Виктор Толкачевқа арналады
Қысқартылған электронды нұсқасы
1994 жылы мен біртүрлі семинарға қатыстым. Мені ол жерге әкелген қызығушылық емес, жаңалыққа деген құштарлық болды. Бұл менің өмірімдегі ең қызықты кезең емес еді: мен армандағандай жеке және жыныстық қатынасқа ие болмадым, мен қалағанымнан әлдеқайда аз табыс таптым және Құдай маған өмір сыйлаған нәрсені мүлдем істемейтін сияқтымын. үшін.
Семинар жүргізушісі Виктор Толкачев есімді жігерлі жігіт 12 сабақта жиналғандардың барлығын өзін және өзгені түсінуге, өзімен және өзгелермен үйлесімді өмір сүруге, мансабында табысқа жетуге және өмірдің барлық қызықтарын алуға үйретуге уәде берді. Бұл тізімге жыныстық үйлесімділік пен бақытты отбасылық өмір қосылғанда, мен «қалыпты» адам сияқты, орнымнан тұрып, шығуға бет алдым. Сол кезде маған мұның бәрі бос сөз екені анық болды.
Есік алдында мен бұрылдым. Жүргізуші маған қарап, ешбір эмоциясыз: «Үшінші сабаққа дейін бол» деді. Мен неге қалдым? Мен жай ғана оған кейінірек барып: «Жақсы? Неге мен мұнда үш кештен айырылдым?»
Шынында да, бір аптадан кейін мен Толкачевке жақындадым, бірақ мүлдем басқа нәрсе үшін. Мен де осындай тренинг өткізгім келетінін айттым. «Сіздің қолыңыздан келеді», - деп жауап берді Виктор сәл ойланғаннан кейін (оны осылай атағанды жақсы көрді - соңғы буынға баса назар аудара отырып). Екі аптадан кейін ол маған өзінің алғашқы кітабын берді - «Жүйелік ойлаудың сәні» - арнау жазуы бар:
«Мишке, өзара үмітпен».
Мен оның не туралы екенін жақсы түсіндім, сол кезде де қазір сіздің қолыңызда ұстап тұрған кітап туралы ойладым.
Содан бері 18 жыл өтті. Мен өз мамандығымда және жеке өмірімде толыққанды сезінемін. Виктор Толкачев бір кездері маған берген өзімді түсіну біртұтас болды, ол менің әлеуетімді ашуға күн сайын көмектеседі: мен психологиялық журнал шығарамын, ауқымды интернет жобаларын жасаймын, тікелей тренингтер өткіземін, табысты компания құрамын және табыс табамын. маған рахат әкелетін жолдар.
Бір-бірімізді терең түсінуіміздің арқасында әйелім екеуміз ұзақ жылдар бойы сезімімізді сақтап, отбасылық өмірдің табиғи қиындықтарын сәтті жеңіп келеміз. Бала асырап алу табиғи ерекшеліктерібалаларымыз еркін, жауапты және бақытты болып өсуі үшін оларға қолдау көрсетуге және олардың дамуына жағдай жасауға көмектеседі. Сонымен қатар, мен 20 жыл бұрынғыдан гөрі сау және күшті сезінемін.
Сондықтан мен өз білімім мен тәжірибемді әрі қарай жалғастырғым келеді: осы жылдар ішінде мен Санкт-Петербургте және басқа қалаларда екі жүзден астам тренингтер өткіздім, олар үш мыңнан астам адамды оқытты. Олар алған білімдерін жұмыста және жеке қарым-қатынаста сәтті қолданады, ал кейбіреулері векторлық жүйе бойынша жаттығуларды өздері жүргізеді.
Виктормен қарым-қатынасымыз әрдайым тегіс болған жоқ: біз айтысып, бір-бірімізге бірдеңе дәлелдедік және әрқайсысы өз бағытымызға қарай жылжыдық. Кейде келіспейтініміз сонша, бірнеше ай бойы араласпай қалатынбыз. Барлық келіспеушіліктер артта қалғанда, Виктор маған авторларының бірі болған мақалалар жинағын берді. Бұл оның қайтыс болуына аз уақыт қалғанда болды және осы кітаптағы жазу бүгінгі күнге дейін маған ортақ ісімізді жалғастыруға күш береді:
«Ресми мұрагер және авторлардың бірінің сүйіктісі Михаилге».
Баспагерден: векторлық жүйе туралы
1908 жылы Зигмунд Фрейд «Мінез және анальдік эротика» мақаласын жариялады, ол мінез туралы психоаналитикалық ілімнің бастамасы болды. Осы мақалада қысқаша сипатталған психологиялық ерекшеліктеріанус сезімталдығы жоғары адамдар Фрейд өзінің ізбасарларына тапсырма қойды:
«Біз кейіпкерлердің басқа түрлеріне назар аударып, басқа жағдайларда белгілі бір эрогендік аймақтармен байланыс бар-жоғын білуіміз керек».
Ал ізбасарлар көп күттірмеді. Көп ұзамай осы тақырып бойынша жаңа мақалалар пайда болды: Эрнест Джонс - «Анальді-эротикалық мінез-құлық ерекшеліктері туралы», Ханс фон Халлингберг - «Анальдық эротика, қорқыныш пен қыңырлықты жақсы көру», сондай-ақ басқа эрогендік аймақтар туралы екі мақала (денедегі тесіктер) және олармен байланысты кейіпкерлер: Исидор Задгер - «Уретральды эротика» және «Тері және бұлшықет жүйесінің эротикасы». Осылайша, өткен ғасырдың басында денедегі саңылаулармен байланысты кейіпкерлердің түрлері қысқаша сипатталды: анальды, уретральды, тері және бұлшық ет ХХ ғасырдың соңында петерборлық психолог Виктор Константинович Толкачев (1947–1947). 2011), Фрейд пен оның әріптестерінің еңбектерінен шабыттанып, бастағы саңылаулармен (көз, құлақ, мұрын және ауыз) байланысты кейіпкерлердің түрлерін сипаттады. Толкачевтің өзі айтқандай, бұл оның ұстазы академик Владимир Александрович Ганзеннің (1909–1996) арқасында мүмкін болды, оның «Психологиядағы жүйелік сипаттамалар» кітабы сезімтал саңылауларды жүйелі түрде қарауға негіз болды.
