Les Kurdes sont la plus grande nation du monde sans État. En même temps, l'homme ordinaire de la rue ne sait pratiquement rien de ce peuple fier et mystérieux.
Qui sont les Kurdes ?
Les Kurdes sont un peuple ancien réunissant de nombreuses tribus et habitant principalement la région montagneuse de l'Asie occidentale, appelée Kurdistan. Le Kurdistan moderne est situé sur les territoires de la Turquie, de l'Irak, de l'Iran et de la Syrie. Les Kurdes mènent une vie semi-nomade, leurs principales occupations sont l'élevage et l'agriculture.
L'origine exacte des Kurdes n'a pas été établie par les scientifiques. Les ancêtres des Kurdes sont appelés à la fois les Scythes et les anciens Mèdes. Les scientifiques prouvent la proximité du peuple kurde avec les peuples azerbaïdjanais, arménien, géorgien et juif.
La plupart des Kurdes sont musulmans. Il y a aussi des chrétiens, des juifs et des yézidis parmi eux.
Le nombre exact de Kurdes est inconnu.
Au total, de 20 à 40 millions de Kurdes vivent dans le monde : 13 à 18 millions en Turquie, 3,5 à 8 millions en Iran, plus de 6 millions en Irak, près de 2 millions en Syrie et environ 2,5 millions de Kurdes de plus. communautés d'Europe, d'Asie et d'Amérique. Le nombre exact de ce peuple est inconnu, car dans les zones habitées par les Kurdes, un recensement de la population n'a jamais été effectué.
Marquer l'histoire
Le Kurdistan, en raison de sa situation géopolitique centrale au Moyen-Orient, a été le théâtre de guerres de conquête, de troubles civils et de raids prédateurs depuis l'époque de la Mésopotamie. Lors de la conquête arabe, la plupart des Kurdes se sont convertis à l'islam.
Sous la dynastie abbasside des califes arabes, arrivée au pouvoir en 750, tous les musulmans des autres nations étaient sur un pied d'égalité avec les Arabes. Cela a conduit à la paix dans le califat et les représentants des peuples non arabes ont eu plus d'opportunités de faire une carrière politique. Apparemment, les Kurdes s'entendaient bien avec les Arabes, car leur compatriote Jaban Sahabi était un associé du prophète Mahomet.
Après l'effondrement du califat et l'invasion des Turcs, l'État national des Kurdes n'a jamais été créé. Dans le même temps, les natifs de ce peuple sont souvent devenus les dirigeants d'autres peuples. Ils ont fondé les dynasties ayyoubides, qui ont régné au Moyen-Orient en 1169-1525, et les Sheddadids, qui ont régné en Transcaucasie aux XIe-XIIe siècles.
Au XVIe siècle, le Kurdistan était divisé entre les Turcs, qui s'emparèrent de presque tout le Moyen-Orient, et les Perses. Pendant des siècles, les Kurdes ont joué un rôle important dans les guerres frontalières entre la Turquie et l'Iran, et les dirigeants des deux pays ne se sont pas beaucoup ingérés dans les affaires intérieures du Kurdistan, où les chefs tribaux géraient les affaires locales.
Mais la dynastie safavide fondée par les Kurdes a régné dès le début du 14ème siècle dans la province iranienne d'Azerbaïdjan, et en 1501-1722 et 1729-1736 - toute la Perse.
Le célèbre dirigeant et commandant oriental Saladin était un Kurde.
Peu de gens savent que le sultan Salah ad-Din, le fondateur de la dynastie ayyoubide, le dirigeant de presque tout le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord au XIIe siècle, était un Kurde. Il est connu en Europe sous le nom de Saladin, principalement comme un commandant talentueux et chef des Sarrasins dans la confrontation avec les croisés.
Par exemple, dans la bataille de Hattin, Saladin a complètement vaincu les croisés, toute la couleur de la chevalerie est morte ou a été capturée par lui, y compris le roi de Jérusalem. Après la victoire, il s'empara de Jérusalem, agissant d'une manière extrêmement noble pour l'époque vis-à-vis des vaincus : tous ceux qui le souhaitaient étaient autorisés à quitter la ville et à conserver des biens (qu'ils pouvaient emporter avec eux) moyennant une petite rançon.
Par la suite, malgré le succès variable de la guerre avec l'odieux chef de la troisième croisade, Richard Cœur de Lion, le traité de paix fut néanmoins signé aux termes de Salah ad-Din.
L'image du noble et sage Saladin est souvent utilisée dans les films sur les croisades et la littérature.
L'État-nation kurde n'a-t-il jamais existé ?
L'histoire connaît plusieurs états nationaux kurdes. Le plus durable d'entre eux était le Khanat d'Ardalan, situé dans les régions frontalières de l'Empire ottoman et de la Perse et qui n'a cessé d'exister qu'au XIXe siècle. À diverses époques, à partir du XVIe siècle, le khanat est devenu un État vassal par rapport à l'Empire ottoman ou à la Perse, et parfois complètement indépendant.
Les dernières formations étatiques créées par les Kurdes n'ont pas été reconnues par la communauté mondiale et n'ont pas duré longtemps.
République kurde d'Ararat - l'État autoproclamé des Kurdes, situé sur le territoire de la Turquie moderne, existait en 1927-1930.
Le Royaume du Kurdistan - un État autoproclamé créé sur le territoire du Kurdistan irakien moderne, existait dans les années 1921-1924
La République de Mahabad, État kurde autoproclamé du Kurdistan iranien, n'a duré que 11 mois en 1946.
question kurde
La résistance organisée des Kurdes en vue de l'autodétermination et de la création d'un Kurdistan indépendant ne commence clairement à se manifester qu'au XIXe siècle et s'intensifie au XXe siècle. Cela était dû à l'oppression et à la répression du peuple kurde par les régimes au pouvoir, parfois dans le but d'une assimilation forcée. Les affrontements les plus graves se sont produits en Turquie sous le règne de Mustafa Kemal Atatürk.
Les promesses faites aux Kurdes de libertés et d'autonomie élargies en échange d'un soutien dans la guerre d'indépendance n'ont pas été tenues après la victoire. Les soulèvements qui ont suivi ont été brutalement réprimés, les Kurdes se sont vu officiellement interdire de parler leur langue maternelle, les mots "Kurdistan" et "Kurdes" étaient tabous - depuis lors, ils étaient censés s'appeler Turcs des montagnes.
Le Kurdistan irakien a actuellement le plus d'autonomie, qu'il a reçu après le renversement de Saddam Hussein, et le Kurde Jalal Husamaddin Talabani a été président de l'Irak de 2005 à 2014.
