք հակված են ինքնավարություն ստեղծելու։

Քրդերն աշխարհի ամենամեծ պետությունն են, որոնք չունեն պետություն: Միևնույն ժամանակ, փողոցի սովորական մարդը գործնականում ոչինչ չգիտի այս հպարտ և խորհրդավոր ժողովրդի մասին։

Ովքե՞ր են քրդերը.

Քրդերը հնագույն ժողովուրդ են, որը միավորում է բազմաթիվ ցեղեր և բնակվում է հիմնականում Արևմտյան Ասիայի լեռնային շրջանում, որը կոչվում է Քուրդիստան։ Ժամանակակից Քրդստանը գտնվում է Թուրքիայի, Իրաքի, Իրանի և Սիրիայի տարածքներում։ Քրդերը վարում են կիսաքոչվորական կենսակերպ, նրանց հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն ու հողագործությունն է։

Քրդերի ստույգ ծագումը գիտնականները չեն հաստատել։ Քրդերի նախնիները կոչվում են և՛ սկյութներ, և՛ հին մարեր։ Գիտնականներն ապացուցում են քուրդ ժողովրդի մտերմությունը ադրբեջանցի, հայ, վրացի և հրեա ժողովուրդների հետ։

Քրդերի մեծ մասը մահմեդական է: Նրանց թվում կան նաև քրիստոնյաներ, հրեաներ և եզդիներ։

Քրդերի ստույգ թիվը հայտնի չէ։

Ընդհանուր առմամբ, աշխարհում ապրում է 20-ից 40 միլիոն քուրդ՝ 13-18 միլիոնը՝ Թուրքիայում, 3,5-8 միլիոնը՝ Իրանում, ավելի քան 6 միլիոնը՝ Իրաքում, գրեթե 2 միլիոնը՝ Սիրիայում, և մոտ 2,5 միլիոն ևս քրդեր: Եվրոպայի, Ասիայի և Ամերիկայի համայնքները: Այս ժողովրդի ստույգ թիվը հայտնի չէ, քանի որ քրդաբնակ վայրերում մարդահամար երբեք չի անցկացվել։

Նշեք պատմության վրա

Քրդստանը Մերձավոր Արևելքում իր կենտրոնական աշխարհաքաղաքական դիրքի շնորհիվ Միջագետքի ժամանակներից եղել է նվաճողական պատերազմների, քաղաքացիական կռիվների և գիշատիչ արշավանքների թատրոն: Արաբների նվաճման ժամանակ քրդերի մեծ մասն ընդունել է իսլամ։

Արաբական խալիֆաների Աբբասյան դինաստիայի օրոք, որը իշխանության եկավ 750 թվականին, մյուս ազգերի բոլոր մուսուլմանները իրավունքներով հավասարվեցին արաբներին: Դա հանգեցրեց խաղաղության Խալիֆայությունում, և ոչ արաբ ժողովուրդների ներկայացուցիչները քաղաքական կարիերա անելու ավելի շատ հնարավորություններ ունեին: Ըստ ամենայնի, քրդերը լավ էին շփվում արաբների հետ, քանի որ նրանց հայրենակից Ջաբան Սահաբին Մուհամեդ մարգարեի համախոհն էր։

Խալիֆայության փլուզումից և թուրքերի ներխուժումից հետո քրդերի ազգային պետությունն այդպես էլ չստեղծվեց։ Միևնույն ժամանակ, այս ժողովրդի բնիկները հաճախ դառնում էին այլ ժողովուրդների տիրակալներ։ Նրանք հիմնել են Այյուբյան դինաստիաները, որոնք իշխել են Մերձավոր Արևելքում 1169-1525 թվականներին և Շեդդադիները, որոնք իշխել են Անդրկովկասում 11-12-րդ դարերում։

