Գ.Ռ.Դերժավինի գլխավոր բանաստեղծություններից է նրա «Ֆելիցա» օոդը։ Այն գրված է ղրղզ-կայսական արքայադուստր Ֆելիցային ուղղված «ոմն Մուրզայի» կոչի տեսքով։ Ձոնն առաջին անգամ ստիպեց ժամանակակիցներին խոսել Դերժավինի մասին՝ որպես նշանակալից բանաստեղծի։ Աշխատությունն առաջին անգամ հրատարակվել է 1789 թվականին։ Այս բանաստեղծության մեջ ընթերցողը հնարավորություն ունի միաժամանակ դիտարկելու և՛ գովեստը, և՛ մեղադրելը։
Գլխավոր հերոս
«Ֆելիցա» երգի վերլուծության մեջ հրամայական է նշել, որ այն նվիրված է կայսրուհի Եկատերինա II-ին։ Ստեղծագործությունը գրված է յամբիկ քառաչափով։ Ստեղծագործության մեջ տիրակալի կերպարը բավականին պայմանական է և ավանդական, որն իր ոգով հիշեցնում է կլասիցիզմի ոճի դիմանկարը։ Բայց ուշագրավն այն է, որ Դերժավինը ցանկանում է կայսրուհու մեջ տեսնել ոչ միայն տիրակալի, այլև կենդանի մարդու.
«...Իսկ սնունդն ամենապարզն է
Դա տեղի է ունենում ձեր սեղանի շուրջ...»:
Աշխատանքի նորություն
Իր ստեղծագործության մեջ Դերժավինը պատկերում է առաքինի Ֆելիցային՝ ի տարբերություն ծույլ ու փայփայված ազնվականների։ Նաև «Ֆելիցա» ոդի վերլուծության մեջ հարկ է նշել, որ բանաստեղծությունն ինքնին ներծծված է նորությամբ։ Ի վերջո, գլխավոր հերոսի կերպարը որոշակիորեն տարբերվում է, օրինակ, Լոմոնոսովի ստեղծագործությունների համեմատ։ Միխայիլ Վասիլևիչ Էլիզաբեթի կերպարը որոշ չափով ընդհանրացված է. Դերժավինն իր ձայնագրության մեջ մատնանշում է տիրակալի կոնկրետ արարքները։ Նա նաև խոսում է առևտրի և արդյունաբերության իր հովանավորության մասին. «Նա մեզ պատվիրում է սիրել առևտուրն ու գիտությունը»։
Մինչ Դերժավինի ձոնը գրելը, կայսրուհու կերպարը սովորաբար պոեզիայում կառուցվում էր իր խիստ օրենքներով։ Օրինակ՝ Լոմոնոսովը տիրակալին պատկերել է որպես երկրային աստվածություն, որը ոտք է դրել հեռավոր երկնքից երկիր՝ անսահման իմաստության և անսահման ողորմության շտեմարան։ Բայց Դերժավինը համարձակվում է հեռանալ այս ավանդույթից։ Այն ցույց է տալիս տիրակալի բազմակողմանի և լիարժեք կերպարը. պետական գործիչև աչքի ընկնող անհատականություն:
Դերժավինի կողմից դատապարտված ազնվականների զվարճանք
«Ֆելիցա» օոդը վերլուծելիս հարկ է նշել, որ Դերժավինը երգիծական ոճով դատապարտում է ծուլությունը և պալատական ազնվականների այլ արատները: Նա խոսում է որսի, թղթախաղի և դերձակներից նոր հագուստ գնելու ճանապարհորդությունների մասին: Գավրիլա Ռոմանովիչն իրեն թույլ է տալիս խախտել ժանրի մաքրությունը իր ստեղծագործության մեջ։ Ի վերջո, ձոնը ոչ միայն գովաբանում է կայսրուհուն, այլև դատապարտում է նրա անփույթ ենթակաների արատները:
Անհատականությունը օոդում
Եվ նաև «Ֆելիցա» ոդի վերլուծության մեջ ուսանողը կարող է նշել այն փաստը, որ Դերժավինը նաև անձնական տարր է մտցրել ստեղծագործության մեջ: Ի վերջո, ձոնը պարունակում է նաև Մուրզայի կերպարը, որը երբեմն անկեղծ է, երբեմն էլ խորամանկ։ Ազնվականների կերպարով ժամանակակիցները հեշտությամբ կարող էին գտնել Քեթրինի մերձավորներին, որոնց մասին խոսվում էր։ Դերժավինը նաև իմաստալից շեշտում է. «Այդպիսին եմ ես, Ֆելիցա, այլասերված: Բայց ամբողջ աշխարհն ինձ նման է»։ Օդերում ինքնահեգնանքը բավականին հազվադեպ է: Իսկ Դերժավինի գեղարվեստական «ես»-ի նկարագրությունը շատ բացահայտող է։
Ո՞ւմ է դեմ Ֆելիցան:
Ուսանողը կարող է բազմաթիվ նոր փաստեր բացահայտել «Ֆելիցա» երգի վերլուծության ընթացքում: Բանաստեղծությունը շատ առումներով առաջ էր իր ժամանակից: Նաև ծույլ ազնվականի նկարագրությունը ակնկալում էր Պուշկինի ստեղծագործությունների գլխավոր հերոսներից մեկի՝ Եվգենի Օնեգինի կերպարը: Օրինակ՝ ընթերցողը կարող է տեսնել, որ ուշ արթնանալուց հետո պալատականը ծուլորեն անձնատուր է լինում ծխամորճ ծխելուն ու փառքի մասին երազում։ Նրա օրը բաղկացած է միայն խնջույքներից և սիրային հաճույքներից, որսից և մրցարշավից: Ազնվականը երեկոն անցկացնում է Նևայի երկայնքով նավակներով քայլելով, իսկ տաք տանը նրան, ինչպես միշտ, սպասում են ընտանեկան ուրախություններն ու խաղաղ ընթերցանությունը։
Բացի ծույլ Մուրզայից, Եկատերինան հակադրվում է նաև իր հանգուցյալ ամուսնու՝ Պետրոս III-ի հետ, ինչը կարելի է նշել նաև «Ֆելիցա» ոդայի վերլուծության մեջ։ Կարճ ասած, այս կետը կարելի է առանձնացնել այսպես. ի տարբերություն ամուսնու, նա առաջին հերթին մտածում էր երկրի բարօրության մասին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ կայսրուհին գերմանացի էր, նա իր բոլոր հրամանագրերն ու գործերը գրել է ռուսերեն: Քեթրինը նույնպես արհամարհաբար շրջում էր ռուսական սարաֆանով։ Իր կեցվածքով նա ապշեցուցիչ տարբերվում էր ամուսնուց, որը միայն արհամարհանք էր զգում կենցաղային ամեն ինչի նկատմամբ։
Կայսրուհու կերպարը
Իր ստեղծագործության մեջ Դերժավինը չի տալիս կայսրուհու դիմանկարային նկարագրությունները։ Սակայն այս թերությունը փոխհատուցվում է այն տպավորությամբ, որ տիրակալը թողնում է իր շրջապատի վրա։ Բանաստեղծուհին ձգտում է ընդգծել իր ամենակարևոր հատկանիշները. Եթե անհրաժեշտ է հակիրճ վերլուծել «Ֆելիցա» ոդիան, ապա այս հատկանիշները կարելի է բնութագրել այսպես.