La guerre en Syrie, ou plutôt sa fin et la possible démocratisation qui s'ensuit, ouvre la possibilité d'obtenir l'autonomie des Kurdes syriens. La Turquie reste l'opposant le plus ardent à l'autodétermination kurde, craignant le séparatisme kurde en Turquie même.
Qui sont les Peshmergas ?
Souvent, dans les flux d'actualités sur les événements militaires au Moyen-Orient, des informations sur les Peshmerga - unités d'autodéfense kurdes clignotent.
La vie dans des conditions de danger constant a appris aux Kurdes à être toujours prêts pour la guerre, et au cours des dernières décennies, la menace des islamistes radicaux s'est multipliée.
Les unités d'autodéfense ont été créées en fin XIX siècles et depuis lors se sont manifestés dans tous les conflits qui, d'une manière ou d'une autre, ont affecté le territoire du Kurdistan. Littéralement, peshmerga signifie « faire face à la mort ».
L'image d'un guerrier Peshmerga moderne en tant qu'homme barbu avec un AKM n'est pas vraie. À ce jour, ce sont des combattants bien équipés et les unités elles-mêmes représentent une armée presque régulière avec de l'artillerie lourde et des véhicules blindés. Les formations peshmergas sont reconnues comme l'une des forces les plus prêtes au combat au Moyen-Orient et comptent entre 150 000 et 200 000 combattants.
- environ 1 à 2 millions Près de 2 millions de Kurdes sont dispersés à travers l'Europe et l'Amérique, où ils ont créé des communautés puissantes et organisées. Il y a 200 à 400 000 Kurdes dans les pays de l'ex-URSS, principalement en Azerbaïdjan et en Arménie.
Les Kurdes sont un peuple de langue iranienne vivant sur les territoires de la Turquie, de l'Iran, de la Syrie, de l'Irak et aussi partiellement en Transcaucasie. Le peuple kurde parle deux dialectes - le kurmanji et le sorani.
Les Kurdes sont l'un des peuples les plus anciens du Moyen-Orient. Les sources égyptiennes antiques, sumériennes, assyriennes-babyloniennes, hittites et urartiennes ont commencé à rendre compte des ancêtres des Kurdes assez tôt. L'orientaliste bien connu, docteur en sciences historiques M. S. Lazarev, a écrit qu '«il est très difficile de trouver un peuple qui aurait vécu si longtemps sur son territoire national…». Du point de vue de N. Ya. Marr, « les Kurdes conservent des éléments de l'ancienne culture du Proche-Orient parce qu'ils sont descendants de la population autochtone… » écrit O. Vilchevsky (1-70). Scientifiques - Académiciens N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorsky, G. A. Melikishvili, I. Chopin, P. Lerkh, Professeur Egon von Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy et d'autres parmi les ancêtres les Kurdes sont appelés les anciennes tribus du Gutians, Lullubis, Hurrians, Kassites, Mads (Medes), Kardukhs, Urartians, Khalds, Mares, Kirti et autres habitants du Moyen-Orient aux cheveux gris. Les Kurdes, en tant que descendants de ces tribus, ont leurs racines dans un passé historique lointain.
Les Kurdes sont le plus grand peuple sans leur propre État. L'autonomie kurde n'existe qu'en Irak (gouvernement régional kurde d'Irak).
Ce peuple se bat depuis plus de vingt ans pour la création du Kurdistan. Il est à noter que toutes les puissances mondiales jouent la carte kurde. Par exemple, Israël et les États-Unis, qui sont des alliés de la Turquie, encouragent sa lutte contre le mouvement kurde. La Russie, la Grèce et la Syrie soutiennent le PKK.
Cet intérêt des autres États pour le Kurdistan peut s'expliquer par leur intérêt pour les riches ressources naturelles du territoire habité par les Kurdes. Le pétrole est l'une des ressources les plus importantes.
En raison de la position géographique et stratégique plutôt favorable du Kurdistan, les conquérants étrangers ont porté une attention particulière à ces terres depuis l'Antiquité. Par conséquent, depuis la formation du calife jusqu'à nos jours, les Kurdes ont été contraints de lutter contre les esclavagistes. Il convient de noter que les dynasties kurdes au début de la période féodale avaient une influence politique significative au Moyen-Orient et régnaient non seulement dans des principautés individuelles, mais aussi dans des pays aussi vastes que la Syrie et l'Égypte.
Au XVIe siècle, une série de guerres en cours a commencé au Kurdistan, dont la cause était l'Iran et l'Empire ottoman, se disputant la possession de ses terres.
Selon le traité de Zohab (1639), qui était le résultat de ces guerres, le Kurdistan était divisé en deux parties - turque et iranienne. Par la suite, cet événement a joué un rôle fatal dans le sort des peuples du Kurdistan.
Les gouvernements ottoman et iranien ont progressivement affaibli puis liquidé les principautés kurdes afin d'asservir économiquement et politiquement le Kurdistan. Cela a conduit au renforcement de la fragmentation féodale du pays.
Le gouvernement ottoman a entraîné les Kurdes contre leur gré dans la première guerre mondiale, qui a conduit par la suite à la ruine de la région et à sa division en quatre parties : turque, iranienne, irakienne et syrienne.
Origine des Kurdes
L'origine des Kurdes fait actuellement l'objet de débats et de controverses. Selon plusieurs hypothèses, ce peuple a :
- Origine scythe-médiane.
- Japhétique.
- Mésopotamie du Nord.
- plateau iranien.
- Perse.
De toute évidence, de nombreux représentants de ces régions ont participé à la formation du peuple kurde.
Religion des Kurdes
Il existe plusieurs religions au Kurdistan. La majeure partie de la population kurde (75%) professe l'islam sunnite, il y a aussi des musulmans alaouites et chiites. Une petite partie de la population professe le christianisme. De plus, 2 millions adhèrent à la religion pré-islamique du « yazidisme » qui se font appeler yézidis.Toutefois, quelle que soit la religion, chaque Kurde considère le zoroastrisme comme sa religion d'origine.
En parlant des Yézidis, il faut toujours se souvenir :
- Les yézidis sont l'un des anciens peuples de Mésopotamie, ils parlent le dialecte kurmanji de la langue kurde - la culture est identique au kurde, la religion est le yézidisme.
- Un Yazid est né d'un père yézidi kurde, et toute femme honnête peut être mère.
- Le YAZIDISME est pratiqué non seulement par les Kurdes yezidis, mais aussi par d'autres représentants du peuple kurde.
- Les yézidis sont des Kurdes de souche qui professent l'ancienne religion kurde yezidism.
Le sunnisme est la branche dominante de l'Islam. Qui sont les Kurdes sunnites ? Leur religion est basée sur la "Sunnah", qui est un ensemble de règles et de principes basés sur l'exemple de la vie du prophète Mahomet.