XVI դարում Քրդստանը բաժանված էր թուրքերի, որոնք գրավել էին գրեթե ողջ Մերձավոր Արևելքը, և պարսիկների միջև։ Դարեր շարունակ քրդերը նշանակալի դեր են խաղացել Թուրքիայի և Իրանի միջև սահմանային պատերազմներում, և երկու երկրների կառավարիչները առանձնապես չէին խառնվում Քրդստանի ներքին գործերին, որտեղ ցեղերի առաջնորդները ղեկավարում էին տեղական գործերը։

Բայց քրդերի հիմնադրած Սեֆյանների դինաստիան 14-րդ դարի սկզբից իշխում էր Իրանի Ադրբեջան նահանգում, իսկ 1501-1722 թվականներին և 1729-1736 թվականներին՝ ողջ Պարսկաստանում։

Հայտնի արևելյան տիրակալ և հրամանատար Սալադինը քուրդ էր։

Քչերը գիտեն, որ Այյուբյան դինաստիայի հիմնադիր, 12-րդ դարի գրեթե ողջ Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Աֆրիկայի տիրակալ Սուլթան Սալահ ադ-Դինը քուրդ էր։ Նա Եվրոպայում հայտնի է Սալադին անունով, առաջին հերթին որպես տաղանդավոր հրամանատար և սարացիների առաջնորդ՝ խաչակիրների հետ առճակատման ժամանակ։

Օրինակ, Հաթտինի ճակատամարտում Սալադինը լիովին հաղթեց խաչակիրներին, ասպետության ողջ գույնը կամ մահացավ, կամ գերվեց նրա կողմից, ներառյալ Երուսաղեմի թագավորը: Հաղթանակից հետո նա գրավեց Երուսաղեմը՝ այդ ժամանակների համար չափազանց ազնիվ գործելով պարտվածների նկատմամբ. բոլոր ցանկացողներին թույլ տրվեց լքել քաղաքը և չնչին փրկագնի դիմաց պահել իրենց ունեցվածքը (որ նրանք կարող էին վերցնել իրենց հետ):

Հետագայում, չնայած երրորդ խաչակրաց արշավանքի օդիոզ առաջնորդ Ռիչարդ Առյուծասիրտի հետ պատերազմի փոփոխական հաջողությանը, խաղաղության պայմանագիրը, այնուամենայնիվ, ստորագրվեց Սալահ ադ-Դինի պայմաններով:

Ազնվական և իմաստուն Սալադինի կերպարը հաճախ օգտագործվում է խաչակրաց արշավանքների և գրականության մասին պատմող ֆիլմերում։

Քրդական ազգային պետությունը երբեք չի՞ եղել։

Այս վարկածը ճիշտ չէ։

Պատմությունը գիտի մի քանի ազգային քրդական պետություններ։ Դրանցից ամենադիմացկունը Արդալանի խանությունն էր, որը գտնվում էր Օսմանյան կայսրության և Պարսկաստանի սահմանամերձ շրջաններում և դադարեց գոյություն ունենալ միայն 19-րդ դարում։ Տարբեր ժամանակներում՝ սկսած 16-րդ դարից, խանությունը դառնում է վասալ պետություն Օսմանյան կայսրության կամ Պարսկաստանի նկատմամբ, իսկ երբեմն էլ՝ ամբողջովին անկախ։

Քրդերի ստեղծած ավելի ուշ պետական ​​կազմավորումները չճանաչվեցին համաշխարհային հանրության կողմից և երկար գոյատևեցին։

Արարատյան քրդական հանրապետություն - քրդերի ինքնահռչակ պետությունը, որը գտնվում է ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում, գոյություն է ունեցել 1927-1930 թթ.

Քրդստանի թագավորությունը՝ ինքնահռչակ պետություն, որը ստեղծվել է ժամանակակից Իրաքյան Քրդստանի տարածքում, գոյություն է ունեցել 1921-1924թթ.