Պատկերներ ոդայում
Նշենք, որ ամբողջ բանաստեղծության միջով անցնում է նաև արքայազն Քլորուսի կերպարը։ Այս կերպարը վերցված է Արքայազն Քլորուսի հեքիաթից, որը գրել է հենց կայսրուհին: Ձոնը սկսվում է այս հեքիաթի վերապատմումով, կան այնպիսի պատկերներ, ինչպիսիք են Ֆելիցան, Ծույլը, Մուրզան, Քլորը, Վարդն առանց փշերի. Եվ գործն ավարտվում է, ինչպես հարկն է, փառաբանելով ազնիվ ու ողորմած տիրակալին։ Ինչպես դա տեղի է ունենում առասպելական ստեղծագործություններում, այնպես էլ օդի պատկերները պայմանական են և այլաբանական։ Բայց Գավրիլա Ռոմանովիչը դրանք ներկայացնում է բոլորովին նոր ձևով։ Բանաստեղծը կայսրուհուն ներկայացնում է ոչ միայն որպես աստվածուհու, այլև որպես մարդու, ով խորթ չէ մարդկային կյանքին:
«Ֆելիցա» երգի վերլուծությունը ըստ պլանի
Ուսանողը կարող է օգտագործել այսպիսի պլան.
- Օդի հեղինակ և վերնագիր.
- Ստեղծման պատմությունը, ում նվիրված է աշխատանքը։
- Օդի կազմը.
- Բառապաշար.
- Գլխավոր հերոսի առանձնահատկությունները.
- Իմ վերաբերմունքը ode-ին.
Ո՞ւմ էր ծաղրում ոդայի հեղինակը.
Նրանք, ովքեր պետք է անեն մանրամասն վերլուծություն«Ֆելիցա» ոդերը կարող են նկարագրել այն ազնվականներին, որոնց Դերժավինը ծաղրում էր իր ստեղծագործության մեջ։ Օրինակ, սա Գրիգորի Պոտյոմկինն է, ով, չնայած իր առատաձեռնությանը, առանձնանում էր իր քմահաճությամբ ու քմահաճությամբ։ Ձոնը նաև ծաղրում է տիրակալի սիրելիներ Ալեքսեյ և Գրիգորի Օռլովները, խրախճանքները և ձիարշավների սիրահարները:
Կոմս Օրլովը բռունցքների մենամարտերի հաղթող էր, կանանց մարդ, խաղային որսորդ, ինչպես նաև Պետրոս III-ի սպանողը և նրա կնոջ սիրելին։ Այսպես նա մնաց իր ժամանակակիցների հիշողության մեջ, և այսպես է նկարագրվել Դերժավինի աշխատության մեջ.
«...Կամ՝ հոգալով բոլոր հարցերը
Ես թողնում եմ և գնում որսի
Եվ ես զվարճանում եմ շների հաչոցով ...»:
Կարելի է նշել նաև Սեմյոն Նարիշկինին, ով Եկատերինայի արքունիքի որսորդն էր և առանձնանում էր երաժշտության հանդեպ իր չափազանց մեծ սիրով։ Եվ Գավրիլա Ռոմանովիչը նույնպես իրեն այս շարքում է դնում։ Նա չհերքեց իր ներգրավվածությունն այս շրջանակում, ընդհակառակը, ընդգծեց, որ ինքը նույնպես պատկանում է ընտրյալների շրջանակին.
Բնության պատկեր
Դերժավինը նաև փառաբանում է գեղեցիկ բնական լանդշաֆտները, որոնց հետ ներդաշնակ է լուսավոր միապետի կերպարը։ Նրա նկարագրած բնապատկերները շատ առումներով նման են Սանկտ Պետերբուրգի ազնվականության կենդանի սենյակները զարդարող գոբելենների տեսարաններին: Դերժավինը, ով նույնպես նկարչության սիրահար էր, պոեզիան մի պատճառով անվանեց «խոսող նկարչություն». Իր ձոնում Դերժավինը խոսում է «բարձր սարի» և «առանց փշերի վարդի» մասին։ Այս պատկերներն օգնում են Ֆելիցայի կերպարն էլ ավելի շքեղ դարձնել։
Դերժավին Գավրիլա Ռոմանովիչ (1743-1816). ռուս բանաստեղծ. Ռուսական կլասիցիզմի ներկայացուցիչ։ Գ.Ռ. Դերժավինը ծնվել է Կազանի մոտ՝ փոքր հողատարածք ազնվականների ընտանիքում։ Դերժավինների ընտանիքը ծագել է Մուրզա Բագրիմի հետնորդներից, ովքեր կամավոր անցել են Մեծ Դքս Վասիլի II-ի (1425-1462) կողմը, որը վկայված է Գ.Ռ.
Դերժավինի աշխատանքը խորապես հակասական է։ Բացահայտելով կլասիցիզմի հնարավորությունները՝ նա միաժամանակ ոչնչացրեց այն՝ ճանապարհ հարթելով ռոմանտիկ ու ռեալիստական պոեզիայի համար։
Դերժավինի բանաստեղծական ստեղծագործությունը ծավալուն է և հիմնականում ներկայացված է ձոներով, որոնցից կարելի է առանձնացնել քաղաքացիական, հաղթական-հայրենասիրական, փիլիսոփայական և անակրեոնտիկ ձոները։
Առանձնահատուկ տեղ են գրավում քաղաքացիական ձոները՝ ուղղված քաղաքական մեծ ուժով օժտված անձանց՝ միապետներին, ազնվականներին։ Այս ցիկլի լավագույններից է Եկատերինա II-ին նվիրված «Ֆելիցա» օոդը։
1762 թվականին Դերժավինը զանգ է ստացել զինվորական ծառայությունդեպի Սանկտ Պետերբուրգ՝ ցմահ գվարդիական Պրեոբրաժենսկի գնդում։ Այս պահից այն սկսվում է Քաղաքացիական ծառայությունԴերժավին, որին բանաստեղծը նվիրել է իր կյանքի ավելի քան 40 տարին։ Պրեոբրաժենսկի գնդում ծառայության ժամանակը նաև Դերժավինի բանաստեղծական գործունեության սկիզբն է, որն, անկասկած, բացառիկ կարևոր դեր է խաղացել նրա կարիերայի կենսագրության մեջ։ Ճակատագիրը Դերժավինին նետեց տարբեր ռազմական ու քաղաքացիական դիրքերի. նա հատուկ գաղտնի հանձնաժողովի անդամ էր, որի հիմնական խնդիրն էր գերել Է.Պուգաչովին; Մի քանի տարի նա ծառայության մեջ էր ամենակարող գլխավոր դատախազ արքայազնին։ Վյազեմսկի (1777-1783) Ա.Ա. Հենց այդ ժամանակ նա գրում է իր հանրահայտ «Ֆելիցա» ձոնը, որը տպագրվել է 1873 թվականի մայիսի 20-ին «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրուցակից»-ում։
«Ֆելիցան» Դերժավինին բերեց աղմկոտ գրական համբավ։ Բանաստեղծը կայսրուհու կողմից մեծահոգաբար պարգևատրվել է ադամանդներով ցողված ոսկե թմբուկով: Սենատի դեպարտամենտի համեստ պաշտոնյան դարձավ Ռուսաստանի ամենահայտնի բանաստեղծը:
Ազնվականների, ազնվականության և պաշտոնյաների չարաշահումների դեմ պայքարը հանուն Ռուսաստանի բարօրության Դերժավինի գործունեության որոշիչ հատկանիշն էր և՛ որպես պետական գործիչ, և՛ որպես բանաստեղծ: Իսկ Դերժավինը տեսնում էր այն ուժը, որն ընդունակ է արժանապատվորեն ղեկավարել պետությունը, տանելով Ռուսաստանը դեպի փառք, դեպի բարգավաճում, դեպի «երանություն» միայն լուսավոր միապետության մեջ։ Այստեղից էլ նրա ստեղծագործության մեջ հայտնվել է Եկատերինա II - Ֆելիցա թեման:
80-ականների սկզբին։ Դերժավինը դեռ մոտիկից ծանոթ չէր կայսրուհու հետ։ Իր կերպարը ստեղծելիս բանաստեղծն օգտագործել է նրա մասին պատմություններ, որոնց տարածման վրա ինքն է զբաղվել Քեթրինը, իր գրական ստեղծագործություններում նկարված ինքնանկար, իր «Հրահանգներում» և հրամանագրերում քարոզված գաղափարներ։ Միևնույն ժամանակ, Դերժավինը լավ գիտեր Եկատերինայի արքունիքի շատ նշանավոր ազնվականների, որոնց հրամանատարության ներքո նա պետք է ծառայեր։ Հետևաբար, Դերժավինի կողմից Եկատերինա II-ի կերպարի իդեալականացումը զուգորդվում է իր ազնվականների նկատմամբ քննադատական վերաբերմունքի հետ,
Ֆելիցայի՝ իմաստուն և առաքինի ղրղզ արքայադստեր կերպարը Դերժավինը վերցրել է «Արքայազն Քլորուսի հեքիաթից», որը գրել է Եկատերինա II-ը իր թոռների համար: «Ֆելիցան» շարունակում է Լոմոնոսովի գովելի ձոների ավանդույթը և միևնույն ժամանակ տարբերվում է դրանցից լուսավոր միապետի կերպարի իր նոր մեկնաբանությամբ։ Լուսավորչական գիտնականներն այժմ միապետի մեջ տեսնում են մի մարդու, ում հասարակությունը վստահել է քաղաքացիների բարօրության հոգսը. նրան վստահված են բազմաթիվ պարտականություններ ժողովրդի հանդեպ։ Իսկ Դերժավինի Ֆելիցան հանդես է գալիս որպես ողորմած միապետ-օրենսդիր.
