იაპონელები ომის შემდეგ 30 წელი იბრძოდნენ. იმპერიის უკანასკნელი სამურაი. სამხედრო სამსახური და ბუშიდო

2014 წლის 16 იანვარს იაპონიის იმპერიული არმიის უმცროსი ლეიტენანტი ჰიროო ონოდა გარდაიცვალა ტოკიოს საავადმყოფოში 92 წლის ასაკში.

ტყუილად არ არის მისი სახელი სიტყვა „გმირთან“ (თუმცა ინგლისურ ვერსიაში) თანხმოვანი. მართალია, ონოდა განსაკუთრებული სახის გმირი იყო. მისთვის მეორე მსოფლიო ომი მხოლოდ 1974 წელს დასრულდა, როდესაც იგი ჩაბარდა ფილიპინების სამხედროებს პატარა კუნძულზე, სადაც თითქმის 30 წელი იყო პარტიზანული მებრძოლი.

როგორც Lenta.ru წერს, ამ ათწლეულების განმავლობაში ონოდამ მოახერხა სამი ათეული ადამიანის მოკვლა და ასამდე დაჭრა, მშვიდობიანი და სამხედრო. ფილიპინების კანონმდებლობის თანახმად, მას ჰქონდა უფლება სიკვდილით დასჯა, მაგრამ ხელისუფლებამ გაითვალისწინა განსაკუთრებული გარემოებები და იაპონიის საგარეო საქმეთა სამინისტროს მოთხოვნა და ნება დართო მას სამშობლოში დაბრუნებულიყო. იქ თანამემამულე დიდი ენთუზიაზმის გარეშე მიიღეს: ქვეყანაში მემარცხენე და ლიბერალური იდეები დომინირებდა და ონოდა ზედმეტად აშკარად ახსენებდა უახლესი მილიტარისტული წარსულისა და გამანადგურებელი მარცხის, რომლის სწრაფად დავიწყებასაც სურდა.

1942 წლის დეკემბერში 20 წლის ჰიროო ონოდა ჯარში გაიწვიეს. ამ დროისთვის ის მუშაობდა ჩინეთში, სადაც სწავლობდა ადგილობრივ დიალექტს და ინგლისური ენა. აღზრდილმა ძველ ტრადიციებში, რომლებშიც იმპერატორი ღვთაების ტოლფასი იყო და მისთვის მსახურება სრულყოფილად ითვლებოდა, ონოდამ თავად აირჩია ბედი და სთხოვა გაგზავნილიყო სადაზვერვო სკოლაში. იქ ის გაწვრთნილი იყო არა მხოლოდ პარტიზანულ ომსა და საბრძოლო ხელოვნებაში, არამედ ისტორიასა და ფილოსოფიაში.

სანამ ონოდა სწავლობდა, იაპონიის ფრონტზე ყველაფერი უარესისაკენ მიდიოდა. იმპერია აღარ მიიწევდა წინ, მაგრამ ძლივს იკავებდა თავის დაცვას, კარგავდა ერთი მიყოლებით დაპყრობილ ტერიტორიას. 1944 წლის ოქტომბერში მოკავშირეებმა დაიწყეს ოპერაცია ფილიპინების გასათავისუფლებლად. ონოდა გაგზავნეს დივერსიის განსახორციელებლად ფრონტის ხაზის ზონაში, რათა თავიდან აიცილონ ამერიკელების წარმატებული წინსვლა. მისი მდებარეობა იყო კუნძული ლუბანგი, რომელიც ფარავდა მანილას ყურის შესასვლელს და ამიტომ ეკავა სტრატეგიული პოზიცია.

ონოდას წინადადებები თავდაცვის სიღრმისეულად მომზადების შესახებ არ გაითვალისწინა უმაღლესმა სარდლობამ, რომელმაც გააცნობიერა, რომ დრო იყო ევაკუაციისთვის მომზადებისთვის. თუმცა, მისმა უშუალო უფროსმა, მაიორმა იოშიმი ტანიგუჩიმ უბრძანა მას ბრძოლის გაგრძელება. ბოლოს ონოდამ მისგან გაიგო: „შეიძლება სამ წელიწადში, შეიძლება ხუთ წელიწადში, მაგრამ რაც არ უნდა მოხდეს, ჩვენ შენთან მოვალთ“. 1945 წლის 28 თებერვალს ამერიკელები დაეშვნენ ლუბანგში.

ონოდა ჯუნგლებში შევიდა სამ სხვა ჯარისკაცთან ერთად: რიგითები იუიჩი აკაცუ და კინშიჩი კონზუკა, ასევე კაპრალი შოიჩი შიმადა მასთან ერთად. ლუბანგის კუნძული მცირე ფართობია (მხოლოდ 125 კვადრატული კილომეტრი - ცოტა ნაკლები სამხრეთ უბანიმოსკოვი), მაგრამ უხეშია მთებით და დაფარულია სქელი ტროპიკული ტყე. ონოდა და მისი ამხანაგები გამოქვაბულებში იმალებოდნენ და ჭამდნენ იმას, რაც ჯუნგლებში იპოვეს. დროდადრო დაარბიეს გლეხების ფერმები, სადაც ახერხებდნენ ქოქოსის და ბანანის სარგებლის მიღებას, ან თუნდაც ძროხის სროლას.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში იაპონელები არ გაჩერებულან დივერსიული საქმიანობა. მათ მოკლეს ოფიციალური პირები, პოლიციელები და ადგილობრივი მოსახლეობა, რომლებსაც ისინი მტრის თანამშრომლებად თვლიდნენ და თავს დაესხნენ სარადარო ბაზას. ერთ-ერთი ასეთი რეიდის დროს იაპონელებმა მოახერხეს რადიო მიმღების დაჭერა, რომლის წყალობითაც მათ შეიტყვეს მსოფლიოში მიმდინარე მოვლენების შესახებ. გარდა ამისა, სპეციალურად შექმნილმა კომისიამ ტოკიოში დაკარგული სამხედროების მოსაძებნად რამდენჯერმე ჩამოაგდო ბროშურები, გაზეთები და სხვა მასალები თვითმფრინავიდან იმ მხარეში, სადაც ონოდას ჯგუფი იმალებოდა, რათა დაერწმუნებინა ჯარისკაცები, რომ ომი დიდი ხანია დასრულდა.

1945 წლის ბოლოს დივერსანტებმა მიიღეს ბროშურა მე-14 ფრონტის მეთაურის, გენერალ ტომოიუკი იამაშიტას ბრძანებით, დანებება. თუმცა ონოდა მას მტრის პროპაგანდად მიიჩნევდა. იგი ანალოგიურად ეპყრობოდა შემდგომ წლებში მიღებულ ინფორმაციას. მის რწმენას ვერავითარმა სიახლემ ვერ შეარყია - ვერც იაპონიის ომის შემდგომი აღდგენის შესახებ, ვერც ტოკიოში ჩატარებული ოლიმპიადის შესახებ და ვერც პილოტირებული კოსმოსური ფრენის შესახებ. ოფიცერი დარწმუნებული იყო, რომ მანჯურიაში გაძლიერდა რეალური მთავრობა, ხოლო კუნძულებს მართავდნენ ამერიკელი მარიონეტები - მოღალატეები, რომელთა ბრძანებებს ნამდვილი ჯარისკაცი არ უნდა დაემორჩილა.

დივერსიებისა და მკვლელობების მიუხედავად, ფილიპინების ხელისუფლება აქტიურად არ ეძებდა იაპონელებს. მათ სხვა საზრუნავიც ჰქონდათ: კომუნისტური პარტიზანული ომი ჩრდილოეთ კუნძულებზე და მუსლიმური მიწისქვეშა სამხრეთ კუნძულებზე. თუმცა, ონოდას ორი პარტნიორი - შიმადა და კოზუკა - მოკლეს 1954 და 1972 წლებში პოლიციასთან სროლის შედეგად. აკაცუ ჯგუფის დანარჩენ წევრებს 1949 წლის სექტემბერში დაშორდა და ექვსი თვის შემდეგ ჩაბარდა ფილიპინელებს და შემდგომში დაბრუნდა სამშობლოში.