Իրանական Քրդստանում ինքնահռչակ քրդական պետություն Մահաբադի Հանրապետությունը գոյատևեց ընդամենը 11 ամիս՝ 1946 թվականին։

Քրդական հարց

Ինքնորոշման և անկախ Քրդստանի ստեղծման նպատակով քրդերի կազմակերպված դիմադրությունը ակնհայտորեն սկսում է դրսևորվել միայն 19-րդ դարում և սրվում 20-րդ դարում։ Դա պայմանավորված էր իշխող վարչակարգերի կողմից քուրդ ժողովրդի նկատմամբ իրականացվող ճնշումներով և բռնաճնշումներով, երբեմն էլ՝ բռնի ձուլման նպատակով: Ամենալուրջ բախումները Թուրքիայում տեղի են ունեցել Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքի օրոք։

Անկախության պատերազմում աջակցության դիմաց քրդերին տրված ընդլայնված ազատությունների և ինքնավարության խոստումները չեն իրականացվել հաղթանակից հետո։ Հետագա ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվեցին, քրդերին պաշտոնապես արգելվեց խոսել իրենց մայրենի լեզվով, «Քուրդիստան» և «Քուրդ» բառերը տաբու էին դրվել, այդ ժամանակից ի վեր նրանք պետք է կոչվեին լեռնային թուրքեր։

Իրաքյան Քուրդիստանը ներկայումս ունի ամենաշատ ինքնավարությունը, որը ստացել է Սադամ Հուսեյնի տապալումից հետո, իսկ քուրդ Ջալալ Հուսամադդին Թալաբանին 2005-ից 2014 թվականներին եղել է Իրաքի նախագահը։

Սիրիայում պատերազմը, ավելի ճիշտ՝ դրա ավարտը և դրան հաջորդած հնարավոր ժողովրդավարացումը, բացում է սիրիացի քրդերի ինքնավարություն ձեռք բերելու հնարավորությունը։ Թուրքիան մնում է քրդերի ինքնորոշման ամենաեռանդուն հակառակորդը՝ վախենալով հենց Թուրքիայում քրդական անջատողականությունից:

Ովքե՞ր են Փեշմերգան:

Հաճախ Մերձավոր Արևելքում ռազմական իրադարձությունների մասին լուրերի լրահոսում տեղեկություններ են հայտնվում Փեշմերգա-քրդական ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումների մասին:

Մշտական ​​վտանգի պայմաններում կյանքը քրդերին սովորեցրել է միշտ պատրաստ լինել պատերազմի, իսկ վերջին տասնամյակներում արմատական ​​իսլամիստների կողմից սպառնալիքը բազմապատկվել է։

Ինքնապաշտպանության ստորաբաժանումները ստեղծվել են 19-րդ դարի վերջին և այդ ժամանակվանից ի վեր իրենց դրսևորել են բոլոր հակամարտություններում, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդել են Քրդստանի տարածքի վրա։ Փեշմերգա բառացի նշանակում է «դիմաց մահվան»:

Ժամանակակից Փեշմերգայի մարտիկի՝ որպես AKM-ով մորուքավոր տղամարդու կերպարը ճիշտ չէ: Մինչ օրս դրանք լավ սարքավորված կործանիչներ են, և ստորաբաժանումներն իրենք ներկայացնում են գրեթե կանոնավոր բանակ՝ ծանր հրետանիով և զրահատեխնիկայով: Փեշմերգա կազմավորումները համարվում են Մերձավոր Արևելքի ամենամարտունակ ուժերից մեկը և կազմում են 150.000-200.000 մարտիկ:

Այս «պետություն չունեցող ազգի» մասին բոլորը լսել են։ Սակայն քչերն են իսկապես հասկանում այս ժողովրդին, ով հայտնվել է միանգամից չորս երկրների (Թուրքիա, Իրան, Իրաք և Սիրիա) տարածքում։