Չգնահատելով ձեր խաղաղությունը,
Դու ամբիոնի առաջ գրում ու կարդում ես
Եվ բոլորը ձեր գրիչից
Երանություն սփռելով մահկանացուներին...
Հայտնի է, որ Ֆելիցայի կերպարի ստեղծման աղբյուրը եղել է «Նոր օրենսգրքի մշակման հանձնաժողովի հրամանը» (1768 թ.) փաստաթուղթը, որը գրել է ինքը՝ Եկատերինա II-ը։ «Նակազի» հիմնական գաղափարներից մեկը գոյություն ունեցող օրենքների մեղմացման անհրաժեշտությունն է, որոնք թույլ էին տալիս խոշտանգումներ կատարել հարցաքննության ժամանակ, մահապատիժփոքր հանցանքների համար և այլն, ուստի Դերժավինը իր Ֆելիցային օժտեց ողորմությամբ և ներողամտությամբ.
Դուք ամաչու՞մ եք, որ ձեզ մեծ են համարում։
Վախկոտ և չսիրված լինել;
Արջը պարկեշտորեն վայրի է
Պատռեք կենդանիներին և խմեք նրանց արյունը:
Եվ որքան հաճելի է լինել բռնակալ,
Թամերլան, մեծ վայրագության մեջ,
Այնտեղ դուք կարող եք շշնջալ խոսակցություններում
Եվ, առանց մահապատժի վախի, ճաշկերույթների ժամանակ
Մի խմեք թագավորների առողջության համար:
Այնտեղ Ֆելիցա անունով կարող ես
Հեռացրեք տառասխալը տողում
Կամ անփույթ դիմանկար
Գցեք այն գետնին:
Սկզբունքորեն նորն այն էր, որ երգի առաջին իսկ տողերից բանաստեղծը պատկերում է ռուս կայսրուհուն (իսկ Ֆելիցայում ընթերցողները հեշտությամբ կռահում էին, որ դա Եկատերինան էր) հիմնականում նրա մարդկային որակների տեսանկյունից.
Առանց քո Մուրզաներին ընդօրինակելու,
Դուք հաճախ եք քայլում
Իսկ սնունդը ամենապարզն է
Դա տեղի է ունենում ձեր սեղանի շուրջ ...
Դերժավինը նաև գովաբանում է Քեթրինին այն բանի համար, որ Ռուսաստանում գտնվելու առաջին իսկ օրերից նա ձգտում էր ամեն ինչում հետևել իրեն պատսպարած երկրի «սովորույթներին» և «ծեսերին»: Կայսրուհուն դա հաջողվեց և համակրանք առաջացրեց ինչպես արքունիքում, այնպես էլ պահակում։
Դերժավինի նորամուծությունը «Ֆելիցայում» դրսևորվել է ոչ միայն լուսավոր միապետի կերպարի մեկնաբանությամբ, այլ նաև գովասանքի ու մեղադրական սկզբունքների, օդի ու երգիծանքի համարձակ համադրությամբ։ Ֆելիցայի իդեալական կերպարը հակադրվում է անփույթ ազնվականների հետ (օդում նրանց անվանում են «Մուրզաս»): «Ֆելիցան» պատկերում է արքունիքի ամենաազդեցիկ դեմքերին՝ արքայազն Գ. Ա. Պոտյոմկինին, կոմս Օրլովին, կոմս Պ. Նրանց դիմանկարներն այնքան արտահայտիչ էին կատարված, որ բնօրինակները հեշտությամբ ճանաչելի էին։
Քննադատելով իշխանությունից փչացած ազնվականներին՝ Դերժավինը ընդգծում է նրանց թուլությունները, քմահաճույքները, մանր շահերը, որոնք արժանի չեն բարձր արժանապատվության։ Այսպես, օրինակ, Պոտյոմկինը ներկայացված է որպես գուրման և որկրամոլ, խնջույքների և զվարճությունների սիրահար; Օրլովները զվարճացնում են «իրենց ոգին բռունցքներով և պարերով». Պանինը, «հրաժարվելով ամեն ինչի մասին անհանգստությունից», գնում է որսի, իսկ Վյազեմսկին լուսավորում է իր «միտքն ու սիրտը», նա կարդում է «Պոլկան և Բովան», «նա քնում է Աստվածաշնչի վրա՝ հորանջելով»։
Լուսավորիչները հասարակության կյանքը հասկանում էին որպես ճշմարտության և սխալի մշտական պայքար: Դերժավինի ձոնում իդեալը, նորմը Ֆելիցան է, նորմայից շեղումը նրա անփույթ «Մուրզաս»-ն է։ Դերժավինն առաջինն էր, ով սկսեց աշխարհը պատկերել այնպես, ինչպես այն երևում է արվեստագետին:
Բանաստեղծական անկասկած խիզախությունը հենց բանաստեղծի կերպարի «Ֆելիցա» օոդում հայտնվելն էր՝ ցուցադրված առօրյա միջավայրում, չխեղաթյուրված պայմանական դիրքով, չկաշկանդված դասական կանոններով: Դերժավինը առաջին ռուս բանաստեղծն էր, ով կարողացավ և, ամենակարևորը, ցանկացավ իր ստեղծագործության մեջ նկարել իր կենդանի և ճշմարտացի դիմանկարը.
Տանը նստած՝ կատակ կանեմ,
Կնոջս հետ հիմարներ եմ խաղում...
Ուշագրավ է երգի «արևելյան» համը. այն գրվել է թաթար Մուրզայի անունից, և դրանում հիշատակվում են արևելյան քաղաքներ՝ Բաղդադ, Զմյուռնիա, Քաշմիր։ Օդի ավարտը գովերգական, բարձր ոճով է.