ონოდამ კოზუკის გარდაცვალებიდან ბოლო ორი წელი გაატარა სრულ მარტოობაში, რომელიც 1974 წლის თებერვალში დაარღვია 25 წლის ჰიპმა და ავანტიურისტმა ნორიო სუზუკიმ. ახალგაზრდა მამაკაცი გაემგზავრა მსოფლიოს სამოგზაუროდ სხვადასხვა ფენომენის საძიებლად - როგორიცაა ლეიტენანტი ონოდა, პანდა და დიდი ფეხი. დივერსანტი მის სიაში პირველ ადგილზე იყო და სუზუკი ლუბანგში გაფრინდა. მან სწრაფად მოახერხა ონოდასთან დაკავშირება და დამეგობრება.

როგორც ჩანს, ოფიცერმა დამარცხება მიიღო, მაგრამ განაცხადა, რომ მზად არ იყო შეეწყვიტა წინააღმდეგობა ზემდგომების ბრძანების გარეშე. იაპონიის ხელისუფლებამ თვალყური ადევნა ტანიგუჩის და 1974 წლის მარტში მან იმპერატორის სახელით ონოდას საომარი მოქმედებების შეწყვეტის ბრძანება მისცა. უმცროსი ლეიტენანტი დანებდა ფილიპინების მაშინდელი პრეზიდენტის ფერდინანდ მარკოსის თანდასწრებით, რომელსაც დანებების ნიშნად ხმალი გადასცა. ონოდას ფორმა, თუმცა საკმაოდ ნახმარი იყო, მაინც კარგ მდგომარეობაში იყო. ჩაბარებისას მან ასევე ჩააბარა თოფი, 500 ვაზნა და რამდენიმე ხელყუმბარა. ხმალი მოგვიანებით დაუბრუნეს მას შეწყალების ნიშნად.

იაპონიაში ონოდა თავს უადგილოდ გრძნობდა, რადგან დასავლური ცხოვრების წესი მისი ამერიკული ვერსიით მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. მიუხედავად იმისა, რომ მემარჯვენე პოლიტიკოსებმა შესთავაზეს მას პარლამენტის წევრი გამხდარიყო, პენსიაზე გასულმა სპეცრაზმელმა ბრაზილიაში გადასვლა აირჩია, სადაც იყო დიდი იაპონური საზოგადოება, რომელიც ინარჩუნებდა ტრადიციულ ღირებულებებს. იქ ის დაქორწინდა, რანჩოზე დასახლდა და წარმატებული მესაქონლეობა გახდა.

1984 წელს ონოდა ჩაერთო სოციალურ აქტივობებში. დაბრუნდა იაპონიაში და შექმნა საზაფხულო ბანაკიახალგაზრდებისთვის სახელწოდებით „ბუნების სკოლა“. იქ მან მსურველებს ასწავლა ექსტრემალურ პირობებში გადარჩენის უნარები, რომლებიც მან შეიძინა ფილიპინების ჯუნგლებში. IN ბოლო წლებიონოდა ორ ქვეყანაში ცხოვრობდა - იაპონიაში და ბრაზილიაში. კითხულობდა ლექციებს უნივერსიტეტებში და ასევე გამოსცა რამდენიმე წიგნი მეორე მსოფლიო ომის ისტორიის შესახებ. მათგან ყველაზე ცნობილია ონოდას ავტობიოგრაფია No Surrender: My Thirty Years' War, რომლისთვისაც მან 160 ათასი დოლარი მიიღო.

ონოდას სიკვდილით დასრულდა მსოფლიო ისტორიის კიდევ ერთი თავი. ის იყო ბოლო ათეულობით, თუ არა ასობით იაპონელი ჯარისკაციდან, რომლებმაც უარი თქვეს დანებებაზე მათი ქვეყნის ჩაბარების შემდეგ. ამის მიზეზები ყველასთვის განსხვავებული იყო. ზოგი უბრალოდ დამარცხებას ვერ იღებდა, ზოგიც იმპერატორისადმი მიცემული ფიცის ერთგულებით ხელმძღვანელობდა. იყვნენ ისეთებიც, რომლებმაც უბრალოდ არ იცოდნენ ომის დამთავრების შესახებ. ამ ჯარისკაცების ზუსტი რაოდენობა, რომლებსაც იაპონურად „ზანრიუ“ ეძახდნენ, რაც „დარჩენას“ ნიშნავს, უცნობი დარჩა. ბევრი მათგანი დაიღუპა წყნარი ოკეანის შორეულ კუნძულებზე შიმშილისა და დაავადებისგან ან ადგილობრივებმა შეჭამეს.

მაგრამ ონოდას შემთხვევა უნიკალურია არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მისთვის მეორე მსოფლიო ომი 1974 წელს დასრულდა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის განაგრძობდა ლიდერობას ბრძოლა. მაგალითად, პირადი შოიჩი იოკოი 1972 წლამდე უბრალოდ იმალებოდა ამერიკელებისგან კუნძულ გუამის ორმოში. და ტერუო ნაკამურო ცხოვრობდა ინდონეზიის კუნძულ მოროტაის ჯუნგლებში 1974 წლის დეკემბრამდე. 1989 წელს მალაის კომუნისტებმა შეწყვიტეს შეიარაღებული ბრძოლა მთავრობასთან. მათთან ერთად ორმა ყოფილმა იაპონელმა ჯარისკაცმა დადო იარაღი, რომლებმაც თქვეს, რომ ომის შემდეგ იმპერიული არმიის 200-მდე ჯარისკაცი იბრძოდა პარტიზანულ ომში ამ ქვეყნის ჯუნგლებში. მაგრამ დანარჩენის ბედი უცნობი დარჩა.

ონოდა ითვლებოდა სამურაის სულის თითქმის უკანასკნელ მცველად, რომელიც არამარტო გადარჩა, არამედ ბოლომდე ერთგული დარჩა ფიცისადმი, ანუ გაანადგურა იმპერიის მტრები მანამ, სანამ გაჩერებას არ უბრძანებდნენ. ძნელად ეთიკურია მისი ქმედებების დღევანდელი და დღევანდელი მორალის თვალსაზრისით შეფასება. ონოდა წარსულის ფრაგმენტია და მომავლის შეხსენება, რომ ომი არა მხოლოდ პატივი და მოვალეობაა, არამედ სისხლი და სიბინძურე.

1941 წლის 7 დეკემბრამდე ამერიკის ისტორიაში არც ერთი სამხედრო კონფლიქტი არ ყოფილა აზიურ არმიასთან. ესპანეთთან ომის დროს ფილიპინებში მხოლოდ რამდენიმე მცირე შეტაკება მოხდა. ამან გამოიწვია ის, რომ ამერიკელმა ჯარისკაცებმა და მეზღვაურებმა მტერი ვერ შეაფასეს.
აშშ-ს არმიამ გაიგო ისტორიები იმ სისასტიკის შესახებ, რომლითაც იაპონელი დამპყრობლები ეპყრობოდნენ ჩინელ მოსახლეობას 1940-იან წლებში. მაგრამ იაპონელებთან შეტაკებამდე ამერიკელებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რა შეეძლოთ მათ მოწინააღმდეგეებს.
რუტინული ცემა იმდენად გავრცელებული იყო, რომ აღნიშვნის ღირსიც კი არ არის. თუმცა, გარდა ამისა, დატყვევებულ ამერიკელებს, ბრიტანელებს, ბერძნებს, ავსტრალიელებსა და ჩინელებს მოუწიათ მონების შრომა, იძულებითი ლაშქრობები, სასტიკი და უჩვეულო წამება და დანაწევრებაც კი.
ქვემოთ მოცემულია იაპონიის არმიის მიერ მეორე მსოფლიო ომის დროს ჩადენილი ყველაზე შოკისმომგვრელი სისასტიკე.
15. კანიბალიზმი