Քրդերը ամենամեծ պետությունն են, որոնք չունեն պետություն, ցրված են մերձավորարևելյան առնվազն չորս երկրներում (Իրաք, Իրան, Թուրքիա, Սիրիա) և ունեն մեծ եվրոպական սփյուռք:

Նրանք, անշուշտ, ասելիք ունեն տարածաշրջանի զանգվածային վերակառուցման մասին, որը կարող է հանգեցնել արաբական ապստամբությունների:

Այս ամենը հիանալի առիթ է Փարիզի Քրդական ինստիտուտից Սանդրին Ալեքսիի հետ միասին խորհելու, թե ինչ են քրդերն այսօր և ինչ են ուզում: Այս թարգմանիչն ու գրողը բլոգում է քրդական աշխարհի մասին 2000 թվականից։

Մենք չգիտենք, թե քանի քուրդ կա

Ճիշտ.Մոտավոր հաշվարկները տատանվում են 20-40 մլն. Այն երկրներից ոչ մեկը, որտեղ ապրում են քրդերը, երբևէ էթնիկ մարդահամար չի իրականացրել։ Միգամածությունն այս հարցում լիովին համապատասխանում է բոլոր կառավարություններին:

Ամենահավանական գնահատականները Թուրքիայում 15 միլիոն են, Իրանում՝ 7-8 միլիոն: Այս նահանգների իշխանությունները խուսափում են մարդահամարից՝ խուսափելու էթնիկ մեկուսացումից։ Սիրիայում նրանց թիվը մոտ 1-2 միլիոն է, իսկ նրանցից 800 հազարը քաղաքացիություն չունեն և դատապարտված են անօրինական գոյության։

Իրաքում Քրդստանի տարածաշրջանային կառավարությունը պաշտոնական ցուցանիշ է տալիս 5,3 միլիոնի, իսկ Իրանի իշխանությունները՝ 4,3 միլիոնի, քանի որ դա թույլ է տալիս կրճատել քրդական նահանգներին հատկացվող միջոցների չափը։

Եթե ​​բացի Քրդստանից հաշվի առնվեն քրդական մյուս շրջանները, ապա Իրաքում քրդերի ընդհանուր թիվը կարելի է գնահատել մոտ 6-6,5 միլիոն մարդ։

Վերջապես, եկեք նայենք Եվրոպայի խորհրդի տվյալներին քրդական սփյուռքի վերաբերյալ. 800.000 Գերմանիայում (հիմնականում Սիրիայից և Թուրքիայից), 100.000 Շվեդիայում (Իրանից և Իրաքից), 90.000 Մեծ Բրիտանիայում (Իրաքից) և 120.000 - 150.000 Ֆրանսիայում: (հիմնականում Թուրքիայից): Այնուամենայնիվ, այս գնահատականները դժվար թե կարելի է ճշգրիտ անվանել, քանի որ մեծ թվովանօրինական ներգաղթյալները սփյուռքում. Անհնար է հաշվել նաեւ նախկին ԽՍՀՄ տարածքում քրդերի թիվը։ Իսրայելում նրանց թիվը մոտ 130 հազար է։

Այսպիսով, աշխարհում 35 միլիոն քրդերի թիվը այնքան էլ անիրատեսական չի թվում։

«Քուրդ ժողովուրդ» իրականում գոյություն չունի

Սխալ.Ցեղերի և ընտանիքների անդամները կարող են ապրել միանգամից մի քանի պետությունների տարածքում, մինչդեռ որոշ քաղաքական կուսակցություններ ազդեցություն ունեն ազգային սահմաններից դուրս։

Օրինակ, Քրդստանի աշխատավորական կուսակցությունը (PKK), որը ԱՄՆ-ի և Եվրամիության կողմից ընդգրկված է ահաբեկչական կազմակերպությունների ցուցակում, ունի մասնաճյուղ բոլոր երկրներում՝ Սիրիայում (Ժողովրդավարական միություն), Իրանում (Քրդստանի ազատ կյանք կուսակցություն) և Իրաքում: . Բացի այդ, Սիրիայի քրդական կուսակցությունները հաճախ համակրում էին իրաքյան երկու հիմնական կուսակցություններից մեկին՝ Բարզանիի Քրդստանի դեմոկրատական ​​կուսակցությանը և Թալաբանիի Քրդստանի հայրենասիրական միությանը:

Քրդերն ունեն միմյանցից տարբերվող երկու հիմնական բարբառներ, որոնց խոսողները, այնուամենայնիվ, հասկանում են միմյանց. քուրմանջին խոսում են Սիրիայում, Թուրքիայում, Իրաքյան Քրդստանի հյուսիսում և նախկին ԽՍՀՄ բոլոր երկրներում, իսկ սորանին՝ ք. օգտագործել Իրանում և Իրաքում։ Թուրքական Քուրդիստանում խոսում են մեկ այլ հարակից լեզու՝ զազաքին, որը հիմնականում խոսում են Թունջելի նահանգում։

Սանդրին Ալեքսիի բացատրությունը.

«Հաշվի առնելով այն ամենը, ինչ նրանք ստիպված էին դիմանալ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտից ի վեր (Իրաքում ուծացման կամ նույնիսկ ցեղասպանության քաղաքականությունը, լեզուն սովորելու արգելքը և այլն), եթե քրդերը ժողովուրդ չլինեին, նրանք կվերանային։ վաղուց, և ոչ «Քրդական հարցի» հետք չէր մնա։ Ճնշումները միայն մեծացրել են քրդերի ազգային զգացմունքները»։

Քրդերի մեջ կան մահմեդականներ, քրիստոնյաներ և հրեաներ

Ճիշտ.Քրդերի ճնշող մեծամասնությունը (70%) դավանում է սուննի իսլամը։

Իրաքում բնակվող շիա քրդերի մի փոքր խումբ ոչնչացվել կամ արտաքսվել է Սադամ Հուսեյնի կողմից 1987-1988 թվականներին: Իրաքից փախած շիա քրդերից ոմանք այժմ ապրում են Իրանում փախստականների ճամբարներում: Բաաս կուսակցության տապալումից հետո նրանք աստիճանաբար սկսում են վերադառնալ երկիր, սակայն նրանց թիվը հասնում է առավելագույնը 20000-ի։

Բացի այդ, շիա քրդական համայնքն ապրում է Իրանի հարավում։ Հարկ է նշել նաև, որ քրդերի մոտ նկատելի ազդեցություն ունի սուֆի-շիա սինկրետիզմը (ալևիները Թուրքիայում, եզդիները հյուսիսային Իրաքում, Շաբակները Մոսուլի մոտ և Ահլ-է Աքթն Իրանում):

Քրդստանի քրիստոնյաները բաժանված են կաթոլիկների և ավտոկեֆալ եկեղեցիների ներկայացուցիչների՝ քաղդեացիների, ասորիների, սիրիացիների: Նրանք բոլորը խոսում են արամեերեն:

1967 թվականից ի վեր այս քրիստոնյաներից շատերը մասնակցել են քրդական ապստամբություններին, քանի որ նրանց սպառնում էր տեղահանություն, գյուղերի ոչնչացում և բռնի արաբացում, որն այսօր վերածվել է իսլամացման:

Իրաքյան Քրդստանում ներկայումս ապրում է ավելի քան 100 հազար քրիստոնյա քրդեր: Բացի այդ, նրանք ճանաչված չեն որպես կրոնական կամ էթնիկ փոքրամասնություն Թուրքիայում, որտեղ 1990-ականների պատերազմի ժամանակ ստիպված են եղել լքել քրդական շրջանները (քրդերի և քրդերի միջև կռիվներում հաճախ հայտնվել են ժայռի և ծանր վայրի արանքում։ կառավարություն):