Ես հարցնում եմ մեծ մարգարեին
Ես կդիպչեմ քո ոտքերի փոշին։
Ֆելիցայի կերպարը կրկնվում է Դերժավինի հետագա բանաստեղծություններում, որոնք առաջացել են բանաստեղծի կյանքի տարբեր իրադարձություններով՝ «Երախտագիտություն Ֆելիցային», «Ֆելիցայի կերպարը», «Մուրզայի տեսիլքը»։
«Ֆելիցա» ոդայի բանաստեղծական բարձր արժանիքներն այն ժամանակ նրան լայն համբավ բերեցին ամենազարգացած ռուս ժողովրդի շրջանակներում: Ռադիշչևը, օրինակ, գրել է. «Եթե Ֆելիցային ձոնից շատ տողեր ավելացնեք, և հատկապես այնտեղ, որտեղ Մուրզան նկարագրում է իրեն, գրեթե պոեզիան կմնա առանց պոեզիայի»: «Բոլոր նրանք, ովքեր ռուսերեն կարդալ գիտեն, գտան այն իրենց ձեռքում», - վկայում է Օ. Պ. Կոզոդավլևը, այն ամսագրի խմբագիր, որտեղ հրապարակվել է ձոնը:
Դերժավինը Եկատերինայի թագավորությունը համեմատում է այն դաժան բարքերի հետ, որոնք տիրում էին Ռուսաստանում բիրոնիզմի ժամանակ կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի օրոք, և գովաբանում է Ֆելիցային երկրի համար օգտակար մի շարք օրենքների համար։
«Ֆելիցա» օոդը, որտեղ Դերժավինը միավորում էր հակադիր սկզբունքները՝ դրական և բացասական, պաթետիկ և երգիծական, իդեալական և իրական, վերջապես ամրագրվեց Դերժավինի պոեզիայում այն, ինչ սկսվեց 1779 թվականին՝ խառնելով, կոտրելով, վերացնելով խիստ ժանրային համակարգը։
Ցանկանալով հաճոյանալ կայսրուհուն, նա իր աշխատանքի համար հիմք վերցրեց իր աշխատանքը, որը վերջերս լույս էր տեսել փոքր տպաքանակով: Բնականաբար, պայծառ տաղանդավոր բանաստեղծի համար այս պատմությունը սկսեց փայլել ավելի հարուստ գույներով, ի լրումն, նոր ոճ մտցնելով ռուսական շարադրանքի պատմության մեջ և բանաստեղծին դարձնելով հայտնի:
Օդի վերլուծություն
«Felitsa»-ն ունի ենթավերնագիր, որը պարզաբանում է այս ստեղծագործությունը գրելու նպատակը։ Այն խոսում է Մոսկվայում հաստատված, բայց Սանկտ Պետերբուրգում գործերով զբաղվող թաթար Մուրզայի իմաստուն արքայադստերն ուղղված կոչի մասին։ Ընթերցողին առեղծված է նաև այն փաստը, որ ձոնը իբր թարգմանվել է արաբերենից։ «Ֆելիցա» երգի վերլուծությունը պետք է սկսվի մի անունով, որը ծանոթ չէ ո՛չ ռուսներին, ո՛չ արաբներին։
Փաստն այն է, որ Քեթրին II-ն այսպես է անվանել իր հերոսուհին արքայազն Քլորուսի մասին իր հեքիաթում։ Ծառայել է որպես հող Իտալերեն լեզու(այստեղ կարող եք հիշել Կուտունյոյի նման մեկին «Felicita» բացականչությամբ) լատիներեն «Felitsa» բառը (Felitsa - felicitas) թարգմանում է որպես երջանկություն: Այսպիսով, Դերժավինը սկսեց առաջին տողից գովաբանել կայսրուհուն, իսկ հետո չդիմացավ երգիծանքի իր շրջապատի նկարագրություններում։
Գեղարվեստական սինթեզ
«Ֆելիցա» երգի վերլուծությունը ցույց է տալիս այն օրվա համար սովորական գովասանքի հանդիսավոր օդի դրվածքը, որն ընդունված էր այդ օրերին: Ձոնը գրված է ավանդական տողերով՝ տասը տող, և, ինչպես և սպասվում էր, բայց մինչ Դերժավինը ոչ ոք դեռ չէր համարձակվել միաձուլել երկու ժանրեր, որոնք նպատակաուղղված էին հակադիր՝ վեհափառ գովասանական ոդին և կաուստիկը։
Առաջինը «Ֆելիցա» ձոնն էր։ Դերժավինն իր նորամուծության մեջ թվում էր «հետ նահանջել»՝ դատելով ժանրի ճշգրիտ կատարված պայմաններից, թեկուզ «Ծննդյան բանաստեղծությունների» համեմատ, որոնք նույնիսկ տողերով չեն բաժանվում։ Այնուամենայնիվ, այս տպավորությունն անհետանում է հենց որ ընթերցողն անցնում է առաջին մի քանի տողերը: Այդուհանդերձ, նույնիսկ «Ֆելիցա» ոդի ստեղծագործությունը շատ ավելի լայն գեղարվեստական սինթեզ է ներկայացնում։
Հեքիաթ «Ֆելիցա»
Հետաքրքիր է դիտարկել, թե Դերժավինին ինչ դրդապատճառներ են դրդել գրել այս «ֆան-ֆիկիցիան», ինչն է առաջնային հիմք ծառայել և արդյոք այս թեման արժանի էր շարունակության։ Ըստ երևույթին, նա արժանի է և շատ: Եկատերինա II-ն իր հեքիաթը գրել է իր թոռան համար, դեռ փոքր, բայց ապագայում մեծ Ալեքսանդր I-ին: Կայսրուհու հեքիաթը Կիևի արքայազն Քլորուսի մասին է, որին այցելել է Ղրղզ Խանը` ստուգելու, թե արդյոք արքայազնն իսկապես այդքան խելացի և ճարպիկ է: ինչպես ասում են նրա մասին.