საიდუმლო არ არის, რომ შიმშილობის დროს ადამიანები იწყებენ საკუთარი სახის ჭამას. კანიბალიზმი მოხდა დონერის ხელმძღვანელობით ექსპედიციაში და ურუგვაის რაგბის გუნდსაც კი, რომელიც ჩამოვარდა ანდებში, ფილმის საგანი "ცოცხალი". მაგრამ ეს ყოველთვის მხოლოდ ექსტრემალურ პირობებში ხდებოდა. მაგრამ შეუძლებელია არ აკანკალდეს, როცა მოისმენს ისტორიებს დაღუპული ჯარისკაცების ნაშთების ჭამაზე ან ცოცხალი ადამიანების ნაწილების მოწყვეტის შესახებ. იაპონური ბანაკები ღრმად იზოლირებული იყო, გარშემორტყმული იყო გაუვალი ჯუნგლებით, და ჯარისკაცები, რომლებიც იცავდნენ ბანაკს, ხშირად შიმშილობდნენ, ისევე როგორც პატიმრები, რომლებიც მიმართავდნენ საშინელ საშუალებებს შიმშილის დასაკმაყოფილებლად. მაგრამ უმეტესწილად კანიბალიზმი მტრის დაცინვის გამო მოხდა. მელბურნის უნივერსიტეტის მოხსენებაში ნათქვამია:
”ავსტრალიელი ლეიტენანტის თქმით, მან დაინახა მრავალი სხეული, რომელსაც აკლდა ნაწილები, თუნდაც თხემის თავი ტანის გარეშე. იგი აცხადებს, რომ ნეშტების მდგომარეობა ნათლად მიუთითებდა, რომ ისინი დანაწევრებული იყო საჭმლის მომზადებისთვის“.
14. არაადამიანური ექსპერიმენტები ორსულ ქალებზე


დოქტორი იოზეფ მენგელი იყო ცნობილი ნაცისტი მეცნიერი, რომელიც ატარებდა ექსპერიმენტებს ებრაელებზე, ტყუპებზე, ჯუჯებსა და საკონცენტრაციო ბანაკის სხვა პატიმრებზე და ომის შემდეგ საერთაშორისო საზოგადოებას ეძებდა მრავალი ომის დანაშაულისთვის. მაგრამ იაპონელებს ჰქონდათ საკუთარი სამეცნიერო დაწესებულებები, სადაც ატარებდნენ თანაბრად საშინელ ექსპერიმენტებს ადამიანებზე.
ეგრეთ წოდებულმა განყოფილებამ 731 ჩაატარა ექსპერიმენტები ჩინელ ქალებზე, რომლებიც გააუპატიურეს და განაყოფიერდნენ. ისინი მიზანმიმართულად დაინფიცირდნენ სიფილისით, რათა გაერკვიათ, გადაეცემა თუ არა დაავადება მემკვიდრეობით. ხშირად ნაყოფის მდგომარეობას სწავლობდნენ უშუალოდ დედის მუცელში ანესთეზიის გამოყენების გარეშე, ვინაიდან ეს ქალები სხვა არაფერი ითვლებოდნენ, თუ არა შესასწავლი ცხოველები.
13. სასქესო ორგანოების დატკეპნა და ჩაყრა პირში


1944 წელს, ვულკანურ კუნძულ პელელიუზე, საზღვაო ქვეითმა ჯარისკაცმა, თანამებრძოლთან ერთად სადილზე, დაინახა მამაკაცის ფიგურა, რომელიც მათკენ მიემართებოდა ბრძოლის ველის ღია რელიეფზე. მამაკაცის მიახლოებისას გაირკვა, რომ ისიც საზღვაო ქვეითთა ​​ჯარისკაცი იყო. მამაკაცი მოხრილი დადიოდა და ფეხების მოძრაობა უჭირდა. ის სისხლით იყო დაფარული. სერჟანტმა გადაწყვიტა, რომ ის უბრალოდ დაჭრილი იყო, რომელიც ბრძოლის ველიდან არ გამოიყვანეს და რამდენიმე კოლეგასთან ერთად სასწრაფოდ გაეშურა მასთან შესახვედრად.
მათ ნანახმა აკანკალა. პირი დაკერეს და შარვლის წინა ნაწილი გამოჭრეს. სახე ტკივილმა და საშინელებამ დაამახინჯა. ექიმებთან მიყვანის შემდეგ მათ მოგვიანებით გაიგეს, რაც მოხდა სინამდვილეში. იგი იაპონელებმა შეიპყრეს, სადაც სცემეს და სასტიკად აწამეს. იაპონიის ჯარისკაცებმა მას სასქესო ორგანოები მოაჭრეს, პირში ჩასვეს და შეკერეს. უცნობია მოახერხა თუ არა ჯარისკაცმა ასეთ საშინელ აღშფოთებას. მაგრამ სარწმუნო ფაქტია, რომ დაშინების ნაცვლად, ამ მოვლენამ საპირისპირო შედეგი გამოიღო, ჯარისკაცების გული სიძულვილით აავსო და დამატებითი ძალა მისცა კუნძულისთვის საბრძოლველად.
12. ექიმების ცნობისმოყვარეობის დამაკმაყოფილებელი


იაპონიაში მედიცინის პრაქტიკოსი ადამიანები ყოველთვის არ მუშაობდნენ ავადმყოფთა მდგომარეობის შესამსუბუქებლად. მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელი „ექიმები“ ხშირად ატარებდნენ სასტიკ პროცედურებს მტრის ჯარისკაცებზე ან უბრალო მოქალაქეებზე მეცნიერების სახელით ან უბრალოდ ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად. რატომღაც დაინტერესდნენ, რა მოუვიდოდა ადამიანის სხეულს, თუ იგი დიდხანს დატრიალდა. ამისათვის ისინი ხალხს ცენტრიფუგაში ათავსებდნენ და ზოგჯერ საათობით ატრიალებდნენ. ადამიანებს ცილინდრის კედლებს აყრიდნენ და რაც უფრო სწრაფად ტრიალებდა, მით უფრო მეტ წნევას ახდენდა შინაგან ორგანოებზე. ბევრი დაიღუპა რამდენიმე საათში და მათი სხეულები ამოიღეს ცენტრიფუგიდან, მაგრამ ზოგი დატრიალდა მანამ, სანამ ფაქტიურად არ აფეთქდა ან არ დაიშალა.
11. ამპუტაცია

თუ ადამიანი იყო ეჭვმიტანილი ჯაშუშობაში, მაშინ ის ისჯებოდა მთელი სისასტიკით. წამებას ექვემდებარებოდნენ არა მხოლოდ იაპონიის მტრის ჯარისკაცები, არამედ ფილიპინების მაცხოვრებლებიც, რომლებიც ეჭვმიტანილები იყვნენ ამერიკელებისა და ბრიტანელების სადაზვერვო ინფორმაციის მიწოდებაში. საყვარელი სასჯელი მათი უბრალოდ ცოცხლად მოჭრა იყო. ჯერ ერთი ხელი, შემდეგ შესაძლოა ფეხი და თითები. შემდეგ მოვიდა ყურები. მაგრამ ამ ყველაფერს არ მოჰყოლია სწრაფი სიკვდილი ისე, რომ მსხვერპლი დიდი ხნის განმავლობაში იტანჯებოდა. არსებობდა აგრეთვე სისხლდენის შეჩერების პრაქტიკა ხელის მოკვეთის შემდეგ, როცა წამების გაგრძელებამდე რამდენიმე დღე აძლევდა გამოჯანმრთელებას. იაპონელი ჯარისკაცების სისასტიკეს არავინ დაშორებულა მამაკაცები, ქალები და ბავშვები.
10. წამება დახრჩობით


ბევრს სჯერა, რომ ვატერბორდინგი პირველად ამერიკელმა ჯარისკაცებმა გამოიყენეს ერაყში. ასეთი წამება ეწინააღმდეგება ქვეყნის კონსტიტუციას და გამოიყურება უჩვეულო და სასტიკი. ეს ღონისძიება შეიძლება ჩაითვალოს წამებად, მაგრამ შეიძლება ასე არ ჩაითვალოს. ეს ნამდვილად მძიმე განსაცდელია პატიმრისთვის, მაგრამ მის სიცოცხლეს საფრთხეში არ აყენებს. იაპონელები იყენებდნენ წყალგაყვანილობას არა მხოლოდ დაკითხვისთვის, არამედ პატიმრებს კუთხით აკრავდნენ და ნესტოებში ჩასვეს მილები. ამრიგად, წყალი პირდაპირ მათ ფილტვებში შევიდა. ეს უბრალოდ არ გაძლევდა გრძნობას, რომ იხრჩობოდი, ისევე როგორც წყალგამყოფი, მაგრამ მსხვერპლი რეალურად დაიხრჩო, თუ წამება დიდხანს გაგრძელდა.
მას შეეძლო საკმარისი წყლის გადაფურთხება, რათა არ დაიხრჩო, მაგრამ ეს ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი. Waterboarding იყო მეორე ყველაზე გავრცელებული მიზეზი პატიმრებისთვის ცემის შემდეგ.
9. გაყინვა და წვა

ადამიანის ორგანიზმზე არაჰუმანური კვლევის სხვა სახეობა იყო სხეულზე სიცივის ზემოქმედების შესწავლა. ხშირად, გაყინვის შედეგად, კანი დაზარალებულის ძვლებს ცვიოდა. რა თქმა უნდა, ექსპერიმენტები ჩატარდა ცოცხალ, სუნთქვაშეკრულ ადამიანებზე, რომლებსაც სიცოცხლის ბოლომდე მოუწიათ ეცხოვრათ კიდურებით, საიდანაც კანი ჩამოვარდნილი იყო. მაგრამ შეისწავლეს არა მხოლოდ დაბალი ტემპერატურის გავლენა სხეულზე, არამედ მაღალიც. ჩირაღდანზე ხელის ტყავი დაუწვეს, პატიმარმა კი სიცოცხლე საშინელ ტანჯვაში დაასრულა.
8. გამოსხივება


იმ დროისთვის რენტგენის სხივები ჯერ კიდევ ცუდად იყო გაგებული და მათი სარგებლობა და ეფექტურობა დაავადების დიაგნოსტიკაში ან როგორც იარაღად იყო ეჭვქვეშ. პატიმართა დასხივებას განსაკუთრებით ხშირად იყენებდა 731-ე რაზმი. პატიმრებს თავშესაფარში აგროვებდნენ და რადიაციას ექვემდებარებოდნენ. ისინი გამოჰყავდათ გარკვეული ინტერვალებით, რათა შეესწავლათ რადიაციის ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ზემოქმედება. რადიაციის განსაკუთრებით დიდი დოზებით, სხეულის ნაწილი დაიწვა და კანი ფაქტიურად ჩამოვარდა. მსხვერპლი იღუპებოდა აგონიაში, როგორც მოგვიანებით ჰიროშიმასა და ნაგასაკიში, მაგრამ ბევრად უფრო ნელა.
7. ცოცხლად წვა


იაპონელი ჯარისკაცები პატარა კუნძულებიდან სამხრეთ ნაწილში წყნარი ოკეანეიყო გამაგრებული, სასტიკი ხალხი, რომლებიც ცხოვრობდნენ გამოქვაბულებში, სადაც არ იყო საკმარისი საკვები, არაფერი გასაკეთებელი, მაგრამ ბევრი დრო იყო მტრების მიმართ სიძულვილის გასავითარებლად მათ გულებში. ამიტომ, როდესაც ისინი დაიჭირეს ამერიკელი ჯარისკაცები, ისინი აბსოლუტურად დაუნდობლები იყვნენ მათ მიმართ. ყველაზე ხშირად ამერიკელ მეზღვაურებს ცოცხლად წვავდნენ ან ნაწილობრივ დაკრძალავდნენ. ბევრი მათგანი იპოვეს კლდეების ქვეშ, სადაც გადააგდეს დასაშლელად. პატიმრებს ხელ-ფეხი შეაერთეს, შემდეგ გათხრილ ორმოში ჩააგდეს, რომელიც ნელ-ნელა დამარხეს. ყველაზე ცუდი ალბათ ის იყო, რომ მსხვერპლის თავი გარეთ რჩებოდა, რომელსაც შემდეგ ცხოველებს შარდავდნენ ან ჭამდნენ.
6. ქცევა


იაპონიაში ხმლისგან სიკვდილს პატივად თვლიდნენ. თუ იაპონელებს სურდათ მტრის შერცხვენა, სასტიკად აწამებდნენ მას. ამიტომ, დატყვევებულთათვის, თავის მოკვეთით სიკვდილი იღბლიანი იყო. გაცილებით უარესი იყო ზემოთ ჩამოთვლილი წამების ქვეშ ყოფნა. თუ საბრძოლო მასალა ამოიწურებოდა, ამერიკელები იყენებდნენ თოფს ბაიონეტით, ხოლო იაპონელებს ყოველთვის ჰქონდათ გრძელი პირი და გრძელი მოხრილი ხმალი. ჯარისკაცებს გაუმართლათ, რომ დაიღუპნენ თავის მოკვეთით და არა მხარზე ან მკერდზე დარტყმით. თუ მტერი მიწაზე აღმოჩნდებოდა, თავი არ მოეკვეთათ, მას ჭრიდნენ.
5. სიკვდილი მოქცევით


ვინაიდან იაპონია და მისი მიმდებარე კუნძულები გარშემორტყმულია ოკეანის წყლებით, ამ ტიპის წამება გავრცელებული იყო მოსახლეობაში. დახრჩობა სიკვდილის საშინელი ტიპია. კიდევ უფრო უარესი იყო მოქცევის გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინი რამდენიმე საათში. სამხედრო საიდუმლოების გასაგებად პატიმრებს ხშირად აწამებდნენ რამდენიმე დღის განმავლობაში. ზოგმა წამება ვერ გაუძლო, მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვინც მხოლოდ სახელს, წოდებას და სერიულ ნომერს აძლევდა. ასეთი ჯიუტი ადამიანებისთვის სპეციალური ტიპის სიკვდილი მომზადდა. ჯარისკაცი ნაპირზე დარჩა, სადაც რამდენიმე საათის განმავლობაში მოუწია წყლის მოახლოების მოსმენა. შემდეგ წყალმა პატიმარს თავი დაუფარა და ხველებიდან რამდენიმე წუთში ფილტვები აავსო, რის შემდეგაც სიკვდილი მოხდა.
4. წამება ბამბუკით


ბამბუკი იზრდება ცხელ ტროპიკულ ადგილებში და იზრდება შესამჩნევად უფრო სწრაფად, ვიდრე სხვა მცენარეები, დღეში რამდენიმე სანტიმეტრით. და როდესაც ადამიანის ეშმაკმა გონებამ გამოიგონა სიკვდილის ყველაზე საშინელი გზა, ეს იყო ძელზე დაკიდება. მსხვერპლს ბამბუკზე აკრავდნენ, რომელიც ნელ-ნელა იზრდებოდა მათ სხეულში. უბედურებს არაადამიანური ტკივილები აწუხებდათ, როცა მათ კუნთები და ორგანოები მცენარემ გახვრეტილა. სიკვდილი მოხდა ორგანოს დაზიანების ან სისხლის დაკარგვის შედეგად.
3. ცოცხალი მომზადება


731-ე დანაყოფის კიდევ ერთი საქმიანობა იყო მსხვერპლთა მცირე დოზებით ელექტროენერგიის გამოვლენა. მცირე დარტყმით მან დიდი ტკივილი გამოიწვია. თუ გახანგრძლივდა, მაშინ პატიმართა შინაგან ორგანოებს ადუღებდნენ და წვავდნენ. Საინტერესო ფაქტინაწლავებისა და ნაღვლის ბუშტის საქმე ის არის, რომ მათ აქვთ ნერვული დაბოლოებები. ამიტომ მათთან ზემოქმედებისას ტვინი ტკივილის სიგნალებს სხვა ორგანოებს აგზავნის. სხეულის შიგნიდან მომზადებას ჰგავს. წარმოიდგინეთ, რომ გადაყლაპეთ გახურებული რკინის ნაჭერი, რომ გაიგოთ, რა განიცადეს სამწუხარო მსხვერპლი. ტკივილი იგრძნობა მთელ სხეულში, სანამ სული არ დატოვებს მას.
2. იძულებითი სამუშაო და მსვლელობა


ათასობით სამხედრო ტყვე გაგზავნეს იაპონიის საკონცენტრაციო ბანაკებში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ მონების ცხოვრებით. Დიდი რიცხვიპატიმრები სერიოზულ პრობლემას წარმოადგენდნენ არმიისთვის, რადგან შეუძლებელი იყო მათთვის საკმარისი საკვებითა და მედიკამენტებით უზრუნველყოფა. საკონცენტრაციო ბანაკებში პატიმრებს შიმშილობდნენ, სცემდნენ და აიძულებდნენ ემუშავათ სიკვდილამდე. პატიმრების სიცოცხლე არაფერს ნიშნავდა მესაზღვრეებისთვის და ოფიცრებისთვის. გარდა ამისა, თუ შრომა საჭირო იყო კუნძულზე ან ქვეყნის სხვა ნაწილში, სამხედრო ტყვეებს ასობით კილომეტრის გავლა უწევდათ იქ გაუსაძლის სიცხეში. გზაში უამრავი ჯარისკაცი დაიღუპა. მათი ცხედრები თხრილებში ჩაყარეს ან იქ დატოვეს.
1. ძალით მოკვლა ამხანაგები და მოკავშირეები