Осылайша, Виктор Толкачев сегіз адам кейіпкерін қамтитын тұтас жүйені жасады. Ол «вектор» түсінігін енгізді және оның теориясын «қолданбалы жүйе-векторлық психоанализ» деп атады. Вектор деп адам ағзасындағы сезімтал саңылаулардың бірімен байланысты психологиялық және физиологиялық қасиеттердің (мінез, әдеттер, денсаулық және т.б.) жиынтығы түсініледі. Әдеттегі «тұлға түрі» тұжырымдамасынан айырмашылығы (ол әдетте біреу), адамда бірнеше векторлар бар және олардың барлығы әртүрлі әлеуетке ие болуы мүмкін: 0-ден 100% -ға дейін. Бұл жүйе Виктор Толкачевтің Ресейде, Германияда және АҚШ-та отыз жыл бойы жүргізген оқуының негізі болды: осы уақыт ішінде алты мыңнан астам адам оның шәкірті болды.
Виктор Толкачевтің алғашқы шәкірттерінің бірі Михаил Бородянский векторлық теорияны когнитивтік-сипаттаудан практикалық теорияға айналдырып, оны «психологиялық векторлар жүйесі» деп атады. Оның басты үлесі жаңа тұжырымдаманы енгізу болды «векторлық қабылдау»үшін кілті болып шықты практикалық қолданубұл білім. Қабылдау - бұл өзіміздің немесе басқа біреудің векторының көріністеріне біз оларды пайымдаусыз, яғни оларды жақсы және жаман, қажетті және қажетсіз деп бөлмей қабылдаған кездегі көзқарас. Сонымен қатар, қабылдау - бұл вектордың кез келген көрінісі, тіпті біз оны қазір түсіне алмасақ та, бір нәрсеге қызмет ететінін тану. Михаил Бородянский вектордың қабылдануын есептеу формуласын құрды және әрбір вектордың туа біткен потенциалын және оның қабылдану дәрежесін бағалауға мүмкіндік беретін тесттің авторлары болды. Кез келген адам Интернетте Psy8.ru сайтында Толкачев-Бородянский тестін тапсыра алады
Осылайша, Виктор Толкачев сегіз адам кейіпкерін қамтитын тұтас жүйені жасады. Ол «вектор» түсінігін енгізді және оның теориясын «қолданбалы жүйе-векторлық психоанализ» деп атады. Вектор деп адам ағзасындағы сезімтал саңылаулардың бірімен байланысты психологиялық және физиологиялық қасиеттердің (мінез, әдеттер, денсаулық және т.б.) жиынтығы түсініледі. Әдеттегі «тұлға түрі» тұжырымдамасынан айырмашылығы (ол әдетте біреу), адамда бірнеше векторлар бар және олардың барлығы әртүрлі әлеуетке ие болуы мүмкін: 0-ден 100% -ға дейін. Бұл жүйе Виктор Толкачевтің Ресейде, Германияда және АҚШ-та отыз жыл бойы жүргізген оқуының негізі болды: осы уақыт ішінде алты мыңнан астам адам оның шәкірті болды.
Виктор Толкачевтің алғашқы шәкірттерінің бірі Михаил Бородянский векторлық теорияны когнитивтік-сипаттаудан практикалық теорияға айналдырып, оны «психологиялық векторлар жүйесі» деп атады. Оның басты үлесі жаңа тұжырымдаманы енгізу болды «векторлық қабылдау», бұл осы білімді практикалық қолданудың кілті болып шықты. Қабылдау - бұл өзіміздің немесе басқа біреудің векторының көріністеріне біз оларды пайымдаусыз, яғни оларды жақсы және жаман, қажетті және қажетсіз деп бөлмей қабылдаған кездегі көзқарас. Сонымен қатар, қабылдау - бұл вектордың кез келген көрінісі, тіпті біз оны қазір түсіне алмасақ та, бір нәрсеге қызмет ететінін тану. Михаил Бородянский вектордың қабылдануын есептеу формуласын құрды және әрбір вектордың туа біткен потенциалын және оның қабылдану дәрежесін бағалауға мүмкіндік беретін тесттің авторлары болды. Кез келген адам Интернетте Psy8.ru сайтында Толкачев-Бородянский тестін тапсыра алады
Михаил Бородянскийден басқа Виктор Толкачевтің бірнеше шәкірттері әртүрлі бағытта векторлық теорияны дамытып, тренингтер өткізіп, мақалалар мен кітаптар жазуда. Олардың қатарында Людмила Перелштейн («Абайлаңыз: балалар! Немесе таңдануы мүмкін ата-аналарға арналған нұсқаулық» кітабы), Елена Кудрявцева (консалтингте векторлық жүйені пайдалану бойынша тренингтер мен мақалалар), Юрий Бурлан («Система-вектор» порталы) психология»), Александр және Татьяна Прел («Біз неге осылай өстік?» кітабы) және т.б.
«Сіздің тесіктеріңіздің психологиясы» кітабы бірнеше ондаған жылдар бойы жинақталған білім мен тәжірибені біріктіреді. Ол кейіпкердің сегіз түрін егжей-тегжейлі сипаттайды, векторларды өз бойында және басқа адамдарда қабылдау және жүзеге асыру алгоритмін ұсынады және бұл білімді әртүрлі жағдайларда қалай пайдалану керектігін көрсету үшін көптеген практикалық мысалдарды пайдаланады.
Векторлармен танысу және оларды қабылдау оқырманға өзімен және басқалармен үйлесімді қарым-қатынас орнатуға, өзін толық сезінуге, өмірде өз жолын табуға және оны үйлесімді және рахатпен ұстауға көмектеседі.
Сізге қызықты оқу және өзіңіз туралы білім алуда сәттілік тілеймін.
Анатолий Секерин
Ломоносов» баспасының директоры
ЕСКЕРТУ
Бұл кітапта келтірілген кейбір идеялар мен мысалдар В.К. Толкачевтің семинарларынан, басқалары автордың және оның әріптестерінің тәжірибесінен алынған. Мәтінде кез келген сәйкестік немесе ұқсастық болған жағдайда, В.К.
1 тарау. Қоңыр вектор – анус
Бәрі қайдан басталды
Психологиялық векторлар жүйесі Зигмунд Фрейдтің 1908 жылы жазылған шағын мақаласынан бастау алады. Фрейд «Мінез және анальдік эротика» деп аталатын еңбегінде анальды аймақ ерекше сезімтал адамдардың психологиялық ерекшеліктерін қысқаша сипаттады: «Менің емделушілерімнің арасында мен белгілі бір мінез-құлық қасиеттерінің үйлесімі бар ерекше тұлғаны кездестірдім. Балалық шақта олардың барлығы бір физиологиялық функциямен байланысты бірқатар сипаттамаларды көрсетті. Бұл кейіпкер біздің денеміздегі белгілі бір мүшенің жұмысымен органикалық түрде байланысты деген әсер алдым...».
Бұл оқуға қиын мәтінде не қызық?
Негізінде Фрейд бұл жерде адамның мінезі тәрбиеге, өмір сүру жағдайларына немесе басқа сыртқы факторларға байланысты емес, кейбір органдардың қызметіне байланысты екенін айтады. Бұл 20 ғасырдың басындағы өте батыл мәлімдеме.
Виктор Толкачевқа арналады
Қысқартылған электронды нұсқасы
1994 жылы мен біртүрлі семинарға қатыстым. Мені ол жерге әкелген қызығушылық емес, жаңалыққа деген құштарлық болды. Бұл менің өмірімдегі ең қызықты кезең емес еді: мен армандағандай жеке және жыныстық қатынасқа ие болмадым, мен қалағанымнан әлдеқайда аз табыс таптым және Құдай маған өмір сыйлаған нәрсені мүлдем істемейтін сияқтымын. үшін.
Семинар жүргізушісі Виктор Толкачев есімді жігерлі жігіт 12 сабақта жиналғандардың барлығын өзін және өзгені түсінуге, өзімен және өзгелермен үйлесімді өмір сүруге, мансабында табысқа жетуге және өмірдің барлық қызықтарын алуға үйретуге уәде берді. Бұл тізімге жыныстық үйлесімділік пен бақытты отбасылық өмір қосылғанда, мен «қалыпты» адам сияқты, орнымнан тұрып, шығуға бет алдым. Сол кезде маған мұның бәрі бос сөз екені анық болды.
Шынында да, бір аптадан кейін мен Толкачевке жақындадым, бірақ мүлдем басқа нәрсе үшін. Мен де осындай тренинг өткізгім келетінін айттым. «Сіздің қолыңыздан келеді», - деп жауап берді Виктор сәл ойланғаннан кейін (оны осылай атағанды жақсы көрді - соңғы буынға баса назар аудара отырып). Екі аптадан кейін ол маған өзінің алғашқы кітабын берді - «Жүйелік ойлаудың сәні» - арнау жазуы бар:
«Мишке, өзара үмітпен».
Мен оның не туралы екенін жақсы түсіндім, сол кезде де қазір сіздің қолыңызда ұстап тұрған кітап туралы ойладым.
Содан бері 18 жыл өтті. Мен өз мамандығымда және жеке өмірімде толыққанды сезінемін. Виктор Толкачев бір кездері маған берген өзімді түсіну біртұтас болды, ол менің әлеуетімді ашуға күн сайын көмектеседі: мен психологиялық журнал шығарамын, ауқымды интернет жобаларын жасаймын, тікелей тренингтер өткіземін, табысты компания құрамын және табыс табамын. маған рахат әкелетін жолдар.
Бір-бірімізді терең түсінуіміздің арқасында әйелім екеуміз ұзақ жылдар бойы сезімімізді сақтап, отбасылық өмірдің табиғи қиындықтарын сәтті жеңіп келеміз. Балаларымыздың табиғи ерекшеліктерін қабылдау оларға қолдау көрсетуге және олардың еркін, жауапкершілікті және бақытты болып өсуіне жағдай жасауға көмектеседі. Сонымен қатар, мен 20 жыл бұрынғыдан гөрі сау және күшті сезінемін.
Сондықтан мен өз білімім мен тәжірибемді әрі қарай жалғастырғым келеді: осы жылдар ішінде мен Санкт-Петербургте және басқа қалаларда екі жүзден астам тренингтер өткіздім, олар үш мыңнан астам адамды оқытты. Олар алған білімдерін жұмыста және жеке қарым-қатынаста сәтті қолданады, ал кейбіреулері векторлық жүйе бойынша жаттығуларды өздері жүргізеді.
Виктормен қарым-қатынасымыз әрдайым тегіс болған жоқ: біз айтысып, бір-бірімізге бірдеңе дәлелдедік және әрқайсысы өз бағытымызға қарай жылжыдық. Кейде келіспейтініміз сонша, бірнеше ай бойы араласпай қалатынбыз. Барлық келіспеушіліктер артта қалғанда, Виктор маған авторларының бірі болған мақалалар жинағын берді. Бұл оның қайтыс болуына аз уақыт қалғанда болды және осы кітаптағы жазу бүгінгі күнге дейін маған ортақ ісімізді жалғастыруға күш береді:
«Ресми мұрагер және авторлардың бірінің сүйіктісі Михаилге».