Տղան համաձայնեց թեստն անցնել և գտնել ամենահազվագյուտ ծաղիկը` առանց փշերի վարդը, և ճանապարհ ընկավ: Ճանապարհին, պատասխանելով Մուրզա Լազի Գայի (խոսկան անուն) հրավերին, արքայազնը փորձում է դիմակայել այդ շքեղության և պարապության գայթակղություններին, որոնցով Լիզ Գայը հրապուրում է նրան։ Բարեբախտաբար, այս ղրղզ խանը ուներ մի շատ լավ աղջիկ, որի անունը Ֆելիցա էր, և ավելի լավ թոռ, որի անունը Ռեյսոն էր։ Ֆելիցան իր որդուն ուղարկեց արքայազնի հետ, որը Բանականության օգնությամբ գնաց դեպի իր ճանապարհորդության նպատակը։
Կամուրջ հեքիաթի և օդի միջև
Նրանց դիմաց մի զառիթափ լեռ էր՝ առանց արահետների ու աստիճանների։ Ըստ երևույթին, արքայազնն ինքը բավականին համառ էր, քանի որ, չնայած հսկայական աշխատանքին և փորձություններին, նա դեռ բարձրացավ գագաթը, որտեղ իր կյանքը զարդարեց առանց փշերի վարդով, այսինքն ՝ առաքինությամբ: «Ֆելիցա» ոդայի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ, ինչպես ցանկացած հեքիաթում, այստեղ պատկերները պայմանականորեն այլաբանական են, բայց Դերժավինում, ձոնի սկզբում նրանք շատ ուժեղ են կանգնած, և դասական օրինակների բոլոր օդիկական սկիզբները, որտեղ Պառնաս վերելքն ու մուսաների հետ շփումն անխուսափելի են, խամրում են մանկական հեքիաթի պարզ թվացող պատկերների կողքին:
Նույնիսկ Եկատերինայի (Ֆելիցա) դիմանկարը տրված է բոլորովին նոր ձևով, որը բոլորովին տարբերվում է ավանդական գովասանական նկարագրությունից։ Սովորաբար ձոներում պատվավոր կերպարը հայտնվում է աստվածուհու անարտահայտիչ կերպարում, որը քայլում է չափածոյի հանդիսավոր, բուռն հանգերի միջով՝ ծանր ռիթմիկ շնչահեղձությամբ։ Այստեղ բանաստեղծը ոգեշնչված է, և, որ ամենակարևորը, հագեցած է բանաստեղծական վարպետությամբ: Բանաստեղծությունները կաղ չեն ու ավելորդ պաթոսով ուռճացված չեն։ «Ֆելիցա» ոդայի պլանն այնպիսին է, որ Եկատերինան ընթերցողի առջև հայտնվում է որպես խելացի, բայց պարզ և ակտիվ ղրղզ-կայսատ արքայադուստր: Այն լավ է խաղում այս կերպարի կառուցման և կոնտրաստի ներդաշնակության մեջ՝ արատավոր և ծույլ Մուրզայի կերպարը, որը Դերժավինը օգտագործում է ողջ օոդում: Այստեղից էլ բխում է «Ֆելիցա» օոդի աննախադեպ ժանրային բազմազանությունը։
Դերժավինը և կայսրուհին
Երգչուհու կեցվածքն այստեղ նույնպես փոխվում է երգելու թեմայի հետ կապված, եթե նկատի ունենանք ոչ միայն նախորդ ռուսական գրականությունը, այլ նույնիսկ հենց Դերժավինի բանաստեղծությունները։ Երբեմն թագուհու աստվածանման որոշակի հատկանիշ դեռ սահում է երգի միջով, բայց այս ամենով և այն ընդհանուր հարգանքով, որ դրսևորում է «Ֆելիցա» երգը, բովանդակությունը ցույց է տալիս նաև հարաբերությունների որոշակի կարճություն, ոչ թե հարազատություն, այլ գրեթե ընտանեկան ջերմություն: մտերմություն.
Բայց երգիծական տողերում Դերժավինը երբեմն կարելի է հասկանալ երկու կերպ. Մուրզայի կերպարի հավաքական առանձնահատկությունները հերթով ծաղրում են Եկատերինայի բոլոր ազնվականներին, և այստեղ է, որ բանաստեղծը չի մոռանում իրեն: Ինքնահեգնանքն էլ ավելի հազվադեպ փաստ է այն տարիների պոեզիայում։ Հեղինակի «Ես»-ը զուրկ չէ տեքստից, բայց պարզորոշ երևում է, որ «Այսպիսին եմ ես, Ֆելիցա», «Այսօր ես իշխում եմ ինձ վրա, իսկ վաղը ես իմ քմահաճույքների ստրուկն եմ»։ Նման հեղինակի «ես»-ի հայտնվելը ձոնում հսկայական գեղարվեստական նշանակության փաստ է։ Լոմոնոսովը նույնպես սկսեց իր երգերը «ես»-ով, բայց որպես հավատարիմ ստրուկ, մինչդեռ Դերժավինի հեղինակը կոնկրետ է և կենդանի:
Պատմություն հեղինակից
Բնականաբար, «Ֆելիցա» ոդի ստեղծագործությունը չէր դիմանա հեղինակի լիարժեք անհատականությանը։ Դերժավինը հեղինակային «Ես»-ի տակ ամենից հաճախ ներկայացնում է երգչի պայմանական կերպար, որը սովորաբար միշտ առկա է ինչպես օոդերում, այնպես էլ երգիծական երգերում։ Բայց կա մի տարբերություն. օոդում բանաստեղծը միայն սուրբ բերկրանք է խաղում, իսկ երգիծականում՝ միայն վրդովմունք։ Դերժավինը «մեկ լարային» ժանրերը զուգակցեց կենդանի մարդկային բանաստեղծի ստեղծման հետ, բացարձակապես կոնկրետ կյանքի հետ, տարբեր ապրումներով ու ապրումներով, չափածո «բազմալար» երաժշտությամբ։
«Ֆելիցա» երգի վերլուծությունը, անշուշտ, նշում է ոչ միայն հրճվանքը, այլև զայրույթը, հայհոյանքն ու գովքը մեկ շշով: Ճանապարհին նրան հաջողվում է լինել ոչ անկեղծ և հեգնական: Այսինքն՝ նա ամբողջ աշխատանքի ընթացքում իրեն պահում է որպես միանգամայն նորմալ և կենդանի մարդ։ Եվ պետք է նշել, որ այս անհատական անհատականությունն ունի ազգության անկասկած հատկանիշներ: Օդեում! Իսկ հիմա նման դեպքը աննախադեպ կլիներ, եթե մեր ժամանակներում ինչ-որ մեկը գրեր օդիկ պոեզիա։
Ժանրերի մասին
«Ֆելիցա» ձոնը, որի բովանդակությունն այնքան հարուստ է հակասություններով, ջերմացվում է արևի տաք ճառագայթներով, թեթև խոսակցական խոսքով առօրյա իրականությունից, թեթև, պարզ, երբեմն հումորային, որն ուղղակիորեն հակասում է օրենքներին: այս ժանրի. Ավելին, այստեղ տեղի ունեցավ ժանրային հեղափոխություն, գրեթե հեղափոխություն։
Պետք է պարզաբանել, որ ռուսական կլասիցիզմը պոեզիան չի ճանաչում որպես «պարզապես պոեզիա»։ Ամբողջ պոեզիան խստորեն բաժանված էր ժանրերի ու տեսակների, կտրուկ սահմանազատված, և այդ սահմաններն անսասան էին։ Օդը, երգիծանքը, էլեգիան և բանաստեղծական ստեղծագործության այլ տեսակներ չէին կարող խառնվել իրար։
Այստեղ կլասիցիզմի ավանդական կատեգորիաները ամբողջությամբ կոտրվում են օդի և երգիծանքի օրգանական միաձուլումից հետո։ Դա վերաբերում է ոչ միայն «Ֆելիցային». Օրինակ՝ «Դեպի մահը կես էլեգիա է» ժանրը Դերժավինի թեթև ձեռքով դառնում է պոլիֆոնիկ։
Հաջողություն
Այս ձոնը վիթխարի հաջողություն ունեցավ իր հրապարակումից անմիջապես հետո. «Բոլորը, ովքեր ռուսերեն կարդալ գիտեին, գտան այն բոլորի ձեռքում», ըստ ժամանակակիցների: Սկզբում Դերժավինը զգուշանում էր ձոնը լայնորեն հրապարակելուց և փորձում էր թաքցնել հեղինակությունը (հավանաբար, պատկերված և շատ ճանաչելի ազնվականները վրեժխնդիր էին), բայց հետո արքայադուստր Դաշկովան հայտնվեց և հրապարակեց «Ֆելիցան» «Զրուցակից» ամսագրում, որտեղ հենց Եկատերինա II-ը։ չվարանեց համագործակցել.