ყველაზე ხშირად პატიმართა ცემას იყენებდნენ დაკითხვის დროს. დოკუმენტებში ნათქვამია, რომ პატიმარს თავდაპირველად მეგობრულად ესაუბრებოდნენ. მაშინ, თუ დაკითხვის ოფიცერს ესმოდა ასეთი საუბრის უაზრობა, მოწყენილი იყო ან უბრალოდ გაბრაზებული, მაშინ სამხედრო ტყვეს ურტყამდნენ მუშტებით, ჯოხებით ან სხვა საგნებით. ცემა გაგრძელდა მანამ, სანამ მწამებლები არ დაიღალნენ. დაკითხვა უფრო საინტერესო რომ გამხდარიყო, მოიყვანეს სხვა პატიმარი და აიძულეს გააგრძელოს თავის მოკვეთით სიკვდილის ტკივილი. ხშირად მას უწევდა პატიმარი ცემა სასიკვდილოდ. ომში ცოტა რამ იყო ისეთი რთული ჯარისკაცისთვის, როგორც ამხანაგისთვის ტანჯვის მიყენება. ამ ამბებმა მოკავშირეთა ჯარებს კიდევ უფრო დიდი მონდომებით ავსებდა იაპონელებთან ბრძოლაში.

იაპონიის იმპერიული არმიის ყოფილი ლეიტენანტი ჰიროო ონოდა, რომელიც ბრძოლას ფილიპინების კუნძულ ლუბანგზე აგრძელებდა მეორე მსოფლიო ომის დასრულებიდან 30 წლის შემდეგ, გარდაიცვალა ტოკიოში. ის 91 წლის იყო.

ონოდას ისტორია 1944 წელს დაიწყო, როდესაც ის შევიდა სამხედრო სკოლაში, სადაც ამზადებდნენ იაპონიის არმიის მეთაურებს. იქ მან მიიღო უფროსი სერჟანტის წოდება. ამის შემდეგ ონოდამ გადაწყვიტა გამხდარიყო სკაუტი, რისთვისაც წავიდა ნაგანოს სკოლაში. თუმცა სწავლის დასასრულებლად დრო არ ჰქონდა, რადგან ფრონტზე გაგზავნეს.

1944 წლის დეკემბერში ონოდა აღმოჩნდა ფილიპინებში, როგორც სპეციალური რაზმის მეთაური, რომელიც უნდა ჩაეტარებინა დივერსიული ოპერაციები მტრის ხაზებს მიღმა.

1945 წლის იანვარში ონოდა გაგზავნეს კუნძულ ლუბანგში მეორე ლეიტენანტის წოდებით.

გაგზავნამდე ონოდამ მიიღო ბრძანება მისი მეთაურის შიზუო იოკოიამასგან, რომელშიც ნათქვამია, რომ თვითმკვლელობა მკაცრად აკრძალული იყო და მას სჭირდებოდა სამიდან ხუთ წლამდე გაძევება, რის შემდეგაც იოკოიამა მოვიდოდა მისთვის. ამას მოჰყვა იაპონური ნაწილების დამარცხება ფილიპინებზე აშშ-ს არმიის მიერ და ონოდა და მისი სამკაციანი რაზმი ჯუნგლებში გაიქცნენ. იქ ბაზის შექმნის შემდეგ, ონოდამ განაგრძო პარტიზანული ომი მტრის ხაზების უკან.

იაპონიის ჩაბარების შემდეგ ონოდამ მიიღო ბროშურები ომის დასრულების შესახებ, რომლებიც თვითმფრინავებმა ჯუნგლებში ჩამოაგდეს 1945 წლის ბოლოს. ბროშურები შეიცავდა გენერალ ტომოიუკი იამაშიტას ბრძანებას, რომ ყველა იაპონელი ჯარისკაცი და ოფიცერი გადაეცათ იარაღი და დანებებულიყო.

თუმცა, ონოდამ ჩაბარების ამბავი მტრის პროპაგანდად მიიჩნია და განაგრძო ბრძოლა ამერიკულ ჯარებთან, იმ იმედით, რომ კუნძული მალე იაპონიის კონტროლს დაუბრუნდებოდა.

იაპონიის ხელისუფლებამ ონოდა და მისი ამხანაგები დაღუპულად მიიჩნია, რადგან მათთან კონტაქტი არ ყოფილა. თუმცა, 1950 წელს რიგითი იუიჩი აკაცუ, რომელიც ონოდას ხელმძღვანელობით მსახურობდა, ჩაბარდა ფილიპინების პოლიციას და მომდევნო წელს დაბრუნდა სახლში. ასე გაიგო იაპონიის მთავრობამ, რომ ონოდა ცოცხალი იყო. ამავდროულად, იაპონიაში შეიქმნა კომისია, რომელმაც დაიწყო საზღვარგარეთ დარჩენილ ჯარისკაცების დაბრუნების საქმე.

ონოდა თავის ხმალს ფილიპინების პრეზიდენტ ფერდინანდ მარკოსს გადასცემს

1954 წელს ფილიპინების პოლიცია ონოდას რაზმს შეეჯახა და რიგითი სეიჩი შიმადა სროლის შედეგად დაიღუპა. ამის შემდეგ ფილიპინელებმა იაპონელებს თავიანთ ტერიტორიაზე ჯარისკაცების ძებნა მისცეს, მაგრამ ონოდა და მისი ქვეშევრდომი კინშიჩი კოზუკა ვერასოდეს იპოვეს.

ჩხრეკა რამდენჯერმე ჩატარდა 1959 წლის ბოლომდე და ორივე მათგანი კვლავ მკვდრად აღიარეს და ორდენებიც კი დაჯილდოვდნენ.

თუმცა, 1972 წელს იაპონიის არმიის კაპრალი სეიჩი იოკოი იპოვეს გუამში, რომელიც აგრძელებდა ბრძოლას ჯუნგლებში. აშკარა გახდა, რომ შესაძლოა ჯერ კიდევ იყვნენ სამხედროები, რომლებიც ჯერ კიდევ აწარმოებდნენ ომს. იმავე წლის ბოლოს, ფილიპინების პოლიციამ ესროლა და მოკლა იაპონელი ჯარისკაცი, რომელიც გლეხებისგან ბრინჯის აღებას ცდილობდა. ის კინშიჩი კოზუკა აღმოჩნდა, რომელიც ონოდას ხელმძღვანელობით მსახურობდა. ამის შემდეგ იაპონელებმა კვლავ გაგზავნეს კომისია, რომელიც ონოდას უნდა ეპოვა, მაგრამ ძიებამ ისევ შედეგი არ მოიტანა.

იაპონიის ხელისუფლება ომის დასრულებიდან 30 წლის განმავლობაში ცდილობდა ონოდას ძებნას. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის განაგრძობდა თავის ომს. ის აგროვებდა ინფორმაციას მტრის შესახებ, აწარმოებდა თავდასხმებს და თავს დაესხა ფილიპინების სამხედროებსა და პოლიციას. ამ ოპერაციების დროს მან მოკლა 30 და დაჭრა 100 სამხედრო და მშვიდობიანი მოქალაქე.

ამავდროულად, ონოდამ ახალი ამბები მიიღო სამშობლოდან ხელახალი რადიო მიმღების წყალობით. მან იცოდა, რომ ოლიმპიური თამაშები ტოკიოში იმართებოდა, იცოდა თავისი ქვეყნის ეკონომიკური აღდგენის შესახებ, მაგრამ უარი თქვა იმის დაჯერებაზე, რომ იაპონიამ ომი წააგო. ჯერ კიდევ სკოლაში ყოფნისას ონოდას დაევალა, რომ მტერი მასობრივ დეზინფორმაციას მიმართავდა, ამიტომ განსაკუთრებული სიფხიზლე ღირდა.

1974 წელს ონოდა ჯუნგლებში აღმოაჩინა იაპონელმა მოგზაურმა ნორიო სუზუკიმ. ის ცდილობდა დაეყოლიებინა სამშობლოში დაბრუნება, ისაუბრა იმაზე, რაც ხდებოდა იაპონიაში. მაგრამ ონოდამ უარი თქვა იმ ფაქტზე, რომ მას არ ჰქონდა ბრძანება ზემდგომებისგან დანებებაზე.

