Hvilke moralske laster til russiske grunneiere, ifølge Gogol, må avsløres? Grunneiere i "Dead Souls"-essay Hvilke menneskelige laster latterliggjør Gogol hos grunneierne

I diktet hans "Dead Souls" N.V. Gogol forsøkte først og fremst å vise Rus "fra den ene siden" - for satirisk å skildre de negative sidene av det russiske livet. I karakterene hans reflekterte forfatteren alle lastene til mennesker - individuelle, nasjonale, universelle.

Gogol legger spesiell vekt på hovedpersonen i verket - en mann av en "ny type", forretningsmannen Pavel Ivanovich Chichikov. Forfatteren streber etter å demonstrere denne karakteren "i sin helhet" - det er derfor han avslører det sosiale og psykologiske grunnlaget for hans natur og snakker i detalj om Chichikovs barndom.

Denne mannen unnfanget og utførte praktisk talt en veldig enkel, men iboende genial svindel. Chichikov kjøpte døde bondesjeler av grunneiere for å pantsette dem som om de var i live og motta penger for dem. For å implementere ideen hans, reiser helten gjennom Russland. Vi ser hvordan han besøker grunneiere, finner en tilnærming til hver av dem og som et resultat når målet sitt.

Alle grunneierne som Chichikov ble kjent med i byen inviterte ham gjerne til eiendommen deres. Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin - en serie grunneiere passerer foran oss, som hver er en lys karakter.

Så Manilov er utdannet og ganske belest, til og med, som de sier, en estet. Men han går ikke lenger enn vakre drømmer og grandiose planer. Jeg tror denne helten rett og slett ikke er i stand til praktisk aktivitet, er ikke vant til det, han anser det ikke som nødvendig. Derfor ble alle hans "progressive" bestrebelser "dekket med støv", og han ble selv til en himmelrøyker og så på verden "gjennom rosafargede briller."

Grunneieren Sobakevich er den fullstendige motsatte av Manilov. Denne frekke, "uhyggelige" mannen står stødig på beina. Han er all praktisk oppfinnsomhet, list, styrke og frekkhet. "Høye saker" er helt fremmede for Sobakevich, han bryr seg bare om sin egen materielle vinning og er klar til å gjøre hva som helst for det, til og med bedrag og ondskap. De sier om slike mennesker at han ikke vil gå glipp av målet sitt.

Grunneieren Korobochka, som Chichikov besøkte på grunn av en misforståelse, er legemliggjørelsen av begrensning og stagnasjon. Til og med klokken i denne heltinnens rom stoppet for lenge siden, og fluene svermer rundt henne, og symboliserer døden til Korobochkas sjel, verdiløsheten til hennes eksistens. Hele poenget med denne kvinnens liv er å selge hamp og lo med høyere fortjeneste.

Nozdryov er legemliggjørelsen av den russiske opprørske ånden, en bred natur som ikke kan finne bruk for seg selv. Denne personen anerkjenner ingen lover eller prinsipper, bortsett fra én - interesse og lidenskap. Og for dette er han klar til å gjøre hva som helst - enhver ondskap og svindel.

Grunneieren Plyushkin fullfører serien med grunneiere som er avbildet i diktet. Forfatteren selv kaller denne helten "et hull i menneskehetens kropp" - han virker så patetisk og verdiløs. Dessuten ble navnet Plyushkin et kjent navn - det ble et symbol på vanvittig hamstring, gjerrighet til det ekstreme. Tross alt sultet denne grunneieren, som hadde stor rikdom, seg selv og bøndene sine, "ristet" over alt det mest unødvendige og brukte livet på fruktløs hamstring.

Det er viktig at Chichikov klarte å finne et felles språk med alle disse grunneierne, var i stand til å identifisere deres svake punkter og, ved å påvirke dem, oppnå målet sitt. Så med Manilov er Chichikov ren adel og gode manerer. Med Korobochka, "til tross for hans kjærlige utseende, snakket han imidlertid med større frihet enn med Manilov, og stod ikke på seremonien i det hele tatt." Med Sobakevich er helten like frekk og selvsikker som hans samtalepartner, med Plyushkin er han utspekulert og kalkulerende.