Կայսրուհուն շատ դուր եկավ ձոնը, նա նույնիսկ հրճվանքով լաց եղավ, հրամայեց անհապաղ բացահայտել հեղինակությունը և, երբ դա եղավ, Դերժավինին ուղարկեց ոսկե քթափող տուփ, որի մեջ գրված էր նվիրական մակագրություն և մեջը հինգ հարյուր չերվոնեց։ Հենց սրանից հետո բանաստեղծին հասավ իսկական համբավ։
Ստեղծման պատմություն. Օդե «Ֆելիցա» (1782), առաջին բանաստեղծությունը, որը հայտնի դարձրեց Գաբրիել Ռոմանովիչ Դերժավինի անունը։ Այն դարձավ ռուսական պոեզիայի նոր ոճի վառ օրինակ։ Բանաստեղծության ենթավերնագիրը պարզաբանում է՝ «Օդ իմաստուն ղրղզ-կայսական արքայադստեր Ֆելիցային, գրված թաթար Մուրզայի կողմից, որը վաղուց հաստատվել է Մոսկվայում և ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում իր բիզնեսով։ Թարգմանված է արաբերենից»։ Այս ստեղծագործությունը ստացել է իր արտասովոր անվանումը «Արքայազն Քլորուսի հեքիաթի» հերոսուհու անունից, որի հեղինակը հենց Եկատերինա II-ն էր։ Նրան անվանել են նաև այս անունով, որը լատիներեն նշանակում է երջանկություն, Դերժավինի ձոնում՝ փառաբանելով կայսրուհուն և երգիծական կերպով բնութագրելով նրա միջավայրը։
Հայտնի է, որ սկզբում Դերժավինը չէր ցանկանում հրապարակել այս բանաստեղծությունը և նույնիսկ թաքցնում էր հեղինակությունը՝ վախենալով դրանում երգիծական կերպով պատկերված ազդեցիկ ազնվականների վրեժից։ Բայց 1783 թվականին այն լայն տարածում գտավ և արքայադուստր Դաշկովայի՝ կայսրուհու մերձավոր գործընկերոջ օգնությամբ տպագրվեց «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրուցակից» ամսագրում, որում համագործակցում էր ինքը՝ Եկատերինա II-ը: Այնուհետև Դերժավինը հիշեց, որ այս բանաստեղծությունը այնքան է հուզել կայսրուհուն, որ Դաշկովան գտել է նրան արցունքների մեջ։ Եկատերինա II-ը ցանկանում էր իմանալ, թե ով է գրել այն բանաստեղծությունը, որում նա այդքան ճշգրիտ պատկերված է։ Հեղինակին երախտագիտություն հայտնելով, նա նրան ուղարկեց ոսկե քթափի տուփ հինգ հարյուր չերվոնետներով և փաթեթի վրա արտահայտիչ մակագրությամբ. «Օրենբուրգից Ղրղզ արքայադստերից մինչև Մուրզա Դերժավին»: Այդ օրվանից Դերժավին գրական համբավ ձեռք բերեց, որը մինչ այդ չգիտեր ոչ մի ռուս բանաստեղծ։
Հիմնական թեմաներն ու գաղափարները. «Ֆելիցա» բանաստեղծությունը, որը գրված է որպես հումորային ուրվագիծ կայսրուհու և նրա շրջապատի կյանքից, միևնույն ժամանակ բարձրացնում է շատ կարևոր խնդիրներ։ Մի կողմից, «Ֆելիցա» օոդում ստեղծվում է «աստվածանման արքայադստեր» միանգամայն ավանդական կերպարը, որը մարմնավորում է բանաստեղծի գաղափարը լուսավոր միապետի իդեալի մասին։ Ակնհայտորեն իդեալականացնելով իրական Եկատերինա II-ին, Դերժավինը միևնույն ժամանակ հավատում է իր նկարած պատկերին.
Ինձ մի խորհուրդ տվեք, Ֆելիցա.
Ինչպես ապրել հոյակապ և ճշմարտացիորեն,
Ինչպես ընտելացնել կրքերը և հուզմունքը
Եվ երջանիկ լինել աշխարհում:
Մյուս կողմից, բանաստեղծի բանաստեղծությունները փոխանցում են ոչ միայն ուժի իմաստության, այլև սեփական շահով մտահոգ կատարողների անփութության գաղափարը.
Գայթակղությունն ու շողոքորթությունն ապրում են ամենուր,
Շքեղությունը ճնշում է բոլորին։
Որտե՞ղ է ապրում առաքինությունը:
Որտե՞ղ է աճում առանց փշերի վարդը:
Այս գաղափարն ինքնին նորություն չէր, բայց ազնվականների պատկերների հետևում հստակորեն ի հայտ եկան առանձնահատկություններ. իրական մարդիկ:
Իմ մտքերը պտտվում են քիմերաներով.
Հետո ես պարսիկներից գերություն եմ գողանում,
Այնուհետև ես նետեր եմ ուղղում դեպի թուրքերը.
Հետո, երազելով, որ ես սուլթան եմ,
Ես սարսափեցնում եմ տիեզերքը իմ հայացքով.
Հետո հանկարծ ինձ գայթակղեց հանդերձանքը:
Ես գնում եմ դերձակի մոտ կաֆտան:
Այս պատկերներում բանաստեղծի ժամանակակիցները հեշտությամբ ճանաչեցին կայսրուհու սիրելի Պոտյոմկինին, նրա մտերիմներին Ալեքսեյ Օրլովին, Պանինին և Նարիշկինին: Նկարելով նրանց վառ երգիծական դիմանկարները՝ Դերժավինը մեծ քաջություն դրսևորեց, ի վերջո, նրա վիրավորած ազնվականներից որևէ մեկը կարող էր դրա համար գործ ունենալ հեղինակի հետ: Միայն Քեթրինի բարեհաճ վերաբերմունքը փրկեց Դերժավինին։
Բայց նույնիսկ կայսրուհուն նա համարձակվում է խորհուրդ տալ՝ հետևել այն օրենքին, որին ենթակա են և՛ թագավորները, և՛ նրանց հպատակները.
Միայն դու ես պարկեշտ,
Արքայադուստր, խավարից լույս ստեղծիր.
Քաոսը ներդաշնակորեն բաժանելով ոլորտների,
Միությունը կամրապնդի նրանց ամբողջականությունը.
Անհամաձայնությունից համաձայնություն
Եվ կատաղի կրքերից երջանկություն
Դուք կարող եք միայն ստեղծել:
Դերժավինի այս սիրելի միտքը համարձակ էր հնչում, և այն արտահայտվում էր պարզ ու հասկանալի լեզվով։
Բանաստեղծությունն ավարտվում է կայսրուհու ավանդական գովեստով և նրան ամենայն բարիք մաղթելով.
Ես խնդրում եմ երկնային ուժ,
Այո՛, նրանց շափյուղայի թեւերը տարածված են,
Նրանք քեզ անտեսանելի են պահում
Բոլոր հիվանդություններից, չարիքներից և ձանձրույթից;
Թող ձեր գործերի ձայները լսվեն սերունդներում,
Ինչպես աստղերը երկնքում, նրանք կփայլեն:
Գեղարվեստական ինքնատիպություն.
Կլասիցիզմն արգելում էր ցածր ժանրերին պատկանող բարձր ձոնն ու երգիծանքը մեկ ստեղծագործության մեջ համատեղել, բայց Դերժավինը ոչ միայն համատեղում է դրանք ձոնում պատկերված տարբեր անձնավորություններին բնորոշելիս, նա անում է այն ժամանակվա համար միանգամայն աննախադեպ մի բան։ Կոտրելով գովասանքի ժանրի ավանդույթները՝ Դերժավինը լայնորեն ներմուծում է խոսակցական բառապաշար և նույնիսկ ժողովրդական լեզուն, բայց ամենակարևորը՝ նա չի նկարում կայսրուհու ծիսական դիմանկարը, այլ պատկերում է նրա մարդկային տեսքը։ Այդ իսկ պատճառով ձոնը պարունակում է առօրյա տեսարաններ և նատյուրմորտ.