ამის შემდეგ იაპონიის მთავრობა დაუკავშირდა ონოდას ყოფილ მეთაურს იოშიმი ტანიგუჩის, რომელიც ომის დასრულების შემდეგ წიგნის მაღაზიაში მუშაობდა. იმავე წელს ტანიგუჩი გაფრინდა ფილიპინებში და დაუკავშირდა ონოდას. მან მას ბრძანება გასცა შეწყვიტოს ყველა სამხედრო ოპერაცია და დანებებულიყო.

ონოდა ბრუნდება იაპონიაში. 1974 წ

ონოდა 1974 წლის მარტში ჩაბარდა ფილიპინების სამხედროებს. თან ჰქონდა თოფი, საბრძოლო მასალა, ყუმბარები და სამურაის ხმალი. ბაზის მეთაურმა ონოდას ხმალი დაუბრუნა და მას არმიის ერთგულების მოდელი უწოდა.

ფილიპინების კანონმდებლობით, იაპონელებს სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდათ, მაგრამ იაპონიის ხელისუფლების ჩარევის შემდეგ ის შეიწყალა.

სახლში ონოდამ არაერთგვაროვანი მიღება მიიღო. ბევრი მედია და საზოგადო მოღვაწე ამბობდა, რომ იაპონელებმა იცოდნენ ჩაბარების შესახებ, მაგრამ განაგრძეს ფილიპინელების მკვლელობა. მაგრამ ოფიციალური პირები და რიგითი იაპონელები მხარს უჭერდნენ ონოდას. ის შეხვდა იაპონიის პრემიერ-მინისტრს, მაგრამ თავს უღირსად თვლიდა იმპერატორთან შესახვედრად, რადგან განსაკუთრებული არაფერი გაუკეთებია.

1975 წელს, თავისი პიროვნებისადმი ასეთი ყურადღების გამო, ონოდა გადავიდა ბრაზილიაში, სადაც მესაქონლეობით იყო დაკავებული. 1984 წელს კი დაბრუნდა იაპონიაში, სადაც ხელმძღვანელობდა ორგანიზაცია "ბუნების სკოლები", რომელიც მოზარდების სოციალიზაციას ეწეოდა. ონოდამ დაწერა რამდენიმე წიგნი ფილიპინებში 30-წლიანი ყოფნის შესახებ, მათ შორის მემუარები No Surrender: My Thirty Years' War.

ჰიროო ონოდა 1974 წლამდე იბრძოდა ფილიპინებში. მის გარდა 1972 წლამდე გუამში „იბრძოდა“ იაპონელი იოკოი სეიჩი. კიდევ ერთმა იაპონელმა, ტერუო ნაკამურამ, არ აღიარა იაპონიის დანებება და ომი 1974 წლამდე განაგრძო ინდონეზიაში. ონოდა და ნაკამურა გახდნენ უკანასკნელი ჯარისკაცები, რომლებიც "ჩაბარდნენ". თუმცა, ამის შემდეგაც კი გავრცელდა მრავალი ჭორი, რომ იაპონელი ჯარისკაცები, რომლებიც იბრძოდნენ მეორე მსოფლიო ომში, იმალებოდნენ ფილიპინებსა და სხვა ქვეყნებში, არ სჯეროდათ, რომ ომი დასრულდა.

1 - ბამბის სამუშაო ფორმა;
2 - შალის ქსოვილისგან დამზადებული საველე ფორმა თეთრი ბამბის უგულებელყოფით. უგულებელყოფას ეწერა მფლობელის მარკირება, მოდელის ტიპი (ტიპი 98) და მწარმოებლის ნიშანი.
ჯარისკაცს უნიფორმის დიდ შიდა ჯიბეში ინახავდა ჯარისკაცის სახელფასო წიგნაკი (2a), მატერიალური შემწეობის წიგნი (2b) და კიდევ ერთი დოკუმენტი (2c);
3 — მინდვრის ბამბის შარვალი კოჭებთან ლენტებით;
4 — გვერდითი ჩანთა, მოდელი 1938;
5 - 1941 წლის მოდელის ყველაზე გავრცელებული გვერდითი ჩანთა;
6a - ტყავის წელის ქამარი (6b) ტიპის 30 (მოდელი 1897) ორი ჩანთით 30 რგოლისთვის და ერთი „სარეზერვო“ ჩანთით 60 რაუნდისთვის.
როგორც წესი, ორ ჩანთას ატარებდნენ ქამარზე მუცელზე, ბალთას მარჯვნივ და მარცხნივ, ხოლო ერთი უკანა მხარეს, „უკანა“ ჩანთა დიზაინით ოდნავ განსხვავდებოდა წინასგან. ზეთის ქილა (6c) იყო მიმაგრებული უკანა ჩანთის მარჯვენა ბოლოზე. ეს ჩანთა იყო უფრო დიდი ზომის და ჰქონდა არა ორი, არამედ სამი კუპე თითო 20 რგოლისთვის, ანუ ჩანთაში სულ 60 რგოლი იტევდა.
ქვეითს არ ჰქონდა უფლება, სპეციალური შეკვეთის გარეშე გამოეყენებინა ვაზნები უკნიდან, რეზერვიდან, ჩანთადან.
ქამარს აქვს ბაიონეტ-დანის გარსაცმის დასამაგრებელი მარყუჟი. კარკასს ჰქონდა ორი ვიწრო მარყუჟი ან ერთი ფართო.
ქამარი აღჭურვილი იყო ღია ლითონის ბალთით - ალუმინის, სპილენძის ან ფოლადის. ბალთებს ზოგჯერ ჭუჭყიან ზეთისხილის ან შავად ღებავდნენ.
მთელი ომის განმავლობაში, ქამრის ქამრის დიზაინი არ შეცვლილა, მაგრამ ტყავის ნაცვლად, საბრძოლო მასალის შეკერვა დაიწყო ქსოვილისგან.
ქამარი ტუნიკზე ეყრდნობოდა მასზე შეკერილი ორი მარყუჟით, ერთი მარჯვნივ და ერთი მარცხნივ;
6c - ზეთიანი;
7 — ოვალური ჯარისკაცის საიდენტიფიკაციო ფირფიტა ზომით 32 x 50 მმ; მედალიონები მზადდებოდა ალუმინის ან სპილენძისგან.
მედალიონის კიდეებზე ერთი კვადრატული ხვრელი იყო.
იაპონელები მიცვალებულებს ყოველთვის კრემებდნენ, ამიტომ მეორე მედალიონი არ იყო საჭირო მოკლულის ცხედრის იდენტიფიცირებისთვის.
მედალიონი შეიცავდა მინიმალურ ინფორმაციას ჯარისკაცის შესახებ (ქვემოთ სურათზე მარცხნივ).
მედალიონზე წარწერა იკითხებოდა ზემოდან ქვევით: ზედა სიმბოლო არის სამხედრო ფილიალი, შემდეგ პოლკის ნომერი, ჯარისკაცის ინდივიდუალური ნომერი. ოფიცრის მედალიონზე (ქვემოთ სურათზე მარჯვნივ) ასევე მითითებულია გვარი და წოდება;

8a - საცვალი;
8b - ორი წყვილი წინდები;
8c - ტუალეტის ნივთები;
8 გ - პატარა პირსახოცი;
8d - დიდი პირსახოცი;
8e - ჩუსტები;

9 - ადრეული ტიპის ზურგჩანთა.
ქვეითი ჯარისკაცის ზურგჩანთა იყო უბრალო ზურგჩანთა, ზემოდან დიდი ფლაპით.
ზურგჩანთის შიდა ზედაპირზე ყველანაირი ნივთის დასამაგრებლად განკუთვნილი ლენტები იყო.
ძველი ტიპის ზურგჩანთა ტყავისგან იყო დამზადებული და მართკუთხა ფორმის ჰქონდა. კანი ხის ჩარჩოზე იყო გადაჭიმული.
ომის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე გამოჩნდა ხის ჩარჩოზე ზურგჩანთის ჩანთის ქსოვილის ვერსია.
ომის დროს ასეთი ზურგჩანთების დამზადება დაიწყო წყალგაუმტარი ქსოვილისგან.
ზურგჩანთის ზომებია 127 x 330 x 330 მმ.
მათ ზურგჩანთაში შეფუთული ლანჩები და პირადი ნივთები გადაიტანეს;
10a - ძველი ტიპის კოლბა 1 პინტის ტევადობით;
10b - 2,5 პინტიანი კოლბა ტიპი 94.
1934 წლის მოდელის კოლბა დამზადებული იყო ალუმინისგან და შეღებილი იყო ჭუჭყიანი ზეთისხილის ფერში, კოლბის თავსახური ნატურალური კორპისგან იყო დამზადებული.
საცობზე ლითონის ჭიქის თავსახური დაადო და კოლბაზე ლენტით შეკრა, რომ არ დაიკარგა.
კოლბა შეიძლება დამაგრდეს ქამარზე ვერტიკალური ან ჰორიზონტალური თასმებით;
11 - ქვაბი, რომელიც შედგება ოთხი ელემენტისგან: მრგვალი ტაფაზე დამაგრებული სახურავი/თეფში, კონტეინერი სუპისთვის და კონტეინერი ბრინჯისთვის.
ბოლო ორი კონტეინერი ერთმანეთთან მავთულით იყო დაკავშირებული.
ასევე დამზადდა ქოთნის გამარტივებული მოდელი მხოლოდ ბრინჯისთვის განკუთვნილი კონტეინერით.
ქოთანი მოთავსებული იყო ქვილთის საფარში, რაც ხელს უშლიდა ქოთნის შიგთავსს სიცივეში სწრაფად გაგრილებას.

არსებობს ძველი ხუმრობა: 1970 წელს ბელორუსის სოფელში ავტომატით წვერიანი კაცი შემოდის. მოხუც ქალს რომ შეხვდა, ეკითხება:

ბებო, სოფელში გერმანელები არიან?

- ძვირფასო, - ხელებს აგდებს სოფლელი ქალი. - ასე რომ, ომი დასრულდა 25 წლის წინ!

დიახ? - გაკვირვებით პასუხობს პარტიზანი. ”მაშინ, რატომ ვაცვივდი მატარებლებს მთელი ამ ხნის განმავლობაში?”

მაგრამ რა მაცხოვრებლებს საბჭოთა კავშირიიუმორის თავისებური ფორმა იყო, იაპონელებისთვის ეს აბსოლუტურად სიმართლე იყო. იმპერიული იაპონიის არმიის ჯარისკაცებმა განაგრძეს ბრძოლა მეორე მსოფლიო ომში მათი ქვეყნის დანებებიდან სამი ათწლეულის შემდეგ.

ჰიროო ონოდა ახალგაზრდობაში. ფოტო: საჯარო დომენი

New York Times-ის ცნობით, ის ტოკიოში 92 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ყოფილი სამხედრო დაზვერვის ოფიცერი ჰიროო ონოდა, ვისთვისაც მეორე მსოფლიო ომი 29 წლით გვიან დასრულდა, ვიდრე მისი სამშობლოსთვის.

ჰიროო ონოდა დაიბადა იაპონიის სოფელ კამეკავაში 1922 წლის 19 მარტს, ჟურნალისტისა და მასწავლებლის ოჯახში. ახალგაზრდობაში ჰიროს უყვარდა იაპონური კენდო და ზოგადად სპორტული ახალგაზრდა იყო. სკოლის დამთავრების შემდეგ კერძო კომპანიაში იმუშავა და ბიზნესის საწარმოებლად ჩინეთში წავიდა. იქ ჰირუმ ინგლისური და ჩინური, მაგრამ მისი საქმიანი კარიერა ჯარში გაწვევით შეწყდა. ენების ცოდნის უნარიანი ბიჭი, ის გაგზავნეს დაზვერვის ოფიცერთა სკოლაში, რომელიც, თუმცა, ჰიროს არ ჰქონდა დრო, დაემთავრებინა - ფრონტზე იაპონიისთვის ყველაფერი უარესდებოდა. 1944 წელს ონოდა გაგზავნეს ფილიპინებში სპეციალური რაზმის მეთაურად მტრის ხაზების უკან დივერსიული ოპერაციების ჩასატარებლად.

იაპონელი ლეიტენანტის პარალელური რეალობა

1945 წლის იანვარში დივერსანტი და მისი ქვეშევრდომები დაინიშნენ კუნძულ ლუბანგზე, სადაც მას დაევალა დივერსიული და სადაზვერვო მოქმედებები ამერიკული ჯარების ხაზს მიღმა. ოფიცერი წახალისებული იყო, რომ მისი მისია მინიმუმ სამიდან ხუთ წლამდე გაგრძელდებოდა.

მას შემდეგ, რაც ლუბანგში იაპონური არმიის რეგულარული ნაწილები დამარცხდნენ, მეორე ლეიტენანტი ონოდა და მისი ჯარისკაცები მთებში წავიდნენ, სადაც მან შექმნა ბაზა და გადავიდა პარტიზანულ ომზე.

ონოდასა და მის სამ ჯარისკაცს არ შერცხვებოდა თვითმფრინავებიდან ჩამოგდებული ამერიკული ბროშურები, სადაც საუბარი იყო იაპონიის ჩაბარებაზე, ან თუნდაც იაპონელი გენერლის მიერ ხელმოწერილი იარაღის დადების შესახებ - რომლის ასლებიც მიმოფანტული იყო ლუბანგის ჯუნგლებში. იაპონელი ჯარისკაცები ფიქრობდნენ, რომ ეს მხოლოდ ამერიკული პროპაგანდა იყო.

ონოდას ოთხკაციანი რაზმის პარტიზანული ომი ხუთი წელი გაგრძელდა, სანამ ერთ-ერთი მებრძოლი არ ჩაბარდა ფილიპინების პოლიციას - იუიჩი აკაცუ. სწორედ მან თქვა, რომ მისი ამხანაგები, რომლებიც სამშობლოში დაღუპულად ითვლებოდნენ, ჯერ კიდევ ლუბანგში იბრძოდნენ.

იაპონიის მთავრობამ აღჭურვა ჯგუფი ონოდას რაზმის მოსაძებნად, მაგრამ ამან შედეგი არ გამოიღო.

1954 წლის ივლისში ონოდა და მისი ჯარისკაცები ფილიპინელი პოლიციელების ჯგუფს შეხვდნენ. ბრძოლაში დაიღუპა სეიჩი შიმადა, რომელიც ფარავს მეთაურის უკან დახევას. ამის შემდეგ, იაპონიიდან გაგზავნილმა სამძებრო ჯგუფმა კვლავ გაჩხრიკა ლუბანგის ჯუნგლები, მაგრამ ონოდა ვერასოდეს იპოვეს.

1969 წელს ოფიცერი და მისი ერთადერთი დარჩენილი ქვეშევრდომი იაპონიაში მეორედ გარდაცვლილად გამოცხადდნენ და სიკვდილის შემდეგ ორდენები მიენიჭათ.

ამასობაში ონოდა აგრძელებდა ბრძოლას. ჯუნგლებში ცხოვრების დამყარების შემდეგ, იგი თავს დაესხა ფილიპინელ სამხედროებს, პოლიციას და ჩაატარა დივერსია კუნძულზე მდებარე ამერიკული ბაზის წინააღმდეგ. სამი ათწლეულის განმავლობაში დივერსანტმა მოკლა 30 ადამიანი და დაჭრა დაახლოებით 100.

ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ონოდამ, თავისი თავდასხმების დროს, რადიო გადაიღო და იცოდა, რა ხდებოდა მსოფლიოში. თუმცა, მას ჯიუტად არ სჯეროდა, რომ იაპონიამ მეორე მსოფლიო ომი წააგო. მსოფლიო ომი. და ვიეტნამის ომიც კი დივერსანტმა მიიჩნია სხვა არაფერი, თუ არა იაპონური კონტრშეტევა ინდოჩინეთში.

კაპიტულაცია წიგნის გამყიდველის ბრძანებით

1972 წლის სექტემბერში ფილიპინების პოლიციამ ესროლა და მოკლა იაპონელი ჯარისკაცი, რომელიც გლეხებს ბრინჯს იღებდა. აღმოჩნდა კინშიჩი კოზუკაონოდას უკანასკნელი ხელქვეითი.

ამის შემდეგ იაპონიის მთავრობამ კვლავ გაგზავნა მისია ფილიპინებში, რათა საბოლოოდ ეპოვა დივერსანტი ოფიცერი. და ისევ ამან შედეგი არ მოიტანა.