Баспагерден: векторлық жүйе туралы
1908 жылы Зигмунд Фрейд «Мінез және анальдік эротика» мақаласын жариялады, ол мінез туралы психоаналитикалық ілімнің бастамасы болды. Осы мақалада анустың жоғары сезімталдығы бар адамдардың психологиялық ерекшеліктерін қысқаша сипаттай отырып, Фрейд өзінің ізбасарларының алдына мынадай міндет қойды:
«Біз кейіпкерлердің басқа түрлеріне назар аударып, басқа жағдайларда белгілі бір эрогендік аймақтармен байланыс бар-жоғын білуіміз керек».
Ал ізбасарлар көп күттірмеді. Көп ұзамай осы тақырып бойынша жаңа мақалалар пайда болды: Эрнест Джонс - «Анальді-эротикалық мінез-құлық ерекшеліктері туралы», Ханс фон Халлингберг - «Анальдық эротика, қорқыныш пен қыңырлықты жақсы көру», сондай-ақ басқа эрогендік аймақтар туралы екі мақала (денедегі тесіктер) және олармен байланысты кейіпкерлер: Исидор Задгер - «Уретральды эротика» және «Тері және бұлшықет жүйесінің эротикасы». Осылайша, өткен ғасырдың басында денедегі саңылаулармен байланысты кейіпкерлердің түрлері қысқаша сипатталды: анальды, уретральды, тері және бұлшық ет ХХ ғасырдың соңында петерборлық психолог Виктор Константинович Толкачев (1947–1947). 2011), Фрейд пен оның әріптестерінің еңбектерінен шабыттанып, бастағы саңылаулармен (көз, құлақ, мұрын және ауыз) байланысты кейіпкерлердің түрлерін сипаттады. Толкачевтің өзі айтқандай, бұл оның ұстазы академик Владимир Александрович Ганзеннің (1909–1996) арқасында мүмкін болды, оның «Психологиядағы жүйелік сипаттамалар» кітабы сезімтал саңылауларды жүйелі түрде қарауға негіз болды.
Осылайша, Виктор Толкачев сегіз адам кейіпкерін қамтитын тұтас жүйені жасады. Ол «вектор» түсінігін енгізді және оның теориясын «қолданбалы жүйе-векторлық психоанализ» деп атады. Вектор деп адам ағзасындағы сезімтал саңылаулардың бірімен байланысты психологиялық және физиологиялық қасиеттердің (мінез, әдеттер, денсаулық және т.б.) жиынтығы түсініледі. Әдеттегі «тұлға түрі» тұжырымдамасынан айырмашылығы (ол әдетте біреу), адамда бірнеше векторлар бар және олардың барлығы әртүрлі әлеуетке ие болуы мүмкін: 0-ден 100% -ға дейін. Бұл жүйе Виктор Толкачевтің Ресейде, Германияда және АҚШ-та отыз жыл бойы жүргізген оқуының негізі болды: осы уақыт ішінде алты мыңнан астам адам оның шәкірті болды.
Виктор Толкачевтің алғашқы шәкірттерінің бірі Михаил Бородянский векторлық теорияны когнитивтік-сипаттаудан практикалық теорияға айналдырып, оны «психологиялық векторлар жүйесі» деп атады. Оның басты үлесі жаңа тұжырымдаманы енгізу болды «векторлық қабылдау», бұл осы білімді практикалық қолданудың кілті болып шықты. Қабылдау - бұл өзіміздің немесе басқа біреудің векторының көріністеріне біз оларды пайымдаусыз, яғни оларды жақсы және жаман, қажетті және қажетсіз деп бөлмей қабылдаған кездегі көзқарас. Сонымен қатар, қабылдау - бұл вектордың кез келген көрінісі, тіпті біз оны қазір түсіне алмасақ та, бір нәрсеге қызмет ететінін тану. Михаил Бородянский вектордың қабылдануын есептеу формуласын құрды және әрбір вектордың туа біткен потенциалын және оның қабылдану дәрежесін бағалауға мүмкіндік беретін тесттің авторлары болды. Кез келген адам Интернетте Psy8.ru сайтында Толкачев-Бородянский тестін тапсыра алады
Михаил Бородянскийден басқа Виктор Толкачевтің бірнеше шәкірттері әртүрлі бағытта векторлық теорияны дамытып, тренингтер өткізіп, мақалалар мен кітаптар жазуда. Олардың қатарында Людмила Перелштейн («Абайлаңыз: балалар! Немесе таңдануы мүмкін ата-аналарға арналған нұсқаулық» кітабы), Елена Кудрявцева (консалтингте векторлық жүйені пайдалану бойынша тренингтер мен мақалалар), Юрий Бурлан («Система-вектор» порталы) психология»), Александр және Татьяна Прел («Біз неге осылай өстік?» кітабы) және т.б.
«Сіздің тесіктеріңіздің психологиясы» кітабы бірнеше ондаған жылдар бойы жинақталған білім мен тәжірибені біріктіреді. Ол кейіпкердің сегіз түрін егжей-тегжейлі сипаттайды, векторларды өз бойында және басқа адамдарда қабылдау және жүзеге асыру алгоритмін ұсынады және бұл білімді әртүрлі жағдайларда қалай пайдалану керектігін көрсету үшін көптеген практикалық мысалдарды пайдаланады.
Векторлармен танысу және оларды қабылдау оқырманға өзімен және басқалармен үйлесімді қарым-қатынас орнатуға, өзін толық сезінуге, өмірде өз жолын табуға және оны үйлесімді және рахатпен ұстауға көмектеседі.
Сізге қызықты оқу және өзіңіз туралы білім алуда сәттілік тілеймін.
Анатолий Секерин
Ломоносов» баспасының директоры
ЕСКЕРТУ
Бұл кітапта келтірілген кейбір идеялар мен мысалдар В.К. Толкачевтің семинарларынан, басқалары автордың және оның әріптестерінің тәжірибесінен алынған. Мәтінде кез келген сәйкестік немесе ұқсастық болған жағдайда, В.К.
1 тарау. Қоңыр вектор – анус
Бәрі қайдан басталды
Психологиялық векторлар жүйесі Зигмунд Фрейдтің 1908 жылы жазылған шағын мақаласынан бастау алады. Фрейд «Мінез және анальдік эротика» деп аталатын еңбегінде анальды аймақ ерекше сезімтал адамдардың психологиялық ерекшеліктерін қысқаша сипаттады: «Менің емделушілерімнің арасында мен белгілі бір мінез-құлық қасиеттерінің үйлесімі бар ерекше тұлғаны кездестірдім. Балалық шақта олардың барлығы бір физиологиялық функциямен байланысты бірқатар сипаттамаларды көрсетті. Бұл кейіпкер біздің денеміздегі белгілі бір мүшенің жұмысымен органикалық түрде байланысты деген әсер алдым...».
Бұл оқуға қиын мәтінде не қызық?
Жасыратыны жоқ, көптеген ғалымдар (мысалы, Гиппократ) адам мінезін ұзақ уақыт бойы жүрек, бауыр және басқа да ішкі органдардың қызметімен байланыстырды. Бірақ Фрейд өз зерттеулерінде мүлдем басқа нәрсе туралы айтты. Ол біздің денеміздің сыртқы ортамен бірнеше «тесік» арқылы байланысатын (байланысатын) тұйық жүйе екендігіне сүйенді. Біздің денеміздегі үздіксіз терінің үзілген жерлерін ескерсеңіз, тесіктердің нұсқаларын есептеу оңай:
6. Несепағар (яғни уретра); Бұған сонымен қатар қынап кіреді.
7. Тері (дәлірек айтқанда, терінің «меншікті» саңылаулары: тесіктер, май және тер бездері).
8. Кіндік* (жұлдызшамен белгілейік, өйткені ол туғаннан кейін ашылуын тоқтатады. Бірақ біздің мінезіміз туғаннан кейін ғана қалыптасады деп ойламаңыз!).
Сонымен, Фрейдтің негізгі идеясы - дәл осы тесіктер, дәлірек айтқанда, біздің кейіпкерімізге ең күшті әсер ететін осы аймақтардың сезімталдығы. Жүз жыл бұрын Фрейд біздің саңылауларымыздың сезімталдығы адам өмірінің барлық салаларын анықтайтынын әлі білмеді (немесе ашық жариялауға дайын емес еді): денсаулықтан бастап жыныстық талғамға дейін, мамандық таңдаудан бизнес жүргізу стиліне дейін.
Сіз мұндай адамдарды білесіз бе? Егер сіздің туыстарыңыздың немесе достарыңыздың арасында ұқыптылық, үнемділік немесе қыңырлық басты қасиеттері бар адамдар болса, онда сіз осы тарауда кім талқыланатынын жақсы түсіндіңіз. Немесе сіз ұқыптылығы мен үнемділігі аңызға айналған бүкіл халықтарды білетін шығарсыз?
Содан кейін Фрейд сөзін жалғастырады: «Олар кәстрөлге қойғанда дәрет жасамауды жөн көретін сәбилердің санатына жататын болса керек, өйткені дәретке отыру оларға ләззат береді...»
Көпшілік ойлайды: «Қандай ақымақтық?! Дефекация қалай жағымды болуы мүмкін? Ал мұның адами көріністерге, әсіресе бизнеске қандай қатысы бар?!». Кәне, анықтап көрейік.
Адам генетикалық тұрғыдан анықталған сыртқы сипаттамалармен, дене бітімдерімен, денсаулық ерекшеліктерімен және басқа да көптеген қасиеттермен дүниеге келетіні белгілі. Жоғарыда айтылғандардың барлығынан басқа, бізде «эрогендік аймақтардың» генетикалық әртүрлі сезімталдығы бар. Ал эрогендік аймақтар - бұл оларды қоршап тұрған терімен бірдей сегіз тесік. Кейбіреулеріміз ерекше сезімтал құлақпен және жақсы естумен туыламыз, ал басқаларымыз ерекше сезімтал көзбен және өткір көрумен және т.б.
Сонымен қатар, бұл жерде «сезімталдық» тек қабылдау қабілетін ғана білдірмейді қоршаған орта. Сезімталдық - бұл сондай-ақ сезім мүшесінің немесе дененің кейбір аймағының ерекше нәзіктігі (осалдығы, сенімсіздігі), яғни зақымдануға, микробтарға және басқа да сыртқы әсерлерге сезімталдық. Сондықтан сезімтал көз ерекше өткір ғана емес, сонымен қатар ерекше нәзік: көздегі кішкентай дақ мұндай адам үшін үлкен проблемаға айналуы мүмкін.
«Сезімтал» органның немесе аймақтың тағы бір ерекшелігі - тиісті ләззат алу қажеттілігі. Қарапайым түрде айта аламыз: сезімтал көз әдемі көріністерді «сүйеді», сезімтал құлақ - әдемі дыбыстарды тыңдайды, сезімтал мұрын - жағымды иістерді иіскейді (әрине, бұл әркімнің өзіне тән) және т.б. сезімтал орган мұндай ләззаттарды жеткілікті түрде алады, содан кейін ол үйлесімділік пен тепе-теңдікте (яғни сау). Бірақ егер ләззат жеткіліксіз болса, денсаулық проблемалары басталады - физикалық ғана емес, сонымен қатар психологиялық.
Түйіндеме.
Сезімтал аймақ:
- бұл біздің денеміздегі сегіз саңылаулардың бірімен байланысты аймақ (саңылау түрлері);
- қоршаған әлемді қабылдауы жақсарады;
- сезімталдық дәрежесі генетикалық жолмен анықталатын аймақ;
- зақымға ерекше сезімтал (яғни, басқаларға қарағанда нәзік, осал, «қорғалмаған»);
- өзіне тән ләззат (әсер) алуды қажет етеді және ол болмаған кезде зардап шегеді.
Анус біздің денеміздің сегіз саңылауына жататындықтан, біздің арамызда генетикалық тұрғыдан - тұжырымдамадан бастап - анальды аймақтың сезімталдығы жоғарылаған адамдар бар (және олардың көпшілігі бар). Дәретханада отыру және бөкселердегі басқа әсерлер ләззат алатын дәл осы адамдар.
Фрейд мұндай адамдарды анальдік сипаттағы типке жатқызды. Бірақ «кейіпкерлер түрі» сөздері шектеуші болып табылады, сондықтан біздің жүйеде оның орнына «вектор» ұғымы қолданылады. Біріншіден, бір адамда бірнеше векторлар болуы мүмкін, ал «түр» жай ғана түр (яғни бір). Екіншіден, әрбір вектордың әртүрлі мәні болуы мүмкін: 0-ден 100 пайызға дейін.
Бұл біздің кейіпкерімізді құрайтын сегіз вектордың (тесіктердің санына сәйкес) тіркесімі.
Бұл кітапта анальды сезімталдығы жоғары адамдар аталады қоңыр векторының иелерінемесе қысқаша айтқанда, Қоңыр адамдар бойынша, ал Виктор Толкачев бұл векторды «анальды» деп атады.
Векторлық тестті www.psy8.ru сайтында тапсыруға болады.
Алғашқы әдеттер
Қоңыр векторға тән белгілер қалай түзіледі?
Мысал ретінде мына оқиғаны алайық. Таңертең кастрюльге салынған кішкентай баланы елестетіп көріңіз. Бұл нәрестенің аналь аймағы туылғаннан бері сезімталдықты арттырды және оған барлық әсерлер оған ерекше қуаныш әкеледі. Бала анасының қалағанын істеудің орнына, кәстрөлге отырып, одан ләззат алады. Рұқсат болса, ол жерде бір-екі сағат отыруы мүмкін еді, бірақ олай болмады. Анам жұмысқа баруға асығады, сондықтан: «Ал, сен неге отырсың?!» Жарайды, тезірек!» қыңыр ұлын кастрюльден жұлып алмақ болды.
Бала өмірінің ең жағымды сәттерінде олар ләззаттан айырылады және үнемі «тезірек кел» деген сөздермен жұлқыланады. Ол қайда апарады? Балалық және ересек өмір бойы мұндай адам асығыс немесе асығыс адамдардан аулақ болады, өйткені ол кез келген тапсырманы неғұрлым ұзақ және сабырлы орындаса, соғұрлым өзін жақсы сезінеді.
Назар аударыңыз, тыныштық пен баяулық - кез келген жастағы қоңыр вектордың маңызды қасиеттері. Сондықтан Браунға жамандық тілемесең, оны ешқашан асықпау керек. (Мұндай адамды қалай «тездетуге» болатынын «Мағынасы мен қабылдау» тарауынан оқисыз.) Қоңыр баланы үнемі тартып, итермелесе, ол кекештеніп, невротикалық ауруға шалдығуы немесе ауыр ішек ауруларына шалдығуы мүмкін. Бұл ересектерге де қатысты.
Бірақ әңгіме жалғаса береді: анасы (жұмысқа асығып бара жатқан адам) нәтижені күтпестен, баланы горшоктан жұлып алып, оны тез киіндіріп, онымен бірге үйден жүгіріп шығады. Ал, кәстрөлде қуанышын алмаған бала сол сәтте анасының көптен күткенін орындады... Енді не болмақ? Мүмкін анасы онымен бірге үйге қайтады, тез киімін ауыстырады және жаза ретінде - ертең олай болмас үшін - ол оның бөксесінен ұрады.
Сүйікті ананың жазасы нәрестенің сезімталдығы жоғарылаған жерде болады. Бала ертең басқаша әрекет етеді деп ойлайсың ба? Ешқашан! Өмір оған бірден екі ләззат сыйлады. Қоңыр балалар осылайша қыңырлықты дамыта алады: олар өздерінің маңызды аймағына әсер ететін жағдайларды бейсаналық түрде қоздырады.
Әрине, өмірінде мұндай жағдайға тап болмаған Қоңыр адамдар бар. Бірақ, қалай болғанда да, Қоңыр бала оның өмірінде қыңырлық оның қолында ойнайтын қолайлы оқиғаларды тудырады.
Кішкентай бала оған осындай қуаныш әкелген бұл «нәрсенің» анасының, ең жақын және ең қымбат адамының ойынша, жиіркенішті болып шыққанын түсіне алмайды. Бұл оны шатастыруға әкеліп соғады, сондықтан нәресте қорқады: «Мен олай емеспін. Егер анам да мені түсінбесе, қуаныштарыма үндемегенім дұрыс. Жалпы, өзімді қайтадан ақымақ күйге түсірмеу үшін көбірек үндемегенім жақсы ». Нәтижесінде мұндай бала өз-өзіне тұйықталып, үнсіз қалуы мүмкін. Қоңыр вектор табиғаты бойынша интроверт және флегматик болып табылады, бірақ бұл қасиеттердің көріну дәрежесі балалық шақтағы тәжірибеге байланысты.
Көріп отырғаныңыздай, генетикалық бейімділік әлі мүлдем өлімге әкелмейді. Бұл әртүрлі адамдарда әртүрлі дәрежеде дами алатын әлеует. Белгілі бір әлеует болса, түсіну өте маңызды жоқтуғаннан бастап оны дамытудың жолы жоқ.
Ағзаның даналығы
Тіпті есейген кезде де кейбір қоңыр адамдар дәретханада ұзағырақ отыруды ұнатады, сондықтан бұл орынды жайлы және жайлы етуге тырысады. Олар оны кітап сөрелерімен, картиналармен, кейде тіпті телефонмен немесе теледидармен жабдықтайды, жарықтандыру мен музыканың әртүрлі нұсқаларын айтпағанда. Ерекше безендірілген дәретхана арқылы оның иесінің жарқын векторын оңай анықтауға болады. Егер сіздің досыңыз ыңғайлы дәретханасы бар саяжай салуды бастаса, онда сіз бұл саяжайда тазалық, тәртіп және қоңыр вектордың басқа атрибуттары болатынын болжауға болады.
Әрине, мұндай адамдар дәретхана қағазының сапасына үлкен мән береді: ол өте жұмсақ және көп қабатты болуы керек. Және, әрине, Қоңыр адам газетті бұл мақсаттар үшін пайдаланбайды - ол өзінің сезімтал аймағын тым қорғайды.
Әдетте, дәретханаға мұндай бейімділік біздің қоғамда (әсіресе балалық шақта - ата-аналар, тәрбиешілер) сынға ұшырайды, сондықтан бұл тілектер ақырында бейсаналыққа түседі және адам өзінің маңызды аймағына назар аударуды тоқтатады. Бірақ генетикалық жоғары сезімталдық, тіпті біз оны білмесек те, еш жерде жоғалып кете алмайды. Біздің ағзамыз әлі де жетіспейтін ләззаттарға деген терең сағынышты сезінеді. Ал қоңыр вектор үшін анальды аймаққа әсер ету (стимуляция, қысым) болған кезде ләззат алады.
Маңызды аймақ ынталандыру үшін мұндай организм нені «ойлай алады»? Иә, көп нәрсе, мысалы, іш қату - дәл осы жерде сезімтал рецепторларға күшті қысым бар. Мұндай ынталандыруды бірнеше күн күту маңызды емес - қоңыр адам күткенді ұнатады. Организм мұны қалай жасайды? Бұл өте қарапайым: ас қорыту процестерін біздің миымыз басқарады (санасыз) - асқазан-ішек жолдарының ауруларының көпшілігі психосоматикалық болып табылатыны бекер емес. Біздің бейсаналық үшін іш қатуды «жасау» өте қарапайым, тіпті бірнеше жыл. Сондықтан әдеттегі іш қатудан зардап шегетін көптеген адамдар қоңыр вектордың көрнекті өкілдері болуы таңқаларлық емес.
Біздің бейсаналылығымыз емдеу құралдарын таңдауда өнертапқыштықтан кем емес. Ақыр соңында, егер сіз, мысалы, клизма жасасаңыз, бұл қоңыр адамға өз мәселесін шешуге көмектесіп қана қоймайды, сонымен қатар оның маңызды аймағын қосымша ынталандырады. Сіз «тереңірек тазарту» үшін бірнеше клизманы үнемі қолданатын және тіпті осы тақырып бойынша кітаптар жазатын адамдар туралы естіген шығарсыз. Мұндай емдеу әдістерінің тиімділігіне ешқандай дауласпастан, мен ерекше атап өткім келеді: оларды қоңыр векторы айқын адамдар ғана пайдаланады. Және, әрине, бұл оларға ең көп көмектеседі.
Егер адамда бұл вектор болмаса, онда ол ұқсас әрекет етпейді. Қоңыр векторы жоқ денсаулық сақтау жүйесінің көптеген авторлары ұсынған әртүрлі жолдаремдеу (соның ішінде іш қатудан): жүгіру, ораза ұстау, диета және т.б., бірақ клизмаларды қолданудан бас тартты. Олар жай ғана басқа векторлардың өкілдері болды.
Сезімтал аймаққа тікелей әсер етуден басқа (клизмалар және т.б.) ләззат алудың көптеген басқа жолдары бар. Мысалы, байланысты кез келген әрекет орындықбір жерде қазірдің өзінде қоңыр адамдар үшін жағымды.
Қоңыр жігіт досына: «Ал, мен зейнеткерлікке шыққанда, мен өзіме тербелетін орындық сатып аламын, отырыңыз да, бір апта отырыңыз», - дейді. Ол одан таңдана сұрайды: «Олай болса ше?» «Сосын...», - деп тәтті күрсінді Браун, - сосын мен тербелуді бастаймын!
Иә, орындықта немесе тербелетін орындықта тербелу - мұндай адамдарға тән симптом. Олар сондай-ақ қолдарын немесе аяқтарын бөкселерінің астына қойып отыруды ұнатады. Сондықтан, өз өкшесінде отырған адамды көргенде, оның қоңыр векторының ауырлығына күмәнданбауға болады.
Мұндай адамдар, әсіресе, тыныш және ауыр жұмысты қамтитын отырықшы кәсіптерге бейім. Бұл, ең алдымен, жазушылар, есепшілер, мұрағат және мұражай қорлары, жүк көлігі жүргізушілері, сонымен қатар бағдарламашылар, заңгерлер және басқалар.
Тыныш отырудан басқа, Браунс бөкселердің белсенді қозғалысын қамтитын әрекеттерді жақсы көреді. Велосипед, ескек есу және, әрине, атқа міну оларға қалаған ләззат әкеледі. Тек атқа мінуді аттың өзін жақсы көрумен шатастырмаңыз. Қоңыр жігіт мінген соң, атын оңай бөліп, үйіне кетеді. Ал жануарлармен көп уақыт өткізіп, оған қамқорлық жасайтын және осы қарым-қатынастан қосымша қуаныш алатын адамдар (қара вектордың өкілдері) бар.
Толықтық
Қоңыр адамның ең маңызды қасиеті - кез келген процесті аяқтауға ұмтылу. Бұл адам қандай істі қолға алса да, соңына дейін жеткізуге тырысады. Бұл оның ең терең қажеттілігі, әйтпесе ол өз жұмысынан ләззат алмайды.
Бір қарағанда, бұл оң сипаттағы қасиет: ол Қоңыр адамды ең маңызды және ауыр жұмысты орындау кезінде сенімді және таптырмас етеді. Бірақ бұл да басқаша болады: егер жағдай өзгеріп, басталған істі аяқтау мағынасын жоғалтып алса, Браун бәрібір орта жолда тоқтау қиынға соғады және ол істі соңына дейін жеткізу үшін қандай да бір сылтаулар ойлап табады.
Мысалы, үлкен команданы басқаратын өндіріс директорын елестетіп көріңіз. Жаңа жоба басталғаннан кейін нарықтағы жағдай күрт өзгерді және қызмет бағытын өзгерту уақыты келді. Мұны барлық қызметкерлер түсінеді, бірақ директор өз ұстанымында: жоба жалғасады және аяқталады. Оның интеллектуалдық проблемалары бар деп ойламаңыз және тоқтайтын уақыт келгенін түсінбейді. Браунның ақыл-ойы жақсы, бірақ оның барлық істерін аяқтауға ішкі психологиялық қажеттілігі бар және оған бұл жерде өзін сындыру өте қиын. Бұл бейсаналық тілек соншалықты күшті болуы мүмкін, бұл адам болашағы жоқ бизнесті жалғастырудан бас тарту үшін өзін терең түсінуді және айтарлықтай психикалық күшті қажет етеді.
Дәл осындай үрдіс жеке өмірде де байқалады. Браун өзінің ұзақ жылдар бойы бар қарым-қатынасында ыңғайсыз екенін түсінген кезде, ол әлі де оны бұзуға батылы бармайды. Мұндай адамдардың серіктестері көбінесе табыссыз емес, өз мақсаттарына жету үшін осы «қоңыр» мүмкіндікті пайдаланады.
Бұл мінез-құлық қоңыр ерлердің жыныстық өмірінде қайғылы оқиғаларды тудыруы мүмкін: ұқсас жағдай «тәтті француз өлімі» деп аталады. Қарт адам тойымсыз жарын қанағаттандыруға тырысады, бірақ оған өз күші жетпейтінін түсінеді. Сосын бәрін аяғына дейін істеу әдетіне бағынып, сырттан (мүмкін «ғарыштан») қандай да бір қуат алады, әйелді қанағаттандырады және ол өледі ...
Браун қызметкерлерінің бұл қасиетін кейде айлакер менеджерлер пайдаланады. Олар бағыныштыға тапсырма береді, ал бір сағаттан кейін олар бірінші тапсырманы әзірге кейінге қалдыруға болатынын, бірақ қазір шұғыл түрде басқа нәрсе жасау керектігін айтады. Мұндай бастықтар Браун қызметкерінің жұмыста қалып, екі тапсырманы да орындайтынын, әйтпесе өзін нашар сезінетінін тәжірибеден біледі.
Перфекционизм және педантрия
Қоңыр вектордың тағы бір маңызды қасиеті перфекционизм, немесе барлық нәрседе кемелдікке ұмтылу. Перфекционист үшін кез келген жұмыста ұсақ-түйек болмайды, ол соңғы нәтижеге аз әсер ететін бөлшектерді «тазалау» үшін айтарлықтай уақыт пен күш жұмсауға дайын; Шынымды айтсам, біз Күнделікті өмірБұл қасиет айналамыздағы адамдарға жиі жетіспейді, әсіресе әртүрлі қызмет жеткізушілерімен кездескенде. Егер сіз автомеханиктің: «Бұл жылдамдыққа әсер етпейді!» Дегенін естісеңіз, оның қоңыр векторы онша дамымағанын түсінесіз.
Жақсы сапалы перфекционизм? Мүмкін иә, бірақ әрқашан емес. Әрине, егжей-тегжейге мұқият болатын адаммен бизнес жасау жақсы, бірақ бұл тенденция кішкентай нәрселерге уақыт пен күш қалмаған кезде басқаша көрінуі мүмкін. Мысалы, мұндай өндіріс директоры кез келген жаңа өнімде (тауарларда немесе қызметтерде) болмай қоймайтын болмашы кемшіліктерге байланысты қарамағындағылардан шексіз мін табады. Бұл бәсекелестер нарыққа дәл осындай нәрсені әкелгенше жалғасуы мүмкін, бірақ соншалықты мінсіз емес, бірақ бүгін.
Қоңыр вектордың перфекционизмі балалық шақта анық көрінеді. Егер ондай бала эссе жазуға отырса, ол оны мүмкіндігінше дәл және қатесіз орындауға тырысады. Бірақ оның шиеленісінің күштілігі сонша, ең соңында ол әлі де қателеседі... Бұдан әрі не болады? Сіз оны болжаған шығарсыз: бала бос парақты алып, бәрін қайтадан жазады. Бірақ онсыз да шаршап, орта жолда абайсызда тағы қателеседі. Осы кезде ата-ананың шыдамы таусылады: «Бұны жабайық/бояйық, енді қайта жазбаңдар!».
Дегенмен, ол нық: ол қайтадан таза парақты алып, бәрін басынан бастап қайта жазады. Сырттай қарағанда, мұндай баланы ата-анасы «үйрететін» сияқты көрінуі мүмкін, бірақ іс жүзінде Қоңыр баланың Қоңыр ата-анасы мүлдем болмауы мүмкін (иә, генетикалық кондицияға қарамастан, біз әрқашан анамыздың векторларын қайталай бермейміз. әкелер - бұл туралы толығырақ келесі тарауда айтатын боламыз). Мұндай бала мектепте алған бағалары үшін тырыспайтынын түсіну маңызды: оған «А» керек емес, ол үшін ең бастысы - ол қолынан келгеннің бәрін жасағанын ішкі санасы.