Առանց քո Մուրզաներին ընդօրինակելու,
Դուք հաճախ եք քայլում
Իսկ սնունդը ամենապարզն է
Դա տեղի է ունենում ձեր սեղանի շուրջ:
«Աստծո նման» Ֆելիցան, ինչպես իր օդի մյուս կերպարները, ցուցադրվում է նաև առօրյա կյանքում («Առանց ձեր խաղաղությունը արժեւորելու, / Կարդում եք, գրում եք շապիկի տակ...»): Ընդ որում, նման մանրուքները ոչ թե նվազեցնում են նրա կերպարը, այլ դարձնում են ավելի իրական, մարդասեր, կարծես կյանքից ստույգ կրկնօրինակված։ Կարդալով «Ֆելիցա» բանաստեղծությունը՝ համոզվում ես, որ Դերժավինին իսկապես հաջողվել է պոեզիայի մեջ ներդնել կյանքից համարձակորեն վերցված կամ երևակայության կողմից ստեղծված իրական մարդկանց անհատական կերպարները՝ ցուցադրված գունեղ պատկերված առօրյա միջավայրի ֆոնին: Սա նրա բանաստեղծությունները դարձնում է վառ, հիշվող ու հասկանալի։
Այսպես, «Ֆելիցայում» Դերժավինը հանդես եկավ որպես համարձակ նորարար՝ զուգորդելով գովասանքի ոճը կերպարների անհատականացման և երգիծանքի հետ՝ ցածր ոճի տարրեր ներմուծելով օդի բարձր ժանրի մեջ։ Այնուհետև բանաստեղծն ինքն է սահմանել «Ֆելիցա» ժանրը որպես խառը ձոն։ Դերժավինը պնդում էր, որ, ի տարբերություն կլասիցիզմի ավանդական օոդի, որտեղ գովաբանվում էին պետական պաշտոնյաներն ու զինվորական առաջնորդները, իսկ հանդիսավոր իրադարձությունները փառաբանվում էին, «խառը ձոնում» «պոետը կարող է խոսել ամեն ինչի մասին»։ Քանդելով կլասիցիզմի ժանրային կանոնները՝ այս բանաստեղծությամբ նա ճանապարհ է բացում նոր պոեզիայի՝ «իսկական պոեզիայի» համար, որը փայլուն զարգացում է ստացել Պուշկինի ստեղծագործության մեջ։
Աշխատանքի իմաստը. Ինքը՝ Դերժավինը, այնուհետև նշեց, որ իր հիմնական արժանիքներից մեկն այն էր, որ նա «համարձակվեց հռչակել Ֆելիցայի արժանիքները ծիծաղելի ռուսական ոճով»։ Ինչպես իրավացիորեն նշում է բանաստեղծի ստեղծագործության հետազոտող Վ. Խոդասևիչ, Դերժավինը հպարտ էր «ոչ թե այն բանի համար, որ նա բացահայտեց Քեթրինի արժանիքները, այլ որ նա առաջինն էր, ով խոսեց «զվարճալի ռուսական ոճով»: Նա հասկանում էր, որ իր ձոնը ռուսական կյանքի առաջին գեղարվեստական մարմնավորումն է, որ դա մեր վեպի սաղմն է։ Եվ, հավանաբար, - զարգացնում է իր միտքը Խոդասևիչը, - եթե «ծերունի Դերժավինը» ապրեր «Օնեգինի» գոնե առաջին գլուխը, նա կլսեր դրա մեջ իր երգի արձագանքները։
Դերժավինի «Ֆելիցա» երգը, ամփոփումորը տրված է այս հոդվածում ամենաշատերից մեկն է հայտնի գործեր 18-րդ դարի այս ռուս բանաստեղծը։ Նա այն գրել է 1782 թվականին։ Հրապարակումից հետո Դերժավինի անունը հայտնի դարձավ։ Բացի այդ, ձոնը վերածվեց ռուսական պոեզիայի նոր ոճի վառ օրինակի։
Դերժավինի «Ֆելիցա» ձոնը, որի համառոտագրությունը դուք կարդում եք, իր անունը ստացել է «Քլորի իշխանի հեքիաթները» հերոսուհու անունից։ Այս աշխատանքի հեղինակը կայսրուհի Եկատերինա II-ն է։
Դերժավինն իր աշխատության մեջ այս անունով է կոչում իրեն Ռուսաստանի տիրակալին։ Ի դեպ, դա թարգմանվում է որպես «երջանկություն»: Ձայնի էությունը հանգում է Եկատերինայի փառաբանմանը (նրա սովորությունները, համեստությունը) և ծաղրանկարը, նույնիսկ նրա շքեղ շրջապատի ծաղրական պատկերումը:
Այն պատկերներում, որոնք Դերժավինը նկարագրում է «Ֆելիցա» օոդում (ամփոփումը հնարավոր չէ գտնել «Բրիֆլի»-ում, բայց դա այս հոդվածում է), հեշտությամբ կարող եք ճանաչել կայսրուհուն մոտ գտնվող մարդկանցից մի քանիսին: Օրինակ՝ Պոտյոմկինը, ով համարվում էր նրա սիրելին։ Եվ նաև հաշվում է Պանինը, Օրլովը, Նարիշկինը: Բանաստեղծը հմտորեն պատկերում է նրանց ծաղրող դիմանկարները՝ միևնույն ժամանակ ցուցաբերելով որոշակի խիզախություն։ Ի վերջո, եթե նրանցից մեկը շատ վիրավորված լիներ, նա հեշտությամբ կարող էր գործ ունենալ Դերժավինի հետ։
Միակ բանը, որ փրկեց նրան այն էր, որ Եկատերինա II-ին իսկապես դուր եկավ այս ձոնը, և կայսրուհին սկսեց բարեհաճորեն վերաբերվել Դերժավինին։
Ավելին, նույնիսկ բուն «Ֆելիցա» ոդիայում, որի համառոտ ամփոփումը տրված է այս հոդվածում, Դերժավինը որոշում է խորհուրդներ տալ կայսրուհուն։ Մասնավորապես, բանաստեղծուհին խորհուրդ է տալիս ենթարկվել օրենքին, նույնը բոլորի համար։ Ձոնն ավարտվում է կայսրուհու փառաբանությամբ։
Աշխատանքի յուրահատկությունը
Ծանոթանալով «Ֆելիցա» օոդի հակիրճ բովանդակությանը, կարող եք գալ այն եզրակացության, որ հեղինակը խախտում է բոլոր ավանդույթները, որոնցում սովորաբար գրվել են նման ստեղծագործություններ:
Բանաստեղծը ակտիվորեն ներմուծում է խոսակցական բառապաշար և չի խորշում ոչ գրական արտահայտություններից։ Բայց ամենակարևոր տարբերությունն այն է, որ նա ստեղծում է կայսրուհուն մարդկային կերպարանքով՝ հրաժարվելով նրա պաշտոնական կերպարից։ Հատկանշական է, որ շատերին շփոթել ու անհանգստացրել է տեքստը, սակայն Եկատերինա II-ն ինքը հիացած է եղել դրանով։
Կայսրուհու կերպարը
Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդում, որի համառոտ շարադրանքը պարունակում է ստեղծագործության իմաստային կվինտեսությունը, կայսրուհին ի սկզբանե մեր առջև հայտնվում է սովորական աստվածանման կերպարանքով։ Գրողի համար նա լուսավոր միապետի օրինակ է։ Միևնույն ժամանակ, նա զարդարում է նրա արտաքինը՝ ամուր հավատալով պատկերված կերպարին։
Միևնույն ժամանակ, բանաստեղծի բանաստեղծությունները մտքեր են պարունակում ոչ միայն իշխանության իմաստության, այլև դրա կատարողների անազնվության և ցածր կրթական մակարդակի մասին։ Նրանցից շատերին հետաքրքրում է միայն իրենց շահը։ Արժե գիտակցել, որ այս գաղափարները նախկինում ի հայտ են եկել, բայց իրական չեն եղել պատմական գործիչներայդքան էլ ճանաչելի չէին:
Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդում (Բրիֆլին դեռ չի կարող ամփոփել) բանաստեղծը մեր առջև է հայտնվում որպես խիզախ և խիզախ հայտնագործող։ Նա ձևավորում է զարմանալի սիմբիոզ՝ լրացնելով գովասանքի ձայնը կերպարների անհատական գծերով և սրամիտ երգիծանքով։
Ստեղծման պատմություն
Հենց Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդը, որի համառոտ ամփոփումը հարմար է ստեղծագործությանը ընդհանուր ծանոթության համար, անուն ձեռք բերեց բանաստեղծին։ Ի սկզբանե հեղինակը չի մտածել այս բանաստեղծությունը հրատարակելու մասին։ Նա դա չի գովազդել եւ թաքցրել է իր հեղինակությունը։ Նա լրջորեն վախենում էր ազդեցիկ ազնվականների վրեժից, որոնց տեքստում լավագույն լույսի ներքո չէր պատկերում։
Միայն 1783 թվականին ստեղծագործությունը լայն տարածում գտավ արքայադուստր Դաշկովայի շնորհիվ։ Կայսրուհու մերձավոր դաշնակիցն այն հրապարակել է «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրուցակից» ամսագրում։ Ի դեպ, դրան իր տեքստերն է ներդրել հենց ինքը՝ Ռուսաստանի տիրակալը։ Ըստ Դերժավինի հուշերի՝ Եկատերինա II-ն այնքան հուզված էր, երբ առաջին անգամ կարդաց այդ ձոնը, որ նույնիսկ սկսեց լաց լինել: Այդպիսի հուզված զգացմունքների մեջ էր, որ Դաշկովան ինքն էլ հայտնաբերեց նրան։
Կայսրուհին, անշուշտ, ցանկանում էր իմանալ, թե ով է այս բանաստեղծության հեղինակը: Նրան թվում էր, թե տեքստում ամեն ինչ հնարավորինս ճշգրիտ է պատկերված։ Ի երախտագիտություն Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդի համար, որի ամփոփումն ու վերլուծությունը տրված է այս հոդվածում, նա բանաստեղծին ուղարկեց ոսկե քթոց տուփ: Այն պարունակում էր 500 չերվոնեց։
Արքայական այսպիսի առատաձեռն նվերից հետո Դերժավինին հասավ գրական համբավն ու հաջողությունը։ Նրանից առաջ ոչ մի պոետ չէր ճանաչում նման ժողովրդականություն։
Դերժավինի ստեղծագործության թեմատիկ բազմազանությունը
Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդը բնութագրելիս պետք է նշել, որ բեմադրությունն ինքնին հումորային էսքիզ է ռուս տիրակալի, ինչպես նաև նրան հատկապես մոտ կանգնած ազնվականների կյանքից: Միևնույն ժամանակ, տեքստը բարձրացնում է պետական մակարդակով կարևոր խնդիրներ։ Սա կոռուպցիա է, պաշտոնյաների պատասխանատվությունը, պետականության հանդեպ նրանց մտահոգությունը։
«Ֆելիցա» օոդի գեղարվեստական առանձնահատկությունները
Դերժավինն աշխատել է կլասիցիզմի ժանրում։ Այս ուղղությունը խստիվ արգելում էր մի քանի ժանրերի համադրումը, օրինակ՝ բարձր օոդը և երգիծանքը։ Բայց բանաստեղծը որոշեց նման համարձակ փորձի. Ընդ որում, նա ոչ միայն դրանք համադրել է իր տեքստում, այլեւ աննախադեպ բան է արել հենց այդ պահպանողական ժամանակի գրականության համար։
Դերժավինը պարզապես ոչնչացնում է գովասանքի երգի ավանդույթները՝ իր տեքստում ակտիվորեն օգտագործելով կրճատված, խոսակցական բառապաշար։ Նա նույնիսկ օգտագործում է անկեղծ ժողովրդական լեզուն, որը, սկզբունքորեն, այն տարիներին գրականության մեջ ողջունելի չէր։ Ամենակարևորը նա ներկայացնում է կայսրուհի Եկատերինա II-ին որպես սովորական մարդ՝ հրաժարվելով իր դասական ծիսական նկարագրից, որն ակտիվորեն օգտագործվում էր նմանատիպ ստեղծագործություններում։
Այդ իսկ պատճառով ձոնում կարելի է գտնել առօրյա տեսարանների և նույնիսկ գրական նատյուրմորտի նկարագրություններ։
Դերժավինի նորամուծությունը
Ֆելիսիայի ամենօրյա, առօրյա կերպարը, որի հետևում հեշտությամբ կարելի է նկատել կայսրուհուն, Դերժավինի գլխավոր նորամուծություններից է։ Միևնույն ժամանակ նրան հաջողվում է տեքստը ստեղծել այնպես, որ չնվազի նրա կերպարը։ Ընդհակառակը, բանաստեղծն այն դարձնում է իրական ու մարդկային։ Երբեմն թվում է, թե բանաստեղծը դա գրում է կյանքից։
«Ֆելիցա» բանաստեղծությունը կարդալիս կարող ես համոզվել, որ հեղինակին հաջողվել է պոեզիայի մեջ ներդնել կյանքից վերցված կամ երևակայությամբ ստեղծված իրական պատմական կերպարների անհատական հատկանիշները։ Այս ամենը ցուցադրվում էր առօրյայի ֆոնին, որը պատկերված էր հնարավորինս գունեղ։ Այս ամենը երգը դարձրեց հասկանալի ու հիշարժան։
Արդյունքում, «Ֆելիցա» ոդիայում Դերժավինը հմտորեն համատեղում է գովասանքի ոճը իրական հերոսների անհատականացման հետ, ինչպես նաև ներմուծում է երգիծանքի տարր: Ի վերջո, բարձր ոճին պատկանող ձայնը պարունակում է ցածր ոճերի բազմաթիվ տարրեր։
Ինքը՝ Դերժավինը, դրա ժանրը սահմանել է որպես խառը ձայն։ Նա պնդում էր. այն տարբերվում է դասական երգից նրանով, որ խառը ժանրում հեղինակը բացառիկ հնարավորություն ունի խոսելու աշխարհում ամեն ինչի մասին։ Այսպիսով բանաստեղծը ոչնչացնում է կլասիցիզմի կանոնները, բանաստեղծությունը ճանապարհ է բացում նոր պոեզիայի համար։ Այս գրականությունը մշակվել է հաջորդ սերնդի հեղինակի՝ Ալեքսանդր Պուշկինի ստեղծագործության մեջ։
«Ֆելիցա» երգի իմաստը
Ինքը՝ Դերժավինը, խոստովանել է, որ մեծ արժանիք է, որ որոշել է ձեռնարկել նման փորձ։ Նրա ստեղծագործության հայտնի հետազոտող Խոդասևիչը նշում է, որ Դերժավինը ամենից շատ հպարտանում էր այն փաստով, որ ռուս բանաստեղծներից առաջինն էր, ով խոսեց «զվարճալի ռուսական ոճով», ինչպես ինքն էր դա անվանում:
Բայց բանաստեղծը գիտեր, որ իր ձոնը, ըստ էության, լինելու է ռուսական կյանքի առաջին գեղարվեստական մարմնավորումը և դառնալու է ռեալիստական վեպի սաղմը։ Խոդասևիչը նաև հավատում էր, որ եթե Դերժավինը ապրեր մինչև Եվգենի Օնեգինի հրատարակությունը, նա, անկասկած, դրանում կգտներ իր աշխատանքի արձագանքները:
