Baye gilami (Bayenne gobelen) - Norman san'atining durdona asari bo'lib, Frantsiyaning Bayeux shahri muzeyida joylashgan. Gobelen o'zining ulkan hajmi (uzunligi 70 metr va balandligi 50 metr) va rang-barang syujeti bilan tarixchilar va sayyohlarni o'ziga tortadi. Ushbu durdona 1000 yil davomida mukammal saqlanib qolgan, buni haqiqiy mo''jiza deb hisoblash mumkin. Mukammal uyg'unlik, ranglarning yangiligi, nafis hunarmandchilik va tarixiy g'oyaning o'zi kashtado'zlikni ko'rishni nihoyatda jozibali qiladi.
Gobelenda tarixiy voqea – bosqinchi Uilyam boshchiligida normanlar tomonidan Angliyaning zabt etilishi tasvirlangan. Gobelenning ishlab chiqarilgan sanasi hali aniq belgilanmagan, taxminan XI asrning ikkinchi yarmi.
QISQA HIKOYA.
Bayen gobelen boy va qiziqarli tarixga ega. Bu Frantsiya tarixi va Jahon tarixi bilan bevosita bog'liq. Gobelen dastlab Bayen soborida 400 yil davomida osilgan, buni cherkov yozuvlari tasdiqlaydi. 1750 yilda inglizlar gilamga chinakam qiziqish ko'rsata boshladilar va hatto uni ikki yil davomida o'rganish uchun olib ketishdi.
Keyin Napoleon hokimiyat tepasiga keldi va Angliyaning bosqinini targ'ib qilish uchun san'at asarini Parijga olib keldi. Napoleon mag'lubiyatga uchragach, gobelen Bayeuxdagi vataniga olib ketilgan va omborga yashirilgan. Ma’lumki, o‘shanda tarix jadal sur’atlar bilan rivojlandi, turli tarixiy voqealar bo‘ldi, Ikkinchi jahon urushi bo‘ldi.
Gobelen Frantsiyada turli xil saqlash joylarida joylashgan edi. Germaniya taslim bo'lganidan so'ng, frantsuzlar natsistlar ustidan g'alaba qozonish belgisi sifatida Luvrga Gobelenni osib qo'yishdi. Keyin gobelen katta restavratsiyadan o'tdi va Bayeux shahridagi Giyom Bosqin markazida namoyish etildi.
Frantsuzlar o'zlarining eng yaxshi asarlarining ishonchli saqlovchilari bo'lib chiqdilar, buning natijasida u hanuzgacha katta ahamiyatga ega va mahalliy aholi va ko'plab sayyohlarning ko'zlarini quvontiradi.
Bayen gobelenining uchta versiyasi
Ko'pgina tarixchilar afsonaviy gilam ishlab chiqarish bo'yicha rasmiy nuqtai nazarga amal qilishadi. Unda aytilishicha, Uilyam bosqinchining rafiqasi qirolicha Matilda gilamga kashta tikishni buyurgan. Uning buyrug'i sudda to'quvchi tomonidan amalga oshirildi. Frantsiyada gilam "Qirollik Mathilde gilami" deb nomlanadi.
Yigirmanchi asrda tarixchilar tomonidan boshqa versiya ilgari surilgan. Ehtimol, gilamning mijozi Uilyam Bosqinchining yaqin do'stining ukasi Odo bo'lgan. O'sha paytda u Bayen episkopi lavozimini egallagan. Gilamda buni tasdiqlovchi sahnalar mavjud:
Gobelenda episkopga xizmat qilgan odamlarning naqshli siluetlari mavjud. Ularning ismlari ingliz Domesday kitobida ham bor.
Gilam dastlab Odo tirikligida qurilgan Bayen soborida joylashgan edi. Ehtimol, gilam sobor qurilishi bilan parallel ravishda yaratilgan. Uning maqsadi binoni ichkaridan bezash edi.
Agar gilam Odo buyurtmasiga binoan tikilgan bo'lsa, unda gilam ingliz to'quvchilari tomonidan tayyorlangan bo'lishi mumkin. Episkop yerlarining katta qismi Kent grafligida edi. Bu gipoteza gobelen ishlab chiqarishda ishlatiladigan bo'yoqlar bilan tasdiqlangan, ular Angliyada juda keng tarqalgan. Bundan tashqari, qiziquvchan odam gobelenda anglo-saksonlardan kelib chiqqan lotincha ismlarni topishi mumkin.
Uchinchi versiya tarafdorlari gobelenni Angliya janubi-sharqidagi Kenterberi shahridagi Avliyo Avgustin monastiri rohiblari tomonidan yasalgan deb taxmin qilishadi.
G'oya muallifi kim bo'lgan va fathning bunday mazmunli rasmini yaratish rejasini ishlab chiqqanligi qiziqroq savol.
Gilam butunlay normanlar istilosiga bag‘ishlangan bo‘lib, ushbu buyuk g‘alabani ulug‘lash maqsadida yaratilgan. Ehtimol, muallif o'zi tarixiy voqeada ishtirok etgan odam edi. Agar siz gobelenni bir butun sifatida ko'rib chiqsangiz, siz tarixiy jangning qizg'in pallasiga kirgandek taassurot olasiz. Ayol gilamda tasvirlangan juda ko'p tafsilotlar va nozik narsalarni bilishi dargumon.
BAYE GILIMIDAGI TASVIRLAR.
Gilamga tikilgan tasvirlar Normanlarning Angliyani bosib olishi haqida hikoya qiladi. Voqealar xronologik tartibda ro'y beradi va ketma-ket sahnalarda taqdim etiladi: Qirol Edvard tomonidan Normandiyaga e'tirof etuvchi Garoldning yuborilishi; uning Guy, graf Ponthieu odamlari tomonidan qo'lga olinishi va Gertsog Uilyam tomonidan ozod qilinishi; Garoldning Uilyamga qasamyod qilishi va uning Dinan qamalidagi ishtiroki; Eduard konfessorning o'limi va Garoldning toj kiyishi; Garold saroyi ustida baxtsizlikni bashorat qiluvchi kometa paydo bo'lishi; Uilyamning bosqinga tayyorgarlik ko'rishi va uning flotining La-Mansh bo'ylab o'tish yo'li; va nihoyat, Hastings jangi va Garoldning o'limi.
Bundan tashqari, sahnalar xronologik tartibda naqshlangan. Asosiy mato uzunligi 3 metrdan 14 metrgacha bo'lgan 9 ta matodan iborat. Bo'g'inlar kashtado'zlik bilan niqoblangan. Birinchi va ikkinchi panellar orasidagi chegaralar biroz mos kelmaydi, ammo keyin texnika yaxshilandi va keyingi bo'g'inlar deyarli ko'rinmas.
Tuvalda 626 ta odam, 202 ta ot figurasi, 55 ta it, 505 ta boshqa turli hayvonlar, 41 ta kema, 37 ta uy va 49 ta daraxt tasvirlari naqshlangan. Kashta tikish taxt vorisi Garoldning Normandiyaga ketishi bilan boshlanadi. Keyin boshqa tarixiy voqealar, jumladan Garoldning toj kiyishi, osmonda kelajakdagi baxtsizliklarni ko'rsatadigan kometa paydo bo'lishi va Uilyam flotining Angliyaga bostirib kirishi tasvirlangan. Hastings jangi va qirol Garoldning o'limi ham tasvirlangan. Gobelenning oxirgi qismi (uzunligi 6 metrdan ortiq) saqlanib qolmagan. U, ehtimol, Uilyamning toj kiyish marosimi bilan tikilgan.
Kashtachilik tufayli tarixchilar o'sha uzoq davr jangchilarining zirhlari va qurollari haqida tasavvurga ega bo'lishdi. Shunday qilib, Uilyamning aksariyat jangchilari zanjirli pochta va kindikli dubulg'a kiygan otliqlardir. Boshqa zirhlar ko'p rangli matolardan yasalgan uchburchaklar bilan tikilgan yostiqli xalatga o'xshash zirhdir.
Anglo-sakslar piyoda otlarning kallalarini uzun tutqichli boltalar bilan kesib, otliqlarga nayza otadilar. Ba'zi chavandozlar qo'l jangida qatnashish uchun egarlaridan tushadilar. Jangchilar zanjiri uzun va yon tomonlarida tirqishlari bor. Ba'zi zanjirli pochtalarda qilich g'ilofi uchun maxsus uyasi mavjud. Teshikdan faqat dastasi ko'rinadi va qinning o'zi zanjirli pochta ostida yashiringan. XI asrda qilichlar shunday taqilgan. Biroq, keyinchalik ritsarlar zirhlari ustiga xanjar va qilich osishni boshladilar.
Chavandozlar va piyodalar bir xil ko'z yoshi shaklidagi qalqonlarga ega. Uzoq vaqt davomida bu shakldagi qalqonlar Norman deb nomlangan. Lekin ulardan nafaqat yevropaliklar, balki musulmonlar ham foydalandilar. Ammo ulardagi rasm boshqacha bo'lib, qalqonning pastki qismi uchli emas, balki to'mtoq edi. Jangchilar o'sha uzoq vaqtlarda bunday qalqonlarda ovqatlanishgan. Ularni estakadalarga o‘rnatib, oziq-ovqat zaxiralarini joylashtirdilar.
Tuvalga 29 ta kamonli jangchi kashta tikilgan. Ammo ulardan faqat 6 tasi asosiy maydonda tasvirlangan. Qolganlari chegarada. Bu kamonchilarning otliqlarga nisbatan pastroq mavqeini ko'rsatadi. Ammo bitta ot kamonchi bor. U anglo-sakslarni ta'qib qilayotgan normanlar orqasida tasvirlangan.
Otlarga kelsak, ularda himoya qurollari tasvirlanmagan. Shuning uchun, biz hayvonlar dushman o'qlaridan juda ko'p azob chekishgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Biroq, o'rta asr ritsarlari hech qachon janglarda o'q va kamondan foydalanmagan. Ular kamonni faqat ov uchun ishlatishgan. Ammo sharqiy jangchilar har doim otlardan o'q uzgan, ammo bu harbiy taktika Evropada keng tarqalmagan.
Aytilganlarning barchasidan ma'lum bo'lishicha, Bayeux gilami tarixchilar uchun noyob topilma hisoblanadi. U nafaqat tarixiy voqealar haqida gapiradi, balki G'arbiy Evropa askarlarining formasi haqida to'liq tasavvur beradi. Bu uzun zanjirli pochta, burunli konusli dubulg'a va tomchi shaklidagi qalqon. Shuningdek, kesish uchun maxsus mo'ljallangan uzun tekis qilich, keng pichoqli bolta va nayza.