Le peuple kurde est le plus nombreux, ayant le statut de "minorité nationale". Le nombre de Kurdes dans le monde n'a pas de données précises. Selon les sources, ces chiffres varient fortement : de 13 à 40 millions de personnes.
Des représentants de cette nationalité vivent en Turquie, en Irak, en Syrie, en Iran, en Russie, au Turkménistan, en Allemagne, en France, en Suède, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Grande-Bretagne, en Autriche et dans de nombreux autres pays du monde.
Kurdes en Turquie aujourd'hui
Actuellement, il y a environ 1,5 million de Kurdes vivant en Turquie qui parlent la langue kurde.
En 1984, le Parti des travailleurs du Kurdistan est entré en guerre (qui se poursuit à ce jour) avec les autorités turques. Les Kurdes de Turquie exigent aujourd'hui la proclamation d'un État unique et indépendant, le Kurdistan, qui réunira tous les territoires habités par des Kurdes.
Aujourd'hui, la question kurde est l'une des questions clés dans les discussions sur la poursuite de l'intégration européenne de la Turquie. Les demandes européennes d'accorder au peuple kurde une autonomie et des droits conformes aux normes européennes restent sans suite. Ces circonstances expliquent en grande partie la raison pour laquelle les Turcs n'aiment pas les Kurdes.
Traditions et coutumes des Kurdes
Étant donné que les Kurdes n'ont pas leur propre État officiel, un certain statut politique dans le monde, peu de gens savent qui sont les Kurdes. L'histoire et la culture de ce peuple, quant à elles, se distinguent par leur richesse et leur versatilité.
- Avec le consentement de la fille, le marié peut la kidnapper. Si cela se produit contre la volonté des parents, il doit l'emmener chez le cheikh et, si les parents rattrapent les fugitifs, ils peuvent les tuer. Si les jeunes ont le temps de se réfugier dans la maison du cheikh, ce dernier donne une rançon aux parents de la mariée et les parties se réconcilient.
- Une femme kurde a le droit de choisir l'homme qu'elle aime comme mari. En règle générale, le choix de la fille et des parents coïncide, sinon le père ou le frère peut marier de force la fille à la personne considérée comme un candidat digne de mari. Dans le même temps, le refus de la fille à ce candidat est considéré comme une terrible honte. Il est également considéré comme honteux de divorcer de sa femme, et de tels cas sont extrêmement rares.
- Un mariage kurde peut durer jusqu'à sept jours, et sa durée dépend de la situation financière des propriétaires. Cela rappelle beaucoup les traditions de mariage turques.
- Si les parents du marié vivent loin des parents de la mariée, alors deux mariages sont joués, et dans les cas où les jeunes vivent à une courte distance les uns des autres, ils célèbrent un grand mariage.
- Les célébrations de mariage kurdes sont somptueuses et coûteuses, de sorte que les parents du fils économisent de l'argent pour le mariage depuis longtemps. Cependant, les dépenses sont payées par les cadeaux des invités, qui, en règle générale, sont des moutons ou de l'argent.
- Les friandises pour les mariages ou autres célébrations se composent de riz et de viande. Les hommes et les femmes célèbrent les fêtes séparément dans des tentes différentes.
- La querelle de sang est d'actualité parmi les Kurdes à ce jour. Les raisons des querelles peuvent être le manque d'eau, de pâturages, etc. Cependant, les Kurdes modernes résolvent de plus en plus les conflits à l'aide d'un paiement. Il existe également des cas connus où une femme ou une fille qui a été donnée en mariage à l'ennemi a agi en paiement et les parties se sont réconciliées.
- De nombreuses femmes et filles kurdes portent des pantalons, ce qui s'explique par la commodité de monter à cheval. Les bijoux pour femmes sont des pièces d'or et d'argent.
- Dans les relations conjugales, les Kurdes sont monogames, à l'exception des beks, qui peuvent se remarier afin de renforcer les liens familiaux.
- Ce peuple se distingue également par son attitude respectueuse envers les représentants des autres religions, quelle que soit la foi des Kurdes, ils peuvent participer aux cérémonies religieuses des autres confessions.
- Les Kurdes se distinguent également par leur amitié envers les autres nationalités, mais ils ne tolèrent pas les situations liées à l'oppression de leurs langues, coutumes et ordres.
Lutte kurde pour l'indépendance
La première tentative de création d'un État kurde indépendant a été faite dans les années 1840 par Badrkhan-bek, l'émir de la région de Bokhtan (avec la capitale Jazire). Au cours de l'année, il a commencé à frapper une pièce de monnaie en son propre nom et a complètement cessé de reconnaître l'autorité du sultan. Cependant, en été, la ville de Bokhtan est occupée par les troupes turques, l'émirat est liquidé, Badrkhan-bek lui-même est fait prisonnier et exilé (il meurt en 1868 à Damas).
Une nouvelle tentative de créer un Kurdistan indépendant a été faite par le neveu de Badrkhan, Yezdanshir. Il souleva un soulèvement à la fin de l'année, profitant de la guerre de Crimée ; il réussit bientôt à prendre Bitlis, suivi de Mossoul. Après cela, Yezdanshir a commencé à préparer une attaque contre Erzurum et Van. Cependant, la tentative de connexion avec les Russes a échoué : tous ses messagers auprès du général Muravyov ont été interceptés et Yezdanshir lui-même a été attiré pour rencontrer des représentants turcs, capturés et envoyés à Istanbul (mars).Après cela, le soulèvement a échoué.
La tentative suivante de création d'un État kurde fut faite par le cheikh Oyidullah dans la ville d'Oyidullah, le chef suprême de l'ordre soufi Naqshbandi, très respecté au Kurdistan tant pour sa position que pour ses qualités personnelles, convoqué en juillet 1880 dans son résidence Nehri un congrès de dirigeants kurdes, au cours duquel il a présenté un plan : créer un État indépendant, et pour attaquer d'abord la Perse (en tant qu'ennemi plus faible), s'emparer du Kurdistan iranien et de l'Azerbaïdjan et, s'appuyant sur les ressources de ces provinces, lutte contre la Turquie. Le plan a été accepté et, en août de la même année, l'invasion kurde de l'Azerbaïdjan iranien a commencé. Elle s'est accompagnée d'un soulèvement des tribus kurdes locales ; des détachements de rebelles se sont approchés de Tabriz même. Cependant, Obeidullah avec ses principales forces ralenties pendant le siège d'Ourmia, a finalement été vaincu et contraint de retourner en Turquie. Là, il fut arrêté et exilé à La Mecque, où il mourut.
A cette époque, l'idéologie du nationalisme pénètre de plus en plus au Kurdistan depuis l'Europe ; sa propagande était menée par le premier journal kurde, Kurdistan, qui fut émis depuis la ville du Caire par les descendants de Badrkhan.