შანსი დაეხმარა. 1974 წლის 20 თებერვალს ახალგაზრდა იაპონელი სტუდენტი მოგზაური ჯუნგლებში წააწყდა ონოდას. ნორიო სუზუკი. გაკვირვებულმა ახალგაზრდამ მაინც დაიწყო ოფიცერისთვის ახსნა, თუ რა ხდებოდა სინამდვილეში მსოფლიოში და დაიწყო ონოდას დაყოლიება, რომ სახლში დაბრუნებულიყო.

ონოდამ თითქოს დაიჯერა, მაგრამ მისმა პასუხმა ახალგაზრდა მამაკაცი შოკში ჩააგდო: „მე არ შემიძლია ჩემი საბრძოლო პოსტის დატოვება უფროსი მეთაურის ბრძანების გარეშე“.

სტუდენტი იაპონიაში ონოდას ფოტოებით დაბრუნდა, რამაც ნამდვილი სენსაცია შექმნა. იაპონიის ხელისუფლებამ დაადგინა ომის დროს ონოდას უშუალო მეთაური, მაიორი იოშიმი ტანიგუჩი, რომელიც იმ დროისთვის წიგნის მაღაზიის თავმდაბალი თანამშრომელი იყო და მას აცმევდა სამხედრო ფორმა, გაგზავნილია ლუბანგში.

მაიორ ტანიგუჩისგან რადიოთი მიიღო ბრძანება, მეორე ლეიტენანტი ჰიროო ონოდა, სრული საბრძოლო ფორმაში, იარაღით და მოხსენებით მისი ქმედებების შესახებ, ჩაბარდა ფილიპინების ხელისუფლებას 1974 წლის 10 მარტს.

ახალგაზრდების მენტორი

ფილიპინების კანონების თანახმად, ონოდა უნდა გაესამართლებინათ როგორც კრიმინალი, მაგრამ იაპონიის მთავრობამ მოახერხა ქვეყნის ხელისუფლების დარწმუნება, რომ დივერსანტი ოფიცრის საქმე განსაკუთრებული იყო.

მას ორაზროვნად მიესალმნენ: ონოდა ომის დროინდელი ლოზუნგებით საუბრობდა და იაპონიის საზოგადოებაში განწყობა მკვეთრად შეიცვალა. ზოგიერთმა ისიც კი თქვა: ონოდა დაბადებული ბანდიტია, რომელსაც უბრალოდ მოსწონდა ადამიანების მკვლელობა.

შედეგად, 1975 წელს ონოდა გაემგზავრა ბრაზილიაში, სადაც დასახლდა იაპონელ ემიგრანტებს შორის. სამშობლოში ისევ 1984 წელს დაბრუნდა, როცა მისი პიროვნების გარშემო მღელვარება უკვე ჩაცხრა.

შეიცვალა არა მხოლოდ იაპონელების განწყობა, შეიცვალა თავად ონოდაც. ის მიეჩვია თანამედროვე სამყარო, დაინდო და გადაწყვიტა ახალგაზრდების განათლება საკუთარი გადარჩენის სკოლის გახსნით. ონოდას გადარჩენის გამოცდილება ისეთი იყო, რომ მას ვერავინ შეედრებოდა. ახალგაზრდა თაობის აღზრდის სფეროში წარმატებული მუშაობისთვის ონოდა იაპონიის მთავრობამ სპეციალური ჯილდოც კი დააჯილდოვა.

ონოდამ სიცოცხლის ბოლო ნაწილი ორ სახლში გაატარა - იაპონიასა და ბრაზილიაში. მან დაწერა მემუარების რამდენიმე წიგნი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო No Surrender: My Thirty Years' War.

იმპერიის უკანასკნელი ჯარისკაცები

თუ ჰირო ონოდა განზრახული იყო საზეიმო ჩაბარებისთვის, მაშინ ამისთვის ტერუ ნაკამურაყველაფერი არც ისე ვარდისფერი აღმოჩნდა. მკვიდრი ტაივანი, რომელმაც არც კი იცოდა იაპონური ენა, ის 1943 წელს გაიწვიეს საიმპერატორო არმიაში და გაგზავნეს ინდონეზიის კუნძულ მოროტაიში. ომის დასასრულს ნაკამურას რაზმმა ტოკიოსთან კავშირი დაკარგა და თავად ჯარისკაცები ამერიკელებმა ალყაში მოაქციეს. ნაკამურამ მოახერხა არ დატყვევებულიყო და ის ჯუნგლებში წავიდა, სადაც ნამდვილი ცხოვრება დაიწყო რობინსონი.

ნაკამურა, ონოდასგან განსხვავებით, არ იყო პარტიზანი, მაგრამ უბრალოდ გადარჩა, დარწმუნებული იყო, რომ მოკლავდნენ, თუ აღმოაჩენდნენ.

ისინი მას მხოლოდ 1974 წელს შეხვდნენ და ორი თვე ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ იგი დანებებულიყო. საბოლოოდ, 1974 წლის დეკემბერში, ჯარისკაცი დანებდა ინდონეზიელ ჯარისკაცებს.

55 წლის ნაკამურა კარგ ჯანმრთელობაში იყო და შესანიშნავად გამოიყურებოდა კაცისთვის, რომელმაც სამი ათეული წელი გაატარა ჯუნგლებში. მაგრამ ჯარისკაცის ცხოვრებაში ნამდვილი დრამა მოხდა: ოცდაათი წლის განმავლობაში ის ოცნებობდა საყვარელ ცოლთან დაბრუნებაზე, მაგრამ ის, რომელიც მას გარდაცვლილად თვლიდა, სხვაზე დაქორწინდა.

მათ აუხსნეს ნაკამურას, რომ ტაივანი აღარ არის იაპონიის ტერიტორია, ამიტომ მას აქვს არჩევანი სად წავიდეს: ქვეყანაში, რომლისთვისაც სამი ათწლეულის განმავლობაში იბრძოდა, თუ იმ ადგილას, სადაც დაიბადა. ნაკამურამ აირჩია ტაივანი, სადაც გადაასახლეს. იაპონიის მთავრობამ ჯარისკაცს კომპენსაცია გადაუხადა, რომელმაც 227 აშშ დოლარი შეადგინა. ონოდასგან განსხვავებით, ნაკამურას მშვიდობიანი ცხოვრება არ გამოუვიდა - ის ხანგრძლივი ომის დასრულებიდან მხოლოდ ხუთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა.

ამბავი შოიჩი იოკოინაკამურასა და ონოდას ამბის მსგავსი. იაპონელმა კაპრალმა, რომელიც იბრძოდა კუნძულ გუამზე, ასევე უარი თქვა მეორე მსოფლიო ომში თავისი ქვეყნის დამარცხების აღიარებაზე. თანამებრძოლებთან ერთად გუამის ჯუნგლების სიღრმეში წასვლის შემდეგ, იგი იქ იმალებოდა მრავალი წლის განმავლობაში. 1964 წელს მისი ორი კოლეგა გარდაიცვალა და ის მარტო დარჩა. კაპრალი ცხოვრობდა როგორც მოღუშული, ჭამდა ნადირობის შედეგად მიღებულ ხორცს, რომელსაც ღამით გადიოდა. იოკოი 1972 წლის იანვარში აღმოაჩინეს, რის შემდეგაც ის იაპონიაში დაბრუნდა. სახლში მისულმა 57 წლის კაპრალმა თქვა სიტყვები, რომლებიც მსგავსი ბედის მქონე ყველა იაპონელი ჯარისკაცის სიმბოლოდ იქცა: ”მტკივნეულად მრცხვენია, რომ ცოცხალი დავბრუნდი”.

შოიჩი იოკოი დასახლდა სოფელში მშობლიურ აიჩის პრეფექტურაში, დაქორწინდა და დაიწყო იაპონელი პენსიონერის მოკრძალებული ცხოვრება. თუმცა, მას, ისევე როგორც ონოდას, ხშირად ახსოვდათ ჟურნალისტები, რომლებიც მას თოქ-შოუებში იწვევდნენ და ჯარისკაცის შესახებ დოკუმენტური ფილმიც კი გადაიღეს.

შოიჩი იოკოი გარდაიცვალა 1997 წელს და დაკრძალეს დედის საფლავთან, რომელსაც არასოდეს უნახავს შვილი ომიდან დაბრუნებული.