Սիրիայում մուսուլման քրդերի հետ նրանց հարաբերություններն ավելի դրական են, իսկ քրդական քաղաքների քրիստոնյաները աջակցում են քրդական շարժումներին և չեն հետապնդվում՝ ի տարբերություն երկրի մնացած մասի:

1949-1950 թվականներին բոլոր հրեա քրդերը տեղափոխվել են Իսրայել, Ավստրալիա կամ ԱՄՆ։

Իրաքը դիվանագիտական ​​կապեր չի պահպանում Իսրայելի հետ, սակայն 2006 թվականին Քրդստանի դեմոկրատական ​​կուսակցության առաջնորդ Բարզանին աջակցել է Էրբիլում Իսրայելի հյուպատոսության բացմանը։ Այժմ հրեա քրդերը կարող են կրկին տեսնել հայրենի գյուղը միայն տարբեր անձնագրերով։ Նրանց նկատմամբ մահմեդական քրդերի կողմից թշնամանք չկա։

Մուստաֆա Բարզանին (կուսակցության ներկայիս ղեկավարի հայրը) Իսրայելի հետ հիանալի հարաբերություններ է պահպանել դեռևս 1960-ականներին, և քրդերը երբեք չեն թաքցրել դա։ Բարզանի ցեղը սերտ կապեր ուներ Ակրեի հրեաների հետ, որոնց թվում են նախկին նախարարԻսրայելի պաշտպանություն Յիցհակ Մորդեխայի. Իսրայելի քաղաքացիների մեջ քիչ չեն նաև Բարզանի անունով մարդիկ։

Քրդստան երբեք չի եղել

Ճշմարիտ ու կեղծ.Քրդստանը (Թուրքիայում արգելված բառ) 20-րդ դարում երբեք ազգային պետության կարգավիճակ չի ունեցել, սակայն միջնադարում գոյություն են ունեցել անկախ կամ կիսանկախ քրդական մելիքություններ։

1150 թվականին պարսից սուլթան Սանջարը, որը թուրք սելջուկ էր, ստեղծեց Քրդստան կոչվող գավառը։ Սրան զուգահեռ առաջացավ Օսմանյան Քրդստանը, որի ուրվագծերը փոխվեցին թուրք-պարսկական սահմանին զուգահեռ։

«Ըստ պետական ​​օսմանյան արխիվի՝ օսմանյան սուլթանների տիտղոսների թվում եղել է նաև «Քուրդիստանի փադիշահը»։ Սակայն թուրքական իշխանությունները չեն ցանկանում հիշել դա»,- ասում է Սանդրին Ալեքսին։

Այդ ժամանակվանից Պարսկաստանի տարածքում մշտապես գոյություն է ունեցել Քուրդիստանի նահանգը, իսկ հետո՝ ժամանակակից Իրանը։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտին նոր սահմանները քրդերին ցրեցին չորս նահանգներում։ Քրդստանի առաջին քարտեզները կազմվել են 1919 թվականին քրդերի ներկայացուցչի կողմից՝ Ազգերի լիգայի առաջարկով (1920 թվականին ստորագրված Սեւրի հաշտության պայմանագրի 62-րդ և 64-րդ հոդվածները նախատեսում էին ինքնավար կամ նույնիսկ անկախ Քրդստանի և անկախության ստեղծում։ Հայաստան): Այդ փաստաթղթերի վրա Քրդստանի տարածքը հիշեցնում էր հսկա ուղտի, որը գլխով դիպչում էր ծովին և իր տարածքով հավասար էր Ֆրանսիային։

Քրդերն իրենց պետությունն են ուզում

Ճիշտ.Քրդերի մեծ մասը ձգտում է անկախության։ Նրանք ընդգծում են, որ դրա համար բավարարում են բոլոր անհրաժեշտ չափանիշները (տարածքային շարունակականություն, լեզու, մշակույթ, պատմություն), և որ իրենք ունեն դրա լիարժեք իրավունքը։

Բայց հասկանում են, որ նման պահանջը հավասարազոր է քաղաքական ինքնասպանության։ Սա կարող է խրախուսել ամերիկացիներին, որպեսզի իրենց ճակատագրի արժանանան Իրաքի քրդերին: Առաջին անգամ իր կազմավորումից հետո, այսինքն՝ 1980-ականների վերջին և 1990-ականների սկզբին, Քրդստանի աշխատավորական կուսակցությունը ձգտում էր անկախության, բայց հետագայում հրաժարվեց այդ պահանջից։

Բացի այդ, 1960-ականներից ուրվագծվել է ևս մեկ որոշում, որից հետևում է, որ Քրդստանի չորս մասերից յուրաքանչյուրը պետք է ինքնավարություն ձեռք բերի իր համար, որպեսզի հետագայում ձևավորի Բենելյուքսի պես մի բան, այսինքն՝ ավելի բարակ սահմաններով միավոր։

Գաղափարն առաջին անգամ ներկայացվել է 1963 թվականին The New York Times-ի լրագրող Դանա Ադամս Շմիդտի կողմից, ով Մուստաֆա Բարզանիի հետ 46 օր անցկացրել է լեռներում և գրել «Ճամփորդություն խիզախ մարդկանց մեջ» պատմվածքը։

Այսօր այս միութենական նախագիծը կրկին առաջին պլան է մղվում և նույնիսկ պարծենում է որոշակի կոնսենսուսով։ Այն, ինչ տեղի է ունենում Իրաքյան Քրդստանում 2003 թվականից ի վեր, վստահություն է հաղորդել այլ երկրների քրդերին։

Սա հատկապես նկատելի է Թուրքիայում, որտեղ 2009 թվականից ի վեր Քրդստանի համայնքների միությունը, ելնելով Իրանական Քրդստանի մոդելից, պարբերաբար քաղաքական նախաձեռնություններ է իրականացնում ինքնավարության և ինքնորոշման ճանապարհին, ինչը մասնավորապես բացատրում է ռեպրեսիվների ուժեղացումը. թուրքական պետության միջոցները (ձերբակալություններ, դատավարություններ, արգելքներ և այլն):

Քրդերը չեն կարող իրար մեջ պայմանավորվել

Ճիշտ.Նրանք շատ անկախ են և երբեք չեն ապրել կենտրոնացված քրդական կառավարության ներքո:

Քրդերը լեռնային և պատմականորեն քոչվոր ժողովուրդ են, ինչը նրանց ոչ մի կերպ չի նախադրում միավորման։ Բացի այդ, նրա ներկայիս կազմակերպությունը դեռևս հիմնականում ցեղային բնույթ ունի, և հակամարտություններ են ծագում ցեղերի առաջնորդների միջև:

«Քրդերը մեծ բռնապետի պաշտամունք չունեն, և նրանք ավելի շատ նման են գասկոնցիներին: Ամեն քուրդ իր սարի վրա թագավոր է։ Հետեւաբար, նրանք վիճում են միմյանց հետ, կոնֆլիկտներ առաջանում են հաճախ ու հեշտությամբ»,- բացատրում է Սանդրին Ալեքսին։

1992-1996 թվականներին քրդերը քաղաքացիական պատերազմ են մղել Հյուսիսային Իրաքում: Տարածաշրջանային խոշոր տերությունները հերթով սատարում էին այս կամ այն ​​կողմին։ 2003 թվականին պատերազմող եղբայրները կրկին միավորվեցին։ Այնուամենայնիվ, այս պատերազմը գրեթե ոչնչացրեց անկախության երազանքները և քրդերի համար մինչ օրս մնում է ցավալի հիշողություն:

Քրդերն ամենադժվարն են ապրում Թուրքիայում

Սխալ.Չնայած հետապնդումներին, ձերբակալություններին և բանտարկություններին, քրդերը Թուրքիայում դեռևս ապրում են ավելի հեշտ կյանքով, քան 1980-1990-ականներին (տեղահանումներ, այրված գյուղեր, զանգվածային խոշտանգումներ, զինվորականների անհետացումներ, թուրքական Հըզբոլլահի գործողություններ) մինչև իշխանության գալը։ պահպանողական իսլամիստական ​​«Արդարություն և զարգացում» կուսակցությունը։

Իրանում քրդերի վիճակը նկատելիորեն ավելի վատ է. փոքրամասնությունների բոլոր լեզուների (այդ թվում արաբերենի), քրդերեն թերթերի, մշակութային և իրավապաշտպան կազմակերպությունների, կանանց ասոցիացիաների և քրդական արհմիությունների արգելք, հալածանք, ճնշում և ճնշում: քաղաքացիական հասարակության բոլոր ծիլերը:

Քուրդիստանի ազատ կյանք կուսակցության ակտիվիստներին, որոնց ենթադրաբար աջակցում է ԿՀՎ-ն, կալանավորում են, խոշտանգում, բանտ են ուղարկում։ Մահվան դատավճիռները նույնպես հազվադեպ չեն, քանի որ այս կուսակցության քրդերը երբեմն իրենց անվանում են աթեիստ կամ նույնիսկ մարքսիստ (այս շարժման և PKK-ի քաղաքական գիծը բավականին դժվար է հետևել, բայց դա հակաիսլամական է):

Երկրում կան նաեւ սուննի քրդեր, որոնց չեն սիրում նաեւ Թեհրանում։ Իրանի հեղափոխական դատարանները կարող են (և հաճախ օգտվել այս հնարավորությունից) նրանց ճանաչել որպես «Ալլահի թշնամիներ», ինչը հավասարազոր է մահապատժի։

Սիրիայում պատերազմը հնարավորություններ է բացում քրդերի համար

Ճիշտ. Կա՛մ երկրում կհաստատվի ժողովրդավարություն, և քրդերը գոնե կկարողանան հասնել ավելի մեծ ինքնավարության, ինչպես նաև իրենց ժողովրդի և լեզվի սահմանադրական ճանաչման։ Կամ այնտեղ քաոս կտիրի ազդեցության տարբեր գոտիների ձևավորմամբ, և նրանք նույնպես կկարողանան իրենց համար օգուտ քաղել՝ փորձելով վերարտադրել այն, ինչ տեղի ունեցավ Իրաքում 1992 թվականին (ինքնավարություն), երբ Սադամ Հուսեյնը նահանջեց ճամբարի հյուսիսային հատվածից։

Այս դեպքում նրանք կձգտեն կանխել արաբ զինվորների վերադարձը Բաշար ալ-Ասադի թողած գոտիներ։ Ինչպես նաև նրանք թույլ չեն տա Սիրիայի ազատ բանակին գնալ այնտեղ, քանի որ վախենում են նրա հետ կռվող իսլամիստների ազդեցությունից (ԱԱԾ ստորաբաժանումների և քրդական աշխարհազորայինների միջև բախումներն արդեն սկսվել են)։

Ժողովրդավարական միության ռազմավարությունը հավանաբար հետեւյալն է՝ թող սիրիացի սուննիները կռվեն շիաների դեմ, իսկ մինչ այդ մենք կպաշտպանենք մեր փոքրամասնություններին, բնակչությանը, տարածքը։

«Այնուամենայնիվ, քաղաքացիական պատերազմի հավանականությունը դեմոկրատական ​​միության քրդերի և նոր հեղափոխական կոալիցիայի միջև չի կարելի բացառել», - նշում է Սանդրին Ալեքսին: Այն, որ սիրիական փեշմերգան (սիրիական բանակից լքած ու Իրաքյան Քրդստանում ապաստանած կամավորները) չուժեղացան Սիրիայի հյուսիսում, հավանաբար, պայմանավորված է ներքրդական բախումներից խուսափելու ցանկությամբ։