Une nouvelle recrudescence du mouvement national au Kurdistan est survenue après la Révolution des Jeunes Turcs de l'année. La société nationaliste «Renaissance et progrès du Kurdistan» surgit et gagne immédiatement en popularité, dont le chef était le cheikh Abdel-Kader, le fils d'Obeidullah, revenu d'exil; après cela, la «Ligue du Kurdistan» surgit, qui visait à créer un «Kurdistan beylik» (principauté kurde) soit dans le cadre de la Turquie, soit sous le protectorat de la Russie ou de l'Angleterre - il y avait des désaccords à cet égard. Le cheikh de la tribu Barzan Abdel-Salam, qui souleva plusieurs soulèvements en 1909-1914, et surtout Molla Selim, qui devint le chef du soulèvement de Bitlis en mars 1914, lui était associé.
Quant au Kurdistan turc, les Kurdes, qui craignaient de tomber sous l'emprise des Arméniens et des puissances occidentales, ont succombé à l'agitation de Mustafa Kemal, qui leur a promis une autonomie complète dans un État musulman kurdo-turc, et l'a soutenu pendant la Grèce. -Guerre de Turquie. En conséquence, en 1923, le traité de paix de Lausanne a été conclu, dans lequel les Kurdes n'étaient pas du tout mentionnés. Ce traité définissait les frontières modernes entre l'Irak, la Syrie et la Turquie, coupant l'ancien Kurdistan ottoman.
Après cela, le gouvernement kémaliste a commencé à poursuivre une politique de « turquisation » des Kurdes. La réponse fut un soulèvement déclenché au début de 1925 par le cheikh Saïd Piran. Les rebelles s'emparèrent de la ville de Gench, que Cheikh Saïd proclama capitale provisoire du Kurdistan ; de plus, il avait l'intention de capturer Diyarbekir et d'y proclamer un État kurde indépendant. Cependant, l'assaut sur Diyarbekir a été repoussé; après cela, les rebelles ont été vaincus près de Gench, les chefs du soulèvement (dont le cheikh Abdul-Qadir, fils d'Obaidullah) ont été faits prisonniers et pendus.
Un nouveau soulèvement des Kurdes turcs a commencé dans la ville des montagnes Ararat. Il était organisé par la Khoibun (Independence) Society ; les rebelles ont tenté de former une armée régulière sous le commandement de l'ancien colonel de l'armée turque, Ihsan Nuri Pacha ; Une administration civile a également été créée sous la direction d'Ibrahim Pacha. Le soulèvement a été écrasé dans la ville.Le dernier mouvement de masse des Kurdes turcs a été le mouvement des Kurdes Zaza (une tribu parlant un dialecte spécial, professant l'alavisme et haïssant les musulmans) à Dersim. Avant la ville de Dersim jouissait d'une autonomie de fait. La transformation de cette zone en vilayet Tunceli avec un régime spécial de gouvernement a provoqué un soulèvement sous la direction du cheikh Dersim Seyid Reza. Le corps d'armée envoyé contre les rebelles n'a pas réussi. Cependant, le commandant du corps, le général Alpdogan, a attiré Seyid Reza à Erzurum pour des négociations, où le chef kurde a été arrêté et rapidement pendu. Le soulèvement n'a été réprimé que dans la ville. En raison du régime de terreur militaro-policière établi au Kurdistan turc, de l'interdiction de la langue kurde, des vêtements nationaux kurdes et du nom même de "Kurdes" (les érudits kémalistes ont déclaré les Kurdes "des montagnes Turcs », prétendument sauvages et oubliant la langue turque d'origine), ainsi que des déportations massives de Kurdes vers l'Anatolie occidentale et centrale, le mouvement kurde en Turquie a été détruit pendant de nombreuses années et la société kurde a été déstructurée.
Le centre du mouvement kurde à cette époque était le Kurdistan irakien et iranien. Dans la ville de Suleymaniye, Mahmud Barzanji soulève à nouveau un soulèvement. Le soulèvement a été écrasé, mais immédiatement après, le soulèvement de Cheikh Ahmed a éclaté à Barzan (1931-1932). En 1943-1945, un nouveau soulèvement conduit par 1975 a eu lieu à Barzan.Au cours du soulèvement, Barzani a réussi à faire reconnaître formellement le droit à l'autonomie des Kurdes d'Irak; cependant, à la fin, il a été vaincu. La défaite du soulèvement provoque une scission dans le mouvement des Kurdes irakiens : un certain nombre de partis de gauche se séparent du Parti démocratique du Kurdistan, à l'été 1975 ils se concrétisent dans l'Union patriotique du Kurdistan sous la direction de Djalal Talabani.
Au début de l'année, en lien avec la révolution islamique en Iran, le pouvoir au Kurdistan iranien était pratiquement entre les mains des Kurdes. Cependant, déjà en mars, des affrontements armés ont commencé entre les détachements du Parti démocratique du Kurdistan iranien et les Gardiens de la révolution islamique envoyés de Téhéran. Début septembre, les Iraniens ont lancé une offensive massive, accompagnée d'exécutions massives d'habitants des villages capturés âgés de 12 à 13 ans. En conséquence, les forces gouvernementales ont réussi à prendre le contrôle de la majeure partie du Kurdistan iranien.
Les Kurdes iraniens et irakiens se sont retrouvés dans une situation tragique lors de la guerre Iran-Irak de 1980-1988, lorsque les premiers bénéficiaient du soutien de Bagdad et les seconds de Téhéran ; sur cette base, il y a eu des affrontements armés entre des détachements de rebelles irakiens et iraniens.
En mars de l'année, à la suite de la défaite des troupes irakiennes, un nouveau soulèvement a éclaté au Kurdistan irakien. En avril, il a été réprimé par Saddam Hussein, mais les forces de l'OTAN, agissant sous mandat de l'ONU, ont forcé les Irakiens à quitter une partie du Kurdistan irakien, où le soi-disant "Kurdistan libre" a été créé avec un gouvernement de membres du PDK. et PUK. La libération définitive du Kurdistan irakien a eu lieu après la chute de Saddam Hussein. À l'heure actuelle, il existe un État formellement fédéral, mais en fait semi-indépendant, dont le président est
A cette époque, le Parti des travailleurs kurdes fait son apparition en Turquie, dirigé par Abdullah Ocalan, surnommé "Apo" ("Oncle"), c'est pourquoi ses adhérents sont appelés "apochistes". Après le coup d'État militaire, ses membres ont fui vers la Syrie où, après avoir reçu l'aide du gouvernement syrien, ils ont entamé une lutte armée contre l'État turc sous le slogan "Un Kurdistan uni, démocratique et indépendant". La première action armée a été commise en l'année, vers le milieu des années 90 . Le PKK a déjà bombardé plusieurs milliers (selon ses propres affirmations jusqu'à 20 000) de «guérillas» (guérillas) et de vastes structures politiques de la diaspora kurde à travers le monde avec une armée. Au total, plus de 35 000 personnes sont mortes à la suite des hostilités. En Syrie, sous la pression de la Turquie, elle a refusé de soutenir le PKK et a expulsé Ocalan, ce qui a porté le coup le plus dur aux partis, et en fin de compte, un coup irréparable ; Ocalan a été capturé par les Turcs au Kenya, jugé et condamné à peine de mort; il est actuellement en prison sur environ. Imraly.
Actuellement, le véritable centre du mouvement national kurde est le Kurdistan irakien. Il y a un espoir répandu parmi les Kurdes qu'il deviendra la base d'un futur « Grand Kurdistan » indépendant et uni.
Les chercheurs modernes des processus de formation des nations et du phénomène même de l'identité nationale affirment que le facteur le plus important dans la formation de toute nation est la formation de son propre État, à travers lequel elle peut exprimer ses intérêts fondamentaux et ses priorités de vie. C'est pourquoi les mouvements des Basques, des Catalans et de certaines autres minorités d'Europe occidentale ont vécu si longtemps. Cependant, les Kurdes sont le peuple le plus nombreux, qui, évidemment, est déjà prêt à se formaliser en tant que nation, mais n'a toujours pas son propre État. Cette nationalité a plus de représentants que de nombreuses nations européennes. Selon diverses estimations, les Kurdes sont de trente à quarante millions de personnes vivant dans différents pays notre planète.
Qui sont les Kurdes ?
Cette nationalité est une combinaison d'un certain nombre de groupes tribaux d'origine turque. Leur patrie et la zone la plus dense de peuplement moderne est le territoire à l'extrême est de l'Asie Mineure. Le Kurdistan moderne (comme on appelle cette région) est divisé entre plusieurs États à la fois : la Turquie, l'Irak, l'Iran et la Syrie. Naturellement, la grande majorité des représentants de ce peuple professent l'islam sunnite. Bien qu'il y ait aussi des chrétiens : des catholiques et même des Kurdes orthodoxes. également répandu dans d'autres pays du Moyen-Orient, ainsi qu'en Europe et dans la CEI.
Origine des Kurdes
Ce peuple est l'un des plus anciens d'Asie Mineure. Son origine est aujourd'hui très question controversée. Ainsi, il existe des opinions selon lesquelles les Kurdes sont les héritiers des Scythes. D'autres scientifiques déduisent leur généalogie des tribus de Kurtians qui ont habité la Perse et la Mésopotamie dans les temps anciens. Les études génétiques des haplogroupes indiquent la relation des Kurdes modernes avec les peuples du Caucase : Azerbaïdjanais, Géorgiens et Arméniens, ainsi que les Juifs.
Problème kurde en Turquie
En fait, il s'agit de l'écart entre un si grand nombre de personnes et leur statut réel de minorité nationale dans plusieurs États de l'Est. Ainsi, les Kurdes, dont la nationalité a longtemps été niée par le gouvernement turc, ont été soumis à une oppression culturelle jusque dans les années 2000. Pendant de nombreuses années, il a été interdit dans les médias locaux. La situation est également aggravée par le fait que les Kurdes de Turquie sont pour la plupart à un stade de développement social assez bas par rapport aux Turcs eux-mêmes. Dans le même temps, selon certaines estimations d'experts, leur nombre atteint 20% de la population du pays. Une croissance intensive de la conscience nationale a eu lieu ici après tout le 20e siècle, une faible lutte non organisée a été menée au Kurdistan. Il n'a pu prendre forme sérieusement que sous l'influence de l'idéologie marxiste déjà à la fin des années 1970 - la première moitié des années 1980. Sous l'influence des organisations paramilitaires séparatistes kurdes et sous la pression des États européens poussant à la démocratisation de la Turquie, le gouvernement local a été contraint de faire des concessions dans les années 2000. Les interdictions d'utiliser leur langue et de manifester leur culture sont assouplies. Depuis quelque temps, des chaînes de télévision régulières en kurde sont apparues et des écoles nationales ont été ouvertes.
Question kurde dans d'autres pays du Moyen-Orient
Les Kurdes en Irak, comme en Turquie, vivent en groupes compacts dans certaines zones. Ils se sont longtemps battus pour leur identité avec la monarchie locale, puis avec le régime de Saddam Hussein. Au début des années 1990, la guerre du Koweït les a même presque aidés à créer leur propre État indépendant. Cependant, la tentative des séparatistes a échoué. Dans les années 2000, il bénéficie d'une très large autonomie au sein de l'Etat. vivent dans les régions du nord du pays, représentant 9% de la population. La situation culturelle de ce peuple ici est encore pire qu'en Irak et en Turquie, puisque l'utilisation de la langue kurde, des noms, des écoles privées, des livres et autres publications imprimées est toujours interdite en Syrie. Parallèlement, il existe des organisations paramilitaires locales qui tendent à créer de l'autonomie.
Les Kurdes sont la plus grande nation du monde sans État. En même temps, l'homme ordinaire de la rue ne sait pratiquement rien de ce peuple fier et mystérieux.
Qui sont les Kurdes ?
Les Kurdes sont un peuple ancien réunissant de nombreuses tribus et habitant principalement la région montagneuse de l'Asie occidentale, appelée Kurdistan. Le Kurdistan moderne est situé sur les territoires de la Turquie, de l'Irak, de l'Iran et de la Syrie. Les Kurdes mènent une vie semi-nomade, leurs principales occupations sont l'élevage et l'agriculture.
L'origine exacte des Kurdes n'a pas été établie par les scientifiques. Les ancêtres des Kurdes sont appelés à la fois les Scythes et les anciens Mèdes. Les scientifiques prouvent la proximité du peuple kurde avec les peuples azerbaïdjanais, arménien, géorgien et juif.
La plupart des Kurdes sont musulmans. Il y a aussi des chrétiens, des juifs et des yézidis parmi eux.
Le nombre exact de Kurdes est inconnu.
Au total, de 20 à 40 millions de Kurdes vivent dans le monde : 13 à 18 millions en Turquie, 3,5 à 8 millions en Iran, plus de 6 millions en Irak, près de 2 millions en Syrie et environ 2,5 millions de Kurdes de plus. communautés d'Europe, d'Asie et d'Amérique. Le nombre exact de ce peuple est inconnu, car dans les zones habitées par les Kurdes, un recensement de la population n'a jamais été effectué.
Marquer l'histoire
Le Kurdistan, en raison de sa situation géopolitique centrale au Moyen-Orient, a été le théâtre de guerres de conquête, de troubles civils et de raids prédateurs depuis l'époque de la Mésopotamie. Lors de la conquête arabe, la plupart des Kurdes se sont convertis à l'islam.