O'rta asrlarda gilam har yili soborda ommaga namoyish etilgan. Endi u uchun maxsus muzey qurildi, unda gilam yagona eksponat hisoblanadi. Darhaqiqat, ushbu elementning tarix uchun qiymatini ortiqcha baholash qiyin. Darhaqiqat, o'sha davrning yozma manbalarida hayot, odamlarning tashqi ko'rinishi va urf-odatlari deyarli tasvirlanmagan. Gilamdagi tasvirlar asosida o‘sha davr odamlarining kiyim-kechaklari, qurol-yarog‘lari, urf-odatlari haqida ko‘plab xulosalar chiqarilgan.
Gilamning yoshi ancha yil bo'lishiga qaramay, ranglarning sifati va yorqinligi hayratlanarli. Tafsilotlar ham juda aniq va chiroyli naqshlangan - siz ayniqsa, olijanob otlar va qurol detallari bilan hayratda qolasiz.
"Moskva Kremlining soborlari" - soborning piktogrammalarini ajoyib rus ikona rassomi Andrey Rublev chizgan. Nima uchun tarixiy obidalar Vatanning milliy ziyoratgohlari hisoblanadi? Palataning jabhasi oq kesilgan tosh bilan qoplangan, shuning uchun xonaning nomi. Moskva Kremlining Archangel sobori arxitektori: Aleviz Novy. Moskva Kremlining annunciation sobori.
"Cherkovlar, ibodatxonalar va soborlar" - Moskvadagi Najotkor Masihning sobori. Ma'bad bir poydevorda 9 ta cherkovdan iborat. Muqaddas Uspiya sobori. Qaysi me'moriy ansambl rus yog'och me'morchiligining mo''jizasidir? Yorqin serf me'mori Yakov Buxvostov savodsiz edi. Moskva Kremlining annunciation sobori. Markaziy - Pokrovskiy.
"Sobor" - sobor. Qurilish 1386 yilda boshlangan va 1856 yilda tugagan. Keel shaklidagi zakomaralar va kokoshniklarning ko'pligi tosh dantelga o'xshaydi. A. Amadeo, C. Solari, P. Tibaldi va boshqalar. Notr-Dam sobori. Shaharda bir nechta soborlar mavjud. Londondagi Pol, Kiev va Novgoroddagi Avliyo Sofiya soborlari). Zemskiy Sobor.
"Avliyo Sofiya sobori" - Fresklar suv bazlı bo'yoqlar bilan bo'yalgan, ular astarni nam yuzaga yaxshi singdirgan. Qadimgi Rossiya davlatining ko'plab cherkovlarida xorlarning mavjudligi xarakterli hodisa edi. Xristianlikning qabul qilinishi bilan ibodatxonalar va monastirlar qurilishi boshlanadi. Avliyo Sofiya soborida "zakomar" deb nomlangan qoplama bor edi. Qadimgi rus me'morchiligi yodgorliklari shtatda qurilishning yuqori darajada rivojlanganligini ko'rsatadi.
"Vladimirdagi taxminiy sobori" - Bu erda o'sha paytda go'sht, poyabzal va bo'yash qatorlari bor edi. Muzey qo'riqxonasi. Plato koʻndalang jarlar bilan uch qismga boʻlingan. Taxminan sobori yanada ulug'vor bo'ldi. Bosh rolni har doim markaziy qism yoki Kreml o'ynagan. 1730 yilgi banner qurol-aslahasida. Birinchi marta sherning boshi old tomonga buriladi.
"Tirilish sobori" - sobor uch tomondan ikki qavatli galereyalar bilan o'ralgan. Men zavq va hayratimni yashira olmay, yana bir bor soborga qarayman. Tirilish sobori (1652-1675). Dantelga o'xshash narsa - rangli naqsh men uning mohirona bajarilishi bilan hayratda qoldim. Butun ma'bad oq tosh mo''jizaga o'xshaydi! K. Konyushev. Sobori oddiy, nozik sakkiz qirrali xochli kuchli besh gumbazli gumbaz bilan qoplangan.
Antik davrning ko'plab tarixiy yodgorliklari orasida bu eng mashhur, eng "gapiruvchi"laridan biri, chunki unda yozuvlar mavjud. Biroq, u ham eng sirli biri hisoblanadi. Biz dunyoga mashhur "Bayeux Gobelen" haqida gapiryapmiz va shunday bo'ldiki, bu erda, VO sahifalarida men bu haqda uzoq vaqt gapira olmadim. Menda bu mavzu bo'yicha asl materiallar yo'q edi, shuning uchun men Ukrainaning "Fan va texnologiya" jurnalidagi maqoladan foydalanishga qaror qildim, u bugungi kunda Rossiyada ham chakana va obuna bo'yicha tarqatiladi. Bugungi kunga kelib, bu ko'plab xorijiy manbalarni o'rganishga asoslangan ushbu mavzuni eng batafsil o'rganishdir.
"Mana, Uilyam!" - jangchilar o'rtasida ularning lideri o'ldirilgani haqida mish-mishlar tarqalgan jangdagi dramatik lahza.
Men birinchi marta "gobelen" haqida sovet davridagi "Bolalar ensiklopediyasi" dan bilib oldim, unda negadir ... "Bayonne gilami" deb nomlangan. Keyinchalik bildimki, jambon Bayonnada ishlab chiqariladi, ammo Bayeux shahri bu afsonaviy gobelenni saqlash joyidir, shuning uchun u shunday nomlangan. Vaqt o'tishi bilan "gilam" ga bo'lgan qiziqishim tobora kuchayib bordi, men u haqida juda ko'p qiziqarli (va bu erda Rossiyada noma'lum) ma'lumotlarni olishga muvaffaq bo'ldim, oxir-oqibat bu maqolaga olib keldi ...
Frantsiyadagi Bayeux shahrining joylashuvi.
Dunyoda butun bir mamlakatni tubdan o'zgartirgan janglar ko'p emas. Darhaqiqat, dunyoning g'arbiy qismida, ehtimol, ulardan faqat bittasi - Hastings jangi mavjud. Biroq, biz bu haqda qanday bilamiz? Bu haqiqatan ham sodir bo'lganiga, bu bekorchi yilnomachilarning ixtirosi yoki afsona emasligiga qanday dalil bor? Eng qimmatli dalillardan biri mashhur "Bayesk gilami" bo'lib, unda "qirolicha Matilda va uning kutayotgan xonimlari qo'llari bilan" - ular bizning milliy tarix kitoblarimizda bu haqda odatda shunday yozadilar - Norman istilosi tasvirlangan. Angliya va Hastings jangining o'zi. Ammo mashhur asar javob berganidek ko'plab savollar tug'diradi.
Bayeux-ga xush kelibsiz! – mahalliy stansiya platformasidagi belgi.
Monarxlar va rohiblarning asarlari
Hastings jangi haqidagi dastlabki ma'lumotlar na inglizlardan, na normanlardan olingan. Ular Shimoliy Fransiyaning boshqa qismida qayd etilgan. O'sha kunlarda zamonaviy Frantsiya alohida senyor mulklarining yamoqli ko'rpachasi edi. Podshohning kuchi faqat o'z mulkida kuchli edi, qolgan erlarda u faqat nominal hukmdor edi. Normandiya ham katta mustaqillikka erishdi. U 911 yilda, qirol Charlz Simple (yoki rustik, bu to'g'riroq va eng muhimi, obro'liroq ko'rinadi) Viking bosqinlariga chek qo'yishdan umidini uzib, Ruen yaqinidagi erlarni Vikinglar rahbari Rolloga (yoki Rollonga) berganidan keyin tashkil etilgan. ). Dyuk Uilyam Rolloning nevarasi edi.
1066 yilga kelib, normanlar o'z kuchlarini Cherburg yarim orolidan Som daryosining og'zigacha bo'lgan hududga kengaytirdilar. Bu vaqtga kelib, normanlar haqiqiy frantsuz edilar - ular frantsuz tilida gaplashdilar, frantsuz an'analari va diniga rioya qilishdi. Ammo ular o'zlarining izolyatsiyasi tuyg'usini saqlab qolishdi va ularning kelib chiqishini eslashdi. O'z navbatida, Normanlarning frantsuz qo'shnilari bu gersoglikning kuchayishidan qo'rqishdi va shimoliy yangilar bilan aralashishmadi. Xo'sh, ular buning uchun to'g'ri munosabatlarga ega emas edilar, hammasi shu! Normandiyaning shimolida va sharqida graf Guy Poitou va uning qarindoshi Boloniyalik graf Yustsi II egaliklari kabi "normand bo'lmaganlar" erlari joylashgan edi. 1050-yillarda ikkalasi ham Normandiyaga dushman edi va gertsog Uilyamni 1066 yilgi bosqinida faqat o'z maqsadlariga intilishlari uchun qo'llab-quvvatladilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Hastings jangi haqidagi eng dastlabki ma'lumotni frantsuzlar (norman emas!) Amyen episkopi Gay, graf Gay Poitouning amakisi va Boloniyalik graf Yustsining amakivachchasi qilgan.
Bishop Gayning ishi lotin tilida batafsil she'r bo'lib, u "Hastings jangi qo'shig'i" deb ataladi. Uning mavjudligi uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan bo'lsa-da, u faqat 1826 yilda, Gannover qiroli arxivchilari tasodifan 12-asr "Qo'shiq" ning ikkita nusxasini topib qo'yganida aniqlangan. Bristol Qirollik kutubxonasida. "Kantikula" 1067 yilga, eng kech 1074-1075 yillarga, yepiskop Gay vafot etgan davrga to'g'ri kelishi mumkin. Unda 1066 yil voqealariga normanlik emas, frantsuzning nuqtai nazari taqdim etilgan. Bundan tashqari, Norman manbalaridan farqli o'laroq, "Qo'shiq" muallifi Xastings jangi qahramonini Uilyam bosqinchisiga aylantiradi (bu ko'proq bo'lar edi). Guillaume deb atash to'g'ri), lekin Bolonyalik graf Yustsi II.
Bayeuxdagi ko'chadagi uylardan biri. Bu erda vaqt to'xtaganga o'xshaydi!
Keyin Kenterberi Abbeydagi ingliz rohib Edmer 1095-1123 yillar oralig'ida "Angliyadagi so'nggi voqealar tarixi" ni yozdi. Va ma'lum bo'lishicha, uning Norman istilosi haqidagi tavsifi ushbu hodisaning Norman versiyasiga mutlaqo zid keladi, garchi uni boshqa manbalar tomonidan e'tirof etilgan tarixchilar kam baholagan bo'lsa ham. 12-asrda. Edmer an'analarini davom ettirgan va zabt etilgan inglizlarga hamdardlik bildirgan mualliflar bor edi, garchi ular Normanlarning g'alabasini oqlagan bo'lsalar ham, bu mamlakatda ma'naviy qadriyatlarning o'sishiga olib keldi. Bu mualliflar orasida: Jon Vorcherterlik, Uilyam Molmsberi va Normanlar: Oderik Vitalis 12-asrning birinchi yarmida inglizlar bor. ikkinchi yarmida esa Jersi shahrida tug'ilgan shoir Vayss.