Selvfølgelig er typen og karakteren til Pavel Ivanovich Chichikov unik. Med utspekulert, subtil kunnskap om livet og mennesker, hverdagslig oppfinnsomhet og utholdenhet overgår denne helten de fleste.

For å forstå opprinnelsen til karakteren hans, beskriver Gogol barndommen til Pavel Ivanovich, forholdene der han ble oppvokst: "Opprinnelsen til helten vår er mørk og beskjeden."

Far ba Pavlusha «spare en krone». Han gjorde disse ordene til sitt livs credo, og med all sin kraft begynte han å implementere sin fars pakt til virkelighet. Skjebnen ødela heltens planer mange ganger, men Chichikov ga ikke opp. Hans utholdenhet og selvtillit vekker ufrivillig beundring.

Således, i diktet "Dead Souls" var Gogol i stand til å vise nesten alle menneskelige laster, og "plassere" dem i bildene til grunneiere og tjenestemenn. Disse karakterene, så vel som bildet av Chichikov, formidler Gogols angst og følelser for "bird of Rus" - forfatterens elskede Russland.

Gogol unnfanget "Dead Souls" som et verk som avslører de sosiale lastene i samfunnet, så han lette etter et sentralt plot, ikke bare et livsfakta, men et som ville gjøre det mulig å oppdage skjulte virkelighetsfenomener. I denne forstand passet plottet som ble foreslått av A.S. Pushkin perfekt. Ideen om å "reise hele Rus med helten" ga forfatteren muligheten til å vise livet til hele Russland. Og siden Gogol beskrev det på en slik måte «slik at alle de små tingene som unnslipper øyet ville blinke stort inn i alles øyne», avslører diktet hele bildet av den russiske virkeligheten med alle dens økonomiske og sosiale forklaringer. Imidlertid beskriver "Dead Souls" ikke bare den forferdelige, grusomme virkeligheten i livet i landet på den tiden. I kontrast til det er forfatterens lyse, rene, humane idealer, hans idé om hva Russland skal bli, uttrykt i lyriske digresjoner og individuelle bemerkninger spredt over hele teksten. Dermed et bilde av provinsens liv og livsstil. der, som i hele landet, grunnlaget for det sosiale systemet er utnyttelsen av arbeidskraft, som utspiller seg foran leserne når Chichikov blir kjent med grunneierne og tjenestemennene i byen NN. Og siden Gogol så hovedkilden til Russlands ulykke i urettferdige og umenneskelige sosiale forhold, ga han først og fremst oppmerksomhet til grunneierne, bøndenes viktigste undertrykkere. Forfatteren beskriver godset til godseierne, deres tidsfordriv, og viser dermed et bilde av fullstendig tilbakegang av bondegårder.

Dette er spesielt merkbart på eiendommene til Manilov, Nozdrev og Plyushkin. Men den tilsynelatende sterke økonomien til Korobochka og Sobakevich er faktisk ikke levedyktig, understreker ikke bare den økonomiske, men også den moralske ødeleggelsen til grunneierklassen. For å utdype temaet om adelens åndelige forfall, arrangerer forfatteren kapitler som beskriver grunneierne i en bestemt rekkefølge.

Han leder leseren fra den ledige drømmeren Manilov til den «klubbhodede» hamstren Korobochka, fra den hensynsløse sløseri Nozdryov til den forbenede neven Sobakevich og fullfører bildegalleriet av grunneierne Plyushkins, «et hull i menneskeheten mest». fullt ut karakterisere deres holdning til Chichikovs forslag om salg av sjeler, "på en eller annen måte endte deres eksistens." Hver grunneier reagerer på denne forespørselen på sin måte. Manilov, med sin karakteristiske "sjelens bredde", gir bort døde sjeler gratis.

Boksen, som er vant til at alt kan selges og kjøpes, bryr seg kun om å ikke gjøre en feil eller selge den kort. Sobakevich viser nok en gang egenskapene til en "mann av neven", og ber om en pris på "hundre rubler stykket." Men uansett reaksjonsnyansene til forskjellige grunneiere, kommer de alle til samme konklusjon: hvis "forhandlingen" ikke skader staten og ikke er på tap, er de enige om å male et bredt bilde av den adelige grunneieren. Gogol begrenser seg ikke til å skildre de landsatte adelen. Ved å bruke eksemplet med byen N.N., viser han også embetsmannsverdenen, der maktmisbruk, intriger og sladder "prolifererte fra lediggang. Alle byens embetsmenn, starter med guvernøren, hvis eneste positive kvalitet var å brodere "forskjellig." husholdningsmønstre», og avslutter med småfunksjonærer, ta bestikkelser, rane statskassen, gå på ball og spille kort.

Denne livsstilen blir normen for dem. De frykter ikke engang kortet for sine synder. Tross alt er den etablerte "ordenen" beskyttet av politimesteren, hovedbestikkeren og underslageren. I tillegg er alle tjenestemenn bundet av gjensidig ansvar. Hver av dem er uærlig, og derfor faller det aldri noen inn å informere om den andre. Så Gogol viste at livet i byen er kontrollert av uutdannede, tomme, uærlige mennesker. Dessuten, etter å ha introdusert kaptein Kopeikin i diktet, understreket forfatteren at et slikt karakterbilde ikke bare er for denne provinsen, men for hele landet, som ble styrt av grunneiere og embetsmenn, mens vanlige folk bare led motgang.

Kanskje dette vil interessere deg:

  1. Laster... N.V. Gogols verk «Dead Souls», ifølge Herzen, er en fantastisk bok, en bitter bebreidelse for moderne russ, men ikke håpløs.» Som et dikt var det ment å synge...

  2. Laster inn... russisk imperium det første kvartalet av 1800-tallet var en stormakt. Den russiske hæren beseiret Napoleon og tok Paris. Keiser Alexander dikterte sine vilkår for hele Europa. Før...

  3. Laster... I sitt dikt "Dead Souls" forsøkte Gogol å gi et omfattende bilde av det moderne Russland. I det første bindet ville han vise det virkelige liv. I det andre - å lede din skurk-helt gjennom skjærsilden...

  4. Laster... N.V. Gogols dikt "Døde sjeler" er verdenslitteraturens største verk. I døden av sjelene til karakterene - grunneiere, tjenestemenn, Chichikov - ser forfatteren en tragisk død ...

  5. Laster... «Dead Souls» er et lyrisk-episk verk, et prosadikt som kombinerer to prinsipper: episk og lyrisk. Det første prinsippet er nedfelt i forfatterens intensjon om å tegne "hele ...

  • Kategori: Gogol N.V.

I diktet hans "Dead Souls" N.V. Gogol forsøkte først og fremst å vise Rus "fra den ene siden" - for satirisk å skildre de negative sidene av det russiske livet. I karakterene hans reflekterte forfatteren alle lastene til mennesker - individuelle, nasjonale, universelle.

Gogol legger spesiell vekt på hovedpersonen i verket - en mann av en "ny type", forretningsmannen Pavel Ivanovich Chichikov. Forfatteren streber etter å demonstrere denne karakteren "i sin helhet" - det er derfor han avslører det sosiale og psykologiske grunnlaget for hans natur og snakker i detalj om Chichikovs barndom.

Denne mannen unnfanget og utførte praktisk talt en veldig enkel, men iboende genial svindel. Chichikov kjøpte døde bondesjeler av grunneiere for å pantsette dem som om de var i live og motta penger for dem. For å implementere ideen hans, reiser helten gjennom Russland. Vi ser hvordan han besøker grunneiere, finner en tilnærming til hver av dem og som et resultat når målet sitt.

Alle grunneierne som Chichikov ble kjent med i byen inviterte ham gjerne til eiendommen deres. Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin - en serie grunneiere passerer foran oss, som hver er en lys karakter.

Så Manilov er utdannet og ganske belest, til og med, som de sier, en estet. Men han går ikke lenger enn vakre drømmer og grandiose planer. Jeg tror denne helten rett og slett ikke er i stand til praktisk aktivitet, er ikke vant til det, han anser det ikke som nødvendig. Derfor ble alle hans "progressive" bestrebelser "dekket med støv", og han ble selv til en himmelrøyker og så på verden "gjennom rosafargede briller."

Grunneieren Sobakevich er den fullstendige motsatte av Manilov. Denne frekke, "uhyggelige" mannen står stødig på beina. Han er all praktisk oppfinnsomhet, list, styrke og frekkhet. "Høye saker" er helt fremmede for Sobakevich, han bryr seg bare om sin egen materielle vinning og er klar til å gjøre hva som helst for det, til og med bedrag og ondskap. De sier om slike mennesker at han ikke vil gå glipp av målet sitt.

Grunneieren Korobochka, som Chichikov besøkte på grunn av en misforståelse, er legemliggjørelsen av begrensning og stagnasjon. Til og med klokken i denne heltinnens rom stoppet for lenge siden, og fluene svermer rundt henne, og symboliserer døden til Korobochkas sjel, verdiløsheten til hennes eksistens. Hele poenget med denne kvinnens liv er å selge hamp og lo med høyere fortjeneste.

Nozdryov er legemliggjørelsen av den russiske opprørske ånden, en bred natur som ikke kan finne bruk for seg selv. Denne personen anerkjenner ingen lover eller prinsipper, bortsett fra én - interesse og lidenskap. Og for dette er han klar til å gjøre hva som helst - enhver ondskap og svindel.

Grunneieren Plyushkin fullfører serien med grunneiere som er avbildet i diktet. Forfatteren selv kaller denne helten "et hull i menneskehetens kropp" - han virker så patetisk og verdiløs. Dessuten ble navnet Plyushkin et kjent navn - det ble et symbol på vanvittig hamstring, gjerrighet til det ekstreme. Tross alt sultet denne grunneieren, som hadde stor rikdom, seg selv og bøndene sine, "ristet" over alt det mest unødvendige og brukte livet på fruktløs hamstring.

Det er viktig at Chichikov klarte å finne et felles språk med alle disse grunneierne, var i stand til å identifisere deres svake punkter og, ved å påvirke dem, oppnå målet sitt. Så med Manilov er Chichikov ren adel og gode manerer. Med Korobochka, "til tross for hans kjærlige utseende, snakket han imidlertid med større frihet enn med Manilov, og stod ikke på seremonien i det hele tatt." Med Sobakevich er helten like frekk og selvsikker som hans samtalepartner, med Plyushkin er han utspekulert og kalkulerende.

Selvfølgelig er typen og karakteren til Pavel Ivanovich Chichikov unik. Med utspekulert, subtil kunnskap om livet og mennesker, hverdagslig oppfinnsomhet og utholdenhet overgår denne helten de fleste.

For å forstå opprinnelsen til karakteren hans, beskriver Gogol barndommen til Pavel Ivanovich, forholdene der han ble oppvokst: "Opprinnelsen til helten vår er mørk og beskjeden."

Far ba Pavlusha «spare en krone». Han gjorde disse ordene til sitt livs credo, og med all sin kraft begynte han å implementere sin fars pakt til virkelighet. Skjebnen ødela heltens planer mange ganger, men Chichikov ga ikke opp. Hans utholdenhet og selvtillit vekker ufrivillig beundring.

Således, i diktet "Dead Souls" var Gogol i stand til å vise nesten alle menneskelige laster, og "plassere" dem i bildene til grunneiere og tjenestemenn. Disse karakterene, så vel som bildet av Chichikov, formidler Gogols angst og følelser for "bird of Rus" - forfatterens elskede Russland.

En kort essaydiskusjon om emnet Artistic Rus' i diktet "Dead Souls", bildet av Russland, "Russia of Dead Souls", bilder av grunneiere og embetsmenn

Diktet "Dead Souls" er et av de viktigste verkene i russisk litteratur. Gogol reflekterte mesterlig problemene i Russland, dets laster og mangler. Han identifiserte unike typer mennesker som har en spesiell nasjonal smak. Forfatterens mål var å "lyse opp et bilde hentet fra et foraktelig liv", og han lyktes. Derfor ble Russland, hjemlandet til døde sjeler, det mest levende og realistiske bildet i arbeidet.

Forfatteren bestemte seg for å vise nedbrytningen av Russland ved å bruke eksemplet til adelen - statens viktigste støtteklasse. Hvis selv de adelige er døde sjeler, hva kan vi si om de andre, lavere lag i samfunnet som ser på hoffmennene og godseierne som eksempler til etterfølgelse? Forfatteren begynner beskrivelsen av lastene til "fedrelandets beste folk" med den hyklerske og late drømmeren Manilov. Denne inaktive personen "setter bort" sin formue og rettferdiggjør ikke sin privilegerte posisjon. Slike mennesker kan bare snakke, men kommer ikke til å gjøre noe til beste for hjemlandet, så de tar bare fra Russland, men gir det ikke noe tilbake.

Etter Manilov introduserer Gogol oss for den sparsommelige Korobochka. Det ser ut til, hva er lasten? En kvinne styrer huset og jobber til misunnelse av alle. Imidlertid er en veldig sterk last åpenbar i henne - grådighet. Profitt ble den eneste meningen med livet for henne. For profitts skyld eller av grådighet dreper hun mer enn én bonde i hjel, derfor er hennes aktiviteter verre enn Manilovs inaktivitet. Det dreper også Russlands fremtid, fordi Korobochki er desperate fiender av fremskritt.

Den ødelagte Nozdryov er antitesen til Korobochka. Denne mannen har undergravd troverdigheten til klassen sin, fordi han har sunket til den ekstreme grad av vanære. Han vandrer i status som "en gjest verre enn en tatar" og blir tvunget til å leve prisgitt andre adelsmenn. Han sløste bort eiendommene til sine forfedre, og etterlot sine etterkommere fattige og vanærede. Det var på grunn av slike useriøse og ondskapsfulle mennesker at Russland gradvis ble kjøpmann, og ikke adelig. Den privilegerte klassen begynte å ydmyke seg selv foran uutdannede og grådige handelsmenn.

Så skildret forfatteren typen økonomisk grunneier Sobakevich. Han ble imidlertid ikke noe positivt bilde heller. Han viste seg å være så trangsynt og begrenset at etter å ha møtt hans klubbledede person ble det klart: med slike mennesker vil Russland ikke gå videre og vil ikke bli bedre. De ser inn i fortiden og er klare til å bli i den for alltid.

Galleriet med bilder av grunneiere i diktet "Dead Souls" er stengt av gnien Plyushkin (), som legemliggjør den ekstreme fornedrelsen av mennesket: "En person kan nedlate seg til en slik ubetydelighet, smålighet, motbydelig!" – skriver forfatteren. Gogol. Godseieren ødela alt godset han hadde tjent, drev bort barna og sultet bøndene i hjel med fattigdom. Med slike mennesker står Russland i fare for å falle i avgrunnen.

I diktet avslører Gogol byens laster, så vel som den byråkratiske klassen, som representerer staten og i i dette tilfellet, ærekrenker ham. Distriktstjenestemenn i byen N tenkte bare på hvordan de skulle legge lommene sine og lure byfolket. De er alle forbundet med et enkelt kriminell nettverk som omgir byen. Patriotisme er fremmed for dem, som andre moralske konsepter. I skildringen av dette mener forfatteren ikke bare én by, han mener hele det autokratiske Russland.

Den nye typen person som Chichikov representerer i diktet er neppe bedre enn de gamle. Som en konkursrammet adelsmann blir han tvunget til å leve av svindel. "Det er mest rettferdig," skriver Gogol, "å kalle ham eier-erververen." Chichikovs livscredo er å spare en krone. Derfor tjener helten penger på alle mulige måter, og forakter ikke kriminalitet. Gogol latterliggjør også nådeløst lastene til denne nye typen for å bevise at Russland ikke er på samme vei som ham.

Dermed beskrev Gogol et galleri med bilder av grunneiere, og avslørte de presserende problemene i landet. Dette er hvordan bildet av Russland i diktet "Dead Souls" ble dannet av fragmenter, et bilde som er langmodig og dypt, med behov for endring. Og forfatteren håper fortsatt på en god fremtid. Det ekstraordinære potensialet til russeren kommer til uttrykk i bildene av den "Yaroslavl-effektive mannen", snekkerhelten Stepan Probka, mirakelskomakeren Makeich Telyatin, vognmakeren Mezheev. Folkets kjærlighet til frihet, deres åndelige rikdom og deres "livlige og livlige" sinn gir Gogol insentiver til å tro på landet sitt og elske det uansett. Derfor sammenligner han Rus' med en flygende "uslåelig troika", som blir unngått av "andre folk og stater."

Interessant? Lagre den på veggen din!

I diktet "Dead Souls" skapte Gogol et bilde av det moderne Russland som var ekstraordinært i omfang og bredde, og skildret det i all sin storhet, men samtidig med alle dets laster. Han klarte å fordype leseren i dypet av sjelene til heltene sine med en slik kraft at verket ikke har sluttet å gjøre et fantastisk inntrykk på leserne gjennom årene. I sentrum av fortellingen om diktet er det føydale Rus', et land der hele landet med sine rikdommer, dets folk tilhørte den herskende adelsklassen. Adelen inntok en privilegert posisjon og var ansvarlig for det økonomiske og kulturell utvikling stater. Representanter for denne klassen er grunneiere, livets "mestere", eiere av livegne sjeler.

Galleriet med bilder av grunneiere åpnes av Manilov, hvis eiendom kalles frontfasaden til grunneier Russland. Ved det første møtet gjør denne helten et hyggelig inntrykk av en kultivert, delikat person. Men selv i denne overfladiske forfatterens beskrivelse kan man ikke unngå å legge merke til ironien. I utseendet til denne helten vises en sukkerholdig sødme tydelig, som det fremgår av sammenligningen av øynene hans med sukker. Videre blir det klart at under den hyggelig høflige oppførselen med mennesker ligger en tom sjel. I bildet av Manilov er mange mennesker representert, om hvem man ifølge Gogol kan si: "folk er så som så, verken dette eller det, verken i byen Bogdan eller i landsbyen Selifan." De bor på landsbygda, har en forkjærlighet for raffinerte, blomstrende talemåter, fordi de vil virke opplyste og høyt utdannede mennesker, se på alt med et rolig blikk, og, røyke pipe, drømme om å gjøre noe bra, for eksempel. , bygge en steinbro over en dam og starte en det er benker på den. Men alle drømmene deres er meningsløse og urealiserbare. Dette er også bevist av beskrivelsen av Manilovs eiendom, som er Gogols viktigste metode for å karakterisere grunneiere: etter tilstanden til eiendommen kan man bedømme eierens karakter. Manilov er ikke involvert i jordbruk: alt "gikk på en eller annen måte av seg selv" for ham; og hans drømmende passivitet gjenspeiles i alt en ubestemt, lys grå farge dominerer i beskrivelsen av landskapet. Manilov deltar på sosiale arrangementer fordi andre grunneiere deltar på dem. Det samme gjelder i familielivet og hjemme. Ektefellene elsker å kysse, gi tannpirkere og viser ikke mye bekymring for landskapsarbeid: det er alltid en slags ulempe i huset deres, for eksempel hvis alle møblene er trukket med dandy stoff, vil det definitivt være to stoler dekket i lerret.

Manilovs karakter kommer til uttrykk i talen hans og måten han oppfører seg på under avtalen med Chichikov. Da Chichikov foreslo at Manilov skulle selge ham døde sjeler, var han rådvill. Men selv om han innså at gjestens tilbud klart var i strid med loven, kunne han ikke nekte en så hyggelig person, og begynte bare å tenke på "om denne forhandlingen ikke ville være i samsvar med sivile forskrifter og fremtidige syn på Russland?" Forfatteren legger ikke skjul på ironien: en mann som ikke vet hvor mange bønder som har dødd, som ikke vet hvordan han skal organisere sin egen økonomi, viser bekymring for politikk. Etternavnet Manilov tilsvarer karakteren hans og ble dannet av forfatteren fra dialektordet "manila" - den som lokker, lover og lurer, en smigrende glede.

En annen type grunneier dukker opp foran oss i bildet av Korobochka. I motsetning til Manilov er hun økonomisk og praktisk, hun vet verdien av en krone. Beskrivelsen av landsbyen hennes antyder at hun brakte orden til alle. Nettet på frukttrærne og luen på fugleskremselet bekrefter at husmoren har hendene på alt og ingenting går til spille i husholdningen hennes. Mens han undersøker Korobochkas hus, legger Chichikov merke til at tapetet i rommet er gammelt og speilene er antikke. Men med alle sine individuelle egenskaper kjennetegnes hun av den samme vulgaritet og "dødhjertethet" som Manilov. Når hun selger et uvanlig produkt til Chichikov, er hun redd for å selge det for billig. Etter å ha forhandlet med Korobochka, ble Chichikov "dekket av svette, som i en elv: alt han hadde på seg, fra skjorten til strømpene, var helt våt." Eieren drepte ham med sin kosehode, dumhet, gjerrighet og ønske om å utsette salget av uvanlige varer. "Kanskje vil kjøpmenn komme i stort antall, og jeg vil justere prisene," sier hun til Chichikov. Hun ser på døde sjeler på samme måte som på smult, hamp eller honning, og tenker at de også kan trenges på gården.

På hovedveien, i en tretaverna, møtte jeg Chichikov Nozdryov, en "historisk mann" som han hadde møtt tilbake i byen. Og det er på tavernaen man oftest kan møte slike mennesker, som det er mange av i Rus, som forfatteren bemerker. Når han snakker om en helt, gir forfatteren samtidig egenskaper til folk som ham. Forfatterens ironi ligger i det faktum at han i den første delen av setningen karakteriserer Nozdrevene som "gode og trofaste kamerater," og deretter legger til: "... og for alt det kan de bli slått veldig smertefullt." Denne typen mennesker er kjent i Rus under navnet "den knuste karen." Tredje gangen de sier «du» til en bekjent, på messer kjøper de alt som faller dem inn: halsbånd, røykelys, en hingst, en kjole til barnepike, tobakk, pistoler osv., bruker tankeløst og enkelt penger på karusering og kortspill, de liker å lyve og "rote" en person uten grunn. Inntektskilden hans, i likhet med andre grunneiere, er livegne. Slike egenskaper til Nozdryov som åpenbare løgner, slem holdning til mennesker, uærlighet, tankeløshet, gjenspeiles i hans fragmentariske, raske tale, i det faktum at han stadig hopper fra et emne til et annet, i sine fornærmende, fornærmende, kyniske uttrykk: "en slags storfeoppdretter "," "Du er en dust for dette," "sånt søppel." Han er stadig på utkikk etter eventyr og gjør ikke husarbeid i det hele tatt. Dette er bevist av de uferdige reparasjonene i huset, tomme boder, et defekt tønneorgel, en tapt britzka og den ynkelige situasjonen til livegne hans, som han slår alt mulig fra.

Nozdryov viker for Sobakevich. Denne helten representerer typen grunneiere for hvem alt er preget av god kvalitet og holdbarhet. Karakteren til Sobakevich hjelper til med å forstå beskrivelsen av eiendommen hans: et vanskelig hus, tykke tømmerstokker i full vekt som stallen, låven og kjøkkenet er bygget fra, tette bondehytter, portretter i rommene som viser "helter med tykke lår og uhørte -of mustaches,” et valnøttbyrå på absurde fire ben. Med et ord, alt ser ut som eieren, som forfatteren sammenligner med en "middelstor bjørn", og understreker dens dyrevesen. Når han skildrer bildet av Sobakevich, bruker forfatteren mye hyperboliseringsteknikken, husk bare hans monstrøse appetitt. Grunneiere som Sobakevich er onde og grusomme livegneeiere som aldri gikk glipp av fortjenesten. "Sobakevichs sjel så ut til å være dekket med et så tykt skall at det som snudde og snudde på bunnen av det ikke ga absolutt noe sjokk på overflaten," sier forfatteren. Kroppen hans ble ute av stand til å uttrykke følelsesmessige bevegelser. I forhandlinger med Chichikov avsløres hovedkaraktertrekket til Sobakevich - hans ukontrollerbare ønske om profitt.

Galleriet med personer som Chichikov inngår transaksjoner med er fullført av grunneieren Plyushkin - "et hull i menneskeheten." Gogol bemerker at et slikt fenomen er sjeldent i Rus, der alt liker å utfolde seg i stedet for å krympe. Bekjentskapet med denne helten er innledet av et landskap, hvis detaljer avslører heltens sjel. Falleferdige trebygninger, mørke gamle tømmerstokker på hyttene, tak som ligner en sil, vinduer uten glass, dekket med filler, avslører Plyushkin som en dårlig eier med en død sjel. Men bildet av hagen, selv om det er dødt og døvt, skaper et annet inntrykk. Når han beskrev det, brukte Gogol gladere og lysere farger - trær, "en vanlig glitrende marmorsøyle", "luft", "renslighet", "prydlighet" ... Og gjennom alt dette kan man se livet til eieren selv, hvis sjel har forsvunnet, som naturen i villmarken denne hagen.

Også i huset til Plyushkin taler alt om den åndelige oppløsningen av hans personlighet: møbler som er stablet, en ødelagt stol, en tørket sitron, et stykke fille, en tannpirker... Og selv ser han ut som en gammel husholderske, bare hans grå øyne, som mus, farer fra under de høye øyenbrynene hans. Alt dør, råtner og kollapser rundt Plyushkin. Historien om transformasjonen av en smart person til et "hull i menneskeheten", som forfatteren introduserer oss for, etterlater et uutslettelig inntrykk. Chichikov finner raskt et felles språk med Plyushkin. Den "lappede" mesteren er bare bekymret for én ting: hvordan man unngår å pådra seg tap når man lager et salgsbrev.

Imidlertid, i kapittelet som er viet til å avsløre Plyushkins karakter, er det mange detaljer som har en positiv betydning. Kapitlet begynner med en lyrisk digresjon om ungdom; forfatteren forteller historien om heltens liv; lyse farger dominerer i beskrivelsen av hagen; Plyushkins øyne har ennå ikke blitt nedtonet. På heltens treansikt kan du fortsatt se «et flimmer av glede» og en «varm stråle». Alt dette tyder på at Plyushkin, i motsetning til andre grunneiere, fortsatt har muligheten for moralsk vekkelse. Plyushkins sjel var en gang ren, noe som betyr at den fortsatt kan gjenfødes. Det er ingen tilfeldighet at den "lappede" mesteren fullfører galleriet med bilder av "gammeldags" grunneiere. Forfatteren søkte ikke bare å fortelle historien om Plyushkin, men også å advare leserne om at hvem som helst kunne følge veien til denne grunneieren. Gogol trodde på den åndelige vekkelsen til Plyushkin, akkurat som han trodde på styrken til Russland og dets folk. Dette bekreftes av en rekke lyriske digresjoner fylt med dyp lyrikk og poesi.