Sous la dynastie abbasside des califes arabes, arrivée au pouvoir en 750, tous les musulmans des autres nations étaient sur un pied d'égalité avec les Arabes. Cela a conduit à la paix dans le califat et les représentants des peuples non arabes ont eu plus d'opportunités de faire une carrière politique. Apparemment, les Kurdes s'entendaient bien avec les Arabes, car leur compatriote Jaban Sahabi était un associé du prophète Mahomet.
Après l'effondrement du califat et l'invasion des Turcs, l'État national des Kurdes n'a jamais été créé. Dans le même temps, les natifs de ce peuple sont souvent devenus les dirigeants d'autres peuples. Ils ont fondé les dynasties ayyoubides, qui ont régné au Moyen-Orient en 1169-1525, et les Sheddadids, qui ont régné en Transcaucasie aux XIe-XIIe siècles.
Au XVIe siècle, le Kurdistan était divisé entre les Turcs, qui s'emparèrent de presque tout le Moyen-Orient, et les Perses. Pendant des siècles, les Kurdes ont joué un rôle important dans les guerres frontalières entre la Turquie et l'Iran, et les dirigeants des deux pays ne se sont pas beaucoup ingérés dans les affaires intérieures du Kurdistan, où les chefs tribaux géraient les affaires locales.
Mais la dynastie safavide fondée par les Kurdes a régné dès le début du XIVe siècle dans la province iranienne d'Azerbaïdjan, et en 1501-1722 et 1729-1736 - dans toute la Perse.
Le célèbre dirigeant et commandant oriental Saladin était un Kurde.
Peu de gens savent que le sultan Salah ad-Din, le fondateur de la dynastie ayyoubide, le dirigeant de presque tout le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord au XIIe siècle, était un Kurde. Il est connu en Europe sous le nom de Saladin, principalement comme un commandant talentueux et chef des Sarrasins dans la confrontation avec les croisés.
Par exemple, dans la bataille de Hattin, Saladin a complètement vaincu les croisés, toute la couleur de la chevalerie est morte ou a été capturée par lui, y compris le roi de Jérusalem. Après la victoire, il s'empara de Jérusalem, agissant d'une manière extrêmement noble pour l'époque vis-à-vis des vaincus : tous ceux qui le souhaitaient étaient autorisés à quitter la ville et à conserver leurs biens (qu'ils pouvaient emporter avec eux) moyennant une petite rançon.
Par la suite, malgré le succès variable de la guerre avec l'odieux chef de la troisième croisade, Richard Cœur de Lion, le traité de paix fut néanmoins signé aux termes de Salah ad-Din.
L'image du noble et sage Saladin est souvent utilisée dans les films sur les croisades et la littérature.
L'État-nation kurde n'a-t-il jamais existé ?
Cette hypothèse n'est pas vraie.
L'histoire connaît plusieurs états nationaux kurdes. Le plus durable d'entre eux était le Khanat d'Ardalan, situé dans les régions frontalières de l'Empire ottoman et de la Perse et qui n'a cessé d'exister qu'au XIXe siècle. À diverses époques, à partir du XVIe siècle, le khanat est devenu un État vassal par rapport à l'Empire ottoman ou à la Perse, et parfois complètement indépendant.
Les dernières formations étatiques créées par les Kurdes n'ont pas été reconnues par la communauté mondiale et n'ont pas duré longtemps.
République kurde d'Ararat - l'État autoproclamé des Kurdes, situé sur le territoire de la Turquie moderne, existait en 1927-1930.
Le Royaume du Kurdistan - un État autoproclamé créé sur le territoire du Kurdistan irakien moderne, existait dans les années 1921-1924
La République de Mahabad, État kurde autoproclamé du Kurdistan iranien, n'a duré que 11 mois en 1946.
question kurde
La résistance organisée des Kurdes en vue de l'autodétermination et de la création d'un Kurdistan indépendant ne commence clairement à se manifester qu'au XIXe siècle et s'intensifie au XXe siècle. Cela était dû à l'oppression et à la répression du peuple kurde par les régimes au pouvoir, parfois dans le but d'une assimilation forcée. Les affrontements les plus graves se sont produits en Turquie sous le règne de Mustafa Kemal Atatürk.
Les promesses faites aux Kurdes de libertés et d'autonomie élargies en échange d'un soutien dans la guerre d'indépendance n'ont pas été tenues après la victoire. Les soulèvements qui ont suivi ont été brutalement réprimés, les Kurdes se sont vu officiellement interdire de parler leur langue maternelle, les mots "Kurdistan" et "Kurdes" étaient tabous - depuis lors, ils étaient censés s'appeler Turcs des montagnes.
Le Kurdistan irakien a actuellement le plus d'autonomie, qu'il a reçu après le renversement de Saddam Hussein, et le Kurde Jalal Husamaddin Talabani a été président de l'Irak de 2005 à 2014.
La guerre en Syrie, ou plutôt sa fin et la possible démocratisation qui s'ensuit, ouvre la possibilité d'obtenir l'autonomie des Kurdes syriens. La Turquie reste l'opposant le plus ardent à l'autodétermination kurde, craignant le séparatisme kurde en Turquie même.
Qui sont les Peshmergas ?
Souvent, dans les flux d'actualités sur les événements militaires au Moyen-Orient, des informations sur les peshmergas - unités d'autodéfense kurdes sont diffusées.
La vie dans des conditions de danger constant a appris aux Kurdes à être toujours prêts pour la guerre, et au cours des dernières décennies, la menace des islamistes radicaux s'est multipliée.
Des unités d'autodéfense ont été créées à la fin du 19e siècle et se sont depuis manifestées dans tous les conflits qui ont touché d'une manière ou d'une autre le territoire du Kurdistan. Peshmerga signifie littéralement "face à la mort".
L'image d'un guerrier Peshmerga moderne en tant qu'homme barbu avec un AKM n'est pas vraie. À ce jour, ce sont des combattants bien équipés et les unités elles-mêmes représentent une armée presque régulière avec de l'artillerie lourde et des véhicules blindés. Les formations peshmergas sont reconnues comme l'une des forces les plus prêtes au combat au Moyen-Orient et comptent entre 150 000 et 200 000 combattants.
Tout le monde a entendu parler de cette « nation sans État ». Cependant, peu de gens comprennent vraiment ce peuple, qui s'est retrouvé sur le territoire de quatre pays à la fois (Turquie, Iran, Irak et Syrie).
Les Kurdes sont la plus grande nation sans État, dispersés dans au moins quatre pays du Moyen-Orient (Irak, Iran, Turquie, Syrie) et ont une importante diaspora européenne.
Ils ont certainement quelque chose à dire sur la restructuration massive de la région, qui pourrait conduire à des insurrections arabes.
Tout cela est une belle occasion de réfléchir à ce que sont les Kurdes aujourd'hui et à ce qu'ils veulent, avec Sandrine Alexie de l'Institut kurde de Paris. Ce traducteur et écrivain blogue sur le monde kurde depuis 2000.
On ne sait pas combien de Kurdes il y a
Droit. Les estimations vont de 20 à 40 millions. Aucun des pays où vivent les Kurdes n'a jamais procédé à un recensement ethnique. Nebula en la matière convient parfaitement à tous les gouvernements.
Les estimations les plus plausibles sont de 15 millions en Turquie et de 7 à 8 millions en Iran. Les autorités de ces États évitent le recensement afin d'éviter d'accroître l'isolement ethnique. En Syrie, il y en a environ 1 à 2 millions, et 800 000 d'entre eux n'ont pas la citoyenneté et sont voués à une existence illégale.
En Irak, le gouvernement régional du Kurdistan donne un chiffre officiel de 5,3 millions, tandis que les autorités iraniennes parlent de 4,3 millions, ce qui leur permet de réduire le montant des fonds alloués aux provinces kurdes.
Si d'autres régions kurdes en dehors du Kurdistan sont prises en compte, le nombre total de Kurdes en Irak peut être estimé à environ 6 à 6,5 millions de personnes.
Enfin, regardons les données du Conseil de l'Europe sur la diaspora kurde : 800 000 en Allemagne (principalement de Syrie et de Turquie), 100 000 en Suède (d'Iran et d'Irak), 90 000 au Royaume-Uni (d'Irak) et 120 000 - 150 000 en France. (principalement de Turquie). Cependant, ces estimations peuvent difficilement être qualifiées de exactes en raison de un grand nombre immigrés illégaux de la diaspora. Il est également impossible de compter le nombre de Kurdes sur le territoire de l'ex-URSS. Il y en a environ 130 000 en Israël.
Ainsi, le chiffre de 35 millions de Kurdes dans le monde ne semble pas si irréaliste.
Il n'existe pas vraiment de "peuple kurde"
Mauvais. Les membres des tribus et des familles peuvent vivre sur le territoire de plusieurs États à la fois, tandis que certains partis politiques ont une influence au-delà des frontières nationales.
Par exemple, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), répertorié comme organisation terroriste par les États-Unis et l'Union européenne, a des ramifications dans tous les pays : la Syrie (Union démocratique), l'Iran (Parti de la vie libre du Kurdistan) et l'Irak. . De plus, les partis kurdes de Syrie ont souvent sympathisé avec l'un des deux principaux partis irakiens : le Parti démocratique du Kurdistan de Barzani et l'Union patriotique du Kurdistan de Talabani.
Les Kurdes ont deux dialectes principaux, différents l'un de l'autre, dont les locuteurs se comprennent pourtant : le kurmandji est parlé en Syrie, en Turquie, dans le nord du Kurdistan irakien et dans tous les pays de l'ex-URSS, tandis que le sorani est utilisé en Iran et en Irak. Au Kurdistan turc, une autre langue apparentée est parlée, Zazaki, qui est principalement parlée dans la province de Tunceli.
Explication par Sandrine Alexi :
"Compte tenu de tout ce qu'ils ont dû endurer depuis la fin de la Première Guerre mondiale (la politique d'assimilation voire de génocide en Irak, l'interdiction d'apprendre la langue, etc.), si les Kurdes n'étaient pas un peuple, ils auraient disparu il y a longtemps, et non Il n'y aurait aucune trace de la "question kurde". L'oppression n'a fait qu'augmenter les sentiments nationaux des Kurdes.
Parmi les Kurdes, il y a des musulmans, des chrétiens et des juifs
Droit. La grande majorité des Kurdes (70%) professe l'islam sunnite.
Un petit groupe de Kurdes chiites vivant en Irak ont été détruits ou déportés par Saddam Hussein en 1987-1988. Certains des Kurdes chiites qui ont fui l'Irak vivent maintenant dans des camps de réfugiés en Iran. Après le renversement du parti Baas, ils commencent progressivement à rentrer au pays, mais ils sont au maximum 20 000.
De plus, la communauté kurde chiite vit dans le sud de l'Iran. Il faut également noter que le syncrétisme soufi-chiite (Alévis en Turquie, Yézidis dans le nord de l'Irak, Shabaks près de Mossoul et Ahl-e Akt en Iran) jouit d'une influence notable chez les Kurdes.
Les chrétiens du Kurdistan se divisent en catholiques et en représentants d'églises autocéphales : chaldéens, assyriens, syro-jacobites. Ils parlent tous l'araméen.
Depuis 1967, nombre de ces chrétiens ont participé aux soulèvements kurdes, car ils ont été menacés d'expulsion, de destruction de leurs villages et d'arabisation forcée, qui s'est aujourd'hui transformée en islamisation.
Il y a actuellement plus de 100 000 Kurdes chrétiens au Kurdistan irakien. De plus, ils ne sont pas reconnus comme minorité religieuse ou ethnique en Turquie où, pendant la guerre des années 1990, ils ont dû quitter les régions kurdes (ils se sont souvent retrouvés entre le marteau et l'enclume dans les combats entre les Kurdes et les gouvernement).
En Syrie, leur relation avec les Kurdes musulmans est plus positive, et les chrétiens des villes kurdes soutiennent les mouvements kurdes et ne sont pas persécutés, contrairement à ce qui se passe dans le reste du pays.
À partir de 1949-1950, tous les Kurdes juifs ont déménagé en Israël, en Australie ou aux États-Unis.
L'Irak n'entretient pas de relations diplomatiques avec Israël, mais en 2006, le chef du Parti démocratique du Kurdistan, Barzani, a soutenu l'ouverture d'un consulat israélien à Erbil. Désormais, les Kurdes juifs ne peuvent revoir leur village natal qu'avec des passeports différents. Il n'y a aucune hostilité envers eux de la part des Kurdes musulmans.
Mustafa Barzani (le père de l'actuel chef du parti) entretenait d'excellentes relations avec Israël dans les années 1960, et les Kurdes ne l'ont jamais caché. La tribu Barzani avait des liens étroits avec les Juifs d'Acre, qui comprennent ancien ministre Défense d'Israël Yitzhak Mordechai. Parmi les citoyens israéliens, il y a aussi pas mal de personnes nommées Barzani.
Le Kurdistan n'a jamais existé
Vrai et faux. Le Kurdistan (mot interdit en Turquie) n'a jamais eu le statut d'État-nation au XXe siècle, mais des principautés kurdes indépendantes ou semi-indépendantes ont existé au Moyen Âge.
En 1150, le sultan persan Sanjar, un Turc seldjoukide, crée une province appelée Kurdistan. Parallèlement à cela, le Kurdistan ottoman est né, dont les contours ont changé avec la frontière turco-perse.
« Selon les archives étatiques ottomanes, parmi les titres des sultans ottomans, il y avait aussi le « Padishah du Kurdistan ». Cependant, les autorités turques ne veulent pas s'en souvenir », explique Sandrine Aleksi.
Depuis lors, la province du Kurdistan a toujours existé sur le territoire de la Perse, puis de l'Iran moderne.
À la fin de la Première Guerre mondiale, les nouvelles frontières ont dispersé les Kurdes dans quatre États. Les premières cartes du Kurdistan ont été dressées en 1919 par un représentant des Kurdes sur proposition de la Société des Nations (les articles 62 et 64 du traité de paix de Sèvres signé en 1920 prévoyaient la création d'un Kurdistan autonome voire indépendant et d'une Arménie). Sur ces documents, le territoire du Kurdistan ressemblait à un énorme chameau touchant la mer avec sa tête et était égal en superficie à la France.
Les Kurdes veulent leur propre État
Droit. La plupart des Kurdes aspirent à l'indépendance. Ils soulignent qu'ils remplissent tous les critères nécessaires pour cela (continuité territoriale, langue, culture, histoire), et qu'ils en ont parfaitement le droit.
Mais ils comprennent qu'une telle demande équivaut à un suicide politique. Cela peut inciter les Américains à abandonner les Kurdes d'Irak à leur sort. La première fois après sa formation, c'est-à-dire à la fin des années 1980 et au début des années 1990, le Parti des travailleurs du Kurdistan a demandé l'indépendance, mais a par la suite abandonné cette demande.
Par ailleurs, depuis les années 1960, une autre décision s'est esquissée, d'où il découle que chacune des quatre parties du Kurdistan devrait s'autonomiser pour former ensuite quelque chose comme le Benelux, c'est-à-dire une entité aux frontières plus fines.
L'idée a été introduite pour la première fois en 1963 par la journaliste du New York Times Dana Adams Schmidt, qui a passé 46 jours dans les montagnes avec Mustafa Barzani et a écrit la nouvelle Journey Among Brave Men.
Aujourd'hui, ce projet syndical revient sur le devant de la scène et bénéficie même d'un certain consensus. Ce qui se passe au Kurdistan irakien depuis 2003 a donné confiance aux Kurdes d'autres pays.
C'est particulièrement visible en Turquie où, depuis 2009, l'Union des communautés du Kurdistan, sur le modèle du Kurdistan iranien, mène régulièrement des initiatives politiques sur la voie de l'autonomie et de l'autodétermination, ce qui explique notamment l'intensification de mesures répressives de la part de l'État turc (arrestations, procès, interdictions, etc.).
Les Kurdes ne peuvent pas s'entendre entre eux
Droit. Ils sont très indépendants et n'ont jamais vécu sous un gouvernement kurde centralisé.
Les Kurdes sont un peuple montagnard et historiquement nomade, ce qui ne les prédispose en rien à l'unification. De plus, son organisation actuelle est encore largement de nature tribale, et des conflits surgissent entre les chefs tribaux.
« Les Kurdes n'ont pas le culte du grand dictateur, et ils ressemblent plutôt aux Gascons. Chaque Kurde est un roi sur sa montagne. Dès lors, ils se disputent, les conflits surviennent souvent et facilement », explique Sandrine Alexi.
De 1992 à 1996, les Kurdes ont mené une guerre civile dans le nord de l'Irak. Les grandes puissances régionales se sont relayées pour soutenir l'un ou l'autre camp. En 2003, les frères belligérants se sont à nouveau réunis. Cependant, cette guerre a failli tuer les rêves d'indépendance et reste à ce jour un souvenir douloureux pour les Kurdes.
Les Kurdes ont le plus de mal en Turquie
Mauvais. Malgré les poursuites, les arrestations et les peines de prison, les Kurdes de Turquie sont encore plus faciles aujourd'hui qu'ils ne l'étaient dans les années 1980-1990 (déportations, villages incendiés, tortures massives, disparitions de militaires, opérations du Hezbollah turc) avant l'arrivée au pouvoir des conservateurs Parti islamiste de la justice et du développement.
En Iran, la situation des Kurdes est sensiblement pire : interdiction de toutes les langues minoritaires (y compris l'arabe), des journaux en langue kurde, des organisations culturelles et des droits de l'homme, des associations de femmes et des syndicats kurdes, persécution, répression et suppression des toutes les pousses de la société civile.
Des militants du Kurdistan Free Life Party, censés être soutenus par la CIA, sont détenus, torturés, envoyés en prison. Les condamnations à mort ne sont pas rares non plus, car les Kurdes de ce parti se disent parfois athées voire marxistes (la ligne politique de ce mouvement et du PKK est assez difficile à suivre, mais elle est anti-islamique).
Il y a aussi des Kurdes sunnites dans le pays, qui sont également détestés à Téhéran. Les tribunaux révolutionnaires iraniens peuvent (et en profitent souvent) les reconnaître comme « ennemis d'Allah », ce qui équivaut à la peine de mort.
La guerre en Syrie ouvre des opportunités aux Kurdes
Droit. Soit la démocratie sera établie dans le pays, et les Kurdes pourront au moins obtenir une plus grande autonomie, ainsi qu'une reconnaissance constitutionnelle de leur peuple et de leur langue. Soit le chaos y régnera avec la formation de diverses zones d'influence, et ils pourront aussi s'en tirer profit en tentant de reproduire ce qui s'est passé en Irak en 1992 (autonomie), lorsque Saddam Hussein s'est retiré de la partie nord du camp.
Dans ce cas, ils chercheront à empêcher le retour des soldats arabes dans les zones que leur a léguées Bachar al-Assad. De plus, ils ne laisseront pas l'Armée libre syrienne s'y rendre, car ils craignent l'influence des islamistes qui la combattent (les affrontements entre les unités de l'ASL et les milices kurdes ont déjà commencé).
La stratégie de l'Union démocratique est probablement la suivante : laisser les sunnites syriens combattre les chiites, et en attendant nous protégerons nos minorités, notre population et notre territoire.
"Néanmoins, l'éventualité d'une guerre civile entre les Kurdes de l'Union démocratique et la nouvelle coalition révolutionnaire ne peut être écartée", note Sandrine Alexi. Le fait que les Peshmergas syriens (volontaires qui ont déserté l'armée syrienne et se sont réfugiés au Kurdistan irakien) ne se soient pas renforcés dans le nord de la Syrie est probablement dû à la volonté d'éviter les affrontements intra-kurdes.