Shahardan oqib o'tadigan daryo ustidagi to'g'on.
Normanlarning yozma manbalarida Dyuk Uilyamga ko'proq e'tibor beriladi. Shunday manbalardan biri 1070-yillarda yozilgan bosqinchi Uilyamning tarjimai holidir. uning ruhoniylaridan biri - Uilyam Peuters. Uning "Dyuk Uilyamning ishlari" asari to'liq bo'lmagan versiyada saqlanib qolgan, 16-asrda nashr etilgan va yagona ma'lum qo'lyozma 1731 yilda olovda yondirilgan. Bu bizni qiziqtirgan voqealarning eng batafsil tavsifi, muallif. ular haqida yaxshi ma'lumotga ega edi. Shunday qilib, Dyuk Uilyamning harakatlari bebahodir, ammo tarafkashliksiz emas. Uilyam Peuters Normandiya vatanparvari. Har fursatda u o'z gertsogini maqtaydi va yovuz g'arazkor Garoldni la'natlaydi. Ishning maqsadi Normand bosqinini tugatgandan keyin oqlashdir. Shubhasiz, u haqiqatni ziynatlagan va hatto ba'zida bu g'alabani adolatli va qonuniy ko'rsatish uchun ataylab yolg'on gapirgan.
Suv tegirmoni hali ham ishlayapti!
Yana bir norman, Oderik Vitalis ham Norman istilosi haqida batafsil va qiziqarli ma'lumot berdi. Bundan tashqari, u 12-asrda yozilganlarga asoslangan. turli mualliflarning asarlari. Oderikning o'zi 1075 yilda Shryusberg yaqinida ingliz va norman oilasida tug'ilgan va 10 yoshida ota-onasi tomonidan Norman monastiriga yuborilgan. Bu erda u butun umrini rohib sifatida o'tkazdi, tadqiqot va adabiy ish bilan shug'ullandi va 1115-1141 yillar oralig'ida. ruhoniylar tarixi deb nomlanuvchi normanlar tarixini yaratdi. Bu asarning mukammal saqlangan muallif nusxasi Parijdagi Milliy kutubxonada saqlanmoqda. Bolaligi o‘tgan Angliya va butun voyaga yetgan umrini o‘tkazgan Normandiya o‘rtasida bo‘lgan Oderik garchi u diniy islohotlarga olib kelgan 1066 yilgi istiloni oqlasa-da, yangi kelganlarning shafqatsizligiga ko‘z yummaydi. U o'z asarida hatto Uilyam bosqinchini o'zini "shafqatsiz qotil" deb atashga majbur qiladi va 1087 yilda o'lim to'shagida uning og'ziga mutlaqo xos bo'lmagan e'tirofni aytadi: "Men mahalliy aholiga asossiz shafqatsizlik bilan munosabatda bo'ldim, boy va kambag'allarni xo'rladim, nohaq mahrum qildim. ularni o'z erlaridan; Men ocharchilik va urush tufayli minglab odamlarning o'limiga sabab bo'ldim, ayniqsa Yorkshirda."
Bayeuxdagi Notr-Dam sobori minoralarining ko'rinishi.
Bu yozma manbalar tarixiy tadqiqotlar uchun asos bo‘lib xizmat qiladi. Ularda biz maftunkor, ibratli va sirli voqeani ko'ramiz. Ammo biz bu kitoblarni yopganimizda va Bayeux gobeleniga yaqinlashganimizda, biz qorong'u g'ordan yorug'lik va jonli ranglarga to'la dunyoga chiqamiz. Gobelendagi raqamlar shunchaki zig'ir matosiga tikilgan 11-asrning kulgili belgilari emas. Ular bizga haqiqiy odamlardek tuyuladi, garchi ba'zida ular g'alati, deyarli grotesk tarzda tikilgan. Biroq, hatto "gobelen" ga qarab, bir muncha vaqt o'tgach, siz ushbu gobelen ko'rsatganidan ko'ra ko'proq yashirishini va bugungi kunda ham u o'z tadqiqotchisini kutayotgan sirlarga to'la ekanligini tushuna boshlaysiz.
Ko'chalardan biridan Notr-Dam sobori.
Vaqt va makon bo'ylab sayohat qiling
Qanday qilib mo'rt san'at asari ancha bardoshli narsalardan omon qolgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan? Bu o'z-o'zidan alohida tarixiy tadqiqot bo'lmasa, hech bo'lmaganda alohida hikoya qilishga arziydigan ajoyib voqeadir. Gobelen borligining dastlabki dalillari 11-12-asrlarning boshlariga to'g'ri keladi. 1099 va 1102 yillar oralig'ida Burgel monastirining abboti frantsuz shoiri Bodri Uilyam Bosqinchining qizi grafinya Adel Bloyga she'r yozgan. She'rda uning yotoqxonasidagi ajoyib gobelen batafsil tasvirlangan. Bodrining so‘zlariga ko‘ra, gobelen oltin, kumush va ipak bilan bezatilgan bo‘lib, unda otasining Angliyani zabt etishi tasvirlangan. Shoir gobelenni batafsil, sahnama-bosqich tasvirlaydi. Lekin bu Bayeux gobelen bo'lishi mumkin emas edi. Baudri tomonidan tasvirlangan gobelen juda kichikroq, boshqacha tarzda yaratilgan va qimmatroq iplar bilan tikilgan. Ehtimol, bu Adel gobelen Bayeux gobelenining miniatyura nusxasi bo'lib, u aslida grafinyaning yotoq xonasini bezatgan, ammo keyin yo'qolgan. Biroq, ko'pchilik olimlar Adel gobelenini muallif 1102 yilgacha bo'lgan davrda biron bir joyda ko'rgan Bayeux gobelenining xayoliy modelidan boshqa narsa emas deb hisoblashadi. Dalil sifatida ular uning so'zlarini keltiradilar:
"Ushbu tuvalda kemalar, yo'lboshchi, rahbarlarning ismlari bor, agar u, albatta, mavjud bo'lsa. Agar siz uning mavjudligiga ishonsangiz, unda tarix haqiqatini ko'rgan bo'lar edingiz”.
Baye gobelenining shoir tasavvurining ko‘zgusida aks etishi uning yozma manbalarda XV asrgacha bo‘lganligi haqidagi yagona eslatmadir. Bayeux gobelen haqida birinchi ishonchli eslatma 1476 yilga to'g'ri keladi. Uning aniq joylashuvi ham xuddi shu vaqtga to'g'ri keladi. Baye soborining 1476 yilgi inventarizatsiyasida soborda "juda uzun va tor zig'ir matosi" bo'lgan ma'lumotlar mavjud bo'lib, unda naqshlar va Norman istilosi sahnalariga izohlar yozilgan. Hujjatlar shuni ko'rsatadiki, har yozda kashta diniy bayramlarda bir necha kun davomida soborning nefsiga osib qo'yilgan.
Kechqurun soborning ko'rinishi.
1070-yillardagi bu mo'rt durdona qanday qurilganini hech qachon bilmaymiz. asrlar davomida bizga kelgan. 1476 yildan keyin uzoq vaqt davomida gobelen haqida hech qanday ma'lumot yo'q. U 16-asrdagi diniy urushlar cho'qqisida osongina halok bo'lishi mumkin edi, chunki 1562 yilda Bayeux sobori gugenotlar tomonidan vayron qilingan. Ular sobordagi kitoblarni va 1476 yil inventarizatsiyasida qayd etilgan boshqa ko'plab narsalarni yo'q qilishdi. Ular orasida fatih Uilyamning sovg'asi - zarhal toj va kamida bitta juda qimmatli nomsiz gobelen ham bor edi. Rohiblar yaqinlashib kelayotgan hujum haqida bilishgan va eng qimmatli xazinalarni mahalliy hokimiyat himoyasiga topshirishga muvaffaq bo'lishgan. Ehtimol, Bayeux gobelen yaxshi yashiringan yoki qaroqchilar uni e'tiborsiz qoldirishgan; lekin u o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi.
Soborning vitray oynalaridan biri.
Tinch zamonlar o‘z o‘rnini tinch davrlarga bo‘shatib, bayramlarda gobelen osish an’anasi yana tiklandi. 14-asrning oqayotgan kiyimlari va uchli shlyapalarini almashtirish uchun. tor shimlar va pariklar keldi, lekin Bayeux aholisi hamon normanlarning g'alabasi tasvirlangan gobelenga hayrat bilan qarashdi. Faqat 18-asrda. Olimlar bunga e'tibor berishdi va shu paytdan boshlab Bayeux gobelenining tarixi juda batafsil ma'lum, garchi gobelenning "kashfiyotiga" olib kelgan voqealar zanjiri faqat umumiy ma'noda.
"Kashfiyot" hikoyasi 1689 yildan 1694 yilgacha Normandiya hukmdori Nikolas-Jozef Fokoltdan boshlanadi. U juda bilimli odam edi va 1721 yilda vafotidan so'ng unga tegishli bo'lgan qog'ozlar Parij kutubxonasiga topshirildi. Ular orasida Bayeux gobelenining birinchi qismining stilize qilingan rasmlari topilgan. Parijdagi antiqa buyumlar sotuvchilari bu sirli chizmalar bilan qiziqdi. Ularning muallifi noma'lum, lekin ehtimol bu o'zining badiiy iste'dodi bilan mashhur Fokoltaning qizi edi. 1724 yilda tadqiqotchi Entoni Lancelot (1675 - 1740) Qirollik akademiyasining e'tiborini ushbu chizmalarga qaratdi. Akademik jurnalda u Fokoltning inshosini takrorladi; Bu. Birinchi marta Bayeux gobelenining tasviri bosma nashrlarda paydo bo'ldi, ammo uning aslida nima ekanligini hali hech kim bilmas edi. Lancelot chizmalarda ajoyib san'at asari tasvirlanganligini bilar edi, lekin u nima ekanligini bilmas edi. U nima ekanligini aniqlay olmadi: barelyef, cherkov yoki qabr xoridagi haykaltaroshlik kompozitsiyasi, freska, mozaika yoki gobelen. U Fokoltning ishi kattaroq ishning faqat bir qismini tasvirlashini aniqladi va tadqiqotchi uning qancha davom etishini tasavvur qila olmasa ham, "uning davomi bo'lishi kerak" degan xulosaga keldi. Ushbu chizmalarning kelib chiqishi haqidagi haqiqatni Benediktin tarixchisi Bernard de Montfaucon (1655 - 1741) aniqlagan. U Lancelotning ijodi bilan tanish edi va o'z oldiga sirli asarni topish vazifasini qo'ydi. 1728 yil oktyabr oyida Montfaucon Bayeuxdagi Avliyo Vigor abbatligining abboti bilan uchrashdi. Abbot mahalliy yashovchi bo'lib, chizmalarda ma'lum kunlarda Bayes soborida osilgan qadimiy kashtalar tasvirlanganligini aytdi. Shunday qilib, ularning siri oshkor bo'ldi va gobelen butun insoniyatning mulkiga aylandi.
Monfokon gobelenni o'z ko'zlari bilan ko'rganmi yoki yo'qmi, bilmaymiz, garchi u uni izlashga ko'p kuch sarflab, bunday imkoniyatni qo'ldan boy berganini tasavvur qilish qiyin. 1729 yilda u Fokoltning rasmlarini Frantsiya monastirlari yodgorliklarining birinchi jildida nashr etdi. Keyin u o'sha davrning eng yaxshi chizmachilaridan biri bo'lgan Entoni Benoitdan gobelenning qolgan epizodlarini hech qanday o'zgarishsiz ko'chirib olishni so'radi. 1732 yilda Benoitning rasmlari Montfokon yodgorliklarining ikkinchi jildida paydo bo'ldi. Shunday qilib, gobelenda tasvirlangan barcha epizodlar nashr etildi. Gobelenning bu birinchi tasvirlari juda muhim: ular 18-asrning birinchi yarmidagi gobelen holatini ko'rsatadi. O'sha vaqtga kelib, kashtado'zlikning so'nggi epizodlari allaqachon yo'qolgan edi, shuning uchun Benoitning rasmlari bugungi kunda ham ko'rishimiz mumkin bo'lgan bir xil parchada tugaydi. Uning sharhlarida aytilishicha, mahalliy urf-odatlar gobelenning yaratilishini Fatih Uilyamning rafiqasi qirolicha Matilda bilan bog'laydi. Shunday qilib, "Matilda qirolichasi gobelen" haqidagi keng tarqalgan afsona shu erda paydo bo'lgan.
Qirolicha Matilda.
Ushbu nashrlardan so'ng darhol Angliyadan bir qator olimlar gobelenga murojaat qilishdi. Ular orasida birinchilardan biri 1752 yilda gobelenni ko'rgan antikvar Endryu Dyukarel (1713 - 1785) edi. Unga borish qiyin ish bo'lib chiqdi. Dyukarel Bayeux kashtasi haqida eshitdi va uni ko'rishni xohladi, lekin u Bayeuxga kelganida, sobor ruhoniylari uning mavjudligini butunlay rad etishdi. Ehtimol, ular tasodifiy sayohatchi uchun gobelenni ochishni xohlamagandirlar. Ammo Dyukarel osonlikcha taslim bo'lmoqchi emas edi. Uning so'zlariga ko'ra, gobelenda Angliyani bosqinchi Uilyam bosib olgani tasvirlangan va u har yili ularning soboriga osib qo'yilgan. Bu ma'lumot ruhoniylarning xotirasini tikladi. Olimning tirishqoqligi taqdirlandi: uni soborning janubiy qismidagi Tomas Beket xotirasiga bag‘ishlangan kichik ibodatxonaga olib borishdi. Aynan shu yerda, eman qutida, o'ralgan Bayes gobelen saqlangan edi. Dyukarel 11-asrdan keyin gobelenni ko'rgan birinchi inglizlardan biri bo'ldi. Keyinchalik u bu "ajablanarli darajada qimmatli" ijodni ko'rib, chuqur mamnuniyat his qilgani haqida yozgan; Garchi u o'zining "vahshiy kashta tikish texnikasi" dan noligan bo'lsa-da. Biroq, gobelenning qaerdaligi ko'pchilik olimlar uchun sir bo'lib qoldi va buyuk faylasuf Devid Xyum "bu qiziqarli va o'ziga xos yodgorlik yaqinda Ruanda topilgan" deb yozganida vaziyatni yanada chalkashtirib yubordi. Ammo asta-sekin Bayeux gobelenining shon-sharafi La-Mansh bo'yining ikkala tomoniga tarqaldi. To'g'ri, uni oldinda qiyin kunlar kutib turardi. U zulmat davridan juda yaxshi holatda omon qolgan edi, lekin hozir o'z tarixidagi eng jiddiy sinov arafasida edi.
Gobelen belgilari bilan esdalik futbolka.
1789-yil 14-iyulda Bastiliyaga bostirib kirish monarxiyani vayron qildi va frantsuz inqilobining vahshiyliklarini boshlab berdi. Eski din va aristokratiya dunyosi endi inqilobchilar tomonidan butunlay rad etildi. 1792 yilda Frantsiya inqilobiy hukumati qirol hokimiyati tarixi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqardi. Ikonoklazma sharoitida binolar vayron bo'ldi, haykallar vayron qilindi va frantsuz soborlarining bebaho vitrajlari sindirildi. 1793 yilgi Parij yong'inida 347 jild va 39 quti tarixiy hujjatlar yonib ketdi. Tez orada halokat to'lqini Bayeuxga yetib keldi.
1792 yilda frantsuz inqilobini himoya qilish uchun mahalliy fuqarolarning yana bir guruhi urushga ketdi. Ular shoshqaloqlik bilan aravani jihozlar bilan qoplagan tuvalni unutishdi. Va kimdir bu maqsadda soborda saqlanadigan qirolicha Matilda kashtasidan foydalanishni maslahat berdi! Mahalliy ma'muriyat rozilik berdi va bir to'da askarlar soborga kirib, gobelenni tortib olib, aravani yopdilar. Mahalliy politsiya komissari, advokat Lambert Leonard-Leforester bu haqda so'nggi daqiqada bilib oldi. Gobelenning ulkan tarixiy va badiiy qiymatini bilgan holda, u darhol uni joyiga qaytarishni buyurdi. Keyin u chinakam qo'rqmaslikni ko'rsatib, gobelen aravasiga yugurdi va olomon askarlarni brezent evaziga gobelenni qaytarishga rozi bo'lguncha shaxsan o'zi nasihat qildi. Biroq, ba'zi inqilobchilar gobelenni yo'q qilish g'oyasini ilgari surishda davom etishdi va 1794 yilda ular "Aql ma'budasi" sharafiga bayramona raftni bezash uchun uni qismlarga ajratishga harakat qilishdi. Ammo bu vaqtga kelib u mahalliy san'at komissiyasining qo'lida edi va u gobelenni yo'q qilishdan himoya qilishga muvaffaq bo'ldi.
Birinchi imperiya davrida gobelenning taqdiri baxtliroq edi. O'sha paytda hech kim Bayes gobelenining erining yutuqlarini ulug'lashni istagan g'alaba qozongan xotinining kashtasi ekanligiga shubha qilmagan. Shu sababli, Napoleon Bonapart unda xuddi shu zabtni takrorlashni targ'ib qilish vositasini ko'rganligi ajablanarli emas. 1803 yilda o'sha paytdagi birinchi konsul Angliyaga bostirib kirishni rejalashtirgan va ishtiyoqni kuchaytirish uchun Luvrda (o'sha paytda Napoleon muzeyi deb ataladigan) "Matilda qirolichasi gobelen" ko'rgazmasini o'tkazishni buyurgan. Asrlar davomida gobelen Bayeuxda bo'lgan va shahar aholisi boshqa hech qachon ko'rmasliklari mumkin bo'lgan asar bilan achchiq-achchiq ajralishgan. Ammo mahalliy ma'murlar buyruqni bo'ysundira olmadilar va gobelen Parijga jo'natildi.
Gobelen bir necha bor namoyish etilgan Parij Luvr.
Parijdagi ko'rgazma katta muvaffaqiyat bo'ldi, gobelen dunyoviy salonlarda mashhur muhokama mavzusiga aylandi. Hattoki, qirolicha Matilda gobelen ustida qattiq mehnat qilgani, Reymond ismli xayoliy qahramon o‘zi ham gobelenga kashta tikish uchun qahramon askar bo‘lishni orzu qilgani haqida yozilgan. Napoleon bu spektaklni ko'rganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo u gobelen oldida bir necha soat meditatsiya o'tkazgan. U bosqinchi Uilyam singari Angliyaga bostirib kirishga puxta tayyorgarlik ko‘rgan. Napoleonning 2000 ta kemadan iborat floti Brest va Antverpen o'rtasida joylashgan edi va uning 150-200 ming askardan iborat "katta armiyasi" Bolonda lager qurdi. Baye gobelenida 1066-yil aprelida ko‘rilgan Halley kometasi aniq ko‘rsatilganidek, Shimoliy Fransiya va Angliyaning janubi osmonida kometa uchib o‘tganida tarixiy parallellik yanada yaqqol ko‘zga tashlandi. Angliya. Ammo, barcha belgilarga qaramay, Napoleon Norman gertsogining muvaffaqiyatini takrorlay olmadi. Uning rejalari amalga oshmadi va 1804 yilda gobelen Bayeuxga qaytdi. Bu safar u o'zini cherkov emas, balki dunyoviy hokimiyat qo'lida topdi. U hech qachon Bayes soborida ko'rsatilmagan.
1815-yilda Angliya va Fransiya oʻrtasida tinchlik oʻrnatilgach, Baye gobelen targʻibot vositasi sifatida xizmat qilishdan toʻxtadi va fan va sanʼat olamiga qaytarildi. Faqat shu vaqtda odamlar bu durdonaning yo'q qilinishi qanchalik yaqin ekanligini tushuna boshladilar va uni qayerda saqlash kerakligi haqida o'ylay boshladilar. Ko'pchilik gobelenning doimiy ravishda katlanayotgani va ochilishi haqida tashvishlanardi. Buning o'zi unga zarar keltirdi, ammo rasmiylar bu muammoni hal qilishga shoshilmadi. Gobelenni saqlab qolish uchun London antikvarlar jamiyati uni nusxalash uchun taniqli chizmachi Charlz Stozardni yubordi. Ikki yil davomida, 1816 yildan 1818 yilgacha Stozard ushbu loyihada ishladi. Uning rasmlari, oldingi tasvirlar bilan bir qatorda, gobelenning o'sha paytdagi holatini baholash uchun juda muhimdir. Ammo Stozard nafaqat rassom edi. U gobelenga eng yaxshi sharhlardan birini yozgan. Bundan tashqari, u qog'ozda yo'qolgan epizodlarni tiklashga harakat qildi. Keyinchalik uning ishi gobelenni tiklashga yordam berdi. Stozard bu ishning zarurligini aniq tushundi. "Bir necha yil o'tadi," deb yozgan u, "va endi bu ishni yakunlash mumkin bo'lmaydi."
Ammo, afsuski, gobelen bo'yicha ishning yakuniy bosqichi inson tabiatining zaifligini ko'rsatdi. Uzoq vaqt davomida asar bilan yolg'iz qolgan Stozard vasvasaga berilib, esdalik sifatida yuqori chegaraning bir qismini (2,5x3 sm) kesib tashladi. 1816 yil dekabrda u yodgorlikni yashirincha Angliyaga olib keldi va besh yildan so'ng u fojiali tarzda vafot etdi - u Devondagi Bere Ferrers cherkovi iskalasidan quladi. Stozardning merosxo'rlari Londondagi Viktoriya va Albert muzeyiga kashtado'zlik parchasini sovg'a qilishdi va u erda "Bayes gobelenining bir qismi" sifatida namoyish etildi. 1871 yilda muzey "yo'qolgan" asarni haqiqiy joyiga qaytarishga qaror qildi. U Bayeuxga yetkazildi, ammo bu vaqtga kelib gobelen allaqachon tiklangan edi. Parchani Angliyadan kelgan shisha qutida qoldirib, tiklangan chegara yoniga qo'yish to'g'risida qaror qabul qilindi. Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin bir kun o'tmadiki, kimdir kuratordan ushbu parcha va inglizcha sharhlar haqida so'ramasin. Natijada kuratorning sabri tugab, gobelen parchasi ko‘rgazma zalidan olib tashlandi.
Stozardning rafiqasi va uning "zaif ayol tabiati" gobelen parchasini o'g'irlashda aybdor ekanligi haqida taniqli hikoya bor. Ammo bugun hech kim Stozardning o'zi o'g'ri ekanligiga shubha qilmaydi. Va u hech bo'lmaganda qadimiy gobelenning bir qismini o'zi bilan olib ketmoqchi bo'lgan oxirgi odam emas edi. Uning izdoshlaridan biri 1818 yilda gobelenga tashrif buyurgan Tomas Diblin edi. Sayohat yozuvlari kitobida u, tabiiyki, gobelenga kirishda qiynalib, bir nechta chiziqlarni kesib tashlaganini yozadi. Bu qoldiqlarning taqdiri noma'lum. Gobelenning o'ziga kelsak, 1842 yilda u yangi binoga ko'chirildi va nihoyat shisha himoyasi ostiga qo'yildi.
Bayeux gobelenining shon-shuhrati 19-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan bosma reproduktsiyalar tufayli o'sishda davom etdi. Ammo bu Elizabet Uordl uchun etarli emas edi. U boy ipak savdogarining rafiqasi edi va Angliya fotosuratlardan ko'ra ko'proq aniq va uzoqroq narsaga loyiq deb qaror qildi. 1880-yillarning o'rtalarida. Uordl xonim 35 kishidan iborat hamfikr ayollar guruhini to'pladi va Bayeux gobelenining aniq nusxasini yaratishga kirishdi. Shunday qilib, 800 yil o'tgach, Bayes kashtasi syujeti yana takrorlandi. Viktoriya davri ayollariga o'z ishlarini yakunlash uchun ikki yil kerak bo'ldi. Natija asl nusxaga o'xshash ajoyib va juda aniq edi. Biroq, britaniyalik ayollar ba'zi tafsilotlarni etkaza olmadilar. Erkak jinsiy a'zolarining tasviri (gobelenga aniq tikilgan) kelganda, haqiqiylik o'z o'rnini kamtarlikka bo'shatib berdi. Ularning nusxasida Viktoriya igna ayollari bir yalang'och belgini erkaklikdan mahrum qilishga qaror qilishdi, ikkinchisini esa ehtiyotkorlik bilan ichki ishton kiyishdi. Ammo hozir, aksincha, ular kamtarona tarzda yashirishga qaror qilgan narsalari beixtiyor alohida e'tiborni tortadi. Nusxa 1886 yilda tugallandi va Angliya, keyin AQSh va Germaniya bo'ylab zafarli ko'rgazma gastrollariga bordi. 1895 yilda bu nusxa Reading shahriga sovg'a qilingan. Bugungi kunga qadar Bayes gobelenining Britaniya versiyasi ushbu ingliz shaharchasi muzeyida.
1870-1871 yillardagi Franko-Prussiya urushi Birinchi jahon urushi kabi, u Bayeux gobelenida hech qanday iz qoldirmadi. Ammo Ikkinchi Jahon urushi paytida gobelen o'z tarixidagi eng katta sarguzashtlardan birini boshdan kechirdi. 1939 yil 1 sentyabrda nemis qo'shinlari Polshaga bostirib kirib, Evropani besh yarim yil davomida urush zulmatiga botirdilar, gobelen ko'rgazma stendidan ehtiyotkorlik bilan olib tashlandi, o'raladi, insektitsid bilan püskürtülür va beton boshpanaga yashiriladi. Bayeuxdagi episkop saroyining asoslari. Bu erda gobelen butun yil davomida saqlangan, bu vaqt ichida u faqat vaqti-vaqti bilan tekshirilgan va yana insektitsidlar bilan sepilgan. 1940 yil iyun oyida Frantsiya quladi. Va deyarli darhol gobelen ishg'ol hokimiyatining e'tiboriga tushdi. 1940 yil sentyabrdan 1941 yil iyungacha gobelen nemis tomoshabinlariga kamida 12 marta namoyish etildi. Napoleon singari fashistlar ham Uilyam bosqinchi muvaffaqiyatini takrorlashga umid qilishgan. Napoleon singari ular gobelenni tashviqot vositasi sifatida ko'rdilar va Napoleon kabi 1940 yilda bosqinni keyinga qoldirdilar. Cherchillning Britaniyasi Garoldnikidan ko'ra urushga yaxshiroq tayyor edi. Britaniya havodagi urushda g'alaba qozondi va u bombardimon qilishda davom etsa-da, Gitler o'zining asosiy kuchlarini Sovet Ittifoqiga qarshi yo'naltirdi.
Biroq, Germaniyaning Bayeux gobeleniga bo'lgan qiziqishi qoniqmadi. Nemis SSning tadqiqot va ta'lim bo'limi Ahnenerbe (ajdodlar merosi) gobelenga qiziqib qoldi. Ushbu tashkilotning maqsadi Aryan irqining ustunligining "ilmiy" dalillarini topishdir. Ahnenerbe fashistlar mafkurasi foydasiga haqiqiy ilmiy martabadan voz kechgan ko'plab nemis tarixchilari va olimlarini o'ziga jalb qildi. Ushbu tashkilot kontslagerlarda o'tkazgan g'ayriinsoniy tibbiy tajribalari bilan mashhur, ammo u arxeologiya va tarix bilan ham shug'ullangan. Urushning eng og'ir vaqtlarida ham SS nemis tarixi va arxeologiyasini o'rganish, okkultizm va oriylardan kelib chiqqan san'at asarlarini izlash uchun juda katta mablag' sarfladi. Gobelen uning e'tiborini tortdi, chunki unda shimoliy xalqlar - Normanlar, vikinglar va anglo-sakslarning avlodlari, angl va sakslarning avlodlari harbiy jasorati tasvirlangan. Shu sababli, SSning "ziyolilari" Bayes gobelenini o'rganish bo'yicha ulkan loyihani ishlab chiqdilar, uning doirasida ular uni to'liq suratga olish va qayta chizish, so'ngra olingan materiallarni nashr etish niyatida edilar. Frantsiya hukumati ularga bo'ysunishga majbur bo'ldi.
Deyarli har bir mahalliy esdalik do'konida Norman otliqlarining Elastolin haykalchalari bor.
O'rganish uchun 1941 yil iyun oyida gobelen Xuan Mondoyer Abbeyga olib borildi. Tadqiqot guruhini Kiel shahridan arxeologiya professori va Ahnenerbe faol a'zosi doktor Gerbert Jankuhn boshqargan. Yankuhn 1941-yil 14-aprelda Gitlerning “doʻstlar davrasi”da va 1943-yil avgustida Shtettin shahrida boʻlib oʻtgan Germaniya akademiyasining kongressida Bayes gobelenidan maʼruza oʻqidi. Urushdan soʻng u ilmiy faoliyatini davom ettirdi va “Oʻrta asrlar tarixi” jurnalida tez-tez chop ettirdi. Ko‘pgina talabalar va olimlar uning shubhali o‘tmishini tushunmay, asarlarini o‘qib, iqtibos keltirdilar. Vaqt o'tishi bilan Yankuhn Göttingenda faxriy professor bo'ldi. U 1990 yilda vafot etdi va o'g'li Bayes gobelenidagi asarlarini muzeyga sovg'a qildi, ular bugungi kungacha uning arxivining muhim qismini tashkil qiladi.
Shu bilan birga, frantsuz hukumati maslahatiga ko'ra, nemislar xavfsizlik nuqtai nazaridan gobelenni Château de Surechesdagi san'at saqlash omboriga olib borishga rozi bo'lishdi. Bu oqilona qaror edi, chunki XVIII asrning katta saroyi bo'lgan Chato urush teatridan uzoqda joylashgan edi. Bayeux meri janob Daudeman asarni tashish uchun mos transportni topish uchun barcha sa'y-harakatlarini amalga oshirdi. Ammo, afsuski, u faqat ko'mirda ishlaydigan atigi 10 ot kuchiga ega gaz generatorli dvigatelli juda ishonchsiz va hatto xavfli yuk mashinasini olishga muvaffaq bo'ldi. Unga 12 qop ko'mir yuklangan va 1941 yil 19 avgust kuni tongda mashhur gobelenning aql bovar qilmaydigan sayohati boshlandi.
Gobelenga tasvirlarni kashta tikish texnikasi.
Avvaliga hammasi yaxshi edi. Haydovchi va ikki hamrohi Flers shaharchasida tushlik qilish uchun to‘xtashdi, biroq ular yana yo‘lga chiqmoqchi bo‘lganlarida, dvigatel ishga tushmadi. 20 daqiqadan so'ng, haydovchi nihoyat mashinani ishga tushirdi va ular sakrab tushishdi, lekin keyin birinchi ko'tarilishda dvigatel shovqin qildi va ular yuk mashinasidan tushib, uni tepalikka surishlari kerak edi. Keyin mashina pastga tushdi va ular uning orqasidan yugurishdi. Bayeuxni Surchetdan ajratib turadigan 100 milyadan ko'proq masofani bosib o'tmaguncha, ular ushbu mashqni ko'p marta takrorlashlari kerak edi. Belgilangan manzilga yetib, charchagan qahramonlar dam olishga ham, ovqatlanishga ham ulgurmadi. Gobelenni tushirgandan so'ng, mashina Bayeuxga qaytib ketdi va u erda qattiq komendantlik soati tufayli soat 22:00 dan oldin u erda bo'lishlari kerak edi. Yuk mashinasi yengillashsa-da, baribir tepaga chiqmadi. Kechki soat 21:00 da ular Bayyuning yarmigacha bo'lgan Alension shahriga yetib kelishdi. Nemislar qirg'oqbo'yi hududlarini evakuatsiya qilishdi va u qochqinlar bilan gavjum edi. Mehmonxonalarda xonalar, restoran va kafelarda ovqat yo‘q edi. Nihoyat, shahar ma'muriyatining konsyerji ularga rahmi kelib, chayqovchilar uchun kamera bo'lib xizmat qilgan chodirga kiritdi. Oziq-ovqat uchun u tuxum va pishloq topdi. Faqat ertasi kuni, to'rt yarim soat o'tgach, uchtasi ham Bayeuxga qaytib kelishdi, lekin darhol shahar hokimiga borib, gobelen Normandiyani xavfsiz kesib o'tganligi va omborda ekanligi haqida xabar berishdi. U erda u yana uch yil qoldi.
1944 yil 6 iyunda ittifoqchilar Normandiyaga qo'ndi va 1066 yil voqealari tarix ko'zgusida buning aksi aks etganday tuyuldi: endi bortida askarlar bo'lgan ulkan flot La-Manshni kesib o'tdi, ammo teskari yo'nalishda va zabt etish emas, balki ozodlik maqsadi bilan. Shiddatli janglarga qaramay, Ittifoqchilar hujum uchun ko'prikni qaytarib olishga qiynaldilar. Surchet qirg'oqdan 100 mil uzoqlikda joylashgan edi, ammo baribir Germaniya hukumati Frantsiya ta'lim vazirining roziligi bilan gobelenni Parijga olib borishga qaror qildi. Bu qaror ortida Geynrix Himmlerning o‘zi turganiga ishoniladi. Chateau de Surechesda saqlanadigan barcha bebaho san'at asarlaridan u faqat gobelenni tanladi. Va 1944 yil 27 iyunda gobelen Luvrning podvallariga ko'chirildi.
Sherman tanki - Bayeuxni ozod qilish yodgorligi.
Ajablanarlisi shundaki, gobelen Parijga kelishidan ancha oldin Bayeux chiqarildi. 1944 yil 7 iyunda, qo'nishdan bir kun o'tib, Britaniyaning 56-piyoda diviziyasining ittifoqchilari shaharni egallab olishdi. Bayye Fransiyaning fashistlardan ozod qilingan birinchi shahri bo‘lib, ko‘pchilikdan farqli o‘laroq, uning tarixiy binolari urushdan zarar ko‘rmagan. Britaniya urush qabristonida Lotin yozuvi bor, unda Uilyam Bosqinchi tomonidan bosib olinganlar bosqinchining vatanini ozod qilish uchun qaytib kelishgan. Agar gobelen Bayeuxda qolganida, u ancha oldinroq chiqarilgan bo'lardi.
1944 yil avgustiga kelib ittifoqchilar Parij chekkasiga yaqinlashdilar. Ittifoqchi kuchlar bosh qo'mondoni Eyzenxauer Parijdan o'tib, Germaniyaga bostirib kirmoqchi edi, ammo Frantsiya ozodligi rahbari general de Goll Parij kommunistlar qo'liga o'tishidan qo'rqib, poytaxtni tezda ozod qilishni talab qildi. . Chekkada janglar boshlandi. Gitlerdan Fransiyaning poytaxti tashlab ketilsa, u yer yuzidan yo‘q qilinadi degan buyruq keldi. Bunga erishish uchun Parijning asosiy binolari va ko'prigi minalangan, metro tunnellarida yuqori quvvatli torpedalar yashirilgan. Parij garnizoniga qo'mondonlik qilgan general Choltits eski Prussiya harbiy oilasidan bo'lgan va bu tartibni buzishi mumkin emas edi. Biroq, o'sha paytda u Gitlerning aqldan ozganini, Germaniya urushda mag'lub bo'layotganini va har qanday yo'l bilan vaqtni to'xtatib qo'yganini tushundi. Aynan shu sharoitda 1944 yil 21 avgust, dushanba kuni to'satdan uning Moris mehmonxonasidagi kabinetiga ikki SS xodimi kirib kelishdi. General bu uning orqasida, deb qaror qildi, lekin u xato qildi. SS gobelenni Berlinga olib borish uchun Gitlerdan buyruq olganligini aytdi. Ehtimol, u boshqa Nordic yodgorliklari bilan bir qatorda SS elitasining kvazidiniy ziyoratgohiga joylashtirilishi kerak edi.
Britaniya urush qabristoni.
General balkondan ularga Luvrni ko'rsatdi, uning podvalida gobelen saqlanadi. Mashhur saroy allaqachon frantsuz qarshilik jangchilari qo'lida edi va ko'chada pulemyotlardan o'q uzildi. SS xodimlari bir zum o'ylashdi va ulardan biri frantsuz rasmiylari gobelenni allaqachon olib qo'yishgan va muzeyga bostirib kirishdan ma'no yo'qligini aytdi. Biroz o‘ylanib, quruq qo‘l bilan qaytishga qaror qilishdi.
Ctrl Kirish
E'tibor bergan osh Y bku Matnni tanlang va ustiga bosing Ctrl+Enter
Odatda ekskursiyalarda Bayeux har doim Caen bilan birga boradi - nafaqat ular bir-biridan 50 km uzoqlikda joylashganligi uchun. (Biz ularni shunday chaqirdik: Kayo-Bayo). Bu shaharlar hayotidagi asosiy voqealar bir vaqtning o'zida - Uilyam bosqinchi davrida sodir bo'lgan. Va shu nuqtai nazardan, Bayeux Kaenni to'ldiruvchi bo'lib xizmat qiladi, chunki u Uilyam Bosqin davridagi noyob yodgorlikning saqlovchisi bo'lib, u Uilyam bosqinchiga aylandi.
Bayeux gilami deb ataladigan bu yodgorlik 1070-yilga borib taqaladi. Deb atalgan - chunki aslida bu odatiy ma'noda gilam yoki gobelen emas. Bu eni yarim metr va uzunligi taxminan 70 metr bo'lgan tor uzun tuval bo'lib, men uni birinchi film, o'sha paytda mumkin bo'lgan vositalar yordamida yaratilgan film deb ta'riflagan bo'lardim.
Zig'ir matosida qo'pol jun iplar bilan qoplangan ushbu "film" da Normanlarning Angliyani bosib olish tarixi batafsil va ehtiyotkorlik bilan, ko'plab sahnalar va belgilar bilan bezatilgan.
Va bu voqealarning barchasi Bayeuxda boshlandi. Bu erda ingliz qiroli Eduard Konfessorning elchisi Garold Uilyamga muqaddas yodgorliklar haqida qasamyod qilishga majbur bo'ldi, ammo u qasamyodni buzdi va Edvardning o'limidan keyin qirollik o'rnini egalladi, bu esa g'azablangan normanlarning bosqiniga sabab bo'ldi. Angliyaga va Hastings jangida o'zining o'limi.
Ushbu rasm uchun komissiya birinchi marta Uilyamning rafiqasi Flandriyalik Matildaga tegishli edi. Keyinchalik, ko'proq xaridor Uilyamning o'gay ukasi Odo, Bayeux episkopi bo'lib, u Bayyeuxda soborni rasm yaratilgan paytda qurgan. O'sha qahramonlik voqealari xotirasi shahar aholisi orasida zaiflashmasligi uchun har yili sobor devorlari ichida kashta tikilgan voqealar lentasi namoyish etila boshlandi.
Bir necha marta lenta yo'q bo'lib ketish xavfi ostida edi. Frantsuz inqilobi davrida ular uni oddiygina sifatli zig'ir latta sifatida ishlatmoqchi bo'lishdi. Va keyin Napoleon uni Parijga olib ketdi. Yillar o'tdi, gilam Bayeuxga qaytdi, faqat u soborda ko'rsatilmaydi. Uning uchun maxsus uch qavatli muzey qurilgan.
Bu erda shaharga kelgan har bir hurmatli sayyoh birinchi bo'lib tugaydi.
Muzeyning birinchi qavatida noyob lenta - Bayeux gilami ochilgan. Kirish joyida har bir kishiga audio qo'llanma (rus tilida mavjud) beriladi, bu sizga tuval bo'ylab harakatlanayotganda sizga "ramkama-kadr" ni tushuntiradi. Voqealar sinchkovlik bilan taqdim etilgan: binolar, kemalar, ko'plab qahramonlar, hayvonlar, kiyim-kechak detallari, oziq-ovqat naqshlari. Hatto tupurik ustidagi tovuqning kemaga oziq-ovqat sifatida ortilgan surati ham bor. Tuvalning chetlari bo'ylab, yuqori va pastki qismida kashtado'zlik naqshlari mavjud: Ezop ertaklariga rasmlar.
Fragmentlar
Bezak
Ushbu tuval bo'ylab 70 metr masofani bosib o'tib, siz beixtiyor - hatto tasvirlangan voqealarning ahamiyatiga ham emas, balki ko'zingiz oldida suzib yurgan narsaning o'ziga xosligiga singib ketasiz. Dunyoda boshqa shunga o'xshash analoglar yo'q.
Muzeyning ikkinchi va uchinchi qavatlari materialni birlashtirish uchun mo'ljallangan. Ikkinchi qavatda siz har bir rasmni ekranda sekin harakatda ko'rishingiz mumkin. Ko‘rgazmada Fatih Uilyam davriga oid buyumlar va maketlar ham bor.
Uchinchi qavatda 20 daqiqalik film namoyish etiladi: ingliz yoki frantsuz tilida.
Notr-Dam sobori
Muzeydagi hamma narsani ko'zdan kechirib, sayyoh Bayeuxning ikkinchi diqqatga sazovor joyi - Notr-Dam soboriga ko'chib o'tadi, uning devorlarida bir vaqtlar gilam namoyish etilgan. Uilyam bosqinchi soborni muqaddaslash marosimida ishtirok etdi.
Ular soborga tejamkorlik qilishmadi - bu hashamatli. To'g'ri, XI asrdan beri oz narsa saqlanib qolgan. Bularning barchasi gotika ulug'vorligi keyinchalik paydo bo'ldi.
Notr-Dam sobori
11-asr kriptosi
Yaxshiyamki, Bayeux Ikkinchi Jahon urushidan deyarli zarar ko'rmadi. Qo'shni Kaen bilan uzoq vaqt va shiddatli kurash olib borilganda, Bayeux qo'ngandan keyin ertasi kuni ittifoqchilar qo'liga o'tdi.
Shaharning o'zida ko'plab go'zal kichik joylar saqlanib qolgan.
Orne daryosidagi tegirmonlar
Suratlar shu yerdan olingan.
1064 yilda Vestminsterdagi Qirollik saroyida kuyovi, Angliya qiroli Edvard bilan suhbatdan so'ng, Vesseks grafi Garold Godvinson qo'lida lochin bilan o'z hamrohlari va bir to'da itlar bilan janubga yo'l oldi. mamlakat, grafning ajdodlari uyasi bo'lgan Sasseksdagi Bosham tomon yo'l oladi. Bu o'ziga xos sahna Bayeux gobelenidagi o'ttiz ikki sahnaning birinchisi bo'lib, unda Normanlarning Angliyani zabt etishi tasvirlangan.
1.
Angliya qiroli Edvard, Vestminster abbatligi qurilishi uchun konfessor laqabli, yigirma uch yillik hukmronlikdan so'ng 1066 yil 5 yanvarda vafot etdi. Farzandsiz bo'lib, u to'g'ridan-to'g'ri merosxo'rlarni qoldirmadi. Buning oqibati taxt uchun uch tomonlama kurash bo'lib, Xastings jangi va Angliyada anglo-sakson hukmronligining tugashi bilan yakunlanadi.
Taxt uchun asosiy da'vogar yuqorida tilga olingan Garold Godvinson, qirolning maslahatchisi va, aslida, mamlakatning ikkinchi shaxsi edi. Uning mavqei, grafning singlisi bilan turmush qurgan Edvard bilan munosabatlari va tengdoshlari orasidagi hurmat Garoldni tabiiy vorisga aylantirdi. Va uning mavqei, Edvard o'lim to'shagida: "Men shohligim Garoldning qo'liga xiyonat qilaman!" Deganida mustahkamlandi. Ushbu shohona iroda ifodasi bilan Witenagemot, oqsoqollar kengashi bir ovozdan Garoldni yangi qirol etib tanladi, uning toj kiyish marosimi Edvard dafn etilgan kuni bo'lib o'tdi. Biroq, boshdagi toj ko'pincha bosh uchun katta muammodir.
Normandiya gersogi Uilyam Angliya taxtiga Garolddan kam bo'lmagan da'vogarlik qildi va unga bo'lgan huquqlarini Edvard bilan qon munosabatlari (ular uzoq qarindoshlar edi) tasdiqladi va bir necha yil oldin qirol tomonidan voris deb atalgan shaxs ekanligini ta'kidladi: go'yoki Angliyaning bo'lajak xo'jayini Uilyam deb atagan qirollik xabari 1064 yilda unga Godwinsonning o'zi tomonidan etkazilgan, u ham gertsogni taxtga bo'lgan huquqlarida qo'llab-quvvatlash uchun muqaddas shahidlarning qoldiqlari haqida qasam ichgan. Ma'lum bo'lishicha, Garold nafaqat Edvardning xohishiga qarshi toj kiygan, balki muqaddas qasamni ham buzgan. Oxirgi holat Uilyamga Papaning yordamini olishga imkon berdi, u darhol Garoldni cherkovdan chiqarib yubordi va uni va uning sheriklarini do'zaxda abadiy yondirishga yubordi. Uilyam Angliyaga bostirib kirishga darhol tayyorgarlik ko'ra boshladi.
Ammo uchinchi da'vogar ham bor edi - Norvegiya qiroli Xarald Gardrada, uning da'volari Edvard qo'shilgan yili sodir bo'lgan murakkab voqeaga asoslangan edi. Gap shundaki, Xarald 1047 yilgacha jiyani Magnus bilan birgalikda hukmronlik qilgan, u 1042 yilda Angliyaning Daniya hukmdori Xarthakut bilan shartnoma tuzgan, ulardan biri vafot etgan taqdirda va erkak merosxo'rlar bo'lmagan taqdirda, boshqasi mamlakatning yagona hukmdoriga aylanadi. Biroq, Xarthakut vafot etganida, Magnus Angliya bilan ham shug'ullanish uchun Daniya toji uchun kurashish bilan juda band edi. Natijada Edvard birinchi anglo-sakson qiroliga aylandi. Ikkinchisi va Magnusning o'limidan so'ng, Hardrada aynan u Angliyaning qonuniy hukmdori bo'lgan Magnusning merosxo'ri ekanligini e'lon qildi va Garold toj kiyishi bilanoq u bosqinga darhol tayyorgarlik ko'ra boshladi.
U birinchi bo'lib zarba berdi. 1066 yil sentyabr oyining o'rtalarida Norvegiya qo'shinlari Angliyaning shimoliy qirg'og'iga qo'ndi va bir qancha atrofdagi qishloqlarni vayron qilib, York tomon yo'l oldi. Haroldning qadrsiz akasi Tostig ham ularga qo'shildi. Viking armiyasi York yo'lini ushlab turgan ingliz qo'shinlarini tezda bosib oldi va shaharni egallab oldi. Bu xabar qirol Garoldni shoshilinch shimolga ko'chib o'tishga majbur qildi va yo'lda o'zining qurolli saflarini to'ldirdi. Uning tezligi va Yorkdagi Stamford ko'prigi yaqinida qarorgoh qurishi norvegiyaliklarni hayratda qoldirdi. 25 sentabrda Gardrada qoʻshinlari shiddatli jangda, keyin esa Tostig qoʻshinlari halok boʻldi. Norvegiya armiyasining qoldiqlari kemalarga o'tirib, uylariga chekinishdi. Vikinglarning mag'lubiyati shu qadar og'ir ediki, ingliz qirg'og'iga qo'ngan 240 ta kemadan atigi 24 tasi jangdan so'ng dam olayotganda Uilyam armiyasining qo'nishi haqida xabar oldi.
Aytish kerakki, Uilyam 1066 yil iyul oyida bosqinchilar flotini qurishni tugatdi. Ammo shimoldan kuchli shamollar xavfli edi va gersog Norman qirg'oqlarida olti hafta davomida qotib qolishga majbur bo'ldi. Nihoyat, 27 sentyabrda, shamol janubga o'zgarganda, flot, dengiz bo'ylab Sankt-Valeriyning qoldiqlarini tantanali ravishda olib borganidan so'ng, langarni tortdi. 28 sentabrda, ya'ni 942 yil oldin Normanlar Pevensi yaqiniga qo'ndi va darhol Xastingsga yo'l oldi.
Xarold janubga yugurdi va shahardan besh mil uzoqlikda joylashgan tepalikda jangovar o'lchagichlarini ochdi. Ertasi kuni, 14 oktyabr kuni erta tongda qirol qo'riqchilari tepalik etagiga yaqinlashib, jangovar tuzilmalarga aylangan Norman jangchilarining uzun kolonnasini ko'rdilar. Bir-biridan bir necha yuz metr masofada saf tortgan qo'shinlar bir-birini mazax va haqorat qilishdi. Ammo ko'p o'tmay, signal bilan norman kamonchilari asosiy armiya oldida o'z pozitsiyalarini egalladilar, anglo-sakslar ularga qalqonlarini ko'tarib javob berishdi. Jang boshlandi.
Anglo-sakslar, bugungi kunda aytganidek, "mudofaada o'ynashdi", gertsogning piyodalari va otliqlari esa bu mudofaani yorib o'tishga vaqti-vaqti bilan harakat qilishdi. Kun bo'yi jangning natijasi shubha ostida edi. Ammo kechqurun Anglo-Saksonlar safida bo'shliq paydo bo'ldi, Normanlar darhol barcha g'azablarini yo'naltirdilar. Qirol Garold butun anglo-sakson aristokratiyasi kabi quladi. Vilgelmning g'alabasi to'liq bo'ldi. 1066 yil Rojdestvo kunida u Vestminster abbatligida toj kiygizdi va tarixda Bosqinchi laqabini oldi.
Bular, qisqacha, Bayeux gobelenida tasvirlangan voqealar. Darhaqiqat, bu yarim metrli eni va 70 metr uzunlikdagi mato to'qilmagan, balki kashta qilingan - taxminan 1070 yilda Bosqinchi Uilyamning o'gay ukasi bo'lgan Bayo episkopi Odo buyrug'i bilan. Biroq, bir versiyaga ko'ra, matoning o'zi kashtado'zlik mahorati bilan butun Evropaga mashhur bo'lgan Kentlik hunarmandlar tomonidan tayyorlangan. 1885 yilda Staffordshir kashtachilar jamiyatining a'zosi, eri muvaffaqiyatli ipak savdosi bilan shug'ullangan Elizabet Uordl gobelenning nusxasini yaratish g'oyasi bilan chiqdi, chunki "Angliya o'z nusxasiga ega bo'lishi kerak". bu tarixiy hunarmandchilik va tasviriy san'at asari. Uordl xonim boshchiligida o'ttiz besh nafar Staffordshire kashtachining sa'y-harakatlari bilan Reading City muzeyida saqlanadigan yana bir panel paydo bo'ldi. Mana: Aslida, ikkala gobelen ham shunchalik o'xshashki, men bezovta qilmaslikka va ushbu gobelenni ko'rsatishga qaror qildim. Agar siz bu o'qish uchun gobelen ekanligini o'qimasangiz, uni Bayeux gobeleniga bemalol xato qilishingiz mumkin. Ishlab chiqarilgan yili biroz farq qiladi. Taxminan 8 asr ...
Ammo voqeaning mohiyati o'zgarmadi.
2.
Garold va uning hamrohi Boshamdagi jamoatga omon-eson qaytishlari uchun Xudoga minnatdorchilik bildirish uchun kirishadi. Keyin Garold ketishidan oldin Erlning uylaridan biri bo'lgan Manorxausda ziyofat bo'lib o'tadi. U kemalarga o'tirib, suzib ketadi. Lochin hamon uning qo‘lida.
3.
Garoldning kemalari kanalni kesib o'tadi (hozirgi La-Mansh). Mashinadan kuzatuvchi yerga qaraydi. Bu Normandiya shimolidagi Ponthieu, shafqatsiz graf Guyning domenidir. Garold bu erda ikki marta ko'rsatilgan: chap tomonda u kemaning pastki qismida, qirg'oqqa chiqishga tayyor; lekin u buni amalga oshirishi bilanoq, uni otda asirga olib borayotgan graf Gay askarlari ushlab olishadi.
4.
Garold mahbus, lekin unga hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. U oldingi planda, qo‘lida lochin bilan graf Gay hududlari poytaxti Boren tomon otlanyapti. Ikkinchisi taxtga o'tiradi va Garold bilan gaplashadi.
5.
Bu va keyingi epizod hikoyani orqaga qarab davom ettiradi. Bu erda biz Normandiya gertsogi Uilyamning ikki elchisi, graf Gayning hukmdori Garoldni ozod qilishni talab qilayotganini ko'ramiz. Eng kichik figura xabarchilardan biri Turolddir. O'ng tomonda elchilar hali ham imkoni boricha tez yugurishmoqda, gertsogning maktubini ko'tarib, sochlari shamolda hilpirayapti.
6.
Xabarchilar bilan sahnaning boshlanishi: Uilyam Gay Garoldni qo'lga olgani haqida xabar oladi. Keyin Guy gertsogning buyrug'iga bo'ysunadi va Garoldni kutib olish uchun olib boradi. Guy Garoldga ishora qiladi. Ikkalasining qo‘llarida lochinlar bor.
7.
Uilyam va Garold askarlar hamrohligida Ruandagi gersoglik saroyiga yugurishdi va hozir Uilyam lochinni ushlab turibdi. Garold unga murojaat qilganda, u allaqachon o'tiribdi. O'ngdagi sirli voqea asosiy hikoyaga hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladi, lekin 11-asrda yaxshi ma'lum bo'lishi mumkin. Ehtimol, bu jinsiy sabablarga ko'ra qandaydir janjal bilan bog'liq bo'lishi mumkin: panelning pastki chegarasidagi erkak Viktoriya kashtachilari tomonidan külot kiygan, garchi asl Bayeux gobelenida u yalang'och bo'lsa ham.
8.
Garold Uilyam va Norman armiyasiga Breton shahzodasi Konan II bilan jang qilish uchun hamrohlik qiladi. Ular Normandiya va Bretaniya chegarasida joylashgan Sent-Maykl monastiridan o'tadilar. Brittani bosib olish uchun ular daryoni kesib o'tishlari kerak. Ular ho'l bo'lmaslik uchun boshlariga qalqon tutadilar. Ba'zi askarlar qumga tushib ketishdi va Garold ularni qutqardi - bir vaqtning o'zida ikkita! (Qizig'i shundaki, Konan oxir-oqibat 1066 yilda Uilyam tomonidan zaharlangan, ammo bu boshqa voqea.)
9.
Normandlar Avliyo Maykl monastiridan 30 kilometr uzoqlikdagi Dol shahriga hujum qiladi va shahzoda Konan arqondan pastga tushib, qal'adan qochadi. Uni ta'qib qilib, Normandlar Bretanning poytaxti Renndan o'tib ketishdi.
10.
Normanlar Dinan shahrida Konanga yetib olishdi. Jang paytida otliqlar nayzalarni uloqtirishadi, boshqalari esa shahar istehkomlariga o't qo'yishadi. Konan taslim bo'ladi. U nayza uchida shahar kalitlarini Uilyamga topshiradi. Va u Garoldni xizmati uchun shaxsan taqdirlaydi, buni Garold Uilyamning o'zi ustidan hukmronligini tan oladi degan ma'noda talqin qilinishi mumkin - Norman nuqtai nazaridan, bu juda muhim voqea.
11.
Uilyam va Garold Normandiyaga, Bayeux shahriga qaytishadi. Hikoyaning avj nuqtasi: Garold muqaddas yodgorliklar haqida qasam ichadi. U Uilyamni taxtga da'vo qilishda qo'llab-quvvatlashga va'da berganmi? Nihoyat, u ozod va Angliyaga suzib ketadi.
12.
Garold qirol Edvard bilan gaplashmoqda. Qirol zaiflashgan va qattiq kasal sifatida tasvirlangan, garchi haqiqatda o'sha paytda, 1064 yilda u hali ham sog'lom edi.
13.
Edvard 1066 yil 5 yanvarda vafot etdi. Panelda uning o'limi va dafn etilishi bilan epizodlar ham teskari tartibda berilgan. Bu erda biz Edvard tomonidan qurilgan (aniqrog'i qayta qurilgan) Vestminster Abbeyning buyuk yangi cherkoviga ketayotgan dafn marosimini ko'ramiz, lekin 1065 yil 28 dekabrda muqaddaslanish paytida u allaqachon juda kasal edi. Keyin biz qirolni yuqori palatada ko'ramiz: u to'shakda va sodiq hamrohlari, jumladan Garold va qirolicha Edit bilan gaplashmoqda. Quyida u allaqachon o'lgan, uning yonida ruhoniy. Ikki anglo-sakson aristokrati Garoldga qirol hokimiyatining ramzi bo'lgan toj va boltani taklif qiladi. U taklifni qabul qiladi.
14.
Garold - Angliyaning toj kiygan qiroli. O'sha kuni ertalab, 1066 yil 6 yanvarda Edvardning dafn marosimi bo'lib o'tadi. Yangi qirol taxtda o'tiradi, uning yon tomonida chapda zodagonlar va o'ngda arxiyepiskop Stigand. Olisda odamlar uni kutib olishadi. Eng o'ng tomonda Halley kometasi paydo bo'ladi; odamlar qo'rqishadi, chunki ular buni yomon belgi deb o'ylashadi. Kometa haqidagi xabar Garoldga yetkaziladi, uning ostida tuvalning chegarasi bo'ylab sharpali flotiliya ko'rinadi - yaqinlashib kelayotgan Norman bosqiniga ishora.
15.
Edvardning o'limi va Garoldning toj kiyish haqidagi xabar kanal bo'ylab Normandiya gertsogi Uilyamga etib boradi. U g'azablangan. U ingliz taxti o'ziniki bo'lishi kerakligini e'lon qiladi va Garoldni zo'ravon deb ataydi. Uilyam Angliyaga hujum qilishga qaror qiladi va harbiy kemalar qurishni boshlaydi. Uning chap tomonida uning o'gay ukasi Bayo episkopi Odo o'tiradi. Bu mato tasvirlarida episkopning birinchi ko'rinishi.
16.
Uilyamning odamlari bosqinga tayyorlanmoqda. Yog'och kesuvchilar yog'ochni kesib, uni taxta qilib kesib, dengizga sudralib ketadigan kemalarni qurishadi.
17.
Kemalarga oziq-ovqat va suv zaxiralari, shuningdek qurollar: zanjirli pochta, dubulg'alar, qilichlar va nayzalar yuklangan.
18.
Uilyam o'z qo'shinini kemalarga olib boradi. Ular o'tirib, suzib ketishdi.
19.
Dengiz askarlar va otlarga to'la kemalar bilan "to'lib-toshgan". Uilyam xotini Matilda tomonidan sotib olingan Mora kemasida.
20.
1066 yil 28 sentabrda ular Angliyaning janubiy qirg'oqlariga etib boradilar va Pevensi yaqiniga qo'nishadi. Jangchilar Hastings tomon yugurib, dehqonlardan oziq-ovqat yig'ib olishadi.
21.
Ochiq havoda ziyofat tayyorlanmoqda: tupurilgan tovuqlar, ochiq olovda pishirilgan qo'zichoqlar va tandirlardan har xil ovqatlar. Uilyam o'zining zodagonlari bilan o'tiradi va episkop Odo inoyat haqida bir so'z aytadi. Xizmatchilar idishlarni ziyofat stollariga olib kelish uchun qalqonlarga qo'yishadi. Epizodning yuqori qismida chap tomonda Bishop Odoga yaqin bo'lgan Vadard joylashgan.
22.
Uilyam akalari Odo va Mortain grafi Robert bilan bahslashadi. Hastingsdagi Norman lagerini mustahkamlash uchun motte qismlari, o'rta asr qal'asining o'ziga xos turi bo'lib, uning ichida yoki unga tutash yog'och qal'a bilan qoplangan tepalik bo'lgan palisadli hovlidan iborat. Xabarchi Uilyamga Garold va uning armiyasi haqida xabar olib keladi. O'ng tomonda yonayotgan uydan ayol va bola yugurmoqda.
23.
Jang ertalab 1066 yil 14 oktyabr. Uilyam to‘la zirh bilan otiga minmoqchi. Uning otliq qo'shinlari Garoldning jangchilariga to'liq tezlikda yuguradi.
24.
Bu erda Vilgelm ikki marta ko'rsatilgan. Avval qo'shin boshida qorong'u otda, keyin esa - o'ngda - Odoning odamlaridan biri Vitaldan dushmanni ko'rganmi deb so'radi.
25.
Voqealar birinchi navbatda ingliz tomonidan ko'rsatiladi: kuzatuvchi Garoldni Norman armiyasi yaqinlashayotgani haqida ogohlantiradi; va keyin yana Norman bilan: Uilyam qo'lida to'qmoq bilan askarlariga nasihat qiladi.
26.
Normanlar oldinga siljiydi, Hastings jangi boshlandi.
27.
Havo o'qlar va nayzalar bilan to'ldirilgan, odamlar o'lmoqda. Otdan tushirilgan ingliz askarlari o'zlarini qalqon bilan himoya qiladilar. Normanlar ikki tomondan hujum qilishadi. Tuvalning pastki qismi o'lik va yaradorlar bilan qoplangan.
28.
Qotillik davom etmoqda: odamlar bir-birini pichoqlaydi, chopadi va kesishadi. Haroldning ukalari jangda halok bo'ladi.
29.
Jang davom etmoqda. Odamlar va otlar erga tushadi. Tuvalning pastki chetida yana o'ldirilgan jangchilar va hayvonlar bor. Yepiskop Odo jangning qizg'in qismida paydo bo'lib, tayoqchasini silkitib, Gertsog tarafdorlarini dalda berdi. Odoning quroli qilich emas, kaltakdir, chunki episkoplar qon to'kilmasligi kerak.
30.
Otdan yiqilib, Vilgelm visorini ko'tarib, yuzini qo'shinlarga ko'rsatadi - ular uning tirikligini ko'rishlari va jangni davom ettirishlari uchun. Bulonlik graf Evstatiyning qo'lida ishlab chiqilgan bayroq bor, u Uilyamning Angliyaga bostirib kirishini qo'llab-quvvatlagan Papaning o'zi sovg'a qilgan bo'lishi mumkin.
31.
Jangda normanlar ustunlikka erishayotganga o‘xshaydi. Ko'p askarlar halok bo'ldi, birining boshi kesildi. O'ng tomonda biz panelning eng mashhur sahnalaridan birini ko'ramiz: Normanlar qirol Garoldni o'ldiradilar. Lekin qanday? Bu ikki marta ko'rsatilgan: avval u o'qni ko'zidan chiqarib tashlaydi, keyin uni norman ritsarlari qilich bilan kesib tashlaydi. Biroq, bu faqat o'ngdagi raqam o'ldirilgan Garold degan taxmindir.
32.
Garold o'ldi, jang tugadi. G'oliblar ingliz armiyasining qoldiqlarini ta'qib qiladilar. Afsuski, bu panel yirtilgan va yakuniy sahna bizga etib bormadi. Ehtimol, bu ikki yil avval qirol Edvard taxtda xotirjam va o'ziga ishongan holda tasvirlangan hikoyaning boshlanishiga mos keladigan Uilyamning toj kiyishi edi.
Gobelenning har bir bo'lagi ostidagi tushuntirishlar matnini diqqat bilan o'qib chiqish natijasida men qiziqarli tafsilotni topdim. Hastings jangi bo'lib o'tdi
1066 yil 14 oktyabr. Mening tug'ilgan kunimda, garchi undan 888 yil oldin. Bu nimani anglatishini bilmayman, lekin negadir bu menga ramziy tuyuldi. Va mening ustimdan kulmang.
Va men ham notanish odamga minnatdorchilik bildirmoqchiman
